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【梁文韜書評】《香港獨立論》

2018年07月27日 22:12 PDF版 分享轉發

作者(梁衍華)是律師,他對香港研究十分有興趣。《香立論》一書,分為法律篇、古代史篇、近代史篇、當代篇、文化篇及生存篇共六章,嘗試以淺白的方式角度去分析香港獨立的各方面因素。

法律篇以角度反駁「香港自古以來是中國領土一部分」的說法,作者以南海仲裁的判例,否定單方面宣稱南海是中國自古以來領域的說法。換句話說,類似的中國對領土或領海的宣稱並非不證自明。另外,書中提出英國跟大清帝國締結,有關取得香港的條約並非不平等條約,而是和平條約,合乎當時的國際法。反而是中華人民共和國以武力脋迫英國將交出的事實違反國際法。以上論點雖有爭議,但有其一定的道理。

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比較有爭議的是作者認為,已經放棄擁有香港主權的訴求,所以香有權利就自己的前途進行公投。不過,中華民國政府沒有宣布放棄香港主權,而《南京條約》等幾條條約書仍在台北。要處理中華民國政府跟香港的關係,未來需要更深入的討論。

建構香港獨立論,當然要祛除大中國主義史觀。在這一點上,作者做出了一些努力,在行文上放棄朝代觀。在古代史及近代史兩篇,則從的角度,去看跟香港史有關的史實,值得一讀!

作者似乎假設了香港是百越一部分,所以不該跟中原混在一起談。

書中的當代篇,則指出大中國史觀影響當代香港人身份認同。當中指出,華夏洗腦教育如何影響如司徒華一代人。而其中衍生出來的「回歸論」,更耽擱了香港自決的契機。作者似乎認為「民主回歸論」的問題,在於香港人沒有責任推動中國民主;所以,司徒華帶領的支聯會,將香港帶上歧路。

不過,「民主回歸論」擁護者的論述上盲點,其實是在於沒法解釋,他們為何在中國沒有民主的情況下,仍然鼓吹令香港落入中共手中。

文化篇指出香港文化之所以長期被忽視,是由於嶺南文化被當作漢文化,而沒有獨特性。作者同時批評「復興華夏文化」的「虛妄」,認為香港人不是中國人,也不是西方人。書中最後一章,生存篇,反駁那些認為香港獨立之後就不能生存的說法,值得深思。

本書適合大眾閲讀,內容相當豐富,無論大家的政治立場如何,又或想不想要了解年輕人近年為何支持香港獨立,大家都不妨一同思考當中的議題。未來就2047年二次前途問題的討論,本書可作為參考。

來源:RFA, 文章內容並不代表本網立場和觀點。

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