文:清风 来源:

华夏五千年的岁月,一直伴随着我们。他是在没有现在这种实证科学的古代清静社会状态中产生,存在和发展的。中医的基础理论, 看病的手法,药材的采集炮制和药方的配制等,这所有的一切都离不开具体从业医生的修炼和信神敬神的社会氛围,这是中医赖以生存的土壤。

中医的所有基础理论如阴阳五行学说、藏象学说、 经络学说等等都是人在修炼的过程中用功能看到后归纳和总结出来的,是的产物,当然不同的层次不同,看到的也有所不同,而像 《皇帝内经》这类的经典则是由皇帝之类的层次极高的修道人直接传给人的,古代一般的中医都明白这个道理,只是他们的层次总体没有那么高,但其中的佼佼者如华佗,之类的层次也是不低的,所以他们可以根据自己的实践和用功能看到的东西著书立说。行医的医生自己也必须修心养性,打坐实修,因为中医诊断疾病的方式就是望、闻、问、切 ,心性越高,修炼的层次就越高,功能越能显现出来,对疾病的诊断越准确,药方的配制越准确,治病的效果也就越好,反之也是这样。再有就是药材的问题,古代的药材是没有污染的,采集后用特定的方法炮制,这个过程中操作者(不一定是医生本人)的心态也是非常重要的,如果这个人心性很好,抱着对生命负责任的态度去完成,最终药材的疗效也就好,也就是说这同样是离不开修炼的,只是具体的人不一定有这样明确的修炼概念。

可以把中医比喻成一颗树,只有肥沃的土壤才能使其枝繁叶茂,而一旦土壤发生了变异和退化甚至变得有毒,这颗树就会逐渐的枯萎和死亡,这就是今天中医面临的状况。

中共邪党的灌输,使华夏子孙逐渐失去了对神以及修炼的正信 ,随着真正内行的中医不断衰老和故去,后来者极少有人明白中医的真谛,修心养性当然谈不上,打坐实修更是无稽之谈,望、闻、问、切四种诊断疾病方式的运用几乎就是流于形式,对疾病诊断的准确性可想而知,加上环境的不断污染,药材生长和炮制的工业化,最终的疗效不可避免的大打折扣,在这样的社会背景和氛围里无论表面上建多少中医的医院,培养多少所谓的医生都没有实质的作用,中医几乎就是一个植物人。

神创造了人的空间,同时也将治病的中医传给人,使人维持健康的身体,而宇宙邪操纵的共产邪灵则用种种手段毁坏中医生存的土壤,败坏行医者本人在内的所有人的道德,同时将建立在无神论和实证基础上的西医用各种手段强行嫁接到中医上来,使其不伦不类,和它们毁灭人精神的种种安排沆瀣一气,狼狈为奸。

未来 华夏儿女将重拾对神的正信,对修炼的正确认识,中医也将恢复其本来面目,与人类同行,再创辉煌。

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