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历史故事:宋徽宗亵渎神佛 遭报亡国

2017年11月17日 19:35 PDF版 分享转发

文:陆文

来源:正见网

历史上所有迫害的当权者无一例外都遭了恶报,最典型的就是北魏太武帝拓跋焘,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎和后周世宗柴荣这四人,他们在位时都发动大型法难灭佛,后人把他们归纳统称为“三武一宗”。其结果如何呢?北魏太武帝拓跋焘灭佛七年后竟被宦官杀死,年仅44岁,他两个儿子(太子和恭宗)也相继而死。北周武帝宇文邕灭佛后不久暴病而亡,年仅35岁,数年后大权落入杨坚之手。杨坚建隋朝灭北周,几乎杀尽北周皇室宇文家族。唐武宗李炎会昌五年下令灭佛,第二年就死了,死时才32岁,皇位也没能传给儿子,而是落到了叔叔唐宣宗手中。后周世宗柴荣下旨灭佛几年后,便暴病而亡,其子柴宗训接任皇位后不久,便被迫让位给宋太祖赵匡胤,后周灭亡。赵匡胤优待柴荣后代,立碑为誓,又将柴宗训封为“郑王”。然而祖上造业殃及后人,恶报来临,谁也逃不掉,柴荣灭佛同样给子孙带来了灾难:柴宗训二十岁就病死了,柴荣的另外几个儿子都早夭或消失的无影无踪,柴荣一脉就此断绝。

其实历史上对佛法行恶的当权者并不止以上四人,还有其他的一些人,如。这里我就给大家简介一下宋徽宗及其亵渎遭报的情况。宋徽宗赵佶(西元1082-1135年),在位二十六年(西元1100年—1126年初),是第八位君主,也是北宋灭亡的直接责任人。

据《齐东野语》记载:元丰五年(西元1082)五月四日,端午节的前一天,也是赵佶出生的前一天,宋徽宗的父亲宋神宗到秘书省巡查,看见南唐李后主的画像。当天夜晚,神宗就梦见南唐李后主前来谒见,说要认神宗做父亲。神宗认为李后主乃亡国之君。而且宋太宗毒死宋太祖篡夺皇位后,据说是因为贪图小周后美色,就害死了李后主。李后主与北宋皇室赵家是有仇怨的。此梦不祥!第二天正午,陈妃就生下了赵佶,这天正是五月五日,当时民间有种说法认为那天出生的人不祥,故此父皇神宗一直很讨厌他。神宗在第二年正月给他取名“佶”,希望“吉人天相”克制不祥,没过多久,把他遣送于封邑,故此神宗一生就也再没有见过他。他哥哥哲宗驾崩没有儿子,徽宗就即位了,为了避不祥,将自己五月五日的生日改为十月十日。从宋徽宗日后所为看,也许他真的就是李后主为了报仇转世而来,宋太宗赵光义真的是给后代种下了恶报的种子。

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宋徽宗登基后的做为,的确是一副亡国之君的做派,任用奸臣蔡京等人,视国事如儿戏,生活奢靡无度,以名贵香料做蜡烛,“宫中以河阳花蜡烛无香为恨,遂用龙涎、沈脑屑灌蜡烛,列两行,数百枝,焰明而香郁,钧天之所无也”,这些就不细讲了。咱们单说说他亵渎佛道神的罪过。

赵佶为人轻佻浪荡,却很有艺术天分,绘画、书法、琴艺、棋艺,无不精通,却丝毫不懂治国,也不关心人民疾苦。所有的心思都用在了文艺和享乐上。最典型的例子,他不好好写字,看不上流传已久经得起历史检验的各家字体,别出心裁自创了一种书法体,世称“”。而瘦金体写法凡是横笔末端,皆有停顿一下然后明显的向左斜上方一提的顿笔,此顿笔看上去好似一点,所以瘦金体书写“大”字都很容易被看成“犬”字。

而民间关于此,还有个传说:某年徽宗祭天时亲手书写了上玉皇表,将“玉皇大帝”中的“大帝”二字写为“犬帝”,惹怒玉皇,降罪于他,因此被俘亡国。其实瘦金体“大”、“犬”二字就是相似的。仔细想一想,我认为这种字体已经包含了对佛道神不敬的因素。因为佛道神的伟大,在相关的文字中,“大”字的使用可能较多,例如大神、大佛、大道、大等等,如果“大”字写得象“犬”字,无论有意无意,岂不都是极其严重的亵渎吗?这种字体是徽宗自创,可以看作是他有意在亵渎,或许这个民间传说并非无的放矢。

宋徽宗表面上尊信,也修建一些道观等等。然而他并不是真正信道,而是利用道教来抬高自己,他自称“教主道君皇帝”:标榜自己不仅仅是人间的皇帝,还是道教的“教主”、“道君”,道教中的修道人那都得听他的。这称号多么狂妄啊!也是对道家众神的亵渎。

宋徽宗更大的罪孽是他对佛法行恶了!宋徽宗为了突显自己是道教“教主”、“道君”,就刁难佛法。即位之初,他即实行轻视佛教的政策,认为不合人情,诏令道士序位在僧人之上。如果说这种轻视还算不上迫害的话,那么他接下来做的一切就是一种变相、另类的迫害了。宣和元年(西元1119年),他下“革佛诏”,以改革佛教的名义发动一场变相的迫害:“自先王之泽竭,而胡教始行于中国。虽其言不同,要其归与道为一教。虽不可废,而犹为中国礼义害,故不可不革。其以佛为大觉金仙,服天尊服;菩萨为大士,僧为德士,尼为女德士,服巾冠,执木笏……”

表面上“革佛诏”说的还比较客气:三教本一家,佛、道何分彼此,佛教既入中土,当按中国之礼法行事。命令将释迦牟尼改称大觉金仙,菩萨改称大士,佛寺改宫、院改观,和尚尼姑统统改称为道德士,也就是和道士仅一字之差。不准再剃发、烧戒,所有被改称为道德士的僧尼必须通习道教经典,凡是能精通道教经典的僧人,还可以给予各级官员的待遇。这实际上是极恶毒的通过外部压力,和名利诱惑佛教内部人士,将佛教与道教混杂,形成一种杂乱的东西,从而变相毁灭佛教。佛、道二教相混杂,实质上也是在毁灭道教,因为修炼人都知道:修炼是讲究专一的,佛教、道教,不同的修炼法门绝不能混杂。逼迫、诱惑佛教修炼人通习道教经典,实质上就是在毁掉他们的修行。

佛教中的真修者,当然不会同意,一批僧人提出要辩论“革佛诏”的是与非,结果为首的日华严、明觉等七位僧人被杖杀,被活活打死;左街的宝觉大师永道上书皇帝,要求停止革佛之举,被流放去道州(今湖南省道县)。当然也有一些僧人上表奉旨,公开赞同宋徽宗的乱法罪行。和“三武一宗”的单纯用暴力灭佛,强制拆毁寺院相比,宋徽宗的恶行要隐蔽的多,表面上不毁一寺,不驱逐僧人,却要把佛教的修行内涵毁去,更加阴狠。因此,历史上许多人对此认识不足,不认为这是一次罪恶巨大的灭佛事件。

宋徽宗有什么报应呢?懂历史的人都知道,此后金朝崛起,金兵南下侵略,面对危局,宋徽宗不敢负责,把皇位传给儿子钦宗,自己躲到幕后。结果报应还是逃不掉,靖康元年(西元1126年),金兵再次南下。到年底,东京之战失利,金军攻破汴京,金帝将宋徽宗与钦宗废为庶人。靖康二年(西元1127年)三月底, 金帝将徽、钦二帝,连同后妃、几乎整个宗室,宋太宗的大多数后人,还有百官数千人,教坊乐工、技艺工匠均押送北方惨遭奴役欺凌,许多女性惨遭凌辱,北宋京都汴梁城内公私财物被抢夺一空,北宋灭亡。宋徽宗等人在金朝手中遭受虐待羞辱,被羞辱性的封为昏德侯,钦宗为重昏侯,二人最后被虐待致死于东北五国城。

有人认为这只是宋徽宗治国无能的后果。可是想一想,当时宋朝的人口过亿,经济繁荣,《清明上河图》、《东京梦华录》都描绘了那时的如梦繁华;军事上,对西夏取得了重大胜利,宣和元年(西元1119年),宋师已攻克西夏战略要地横山之地,彻底解决西夏已是指日可待。当时的北宋并非是象其他王朝末日万事萧条,反而国势看上去蒸蒸日上。谁能想到,几年后就有灭亡之祸呢?可是这一切就是发生了,而且灭亡的如此惨烈。历来边疆少数民族击败原有的王朝入主中原不止一次;历史上治国无能的平庸之君乃至昏君也不少,可亡国亡的这般凄惨,如宋徽宗这样的凄惨下场,实属绝无仅有。皇帝怯懦无能,被抓了俘虏,遭金国百般羞辱,惨死在遥远的异乡;三千余名后妃宫女和民间女子,也沦落为国破家亡中最为悲惨的牺牲品。

宋徽宗攥着满手好牌,硬是让他不可思议的给打烂了。这一切是如何发生的?让我们根据历史详细分析。宣和元年,军事上本已对西夏取得了决定性胜利,稍假时日,西夏灭亡就在眼前。可宋徽宗为了在军事上联金灭辽,任性胡为不顾众人反对,将战略重心强行转移至北方,放弃了经略西北的历史机会。尽管宋朝军队在联金灭辽时破绽百出,但还是在宣和五年(西元1123年),收复了被辽国占领一百余年的燕云故土,徽宗洋洋得意,命人制做“复燕云碑”,立在燕山府延寿寺,歌颂自己。后来宋徽宗被俘虏后,金人为了羞辱他,就曾将他监禁在延寿寺中。

金朝在联宋灭辽过程中发现了力不强,决定南下攻宋。其实当时北宋最精锐的部队,是在西北和西夏作战的西军。西军主要防范西夏,基本没有参与灭辽作战。金兵南下后,宋徽宗第一时间就想到西军,紧急调遣西军星夜前来汴梁勤王。西军统帅种师道当时已经年过七十在家养老,接到朝廷诏令立即动身,与第一批西军来到汴京。种师道胸有成竹,坚持主战,他告诉宋徽宗,金兵孤军深入,轻敌冒進,此番必败无疑。宋徽宗已经被吓破了胆,是战是和一直游移不定。种师道建议:先坚守待援,借谈判拖延时间,消磨金军锐气。待到其懈怠思归时,派大军在黄河阻断金军后路,管教他有来无回。但宋徽宗却一直犹豫不决。

很快,各地宋军陆续汇集到汴京城外,宋、金实力逆转,敌寡我众。宋徽宗见己方实力强大,由怯懦避战,转变为急于出击。种师道坚决反对浪战,他极力建议,等待西军精锐到来再开战。但宋徽宗不听,当夜就对金兵发动夜袭,结果失败。宋徽宗败过一次后竟变为极端的主和派,与金国达成赔款协议,金兵开始撤退,种师道立即建议宋徽宗,抓住战机,在黄河岸边截击金军,可获大胜。宋徽宗已经心胆皆寒,哪敢再招惹金军,一兵一卒不敢出动,坐视金兵满载而归。

金兵没有吃到苦头,就得到超乎想像的巨大利益,不久便再度南下。宋徽宗竟然以为金兵上次走了就不会再来,早已把各地勤王部队遣散,根本没有做防御的准备。大敌当前,宋徽宗战守不定,宋军在其瞎指挥下连遭败绩,又拒绝迁都的建议,最后大局不可收拾。种师道因此气病交加,不久去世。宋徽宗此时已经让位给钦宗,钦宗亲临祭奠种师道老将军,痛哭不已,然而为时已晚,北宋亡国的灾祸终于降临。宋徽宗在被金人囚禁期间,受尽精神折磨,写下了许多悔恨、哀怨,凄凉的诗句。但是,他的悔恨只是将责任向外推,说“社稷山河都为大臣所误”,并没有认识到是自己亵渎佛道神、迫害佛教、胡作非为才导致的结果。

虽然历史学者总结北宋灭亡是方方面面众多原因所致,然而最直接的一系列重大战略决策错误,竟全部发生在宣和元年及以后的数年中,也就是“革佛诏”颁布之后!这绝非巧合!而是历史向后人显示了真相:北宋灭亡是因为亵渎神佛、迫害佛教的巨大罪恶所致。

历史是后人的借鉴。历史上一次次灭佛者的惨烈报应,告诉了我们一个道理:善恶有报、邪不胜正是宇宙中的一个规律,恶报来临逃也逃不脱。然而今天统治中国的,却无视前车之鉴,犯下历史大罪。法轮功是以气功形式传出的佛家修炼大法,是真正的伟大佛法。然而中共却因为不愿改变其假、恶、斗害人的本质,而在1999年,对救度众生的法轮功发动了迫害,甚至活摘法轮功修炼者的器官。现在参与迫害而遭恶报的各级各类人员非常多,著名一些的,从主管迫害的高官周永康身陷囹圄,到诋毁大法的谎言喉舌罗京、陈虻得癌而死,其他不出名的则不计其数。

中共一定会因迫害法轮功的滔天大罪而灭亡,届时所有跟着中共作恶的,和所有没退出中共组织的人都会被中共牵连而遭灾。这没有什么难以理解的。宋徽宗亵渎神佛、迫害佛教而亡国,不就是牵连了整个北宋和他一起遭灾吗?况且党、团、队员加入时,不都发过毒誓为中共牺牲一切,包括自己的生命吗?那些还在盲目跟随中共迫害法轮功的人,那些还在盲目相信中共不愿退出的人,是最危险的,一旦得救的机缘错过,就会被中共连累,恶报加身,在天灭中共的大劫中充当中共可悲的殉葬品。怎样才能在那时保平安?只有尽快声明退出中共的党、团、队(可用化名),废除毒誓,才能平安度过天灭中共的大难。

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