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Italiano习近平天难,荧惑守心可解?22朱元璋与荧惑守心2
――荧惑守心与朱元璋2
陶唐
随着前面的系列讲述，逐渐揭开了荧惑守心天象的神秘面纱，这个天象作为中华天子的天劫，意义也就越来越明确。那么，对2016年将要发生的荧惑守心天象的解读，也就越来越迫切。
在深入2016年天象之前，我们最后选取了荧惑守心天象与朱元璋的故事――这是一个一直都在被尽力回避的故事，因为从古到今，对它的解读都是错误的。
（四）荧惑守心，元顺帝延寿
元顺帝的功德在于能顺天应人，1368年八月，在明军进攻到元大都（今北京）之前，弃城而逃。如果天子在元大都拒城死守的话――又是一年的大决战，那样次年荧惑守心的当年，顺帝就会死于非命。
顺帝的逃亡，顺天应人，使很多生命免于战火，是一件大功德。
朱元璋给他上谥号为顺帝，也是纪念他顺天应人的功德。
查史料，会看到元顺帝“善观天象”，他的预测多次应验，1368年明军北伐逼近大都时，顺帝也是夜观天象之后决定出逃的[8]。
（五）神机妙算的刘基
1369年这次荧惑守心的天象，元朝处于风雨飘摇的逃亡时期，没有记载。明朝错误地把它当成了对朱元璋的夺命天象，但是朱元璋并没有殒命，那就证明朱元璋不是真命天子了！所以，荧惑守心这个重要的天象，没敢记录在《明史》的《太祖本纪》里，只在《刘基传》里一笔带过。
我用慧眼通宿命通功能追查历史影像发现，当时只有刘基一个人，知道这个天象的真实含义。
刘基（刘伯温）是元末明初著名的军事家、政治家、文学家。他与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。他最重要的成就，还是辅佐朱元璋成就帝业，创建明朝，功勋卓著。
雕像：朱元璋的著名军师刘基（网络图片）
民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，“前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。刘基以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
《明史》载：“刘基博通经史，尤精于天象、图谶、预言、易算之学。元代画家赵天泽评论江东英才，刘基第一。他是能掐会算的诸葛亮式的人物。”[3]
朱元璋每次召见刘基，总是到屏风后面和他密语，刘基讲天象天数，以及出谋划策，别人也听不到。遇到紧急情况，刘基当机立断，料事如神，人莫能测。
刘基极力主张朱元璋采用先难后易的战略，先打义军中势力最强已经称帝的陈友谅。1363年七月与陈友谅决战鄱阳湖，一日数十次交锋。朱元璋坐在船上督战，一边侍立的刘基忽然大叫一声，匆忙拉朱元璋换船，刚到小船上，原来的指挥船就被火炮弹击中。陈友谅以为朱元璋死了，大喜。没想到朱元璋的攻势更加凌厉，陈友谅军队惊恐，丧失斗志，最终大败。[3]。
有人说是刘基当时发现水鸟急速飞起，判断敌人来袭，所以才把主公救走。其实，激战正酣时，水鸟惊飞并不奇怪，谁能判断的那么准呢？
我追查那段历史影像：刘基看到水鸟惊飞，自己也是一惊，马上掐指一算，算到敌军正要攻击炮炸他们的指挥船，朱元璋将有灭顶之灾！马上拉主公换船。而当时鸟惊正是提醒刘基――赶快掐算！对算卦略知一二的人都知道，身边很多突发异象都是危难的先兆，能掐会算的人或者有功能的人，都要在这个先兆的提醒之下，算一下或者看一下的。
刘基拉着朱元璋刚上了小船，原来坐的指挥船就被飞来的炮弹击中了――我追查看到那不是火炮，也不是炮弹，而是古代抛石机一样的东西，扔过来十多个大火球，有十来个掉到了湖水中，只有3个打到了船上，指挥船顿时一片火海。这种武器南宋时就有了，用草扎成的篮球大小的草球，浸了火油（石油），点着了发向敌船。
（六）刘基智劝朱元璋
刘基确实精于易学术数，会看天象。他已经算知，洪武二年（1369年）那次荧惑守心是元朝灭亡的天兆，他故意示意朱元璋，这是大明真命天子的天难，请陛下广施仁政，处理积压的冤案，以化解天谴――我们第一节讲的“子韦善意忽悠宋景公”的故事，这次是成功地重演了。
朱元璋真是吓着了，刘基以前可是多次跟他秘密进言过天象和天数，他当即命刘基平反冤狱。适逢大旱，朱元璋祈雨，刘基已经算得何时会下雨，于是加紧处理冤狱，赶在下雨前处理完上报，随后就天降大雨，朱元璋非常高兴，以为自己的仁政感动了上天，化解了荧惑守心的大难，还天降甘霖化解旱情，非常高兴[3]。
图：明太祖朱元璋（视频截图）
https://www.youtube.com/watch?v=RHegQe2xwAo
我看到：平反冤狱确实是积大功德的事，刘基在这一点上没有说错[9]，而制造冤假错案，是人间相当大的罪恶――所有这一切，办案者都要偿还，纵容这些、失察这些、无视这些的层层上级，都要连带整体的罪责，最后罪业也会直达天子。
前面我们讲述“荧惑守心与秦始皇”的历史真相中，已经讲过了这个真机。这对于彻底解读2016年疑惑守心的夺命天象，也是一个借鉴。
（未完,待续）
———————
[1] 黄一农，《星占、事应与伪造天象――以荧惑守心为例》，《自然科学史研究》Vol.10 No.2 (1991)
[2] 《明史纪事本末》，清代谷应泰撰。
[3] 《明史・刘基传》
[4] 《明史・太祖本纪》
[5] 刘次沅等，《古代“荧惑守心”记录再探》，《自然科学史研究》Vol.27 No.4 (2008)
[7] 1370徐达远征漠北打败元军，副将李文忠直克应昌。四月，元顺帝在应昌病死，元太子败逃，在和林（今蒙古鄂尔浑河上游哈拉和林）建立北元。1388年，被明将蓝玉的十五万大军彻底击败，北元帝王被部下所杀。1399年，北元在蒙古内战中灭亡。
[8]见《庚申外史》，又名《庚申帝史外闻见录》?《庚申大事记》。庚申帝即元顺帝妥欢贴睦尔。记载元顺帝妥欢贴睦尔时期(1333～1368)史事的编年体史书。庚申帝即元顺帝妥欢贴睦尔。元末明初人权衡着。
[9] 读到这里，了解《明史》的朋友，可能会有疑问：《明史》可是记载了刘基一次“不成功”的“仁政求雨”，那又作何解释呢？
洪武元年京城大旱，朱元璋很着急，刘基乘机说：“战争中的死亡将士，他们的妻儿需要抚恤；在筑城中死亡的工匠，暴尸荒野，没人收埋。把这些事办了，说不定能下雨。”明太祖当即就答应了刘基的要求。但是过了十天，滴雨未下。朱元璋生气了，朝中很多人说刘基的坏话，刘基就借妻子去世的借口退休了。
有人认为刘基这次不成功的求雨，在上次成功祈雨之后。我追查发现，不成功的这次，却是在先的。
刘基的阴阳五行、术数天象的水平，虽然在明朝是后无来者，但是他比起三国时的诸葛亮来还是有很大差距，而且两者掐算的手法是不一样的，刘基有另外的师承。这次祈雨他是借机劝朱元璋施仁政，他算到行此仁政后，应当能感化上天下雨，但没算准。
刘基借此退休回家，不久朱元璋又召刘基回来，才有了上边的荧惑守心的故事。刘基是个敢作敢为的人，再次借机劝仁政，算的是能下雨，这次算准了。
（2016/05/03 发表）
