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Italiano张御史宽厚待民 官运鸿达（数文）
文：陈必谦整理
来源:正见网
一、董吉救民，护顾百姓，奇事频生
于潜地区的董吉，他们家三代信奉佛法，到董吉时，尤其精进，经常斋戒诵《首楞严经》。村中人有病，就请董吉诵经，病即全愈。所救的人很多。同县的何晃，也信奉佛法，但染上山毒，病得很重。何晃的哥哥惊惶地驰请董吉。董、何二家，相距六七十里，中间又隔着大溪，五月中旬暴雨，何晃的哥哥刚渡溪时，大水还未下来。董吉与他相约在午饭后赶到，董吉及至前往，山水暴涨，无法涉溪。董吉不会游泳，徘徊叹息了很久。
但董吉这人，很讲信用，一定要按期赶到，便生慈悲之心，发誓道：“我救人很紧迫，不顾及自身性命，望如来大士，明鉴、成全我的诚心！”便脱下衣服，包裹起经卷，顶到头上，径直下水。估摸水的深浅，本应没到董吉的脖子，及至渡起来，才到他的膝盖而已。不久便到了何晃家，但在此时，才发现装着经卷的包裹，丢了！他又悲、又恨。拜礼三次忏悔，流着眼泪，责备自己！
可是，正在一俯一仰之间，发现那包裹，就在何家的高座上。董吉悲喜交集，取过来看，腾腾地还有些湿气，但打开包裹着的经卷，却是干燥如故。消息传开，于是村中人，立刻全都惊喜无比，全都信奉佛法了！
董吉家的西北方，有一座山，又高又险，其中多有妖魅，长期扰害居民。董吉凭借自己的诵经斋戒之力，想降伏妖魅。他在山边，伐去林木，开辟了四五亩地，构造小屋，安设高座。董吉在那里专诵《首楞严经》一百余日，那里静悄悄地，再也没出现妖魅，当地的百姓，不再受到祸害了。
后来，突然来了几个人，与董吉谈了很久。董吉心想：他们不是于潜人，深山穷谷，他们是干什么来的?疑心是鬼怪，便对他们说：“诸君莫非是这里的鬼物吧?”那些人诚恳的答道：“是的。我们听说您品德清高，所以来探望，并且请求一件事，想必会允从的。我们世代占有此山，出游居住都托身于此。您既然住在这里了，我们怕冒犯您，心中常怀不安。如今想和您划一个分界，当砍树作为标记。”
董吉说；“我贪爱此处寂静，读诵经典，与诸位不相干犯。正想有个界限，希望诸君帮忙。”
众鬼答道：“我们还要靠您帮忙，不会侵犯您的。”说罢就离开了。过了一夜，他所开辟那块地的四周，树都枯死了，好像被火烧过一般。众鬼们再没有来这里干拢董吉和百姓。董吉也不去侵凌他们。双方相安无事。
二、张御史宽厚待民，不嫌贫欺穷，得鬼使相助，官运鸿达
张御史，在唐玄宗天宝年间，担任御史判官，奉使命到淮南审理案件。将渡淮河，有个穿黄衫的人，从后面跑到渡口，说有急事。张御史便停住渡船，等待那人登上渡船，那人便说：“我是想搭这船渡过淮河。”驾船的人，气得要揍他，嘴里还训斥着：“你为什么想渡河却耽误我们的判官？”大家要打他。张御史说：“不要打他！”转过身来，却责备自己的随从说：“载一个百姓渡淮河，又有什么麻烦呢？”他还亲自把自己的饭食，分给那人吃，那人饱餐一顿，十分感激。
既已渡过淮河，那人与张御史，分路而行。须臾，张御史来至下一个驿站，那人已在他驻的门口，等着他了。张御史以为他一定有什么要求，心里开始有点讨厌他，便对他说：“我刚才已经捎你渡过淮河，为什么你又来了?赶快离开吧。”那人道：“我其实不是生人，想与判官谈件事—-不是能让左右人知道的！”张御史便屏去左右。
那人道：“我奉命要到这里来拘捕您，您理应在今天淹死在淮河中！刚才蒙您善待我，赐我饭，这固应不忘。既已蒙厚恩，只可宽限您多活一天。”
张御史请求回至家中，做些遗嘱。鬼使道：“一日之外，我是不能自己做主的。我虽为鬼使，但在冥间的职位，只不过与人间的地保相类似而已。”张御史想请他救援。鬼使道：“人鬼异路，不便太接近，恐怕您是难于脱免的。”张御史向他下拜，恳求！
鬼使道：“如果您能在这一日之内，专诵千卷《续命经》，也许会延长寿命的。”说罢出门而去，到了大门，又返回来，对张御史说：“你知道《续命经》么?”张御史毫无所知。鬼使道：“就是人间的《金刚经》。”张御史说：“今日已晚，怎么能专诵千卷经呢？”鬼使道：“只要是人诵即可。”张御史便大呼，请驿站中其他百姓数十人，共同专诵，到次日晚， 千遍即己念完。鬼使又来了，说：“你已获免死了，但还须要到地府去一趟。”众人都看见黄衫人与张御史相随出门去了。
张御史既见阎王，具言诵足千遍《续命经》，请求延长寿命。阎王取来冥簿检阅，果然数目相符，便合掌道：“既然如此，你还应得十年阳寿。”便放他生还。
回至门前，追捕他的鬼使说：“我因为追捕您，迟误了时间，今已被责打，希望您给些钱。”便袒露出身体，让张御史看受伤处。张御史道；“我是个穷官，并且在旅途中，这么多钱，恐怕难以筹办。”鬼使说：“我只要二百贯!”张御史说：“如果是纸钱，我可以给您五百贯。”鬼使说：“谢谢您的厚意。但我的德命，一向很薄。哪能接受您那么多钱？二百贯正好。”
张御史说：“现在，我也是个鬼魂，夜里回到旅舍，也不易筹措。”鬼使道：“您只须心里想：让你妻子还我钱，我自会得到的。”张御史便心中切念。鬼使说：“我就去收领了。”须臾他又返回，说：“您夫人想给钱，但老太太不肯。”又让张御史心念：老太太快给钱！须臾，鬼使来说：“我已得到钱了。”张御史便昏然如落深坑，—因此便复活了。
他请假回到家中，细说其事。他妻子说：“那天夜里，我梦见你死了。要求二百贯纸钱。我想到市上去买、做，老娘偏说：‘梦中事，何足信。’这天夜里，老娘又做了同样的梦，她才给了钱。”
张御史又活了十年，并且官运鸿达。他回顾此事时，感叹道：“幸亏我平生宽厚待民，不嫌贫欺穷，才能得鬼使相助。否则便早就被淹死在淮河了！”
三、李昕念佛咒，妹妹死而复活
唐代李昕，善于持诵《千手千眼观世音菩萨陀罗尼神咒经》。有人为疟鬼所缠，李昕便前往，诵咒以治之。疟鬼现形，对那人说：“我本想狠狠地困辱你，因为惧避李十四郎，不敢再来了。”十四郎即李昕。李昕家在东郡，旅居于河南。
他妹妹染病而死，数日后复苏，她活过来，说道：“开始，我被数人领入坟墓之间，还有数十人，欲相凌辱。其中一人忽然说：‘这是李十四郎的妹妹，你们想干什么？如今李十四郎已经返回，不久就要到家。他是个善人，如果听说我们捉来他妹子。必然用神咒折磨我们，不如早把她送回去。’便把我送了回来。”
这女子活了以后，李昕也到了家中。
四、牛腾年轻奉佛，多得奇佑！
牛腾，字恩远，唐朝散大夫、郏城令。他丢弃了官职，以遂所好，精心佛教，终身不改此志。他常仰慕陶渊明“五柳先生”之号，所以自称“布衣公子”。他就是侍中、中书令、河东侯裴炎的外甥，年未二十，以明经擢进士第，再选为右卫骑曹参军。公子（牛腾）沉默寡言，自年轻时，就显露出超群的节操。河东侯裴炎，对他的贤才很是器重，朝廷政事都征询他的见解。公子以清俭自守，德业过人，著名诗人王勃等四杰，都出自他的门下。
他到壮年时，裴炎为武则天所杀害，他也被贬谪为牂牁郡建安丞。将赴任时，中丞崔察（奸佞）正有权势，被贬离朝的官员，都要向他辞行，平时与他有嫌隙的，他就扣留，诛杀的人很多。当时武则天正信用酷吏，而崔察本与裴炎合不来，便借机陷害。公子将见崔察。必须得去，但又害怕得不知如何是好？忽然在街上遇见一人，身形很伟岸，穿着很华贵的黄衣服，问公子道：“你想去拜访中丞，莫非怕死吗?”公子惊道：“是的。”那人又说：“你有犀角刀子吗？”公子道：“有。”那人说：“你有刀子很好。我教给你一套神咒，见到中丞时，只须俯伏掐诀，而密诵咒语七遍，一定会见到什么，就可以无患了。咒语是：“吉中告，迦戍律，提中有律：院阿婆迦呵。”公子俯身而诵，既已背熟，再仰视那异人，已经不见了。他大为惊异，便去见崔察。同去求见的有三十余人，公子排在第二十名。前十九人，各呼名走过，平素有嫌隙的，崔察就扣留，处以绞斩，已将占一半人了。轮到公子了，他依言诵咒。好一会儿听不见崔察说话，公子抬头一看，只见一神人，身高丈余，仪表非凡，自西阶走出，直到崔察面前，右手拉他的肩，左手扭他的脑袋，把他的脸扭到背后。可是其他诸人，只见到崔察低头不语，手里签署文件而已。公子于是得以脱免，及至走到影壁再回头看，神人已经放下崔察，而不见了。
公子抵达牂牁，平时便诚信佛法，此时愈加笃敬，虽然他已结婚入仕，但和守戒的僧人一般，口不妄谈，目不妄视，言无虚伪，行无偏颇。因此，蛮夷各族，渐渐接受他的教化。而他在牂牁广泛传布佛教，经常召致郡中地方长官，置道场数处。过了三年，庄州蛮夷造反，转入牂牁；牂牁郡人，叛杀长官而响应。建安县的豪酋，也起兵呼应，他们劫持公子，命他坐于树下，准备加以杀戮。忽然有一夷人，持刀斩掉看守人的头，骂道：“县丞（牛腾）那么仁惠，你们怎么忍心杀害他!”便把公子放在笼中，命有力气的人背上逃走。于是公子得以脱身。事情完结之后，郡中把情况上报，诏书恢复公子官职，允许他北归。后来他担任过几个县的县令，都是计日接受俸禄，其清廉无以复加，也是他的天性。后来他丢弃官职，专心于佛典，有很多感应的神奇事。
五、长沙人吃龟生疮
唐代，一长沙人姓吴，是征讨蛮夷军队中的一名小卒。他平生以捕猎钓鱼为业。曾经捕获一只大龟，做成羹吃了，于是遍体生疮，全都溃烂，痛苦叫号，一会儿也忍受不住，眉须指甲足指都脱落。将死之前，他行乞于安南的街市中。有个和尚，见了很是怜悯他，对他说：“你可回心转意，诵念《大悲真言》。我可以口授。你如精进，必得善报。”
这小卒按他的话背熟，一心念诵。后来他的疮渐渐平复，手足指甲也长了出来，以至完全痊愈。他便削发为僧，法名智益，在伏波将军旧居的宅基上，建立精舍。泉州开元寺的住持，通慧大师楚彤，与他相识，他常说起这段经历，劝人莫吃龟。
（以上均据宋代李昉《太平广记》）
