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Italiano專欄 - 夜話中南海：「毛病」不能改，積惡必成「習」
2019年9月30日，習近平等黨和國家領導人來到毛主席紀念堂，向毛澤東同志坐像三鞠躬，並瞻仰了毛澤東同志的遺容。（組合資料圖/法新社/檔案資料圖）
今年十月一日，習近平不但故意把中華人民共和國的「國慶」混同於中共「黨慶」，而且還在閱兵之前特地進入那座「黨國神廟」，對毛屍宣誓「不忘初心」！
被習近平這一舉動「深深感動」的一位著名毛左，即刻在民族復興網上發表感言 – 《有感於習總向毛主席三鞠躬並瞻仰遺容》。
文章中哭訴說：40多年了，由於矯枉過正的需要，由於改革開放，由於解放思想，由於在改革開放、解放思想背景下資產階級自由化分子對輿論的霸佔和誤導，由於毛澤東思想在中國成功抵制了由西方發動的、改旗易幟的、亡我之心不死的「茉莉花革命」，歷史反思便被異化成轟轟烈烈的「埋爹運動」，整個的中國對毛澤東思想矮化，對毛澤東本人淡化，對中國革命邊緣化甚至醜化，對整個毛澤東時代戲謔化，自此黨和國家領導人沒有誰再去瞻仰毛澤東，這些，想起來讓人堵得慌!
四十年輪轉，來得太慢，正義人士受苦了，老百姓可苦透了。雷飛如雨，泣不成聲，天道輪轉，居然這麼突然。這一切終於過去了，2013年12月26日，習近平總書記率中央政治局常委莊重地走入毛主席紀念堂，向毛澤東坐像三鞠躬，隆重紀念毛澤東誕辰120周年。今天，在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，以習近平總書記為核心的黨和國家領導人又在習近平同志的率領下，走入毛主席紀念堂向人民領袖三鞠躬，並瞻仰毛主席遺容。
該毛左無限欣慰地寫道：誰是國父?再別哭錯了墳頭，毛主席才是國父，中華人民共和國的國父。你活在中華人民共和國，就要承認國父、愛戴國父。這期間，王岐山副主席在聯合國講話，談到新中國的建設成就說了句「70年來」，被人悄悄提醒「是四十年來」，他故意對著麥克風提高音量大聲說：「我說的沒錯，是70年來，70年!」 這是政治良心，這是實事求是，這是公開而公平地為毛主席辯護……。吃水不忘挖井人，幸福不忘毛主席。熱淚盈眶，情不自禁，我哭了，可能你也哭了，有良心的都哭了。
如上毛左文章內容中最為精彩的，就是「埋爹運動」和「別再哭錯了墳頭」。但有一個對習近平之前的中共領導人的「不公平」之處，就是「自此黨和國家領導人沒有誰再去瞻仰毛澤東」的說法。
我們在本專欄的上篇中已經介紹過，此前的中共最高領導人，如華國鋒、鄧小平、胡耀邦、江澤民以及胡錦濤，分別在1977年、1983、1993以及2003的毛澤東生日（12月26日），親到「毛主席紀念堂」拜謁，而且這都是已經被中共官方媒體公開報道過的。
除了公開報道過的，當年江澤民在位期間，至少還去過毛澤東紀念堂三次：第一次就是1989年6月下旬，江澤民剛剛被中共十三屆四中全會正式確認為中共總書記的第二天；第二次是中共建黨80周年紀念日；第三次就是正式把軍委主席職務也交給胡錦濤之前的幾天，與胡錦濤一同前往。
就在2001年中共80周年黨慶時，江澤民到毛堂對著毛屍鞠了三個躬之後想出了一個，把「毛主席紀堂」重新命名為，「以毛澤東同志為核心的黨的第一代革命領袖集體的紀念堂」的主意。
於是，在紀念中共黨慶80周年的當天，江澤民對外宣布了一個所謂「重大決定」，那就是把當時已經先後去世數年的鄧小平和陳雲的牌位也供奉進毛澤東紀念堂，美其名曰為鄧小平同志、陳雲同志「革命業績紀念室」。中共中央當時對下發布的相關通知說，中央批准在毛澤東紀念堂內分別增設鄧、陳兩個紀念館，同時對1983年建成的毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德同志革命業績紀念室的陳列內容和形式，進行調整和補充……。
至此，當年華國鋒為永久保存毛澤東屍體而建立的那坐毛氏大墓，正式變成了整個中共政權供奉其列祖列宗的共產祠堂，與大日本國的靖國神社的作用殊無二致。整座毛堂的建築面積多達3萬多平方米，當年的設計者的計劃就是建成之後一樓用來進行屍展，二樓存物。所以建成之後，即把二樓搞成了毛澤東文物展廳。但因為建築面積太大，所以從華國鋒時代開始之後的數年時間里，紀念堂二樓大都空置。當時一位在毛主席紀念堂管理局工作的人士曾對親朋介紹說，整座建築的二樓大白天也是陰森森的，讓人覺得特恐怖。
上個世紀八十年代初中期，還是當時的總書記胡耀邦給黨內實際的最高領導人鄧小平出主意，把「文革」中被毛澤東直接整死的時任中華人民共和國國家主席劉少奇，及因被毛澤東長期精神折磨才折壽的時任全國人大委員長朱德，和時任國務院總理周恩來的牌位一併供奉，佔了毛堂二樓的一部分空間。
而早在鄧小平、陳雲二人的神靈牌位正式供奉進毛堂之前兩年左右時間，江澤民即已經下令對毛堂內部開始進行大規模裝修了。裝修之後的毛堂，地庫仍然還是屍庫，一樓仍然被用來進行屍展，二樓則是所謂「六位領袖」的「衣冠冢」。被用來供奉所謂六位領袖的漢白玉雕像和牌位，美其名曰毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳雲革命業績紀念室，但並不安放棺材或者骨灰盒，只是張掛一些照片和生前所穿所用衣物等供人參觀，其實就是「衣冠冢」的意思。
從那以後，無論是江澤民還是胡錦濤都非常堅信，只要把毛澤東紀念堂改成國廟和整個政權的共產祠堂，共產黨政權繼續存在的合法性至少在黨內就無人再敢質疑了。
據說中共十六大召開之前，江澤民退位在既，給胡胡錦濤留下的政治交待內容之一就是要在黨內形成慣例，每屆新的中央領導集體都要到這座祠堂里瞻仰和勉懷毛澤東和鄧小平等老一輩革命家，發誓不能讓他們打下的紅色江山斷送在自己手上。
但是正如前述毛左文章中所提醒的那樣，「誰是國父?再別哭錯了墳頭」，習近平接班之後兩次對外公開報道率領在位眾常委進入毛堂，無論是上一次2013年12月26的毛誕日，還是如今的70周年黨慶節，都是只給一樓的毛屍鞠躬，不去二樓給鄧小平等「開國偉人」的「衣冠冢」上香。這與他習近平在其閱兵前宣讀的，總結「建國70周年偉大成就」的「重要講話」中只提毛澤東，不提鄧小平的行為同為一理。
正如總部在北京的多維新聞網文章《毛習傳承的符號 中國國慶前夕習近平瞻仰毛澤東遺容》所分析的那樣，習近平在中共建政70周年這個特殊時刻，特別前往毛澤東紀念堂瞻仰，釋放了清晰的信號，是想通過此舉，強調毛澤東作為中共開國領袖的歷史地位，強調中共執政的合法性。而「毛澤東—習近平」的歷史傳承，在這次瞻仰中再次呈現。今天的中國，出現了一位正在有意識繼承毛澤東遺產的政治領袖……。在毛澤東去世之後的歷屆中共最高領導人當中，在國慶前夕到「毛主席紀念堂」拜謁中共第一代領導人毛澤東的，習近平是第一個人。 所以，「政治符號意味明顯」。……毛 – 鄧 – 習的斷代，如果放到五年後再檢驗，甚至可能要更進一步提升為毛 – 習才更合適。
筆者在上篇文章也已經提到，2011年習近平還只是「王儲」的時候，即已經專程到「紅太陽升起的地方」毛祖故居參拜，喝退下人後獨自在青年毛澤東曾經睡過數年的竹床上端坐良久，留下了「沒有毛主席，那有今天的我」一句題詞灑淚離開……。
當時的習近平還在毛澤東故居現場發表講話說：中國出了個毛澤東，這是韶山的驕傲，湖南的驕傲，全國人民的驕傲，中華民族的驕傲。沒有毛主席，就沒有新中國，也就沒有我們現在的大好局面。
早在今年年初，以習近平為核心的中共當局修改教科書，將中共前主席毛澤東在世期間給中國人和中共屢次造成的大災難稱為「艱辛探索」，尤其是將中共先前正式定為「災難」和「浩劫」的毛澤東親自發動的「文化大革命」，也歸為「艱辛探索」的一部分。。圖為北京市場上的中國國家主席習近平像和毛澤東像。（AFP圖片）
當時的《湖南日報》報道習近平的這份講話內容時，還特別提醒習近平的「知青出身」，說是知青出身的習近平說：「我們這一代人是在毛澤東思想教育培養下成長起來的，今天我們對毛主席等老一輩無產階級革命家最好的紀念，就是繼承好、發揚好他們開創的偉大事業，把中國特色社會主義事業不斷推向前進……。」
高文謙去年在撰文回答習近平為什麼要如此意志堅定地維護文革的問題時分析說：最重要原因就是「江山意識」和一黨專政、個人獨裁的傳承意識。
高文謙先生認為：由於習近平這類紅二代們的成長環境先天不足，完全被極權政治所主宰，他們的政治狂熱到了一種違悖人性的程度。更形象地說，他們是瘋狂時代產下的畸形兒。一方面，他們在上學的年齡被剝奪了讀書的機會，而且被灌輸了一整套毛思想中的歪理邪說，知識結構殘缺不全，與現代文明格格不入；另一方面，他們自視根紅苗正，血統高貴，有強烈的「紅色江山意識」，熱衷參与政治，內心有強烈的願望和激情去捍衛父輩開創的革命事業，保衛最高領袖、保衛黨、保衛紅色江山。從整體而言，這種以保黨天下為己任的人生底色始終保留下來，經過歲月的沉澱，轉變為現實政治中強烈的掌權意識。毛仍然是中共神壇上供奉的偶像，毛思想仍是中共執政的指導思想，不容任何挑戰，是維護一黨天下的鎮國之器。在這種情況下，中共執政者為了獲得「合法性」就必須舉毛旗，即使政治強人鄧小平也只能是偷梁換柱，打著毛旗搞改革開放。
高文謙先生還認為：習近平舉毛旗，除了拉大旗做虎皮的政治考慮外，凸顯他缺少治國安邦的政治智慧和能力的尷尬，只能拾毛牙慧，向老祖宗乞靈。正是由於這個原因，習的執政思路和手段不可避免地帶有毛時代的印記，散發著文革的氣息，不久前提出「黨內存在野心家、陰謀家」就是最新的例子。
很認同高文謙先生的分析，從「江山意識」的角度，從執政「合法性」的角度，他習近平除了「尊毛」、「奉毛」，其實是別無選擇。胡耀邦之所以在位不能長久，說到底是他曾推動整個共產黨政權「脫毛」。但相比鄧小平，同樣也是相比江澤民和胡錦濤，他習近平顯然還多了一層「崇毛」和「繼毛」 – 從維護和加強一黨專制統治的手段和重建個人獨裁的權術角度。
總之，所謂的「不忘初心」，說到底就是「毛病」不能改。而「毛病」不改，結果必是積惡成「習」！
（文章只代表特約評論員個人的立場和觀點）
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