文：德惠 来源:正见网

北宋太祖赵匡胤，取代后周建立宋朝后不久，便开始扶持佛教，大兴佛法。据范成大《吴船录》卷上记载，宋太祖乾德二年（公元964年），便诏沙门王业等三百人西入天竺，求舍利及佛经。乾德三年（公元965年），宋太祖听说沙门道圆西游印度归国，便立即召见于便殿，询问西土风俗人情，并嘉奖道圆不辞辛苦、西行求法的壮举，赐紫方袍及法器钱币；第二年，也就是乾德四年（公元966年）又派遣沙门行勤等一百五十七人西去印度，赐钱三万。两次派遣大规模的僧团西行求法，表明了他对佛教的重视与敬仰，当然也推动了中外文化交流。此外太祖还广建寺院，铸制佛像。

然而，天下并不是所有人都敬佛。例如乾德四年，河南府有个進士叫李霭（也写作“李蔼”），他不仅不信佛法，还著书数千言排斥佛教，污蔑佛法是邪的，号《灭邪集》，里面尽是他诋毁佛法的妖言。他还将佛经拆开、毁裂制成被子、衣物。当时有用纸张做衣物御寒的习俗。李霭对佛法的污蔑、对佛经的糟蹋，使当地的众多僧人非常愤怒，把他告到官府里去了。

大家知道：宋代对舆论管制相当宽松，宋代读书人言论自由度很大，可以随便批评时政。而且李霭这个狂生还有進士的科举功名在，于是当地的官员不知道该如何判决，只得将此事禀告宋太祖。宋太祖得知案情后，判决：将李霭削去功名并加以杖责，刺面以后流放登州沙门岛。

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资料来源：《续资治通鉴长编》