文：王舍微 来源:正见网

【原文】

出自于《韩非子•外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。 郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。”

【典故出处】

宋•程颐《与方元寀手帖》：“今之治经者亦众矣；然而买椟还珠之蔽；人人皆是。”

【评注】

如果将珠喻为道或法，求道者若是固守道在世间人这一层的显现(表面的椟)，而未去领悟世间以外更高境界的真理。岂不是“买其椟而还其珠”，与郑人之举无异。

【评析】

• “以孝治天下”的中国古代，养老问题如何解决？
• 望火楼：中国古代消防站
• 中国古代建筑中的四种阙
• 中国古代十大发明家 汉朝占据四人 明清无一人上榜
• 中国古代的幻术：奇门数

• 🔥法国犹太老板：神告诉我们，只有一位中国人能救人类
• 🔥华人必看：中华文化的飓风 幸福感无法描述
• 🔥解锁ChatGPT|全平台高速翻墙:高清视频秒开,超低延迟
• 🔥免费PC翻墙、安卓VPN翻墙APP

人出生之后即伴有老、病、死的困扰，都想过的好一些、舒服一点。人世间充满了名、利、情的诱惑，往往不自觉陷于其中，争争斗斗而难以自拔。每一个人类文明时期都会有圣者传道或传法，受益者众，同时，也使人心向善和道德水平提高。然而人在迷中前行，有些时候执于人的视角，只见椟而不识其珠。站在人的基点上，很难领悟到更高境界的理，因此也制约了人的進一步提升。不同层次有不同的“椟”，如何不被其迷惑，突破“椟”之壳的制约，实现基点的提升，進而向更高层次突破。