唐太宗李世民的贞观之治，是历史上最为美誉的时代，虽然不及开元盛世的富丽堂皇，却是道德最高、民风最好的时期，是中国古代如日中天的大治之世，国力最强最盛的时代。
傲视天下的贞观之治，令每一个中国人自豪、神往。

「怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。」这是白居易在敍事诗《七德舞》里描写的两幅贞观剪影。
一幅是太宗放三千宫女出宫婚配，另一幅是贞观六年，全国仅有三百九十名死囚，太宗给他们放假回家，和家人团聚，命他们明年秋天自己回来开刀问斩。结果次年三百九十人如约而至，太宗感动，全部赦免。 道德最高尚的时代，才是人们最向往的。
贞观盛唐正是这样的精神财富的巅峰。

唐太宗以德治世，吏治清明，民风淳朴，社会公平安定，路不拾遗，夜不闭户，百姓富足，人民的幸福感最强。富强盛世的原因，和明君贤臣密不可分，但是，那是表面原因。
那麽，大唐鼎盛的根源在哪里？

在於唐高祖李渊定下来灭佛圣旨，巨大罪业临头，将造成中国又一次空前浩劫的危急关头，李世民发起了玄武门之变。
李世民掌权的当天，就废除了李渊还没来得及施行的「逆天圣旨」。
千古以来，学者都在研究玄武门之变，试图还原玄武门之变的真相。他们认为，李世民弑兄杀弟、逼宫夺位的人伦悲剧，是李世民成为千古明君，开创贞观之治的根源——因为他要用政绩洗刷自己的道德污点。 这一历史的总结定论，完全背离了历史的真相——和天机更是相距甚远。
我用慧眼通功能追视玄武门之变的历史影像，看到了那些尘封在历史中的一个个真机，真是令人诧异。 现代人认为，玄武门之变只是李世民一人的政变， 而历史的真实影像是：太子、齐王他们各自都安排了一场政变，太子、秦王、齐王，三场兵变的角逐，各自都是直指李渊的皇位！因爲这年五月，李渊灭佛的圣旨一定，就获罪於天，随之就出现了太白昼见的天象，金星白昼闪耀，与日争辉，人间换王之兆。就是在向天下宣告，天下将要易主，定下灭佛圣旨的李渊不配做天子了！ 那麽天下将要交给谁呢？

史料记载：
太史令傅奕密报李渊：「太白昼见，见於秦地分野，秦王当有天下。」李渊大惊，叫来秦王李世民，把傅奕的天象密报摔给他，呵斥二儿子夺位的阴谋。李世民不知道怎麽回事，大呼冤枉。李世民此时真是没有任何想法。
一直忌惮秦王的太子和齐王兄弟，听到这个天象，也吓坏了，虽然此时太子势力很盛，秦王在他俩不断的诋毁和李渊的打压下，势力很衰，但是太子和齐王还是非常惧怕秦王。

六月初一，太白经天——这是比太白昼见更强烈的天象徵兆，中午时分，太阳最亮的时候，金星在天空闪亮，与日争辉——依然出现在秦地的分野，预示秦王当有天下，傅奕再次密报李渊。此时又传来突厥进犯、乌城被困的消息，大惊之下的皇帝李渊，在太子和齐王劝说下，彻底夺了李世民的兵权，任命齐王挂帅择日带兵出征。
这下李渊放心了，认为李世民没有兵权，太白经天天象，预示的秦王得天下的事不可能发生了。
但是，太子和齐王不这麽想。

上天一再预示：秦王将得天下，现在他们兵权在手，是唯一的一个机会。必须阻止天象预言的实现，当即除掉秦王——当然父皇不干，於是就索性逼宫夺位，逼父皇退位。他们极力阻止「上天」预言的应验，却一步步走进了预言的天网,把李世民推上了皇位！ 太子和齐王当即定下连环计杀秦王，一旦得手，太子就要杀齐王，因为齐王的野心他早看出来了，不能养虎贻患，然後逼宫夺位；而齐王的安排是太子一旦杀秦王，就杀太子给二哥「报仇」，然後逼宫夺位！

这在史料记录上也有端倪。 但是，我还看到，这哥仨，不管谁成功，都会废掉李渊灭佛的圣旨，因为大唐是天定的历史的巅峰，不能因为李渊的灭佛灭道而毁。
也就是说，这哥仨不管谁成，都会接住上天赐予的挽救大唐，挽救佛法、道法的天大功德，而拭兄弟夺位这个人伦悲剧，比起这个天大的功德，是太小太小了，不足一提。
谁成功，都会享有大唐盛世明君的荣耀，那都是挽救佛法、道法天大的功德换来的赐福！
这天大的好事，如果人明白，谁不抢着要？尽管人不明白，可是这哥仨背後的冥冥中的神秘力量，都推着这哥仨去兵变夺位，竞相争夺那份天大的功德。
当然，上天选择的是秦王李世民，为什麽？

衡量的标准，是道德。
秦王那时候，没有道德污点；而太子淫乱後宫是真的，他用这方式拢住父皇的妃子为自己说话，齐王不敢这样，但有滥杀和奸淫民女等污点，史书的记载是真实的。
道德，就是上天衡量判定的标准。
但是，如果李世民不能奋起一搏，不顺天意而行，也就不配得到天赐的荣耀，那天大的历史性的荣耀就是别人的——其实太白昼见、经天是最弱的一个天象，是大气层内变化出现的天象，它对应人间的意义，相对於荧惑守心的天象，较为容易改变。

六月初三，太白再次竟天。
太史令傅奕一下朝就找李渊密奏，此次格外强调：太白金星中午出现在秦地分野，秦王当有天下。
我看到当时的李渊，这下可犯难了。两天前的太白竟天，他已经收了秦王的兵权，让齐王李元吉带兵去抵御突厥。还没发兵呢，这刚两天，怎麽太白再次竟天？
所以说，三次太白昼见，人间更王的天象之下，三王将反，根源上，都是李渊的灭佛。
现在很多人以为，玄武门之变是李世民劫道一样，半路劫杀了太子和齐王。认为玄武门大战的场面，李世民人多势众，突袭得手。
我追查历史影像看到，这种猜测和真相相差太远。
那是李世民唯一的一个可以一搏的机会，而且人少势弱，是败中险胜，如果不绝地反击就是死路一条。
那一段精彩的历史，被史官的遮遮掩掩和想像杜撰，封尘在了历史的长河之中。

我们将在《太白经天，秦王加冕》系列中集中讲述，这里，我们展现的主题，是贞观这个大治之世的根本由来。 大家想过没有？假如李世民政变成功，掌权後依然遵从父皇李渊灭佛、灭道的政策，把父皇的圣旨颁布执行下去会怎麽样？
假如那样，就是巨大的反差：本来挽救佛法道法的使命没完成，还走向了反面，那本来应该赐予的天大的福分，就变成了压下来的天大的罪业，不但会重蹈前朝灭佛的覆辙：国破家亡，子孙断绝，而且玄武门之变也就更会被後世认为是道德污点了。

幸运的是，李世民非常明智。李渊让秦王代理政事的当天，宰相萧瑀就向秦王请示——萧瑀是佛教忠实的信徒，他一直把李渊灭佛灭道的圣旨扣押在手里拖延着，他跟秦王一说，秦王当即废旨。
尽管李世民不怎麽信佛也不怎麽通道，但是他尊佛敬道，做出了顺应天道的选择，挽救了大唐佛道於危亡之际，摘取了天大的功德。 大厦将倾、力挽狂澜。
隋文帝是在前朝灭佛造成巨大罪恶之後，恢复的佛法，而唐太宗，是在灭佛罪业未成时，挽回了损失。
这个天大的功德，不但给他的帝位提前了九年，造就了贞观之治，而且福报延及子孙，直到开元盛世时期……
谁不想得福报？人无功德，天不赐福，哪来的福报？ 唐太宗李世民这个巨大的福德的由来，给後世的天子，给当今的世人，留下了光辉的借鉴。

千百年来，学术界都在研究那些盛世的由来，探究使国家走向昌盛的根源。那些累累的学术成果，都是人类文明精华的总结，
但是，那些讲述的都只是表面原因、直接原因，却不是深层的原因。
这里绝没有对以往学说的轻视、否定之意，因为深层的根源，就是不同层次的天机，过去一直是不能在人间展现的。

在这个系列里，我们要陆续展现那些盛世的由来。
只有在纵向展现同类历史现象的时候，才能看到他们不同表像背後一致的根源。

文景之治、光武中兴、开皇盛世、贞观之治、开元盛世、景圣中兴（辽）、咸平之治，洪武之治、永乐盛世、仁宣之治、康乾盛世……

这些中国古代的盛世，千载传颂，令人神往。那不仅仅是中华儿女美好的回忆，很多外国书籍，也都在赞美那些时代，称颂那个作为世界文明中心的中国。

• 【太白竟天 秦王加冕】第十五集 贞观之治 根本由来
• 第一集 贞观之治与玄武门之变
• 唐代贞观之治形成的原因
• 中南海辛丑之梦与唐太宗贞观之治
• “贞观之治”后人乐道 谁是最大功臣？

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来源：真相传媒