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Italiano巴黎台湾的流亡海外藏人纪念抗暴60周年
来源：良知媒体
数百名流亡和生活在海外的藏人与法国西藏问题同情者们在周日下午，聚集于巴黎埃弗尔铁塔对面的“人权广场”（特罗卡迪罗广场），表达了他们对发生在60年前的西藏310事件的纪念，以及对在中国当局管控下西藏境内所存在的藏文化生存、人权、生态等问题的担忧和不满。
1959年3月，时年23岁的第十四世达拉喇嘛受中央政府驻藏及军方代表邀请，计划会前往西藏军区内观看军区文工团演出，随后由这一消息引发的系列效应导致在拉萨藏人对达赖喇嘛人身安全的严重担忧，部分藏民开始上街粘贴海报，高呼口号要求达赖喇嘛不要前往军区观看演出，并呼吁中央政府势力离开西藏。此前原本并不平和的当地局势随之升级，数日内藏人武装和解放军驻藏部队的活动被称加剧。事件发生的过程及细节在双方之间争议至今，但可以肯定的是，该事件发生后达赖喇嘛及亲信班底流亡印度，宣告成立“西藏流亡政府”。达赖喇嘛的出走也得到了在不久后8万藏人的跟随。而留在西藏的藏人武装和民众在当月与驻藏解放军于拉萨等地发生严重武装冲突，藏人势力遭到解放军的镇压，北京当局在事后将该事件称之为“1959年西藏武装叛乱”，而“西藏流亡政府”则将其称为“西藏310自由抗暴”事件。
活动当天有数百名海外藏人及家属来到了巴黎着名的“人权广场”，与全世界多地的流亡藏人一道参加了，对这一西藏近代史中重要一页的纪念活动。在巴黎的活动于当地时间下午1点半左右展开，活动组织者在等待纪念示威参与者们纷纷聚齐后发起集体祈祷，并伴随着藏民音乐歌唱。部分组织者后发表演说。高举着西藏“雪山狮子旗”和诸如“自由西藏”、“西藏对外媒开放”和“停止文化灭绝”等标语的示威人群，在结束了第一阶段于“人权广场”的聚集和演说活动后，按计划汇成人流向步行约20分钟外的中国驻法使馆前进发，举行和平示威游行。在巴黎初春的大风中，他们不乏相貌年轻的藏人男女，及携带儿童的藏人家庭。同时，这一集会游行活动还得到了法国当地等西方西藏问题同情者们的参与。值得一提的是，该活动明显可以看到公开主张“西藏独立”，同时又提出要遵循达赖喇嘛教导的海外最大流亡藏人团体“西藏青年大会”的身影。而达赖喇嘛和达兰萨拉方面则对外宣称，坚持“放弃极端”以“中间道路”和平解决西藏问题。
在这并不大一统的政治理念下，一名身着“西藏青年大会”工作人员黄背心，名叫弹杜克（音译）的青年藏人告诉记者称，“他本人及这些数百名前来参加活动的流亡藏人，是在内地藏人无法自由发声的情况下，希望于自由的社会中对60年前的310抗暴事件加以纪念。”他表示，“认同应按照达赖喇嘛所提出的 ‘和平非暴力’路线，来改善在西藏今天存在的人权及藏文化生存等问题，并支持高度自治。”与此同时，游行人群中除了有在中国遭到禁止的“雪山狮子旗”的出现，例如“西藏不属于中国”此类被北京称为是象征着“分裂主义”的标语，也被部分示威者高举。就这一话题，达赖喇嘛中文秘书才嘉在近日受访中，则以达赖喇嘛从务实角度坚持“中间道路”和平解决西藏问题，但尊重藏人在民主社会中政治观点多样性的方式作出间接回应。
310西藏抗暴60周年台北游行10日在湿冷的雨中登场。前天安门学运领袖吾尔开希、民进党秘书长罗文嘉等出席，他们不约而同呼吁台湾以西藏为前车鉴，坚决反对与北京当局签订所谓“和平协议”。台湾多个公民团体则发起连署邀请西藏精神领袖达赖喇嘛访台。 “（现场口号）FREE TIBET！西藏要自由！西藏要人权！西藏是西藏人的！中共军队滚出西藏！”
在台西藏人福利协会、台湾青年会台湾分会、西藏台湾人权连线等20多个台湾NGO组织，10日在台北举行“浩劫一甲子、西藏要自由”310西藏抗暴60周年游行。主办单位估计1200人参加。
游行在喇嘛诵经后展开，不少藏台联姻家庭推娃娃车上街，在湿冷的雨天举牌呐喊。他们穿过台北车站外围，走到北门捷运站，西藏台湾人权连线理事长札西慈仁，带头为中国军队进入西藏后造成至少120万名非自然死亡西藏人，及至今150多名自焚抗暴的藏人，默哀祈福，藏人并五体投地“磕长头”顶礼。
台北游行路线首次选择228台湾政治事件屠杀地标
不同过去走东区商店街、国父纪念馆和台北一零一的路线，本次选择台湾蒋介石威权统治时期杀害大量台湾菁英的二二八事件历史地标，和西门町观光区一带路线游行，吸引许多游客和年轻人目光。
记者随机采访一名路人黄先生，他认为，西藏有自己的语言和宗教信仰，应该不属于汉族的一部份。
民进党秘书长：台北游行虽有风雨，至少空气自由
蔡英文总统上台三年，首次在西藏抗暴游行派出民进党高层参加。民进党秘书长罗文嘉致词说：“虽然在风雨中，至少我们还拥有自由的空气，至少我们所有的人可以毫无畏惧、恐惧大声喊出西藏要自由。”
罗文嘉说，跟中国统治下的西藏、新疆、香港、澳门相比，台湾是幸福的。他想反问倡议与中国签订和平协议的国民党政治人物，六十年前中共对西藏活生生、血淋淋的例子，还得不到教训吗？
到场声援的前六四天安门学运领袖吾尔开希也踏上宣传车发出警告：“坚决不答应、坚决不接受，台湾不能跟中国签署和平协议，那是我们走向万劫不复的深渊！”
今年也是六四事件三十周年。吾尔开希说，他以维吾尔人和中国民主运动人士身分告诉台湾人，和平绝不可能靠和平协议换取，共产党会逼你放弃自由和所有生活方式，这不是台湾人要的和平。
吾尔开希说，六十年前，中国国力那么弱，就敢撕毁和平协议，后来即便针对香港前途，和英国发表“中英联合声明”，中国外交部都会公然表达声明无效，一旦跟台湾签协议，没有国际社会监督，怎能得到台湾人信任？提出这主张的政治人物，愚蠢至极！
时代力量党党主席邱显智说：“我最近看到一个新闻，眼泪真的掉下来，有一个图博（西藏）的妇女自焚抗议中国暴政，结果她的先生竟然因为这样被判死刑，官方说法是他杀害他的太太，并且畏罪而焚尸，这是国家的权力在谋杀人民！”
西藏台湾人权连线等10多个台湾NGO宣布发起邀请西藏精神领袖达赖喇嘛访问台湾。
邱显智说，时代力量已参加连署。他认为，达赖喇嘛访问台湾，能让全世界知道台湾跟西藏站在一起。
台北市议员林颖孟说，达赖喇嘛登上《时代》杂志封面，强调只有他能代表六百万藏人，北京指定的继任者不会被认可。中国不遵守和平协议，是不守信用的政府，最近还炸掉一个观音神像。
藏人行政中央驻台代表达瓦才仁宣读最高领导、司政洛桑森格在西藏抗暴六十周年纪念会的讲话指出，中国解放军首次进入西藏承诺修建一条路，为西藏带来和平与繁荣。“然而，这条路完工后，解放军的坦克，枪枝和更多的军队布满了整个青藏高原。”
洛桑森格讲稿还提及，中共将西藏作为高科技监控法试验场，加强电子和物理监视，每20名藏人中至少派一名警官，另外创造“双联户 ”政策，儿子监视父亲、女儿揭发母亲，兄弟姐妹彼此监视，制造骨肉相恶。中共当局还采取“零和一百”新战略，被国际媒体传播的流亡藏人消息没有一个能传入西藏，中共的宣传却要百分之百传播国际。
达瓦才仁说，2019年为“承诺年”，呼吁全世界热爱自由的人们承诺将要结束西藏的压迫，承诺将十四世达赖喇嘛尊者送回拉萨布达拉宫。
中共方面，《西藏日报》从3月8日起，一连三天在头版刊登痛批达赖喇嘛的评论文章。该系列文章将达赖喇嘛称之为是“分裂主义的政治集团总头子”、“国际反华势力的忠实工具”、“在西藏制造社会动乱的总根源”。此外，同样到场的部分法国参与者们表示，他们选择参加此次示威集会是出于对人权、维护自由民主理念、及保留西藏文化和当地生态环境等多方面问题的关注。一名叫弗洛伦斯自称从达赖喇嘛获得诺贝尔和平奖后，就开始关注西藏问题的女教师说，“我认为中国在当今世界上举足轻重，无论是在与人、动物还是和环境有关的问题上，我们都应维护民主社会中的自由。”另一名叫杰里米的男企业主称，“对我来说西藏问题象征着对人和人的身份认同的尊重，同时也包含对环境问题的考虑。”他说，“参加这一活动显示我们的存在十分重要，尽管目前对西藏问题的支持属于低潮，但要证明它仍然存在并能重生。”
