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隋炀帝的为人处世为什么和他的文章刚好相反?

2019年01月22日 18:24 PDF版 分享转发

文:观心
来源:正见网

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贞观二年(公元628年)六月十三月,问魏征:“朕观《文集》,文辞奥博,亦知是尧、舜,而非桀、纣,然处事何其反也?”

唐太宗登基之初,经常与群臣探讨经典的道理。贞观二年六月十三日这一天,太宗问魏征:从《隋炀帝文集》看,他是一个什么大道理都懂,大是大非明辨的很聪明之人,为什么为人处世却与言论相反?

今天早上,回顾近日家庭、单位之事的时候感慨之余想起上面原文出处。找了半天,原来是我昨日浏览某网站传统文章的时候,无意之中在网友的留言看到上面那段话,出自《资治通鉴》。当时只是简单的扫了一眼,为什么留下这么深刻的印象?因为这些年,我遇到和隋炀帝一样的人实在是太多了,论起道理好象什么都懂,但是在具体社会和个人利益面前的表现和隋炀帝一样,口是心非而南辕北辙。为什么呢?

究其根本,不能清心寡欲而已!人遇到的一切麻烦及是是非非,大至祸国殃民、小至家破人亡皆源于此。

人大脑中折腾人寝食不安的私心杂念,就是七情六欲的心魔,人心执著!古往今来能战胜人心、灭绝执著、修心断欲者能有几人?当的意志力强大到能战胜心魔的人,当然是纯阳的刚强和正直,大慈大悲的自强不息者。

人为七情六欲而活,一生皆为名、利所困扰,万变不离其宗!

最后小诗两首总结如下:
明白
半生执文道  破迷离尘机
心旷无私语  回归终可期

缘份
人生幻觉中  梦游梦言逢
大道之缘外  万事都是空

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