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Italiano你真讀懂了伊索嗎
與伊索對話錄
記者/主持人：轉載
與伊索對話錄之一：人皮底下有奧妙
和而不同：老師，世界上有那麼多人，為什麼有的善良，有的邪惡。有的愛人者可以捨生忘死，從廢墟中救助他人；但為什麼就有那麼一些人非要宣揚弱肉強食理論，或者趁火打劫、貪污善款呢？如果用這種理論來衡量的話，四川地震中的死難者就是弱者，我們活著的人就不應該救助他們——誰讓他們是弱者呢？！適者生存嘛！這種謬論能講得通嗎？
伊索：你的苦惱在於你用同一種規則來看待所有的人。人類儘管都有人的外形，但內核截然不同。
和而不同：有何不同？
伊索：我給你講個故事吧。
普羅米修斯遵照宙斯的命令，創造了人和動物。宙斯看見動物太多，又命令他毀掉一些，以便多創造些人。普羅米修斯執行了宙斯的命令。因此，有些原本不是人的動物雖經改做，僅具有人的外形，內心卻仍與動物一樣。這故事說的是那些人面獸心的傢伙。
和而不同：我明白了。同樣有著人的外形的生命，有的可能是聖賢，有的則可能是妖魔。不同的生命做不同的事情，這是合理的，也是必然的。我們阻擋不了好人做好事，也禁止不了壞人做壞事。
伊索：是的。其實，人應該是美好的生命，但還是許多披著人皮的動物混了進來。這就導致近代許多混亂的、甚至是邪惡的理論學說。
就象你們近代人常說人是猴子進化來的，猴子的確有人的外形，但你能說它是人嗎？區分人與動物的真正界限是道德，而不是外形。如果人真的動物進化來的，為什麼外形上有所進化，而道德不僅沒有進化，反而退化了呢？
和而不同：那麼，上帝和達爾文的根本區別在哪裡？
伊索：還是借用近代人的語言來解釋吧：如果人與猴子真有所謂聯繫的話，那麼，可以這樣說——上帝用道德把猴子變成了人；而達爾文用進化論（弱肉強食理論）把人變成了猴子。
與伊索對話錄之二：鷺鷥規則與狼規則
和而不同：上次聽您講故事後，當看到生活中的真實狀況時，我還是情不自禁地有許多痛苦。
伊索：痛苦，說明你並不真的理解生活，儘管你看到了她。
和而不同：這話怎麼講？
伊索：我再講一個故事給你。
狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。狼回答說：「喂，朋友，你能從狼嘴裏平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎麼還要講報酬？」
和而不同：是什麼意思呢？
伊索：不同生命所遵守的是不同性質的規則。鷺鷥按照行醫規則對待狼，但狼不可能遵守鷺鷥的規則，它只能遵守自己的規則。狼的背信棄義，沒什麼奇怪的。你覺得不理解時，就會憤怒或痛苦。
和而不同：您的意思是讓我們理解？
伊索：理解狼規則，並不等於贊同狼規則。今天的許多人是以理解狼規則為名，來肯定狼規則。這是不對的。
和而不同：那鷺鷥不是太吃虧了嗎？
伊索：鷺鷥也有收穫：對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。但鷺鷥不能因為吃虧就改變自己的規則，而去遵守狼規則。
和而不同：我知道了。在世界上，好人和壞人是做不同事情的生命，不能越界：狼在做它該做的事，我在做我該做的事。
伊索：鷺鷥和狼之間就應該有衝突。如果沒有了這種衝突，只能說明鷺鷥在吃虧之後，也變成了狼了。
與伊索對話錄之三：「以直報怨」是對「以德報怨」的一種補充
和而不同：在「鷺鷥規則與狼規則」的對話中，您談到了鷺鷥不能因為吃虧就改變自己的規則而去遵守狼規則。但我有一個疑問：當我們遵守善的規則並總是吃虧的時候，還應不應該「以德報怨」呢？
伊索：應該。
和而不同：您不是講過一個農夫和蛇的故事，告訴我們不要憐憫惡人嗎？
伊索：是啊。但你仔細閱讀那篇故事了嗎？這樣吧，我再講一遍：
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷裡。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」這故事說明，即使對大惡之人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
和而不同：哦，我知道了——您是說不要對惡人「以德報怨」，但對那些有過失的、甚至是有罪孽的人都應該「以德報怨」。
伊索：正是這樣的。你們現代人完全誤解了我的意思，把這個故事當成了搞階級鬥爭的依據了。在你們眼裡，我竟成了搞階級鬥爭的鼻祖了！
關鍵是你如何分辨誰是惡人，誰是可以拯救的人（包括罪人）。許多罪人和有嚴重過失的人，其實都是可以拯救的。你不問青紅皂白，一概視為惡人，就會將這些可能變成好人的人推向反面，甚至會把好人當成壞人來迫害。
我說的惡人是指那些本性邪惡、無可救要的生命。對這種生命，應該「以直報怨」；除此之外的人，我們都應該「以德報怨」。
和而不同：您的故事本來是想教育我們，卻被我們反過來亂用，成了否定「以德報怨」的根據了。這也算是我們對您「以怨報德」的一個反例吧。
伊索：「以直報怨」是對「以德報怨」的一種補充，而不是否定「以德報怨」。另外，「以直報怨」不是「以怨報怨」，（即「以惡報惡」），而是用「正直」，即善的手段（而不是「惡」，即「暴 力」手段）來抗擊邪惡。
來源：來自天上的福音
