近代新解:第60象,癸亥 坤下兌上 萃
接前文:
- 前言及推背圖近代新解:第39象,壬寅 巽下兌上 頤
- 推背圖近代新解:第40象,癸卯 巽下艮上 蠱
- 推背圖近代新解:第41象,甲辰 離下離上 離
- 推背圖近代新解:第42象,乙巳 艮下離上 旅
- 推背圖近代新解:第43象,丙午 巽下離上 鼎
- 推背圖近代新解:第44象,丁未 坎下離上 未濟
- 推背圖近代新解:第45象,戊申 坎下艮上 蒙
- 推背圖近代新解:第46象,己酉 坎下巽上 渙
- 推背圖近代新解:第47象,庚戍 坎下乾上 訟
- 推背圖近代新解:第48象,辛亥 離下乾上 同人
- 推背圖近代新解:第49象,壬子 坤下坤上 坤
- 推背圖近代新解:第50象,癸丑 震下坤上 復
- 推背圖近代新解:第51象,甲寅 兌下坤上 臨
- 推背圖近代新解:第52象,乙卯 乾下坤上 泰
- 推背圖近代新解:第53象,丙辰 乾下震上 大壯
- 推背圖近代新解:第54象,丁巳 乾下兌上 夬
- 推背圖近代新解:第55象,戊午 乾下坎上 需
- 推背圖近代新解:第56象,己未 坤下坎上 比
- 推背圖近代新解:第57象,庚申 兌下兌上 兌
- 推背圖近代新解:第58象,辛酉 坎下兌上 困
- 推背圖近代新解:第59象,壬戌 艮下兌上 咸
作者:陳雪冬
推背圖近代新解:第60象,癸亥 坤下兌上 萃
讖曰:
一陰一陽,無始無終
終者自終,始者自始
頌曰:
茫茫天數此中求,世道興衰不自由
萬萬千千說不盡,不如推背去歸休
【圖解】一人手推一人背部。
【句解】一陰一陽,無始無終:陰陽迴圈。
【句解】終者自終,始者自始:無始無終。
【句解】茫茫天數此中求:雖尋茫茫天數,
【句解】世道興衰不自由:卻深感世道興衰往往並非人之所想。
【句解】萬萬千千說不盡:說一千道一萬也講不完其深奧之處。
【句解】不如推背去歸休:不如推著你回到家中休息吧。
【合解】最後這一象我想也就不必多解了。如果讀者能理解前面各象,那麼很容易理解這一象;如果不能理解前面各象,那麼理解這一象又有什麼意義呢?
解後有感(和第60象一起發布)
一、解釋預言的基本方式
01.字之讀音,諧音、同音。
02.字之寫法,相似、一樣。
03.見字如畫,把預言中的描述勾勒出畫面,也許更容易理解。
04.想象力要豐富,而且很多預言中的文字,不是都要去琢磨的,有的是主要的,有的則是次要的,要抓到主題。
05.要盡量多的搜集歷史或當前社會中的突出的有影響的事件。
06.要有一定的歷史常識,尤其是史觀要正,不然你的解釋就是偏的。例如,如果你是個共產主義追隨者,或者,你的史觀是馬列毛的階級鬥爭史觀,那麼你所解釋的推背圖或其它預言就會有很大的偏差。
07.要拋棄自己的歷史感情,避免被帶入其它解釋當中不能跳出來了,例如推背圖第39象,如果你執意要理解成中日戰爭的話,那麼其後的順序可能受此影響。
08.盡量不受別人已經解釋過的影響。當然了,一個解釋,只要能前後對應,能沒有阻礙說的通,就是個好解釋。
09.盡量不受有些詞彙的限定影響。比如「吳越」,「秦州」,如果非要在吳越地區或秦州地區去找尋事件的話,是非常容易迷路的。
10.要有一點易經、八卦、陰陽、五行的基本知識,但不需要多麼精通,如果必須是精通這些才能解釋的話,那麼恐怕古人留下的預言將很少人能夠理解。況且很多預言句子其實是不依賴於這些知識的。
二、解釋完這最後的22象之後的感想
01.預言,本身就是一個很神奇的存在,喜歡預言的人們往往沉迷其中卻沒想想這種神奇的本身代表著什麼,往往會以易經、八卦、推演等文化以概括。實際上真正的預言「大神」基本上是直接目測到的景象,所以能很細緻的表述出來。包括時間、時段、地點、地區、人物、事件、姓名、年代、旗幟、標誌、符號等等。
02.從第39象到第60象,關於法輪功的篇幅佔了大約80%。應引起讀者的足夠重視。
03.這其實是一場有神論與無神論之戰,正信與邪惡之戰,神魔之戰。