脸书专页
翻墙交流电报群
RSS/FEED订阅
简体
正體
English
日語
한국어
Deutsch
Français
Русский
Español
Italiano逆天而为痛悔迟37：辽兴宗违誓失天下 宋仁宗因祸得正统2
453-2018年天象揭秘-中部
作者：古金
图37-1：1042年8月15～17日天象图。（北极星方向为天象的北方）
天象是循环的，历史是重复的，相同相近的天象下，历史在以不同的面貌重演着相同的主题。解读历史，也在为解读当今和未来天象奠定答案。
5.重熙增币，天象明鉴
这次辽国迫使宋朝增加岁币，发生在1042年，即辽兴宗重熙十一年，宋仁宗庆历二年， 史称重熙增币或庆历增币。
我们看当年8月15～17日的天象图，这三天的天象，把重熙增币、辽宋变迁的结果预示开来。
《乙巳占》中有：“太白金星与五星相犯，为大战。金星出现在南边，南邦败；出现在北边，北邦败。”
行星的轨道基本平行，金星与其他行星相犯时，一般金星在南方就一直在南，在北方就一直在北。可是这次金星犯木星不同。见上图示（北极星的方向，是天象的北方）金星犯木星，8月15日是相犯的第一日，侵犯最厉害（距离最近）是16日，金星都在北边，所以注定北方辽国败！17日金星微微出现在木星南边，时间很短就隐去了，此后远离木星，不犯了。对应着人间辽国的小胜――争来了一个“纳”字，仅此而已。
看到这里，很多读者可能摇头了，辽国哪里败了？趁火打劫，大得其利！岁币从每年30万，增加到50万，还让宋朝沦为纳贡的国耻，是大胜利啊！
――这正是人不理解天道所在。天道自古就不是人间的常理可以窥测的，但是又制约着人间的一切。
前面说过，天象不看重形式，看重实质。就如天象认定的天子是中华正统国掌控实权者，比如辽国的萧绰太后，而不是形式上的辽国皇帝。
当然――如果在一般条件下，宋朝向辽国纳贡，就是第二次臣服于辽国，辽国武力吓得北宋屈服，“不战而屈人之兵”，大胜，天下正统还是辽国――但是，这次不一样，大家还记得前面澶渊之盟时两国的誓词么？
6.誓约重如山，天道问澶渊
1005年初澶渊之盟，宋辽誓结盟好，定为兄弟之国。
誓约一定，天地见证
辽朝誓书写道：“承蒙你朝来人惠顾，你朝立誓说：‘以大宋风土物产，每年资助北朝军旅费用绢20万匹，银10万两……誓书之外，双方各无所求。必务协力同心，永结盟好。请天地神?做证，向祖宗社稷宣告，子孙万世遵守。如果背盟，不再享国，上天昭昭，天人共杀。’我契丹皇帝不才，敢遵此约，谨当告于天地，誓之子孙，谁要背盟，神明是杀……”[1]
宋朝没有违约，而辽朝背盟了――1042年初，辽兴宗派使者到宋朝索要领土，就是背盟――毫无疑问，当应验辽朝先皇的誓词：“‘如果背盟，不再享国，上天昭昭，天人共杀。’我契丹皇帝不才，敢遵此约，谨当告于天地，誓之子孙，谁要背盟，神明是杀。”
首先，“不再享国”――前面讲过，当时大辽是中华正统，契丹皇帝是上天承认的华夏唯一的天子，这一“不再享国”，大辽正统国被消夺，辽兴宗天子地位被上天削去。北宋因祸得福，又成了天下正统，宋仁宗成了中华天子。
其次，“天人共杀、神明是杀”，假如契丹真要南侵，必然大败。这就是8.15～16日天象“金星在北、北邦败”的天意所在。
成败本在天，人间是表面
也许有读者会怀疑：你的理论假设在现实中是错误的！北宋对西夏都屡战屡败，当时怎么能打得过辽国铁骑？假如宋辽真开战，宋朝必败，这就是宋朝宁赔钱也不敢打的原因！
――这又是过去不懂天道的常人思维方式。前面我们多次证实过：人间战争的胜负，是天道决定的，是天象决定的，除非有宋太祖那样天大的功德，能改变天象。人间成败本在天，但是人只能在事后在表面找理由、分析而已，摸不到真机。其实宋朝对西夏大败中有小胜，而这些胜负都在天象的展现之中，将来若出书会有详细辨析，现在不赘述了。
上图天象昭示“北邦败”，辽国又是违背誓约，“天人共杀、神明是杀”，如此逆天，必将惨败。天道决胜。在人间，北宋可有长胜将军大将狄青。
当时，宋朝也没有懂天象的人，也确实被人间常理吓怕了，不敢打，辽宋之战演变成了外交战、谈判战，宋朝也是上应天象，大得其利的。花钱消除了一场战争，同时一纸和约又使北宋对西夏屡战屡败的西部战场停火，还使促成了辽国让西夏臣服于宋朝，得利太大了。
（未完，待续）
—————————–
[1]《续资治通鉴长编・卷五十八》：维统和二十二年，岁次甲辰，十二月庚辰朔、十二日辛卯，大契丹皇帝谨致誓书于大宋皇帝阙下：共议戢兵，复论通好，兼承惠顾，特示誓书，云“以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人般送至雄州交割。沿边州军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此无令停匿。至于陇亩稼穑，南北勿纵惊骚。所有两朝城池，并可依旧存守，淘壕完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开拔河道。誓书之外，各无所求，必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，慎守封陲，质于天地神?，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之。”孤虽不才，敢遵此约，谨当告于天地，誓之子孙，苟渝此盟，神明是殛。专具咨述，不宣，谨白。
[2]《长编・卷五十八》：维景德元年，岁次甲辰，十二月庚辰朔、七日丙戌，大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下：共遵成信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，每岁以绢二十万匹、银一十万两，更不差使臣专往北朝，只令三司差人般送至雄州交割。沿边州军，各守疆界，两地人户，不得交侵。或有盗贼逋逃，彼此无令停匿。至于陇亩稼穑，南北勿纵惊骚。所有两朝城池，并可依旧存守，淘壕完葺，一切如常，即不得创筑城隍，开拔河道。誓书之外，各无所求。必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，慎守封陲，质于天地神?，告于宗庙社稷，子孙共守，传之无穷，有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之。远具披陈，专俟报复，不宣，谨白。
（2018/01/05 发表）
