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Italiano不求，不仅是一种修养、一种境界，更是一种大智慧像，像自在漂流的小舟，有着说不尽的悠然和快活
有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。（图片：希望之声合成）
（希望之声记者吴永健综合报导）世事无常，世情更无常。
?在当今物欲横流的社会，人人都在追求，现在说不求似乎有些不合时宜。而只有打拼久了、对世事世情越来越洞明的人，才能明白追求太过反而处处障碍，不求反而能享安宁。
正所谓：人生最难得的是享清福！
如何才能懂得享有这份清福呢？京博国学的文章分享了“人生无常”中的感悟：
人的一生是一个不断追求前进的过程，有的人追求名，有的人追求利，有的人为了学业奋斗，有的人则为了家庭努力，因此，没有一个人敢说“我不追求什么。”
可是在社会上奋斗久了，人情世故越来越熟悉，难免出现疲劳感，有的时候过度追求，甚至还会起到相反的效果，反而不求，能享得片刻安宁。
01
不求之人，心中必有大清静
《庄子·渔父》记载了很有意思的一句话：巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
这句话告诉了我们清净的道理——懂得技巧的人最为劳累，聪明的人却每天都在忧虑，只有没有本事的人才会没有追求，每天四处闲逛游玩，就像没有被固定的小船。
这个没有本事不是蠢笨，更不是没有能力，而是心中不自矜于自己的聪明和本事，但这恰恰却是最大的聪明和本事。
身上有才，心中有德，知晓自己的需求，不盲目争取，放下一切，正是因为有了这种姿态，不但不会耽误事情，反而心中自在，这便是不求的最大作用，就像在波澜不惊的河流中自在漂流的小舟，有着说不尽的自在和快活。
02
不求之人，为人必懂得顺应
一个不求的人内心首先应是完全放空，放空不是放弃，也不是厌世，这样的内心放空，佛家称之为无我，道家称之为自然，一个不求的人对于外界事物一般是随缘与顺其自然。
老子曾言：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
一个内心放空，达到无我的人，心胸必定如水一样温和纯净，平时做事也如水一样顺势而下，游刃有余，即便有再大的阻碍也顺势化去了。
这不单单是老子所说的水的境界，更是我们如何达到不求，如何做到不求的智慧。
03
不求之人，做事反而容易成
《增广贤文》中曾说：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
道家也有句家喻户晓的话：求而不得，不求而得。
《庄子》中更是说：无用之用，方为大用。
不求，可以说是做事、成事的“捷径通道”。
道理其实显而易见：一个不求的人，心思简单，与他人交流不带有目的性，干净纯粹，容易引发他人好感，又因为懂得顺应，不会沾惹是非，能够避开遇到的逆势条件，更会借助大势所带来的有利条件。
这些条件综合起来，不正是能成事的基本要求吗？
不求，其实得到的远远比求来的多。
04
不求之人，身体往往没毛病
人的心与身本是一体，抛开一些遗传性疾病，一个人的身体是否健康，必然是和他的心理成正比。
有的人因为某些不公，又或者某些遭遇，导致由心理上引发身体的疾病，这并不少见。
神医扁鹊曾说：心乱则百病生，心静则万病息。
佛家也认为，修行禅心其实就是修补身体缺陷和祛病健身的过程，二者本质相同。
所以心境，其实是身体健康的第一原则。
如何才能做到心静？
就在于不求。
所有的心杂与心乱，其实不过是人的欲望作祟罢了，有了欲望，便有所求，金钱美女，高房住宅，无时无刻不刺激着内心的安宁。
不求，人生最高的追求，其实是合天之道，养生之道，更是处世之道。
（本篇文章和图片经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。）
原文链接：不求，不仅是一种修养、一种境界，更是一种大智慧像，像自在漂流的小舟，有着说不尽的悠然和快活
