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郑居中尸解成仙

2019年07月11日 15:40 PDF版 分享转发

文:路绩 来源:

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道家的修炼方式,气宗一种方式是以尸解的方式圆满。尸解就是演化一个自己给世人看,自己的真身则去离开了。

舍人郑居中, 是高雅之士,非常喜欢道术。他常和张山人一起,人们只叫他为小张山人,也不知道他会什么法术。他住在襄汉一带,被授以中书舍人的官职,但他没有去就职。唐文宗开成二年春,郑居中带着三四个前往东洛嵩山,与和尚一起登山游历了足足几个月,在那里。

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一天晚上,他来到一个地方,那里山林秀美泉水洁净,令他流连忘返。是掌烛点火将要歇宿的时间,他就让仆人去借火,顺便取笔,似有写诗的意思。郑居中拿笔正写的时候,灯尽。一个仆人在他身旁,听到他倒地的声音。郑居中喉咙中发出很粗的气息,有象鸡子的亮光,环绕他的脖子而出。仆人急忙吹着薪火去照看他,已经无法可救了。纸上写有四个字:“香火愿毕”。毕字几乎没写成。

后来住在山里的人及有时见到他,穿的象是出游的

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躺在地上的郑居中其实是指物化物演化的,真正的郑居中早已经走了,成仙了。

原文:
郑舍人居中,高雅之士,好道术。常遇张山人者,多同游处,人但呼为小张山人,亦不知其所能也。居襄汉间,除中书舍人,不就。开成二年春,往东洛嵩岳,携家僮三四人,与僧登历,无所不到,数月淹止。日晚至一处,林泉秀洁,爱甚忘返。会院僧不在,张烛热火将宿,遣仆者求之,兼取笔,似欲为诗者。操笔之次,灯灭火尽。一僮在侧,闻郑地之声。喉中气粗,有光如鸡子,绕颈而出。遽吹薪明之,已不救矣。纸上有四字云:“香火愿毕。”毕字仅不成。后居山者及猎人时见之,衣服如游涉之状。(出自《逸史》)

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