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Italiano酌古鉴今：历史公论具在，任何欺骗无益！（数文）
文：黎启明 来源:正见网
一、烈妇、节妇、孝妇、贤妇：鬼狐都敬畏她们！
巡抚胡太虚，能看见鬼狐。他说他曾因修整房屋的事，到仆人的住处巡查，发现各屋都有鬼进出。只有一家，清静地没有鬼。打听了一下，别人介绍说：是某仆所居住的屋子。然而这个仆人，蠢乎乎的没有什么特长，他的妻子也是个很平常的女奴。
后来，这个仆人去世了，他的妻子竟终身守节，清正作人。这才知道：因为这位正直纯朴的妇女，一向有坚定的志向，能含辛茹苦的几十年。她胸中的正气，真是积蓄很久。所以鬼是不敢接近她们家的。
又听一位能看见鬼的人说：人们的家里，总是有鬼来来往往。凡是在闺房里亲昵交合，必定有众鬼围观，指点嬉笑。只是常人听不见、看不见而已。但是，鬼狐也有望而害怕，立刻躲避的，就是那些烈妇、节妇、孝妇、贤妇！—这与胡太虚所说的，如出一辙了。
二、推诿责任，闪烁其辞，毫无正气的窝囊废！
朱定远说：有位士人，夜晚坐在院子里乘凉，忽听见房顶上有吵闹声，他惊骇地站起身，向屋顶上看，只见两个女子，自房檐上格斗而堕落，厉声对他说：“先生是读书人，请问：姊妹共有一位丈夫，有这个礼法吗?”
这个士人，吓得不敢回话。女人又催问。士人战栗着小声说：“我是人，只知道人礼。鬼有鬼礼，狐有狐礼，不是我所能知道的。”
那两个女人，唾了他一口，说：“这人闪烁其辞，是个毫无正气的窝囊废！应当问一个有正义感明白人。”于是相互拉扯着，走了。
唐代有个人，名字叫苏味道，他说话办事，怕负责任，模棱两可。这倒是一种自我保全的妙计，然而，因为推诿责任而遭到惩罚的人，也到处都有。因为太老于世故、算计得太巧妙的人，不应回避的事，也回避了，应当作的也不作。所以往往坐失机会，留下祸根。到了祸殃暴发，已不可收拾了。
这个士人，推诿责任，闪烁其辞，是个毫无正气的窝囊废！他受到鬼狐的讥笑，是应该的。
三、鬼也应讲良心，才有好去处！
奴仆王敬，是王连升的儿子。当初，我（原文作者纪晓岚）在崔庄开有当铺。出外做官时间长了，差不多变卖光了。我的堂亲们，又集资把当铺办起来，叫王敬夜里打更。
一天夜里，王敬在楼上，上吊自杀了。他的母亲和弟弟，也不知死因。
打工的胡兴文，住在当铺隔壁，妻子病重。王敬的灵魂，忽然附在她身上，数落他母亲、弟弟的过失，说：“我因为赌博，输了钱而死，为什么向主人索要那么多丧葬费，使我有愧于心?今天来声明这不是我的本意。请转告我的母亲和弟弟，不可索要那么多丧葬费。”
有人问：“你不恨向你要债的人?”
他说：“不恨。如果你欠了我的钱，我能不要吗?”
又问：“难道你不恨引诱你赌博的人?”
他说：“也不恨。手是我的手，我不赌，别人能拉着我的手去赌吗?我现在只是安心地等待替身而已。”
开始附体时，人们以为是病人说胡话，既而历述生平往事，以及亲朋故旧，言谈语调，就是王敬。
人们都说：“这鬼不昧良心，最终不会沦为鬼界的。鬼也应讲良心，才有好去处！”
四、历史公论具在，任何欺骗无益！
李玉典说，有一个世家子弟，夜里在深山中赶路，走迷了，找不到路。望见一个山洞，不得已进去休息，却见前辈某先生，在里面。他害怕不敢进去，某先生却坚持邀请他。他估计不会有什么害处，便上前拜见。某先生还跟平时一样寒暄，略微问了一下家里的事，相互悲伤感慨。
世家子弟问他：“先生的墓地在某处，为什么一个人到了这里?”
某先生叹着气说：“我活着的时候，没有过失，可是读书只是人云亦云，做官只是安分守职，也没有什么建树。想不到埋葬几年后，墓前忽然出现一块大石碑。蟠螭的碑额上篆刻的文字，写了我的官衔姓名；碑文述说的，我都不知道，其中略微有点根据的，又都夸大失实。我一生老实笨拙，心里已经不安；加上游人经过这里阅读，常常讥刺批评；鬼魂聚集来观看，更是多有耻笑。我忍受不住那些聒噪，所以躲避在这里。只是逢年过节，祭祀扫墓，到那里看一看子孙罢了。”
世家子弟委婉地宽慰他说：“仁人孝子，不这样不足以使亲人荣耀。蔡中郎少不了有不实的文字，韩吏部也曾经吹捧过死人。古来多的是这类例子，先生又何必放在心里?”
某先生严肃地说：“是非的公平判断，都在人们的心里；别人就算可以欺骗，自问已经觉得惭愧。何况历史上的公论具在，欺骗又有什么益处呢?使亲人荣耀应当是自己建立功业，何必用不实的话招致诽谤呢?想不到后生们的见识，竟是这样低劣!”拂了拂衣服，竟自走了。这个世家子弟，心生惭愧，自知失言，回到家中，他常常重复地讲：“历史上的公论具在，欺骗又有什么益处呢?”
我（纪晓岚自称）说：“这个故事，可能是李玉典编造的寓言。”他的丈人田白岩说：“这件事不一定真有。但是，历史公论具在，任何欺骗无益：这种观点和立论，却不可不留存下来。”
正是：
历史公论具在，
任何欺骗无益！
中共假话连篇，
《党史》都是诳语。
近有习家亲军，
更是千人一律：
行走十分不正，
无才、别字、吹嘘；
定于一尊不稳，
撒钱买捧特急；
文凭、官帽、职称，
全部都是假的！
（均据清代纪晓岚《阅微草堂笔记》）
