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Italiano古籍中的人生智慧 静心与畏天
一个不放纵自己欲望，顺从天理的人，内心一定是宁静愉悦的。 （图：pixabay）
（希望之声记者勇舒综合报导）人立于天地之间，每日都有各种各样的念头，如何审视自己的一思一念？在日常生活中面临各种事务，如何能够保持平心静气？在现实诱惑中，古代君子是选择道义还是利益？
明朝思想家吕坤在他的《呻吟语》中记录下了他的人生心得，或许可以给今天的人一点启发。
（一）人应遵循天地间的“道理”
吕坤认为人每天应“持一个自强不息之心，通乎昼夜，要之于纯一不已之地，忘乎死生”，这才是君子的风范。人生于天地之间，做事不可为所欲为，应遵循天地间的“道理”，一个不放纵自己欲望，顺从天理的人，内心一定是宁静愉悦的。
“人生于天地间，每天都在思考，这就要有个思考的道理；每天都在说话，就要有个说话的道理；每天都要与人交往，就要有与人交往的道理；每天都在处理事物，就要有个处理事物的道理。以至于怨怒笑歌、伤悲感叹、咳唾涕洟、疾病危亡每每都有各自的道理。”
“细小的事情尚且要求合乎客观规律，何况天地自然万物呢？所以从儿童时期开始，直到死亡，始终保持一个自强不息的意志，无论白天黑夜，使自己处在一个忘我、忘却生死的纯粹至善的境界。这是一个人的返本归全之道，这是做一个顶天立地的人的原则。”
“如果不这样，恣情纵意，每个人都要求实现自己的欲望，这是有知觉的动物的本能，作为人也如此的话，就称不上万物之灵了。有人问：‘有没有什么要领呢？’我回答说：‘有，其要领只在存心，就是要修身养性。’‘心何以存？ 即应怎样修身养性呢？’我回答说：‘只在主静，只要达到静怡的境界了，一切都会合乎道理，事事都不会错。’”
（二）心平气和是一种能力
在吕坤看来，“心平气和，此四字非涵养不能做”，人能控制的住自己的“火性”，压的住自己的欲望、杂念，很多事情都可以做好。带着浮躁萎靡的心只能糊涂过了自己的一生。
“心平气和，这四个字没有涵养是做不到的，功夫只在于能不能稳住自己的火性。能稳住火性那所有的东西都可以照顾好，所有的事情都会按理运行。水是克火的，心态宁静就如同平静的水面，躁动如同跳动的火苗，所以病人一旦发火就狂躁不安，等到他清醒安定后，一点不记得之前发生了什么。苏醒安定的人，清明的水性苏醒了，火性就灭下去了。人没有火性就没有办法生存，但火性也可以导致人死亡；做事没有火性就不能成功，但火性也会导致事情失败。只有君子善于处理火性，所以身心安泰，德也滋长。
“柔和的语气，平和的心态一发出，如同春风拂嫩柳，细雨润幼苗，让人多么舒坦泰然，多么感动通透！而疾风雷鸣，暴雨霜寒造成的伤害一定很多。”
“如果把自己的意欲、杂念沉静下来，什么道理不可以得到呢？如果把自己的志向奋发起来，什么事不可以做到呢？如今的学者，怀揣着一颗浮躁心观察事理，带着消沉萎靡的心态去面对事情，只是糊涂的过了自己的一生。”
（三）君子不怕人怕天理
吕坤云：“君子畏天不畏人，畏名教不畏刑罚，畏不义不畏不利，畏徒生不畏舍生。”又说：“得罪于法，尚可逃避；得罪于理，更没处存身。只我底心，便放不过我。是故君子畏理甚于畏法。”
“君子害怕触犯上天，而不是怕触犯人，怕自己的名誉原则受到损失，而不怕刑罚，怕自己成为不义之人，而不怕自己的利益受到损失，怕苟且偷生而不怕为道义而舍生。”
“触犯了法律，可以逃避；触犯了天理，就没有地方安身。光是我的内心就不能放过我，所以相对于触犯法律，君子更害怕触犯天理。”
“大丈夫不怕人，只是怕违背道理；不是倚仗他人，而是倚仗道理。”
吕坤是明朝官员，官至刑部侍郎，也是思想家，号抱独居士、心吾、新吾，河南宁陵县人，《呻吟语》是其三十年记录下的一本心得笔记，内容有《存心》、《谈道》、《问学》、《修身》、《伦理》等，已被翻译成20多种语言在世界出版发行。
（本篇文章和图片经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。）
原文链接：古籍中的人生智慧 静心与畏天
