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Italiano德才之間：佛經能評註？冥冥中早有定數
作者：清雲
李廣誘騙羌人，令他們致死，因而積下罪惡。（網路圖片）
走進傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】，一個個引人入勝的故事。琢磨一下，內涵很深。又像是一個個謎語，到最後才能得知謎底。
（一）中秋
想到一個故事。金聖嘆，明末清初人，很有才氣，常常點評文字。說是金聖嘆曾去某寺中閑住。半夜無法入睡，想借佛經批點。方丈則要他對上對聯方可給他佛經。時值半夜子時，上聯就成了“半夜二更半”。金聖嘆絞盡腦汁也無法應對。
三年後，金聖嘆因案被斬。行刑前見兒子悲痛，於是問那天是什麼日子。當得知是中秋時，想起了那個對聯的下聯：“中秋八月中”。
這個故事很能說明問題。金聖嘆喜好評註書籍本無可厚非。但佛經是能助人擺脫苦海的，非同一般。如果隨意評註，會貽誤後人因此釀成大錯，所以金聖嘆能否有機會評點佛經，冥冥中也就成了必然。
或許，方丈已經預見到金聖嘆的命運，那也未可知。
（二）德才之間
德與才之間沒有必然聯繫。
提到秦檜，大家都知道他是個陷害忠良的大奸臣。看史書才知道，秦檜在太學學習時，博于記事，工於口才，善於瑣碎事，同舍人稱他“秦長腳”。每次出外遊樂飲酒，一定托他辦理。后考中進士，靖康初，官至御史中丞。
其實，秦檜也許正是憑著他的小聰明才能與金人勾結、才能向高宗進讒言。這樣看來，有德者，善用其才可為民造福；失德者，惡用其才雖有一時所獲，終將因禍害百姓招致罵名，自辱其身。
古人講積德，的確有道理。漢將軍李廣，智勇雙全、尤其善射，也體恤士兵。卻一直沒有很好的封賞，後來反倒因不甘受辱而自殺，而且全家也在孫子李陵投降匈奴后被殺。這段看似不公正的歷史在《史記?李將軍列傳》中，其實已經給出了答案。李廣曾向術士王朔詢問為何自己的命運不濟。術士問他是否做過悔恨的事。李廣說：“我曾經擔任隴西太守，有羌人反叛，我引誘他們投降，有八百多人都投降了，我又用欺詐的手段將他們同一天都處死了。至今我最悔恨的就是這件事啊！”王朔說：“沒有比殺害投降的無辜之人罪過更大的了，這就是您不被封侯的原因。”
這樣說來，人有才氣好比是有一件華麗的外衣，而它能否為自己的命運禦寒則要看是否有實實在在的德作為襯托。
（三）天意不可違
人往往不容易意識到這一點，誤以為自己的才能可以用來為所欲為。這方面的例子真是太多了。
商紂王天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格鬥；但是他剛愎自用，拒絕臣下的諫勸；又善於掩飾自己的過錯，而憑著一些才能在大臣面前自我誇耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有的人都比不上他。他還迫害賢良、殘害百姓、加重賦稅。他不敬神，嗜好喝酒、荒淫無度，做“酒池肉林”。最終自取滅亡。
人有人生存的標準，當一個人恃著自己的才幹去一味傷害他人時，已經走上了不歸之路。
納粹德國的宣傳部長戈培爾自幼學業成績很優秀，尤其在寫作與演說方面表現優異，靠著獎學金過著艱苦的生活，先後就讀於波恩大學、法蘭克福大學、柏林大學和海德爾堡大學等八所大學。戈培爾在這些名校中廣泛涉獵了各種知識，專修了哲學、歷史、文學和藝術，掌握了拉丁文和希臘文。僅僅24歲，他就獲得了海德爾堡大學哲學博士學位。1926年後投靠希特勒，1929年任納粹黨宣傳部長，1933年3月，任國民教育和宣傳部長。戈培爾的才華在此後十二年中得到了充分的利用：操縱德國全部宣傳機器，瘋狂鼓吹戰爭，宣揚種族主義，編造謊言，吹捧希特勒，實行法西斯文化專制主義。
與歷史上的所有獨裁統治一樣，法西斯統治必然要使納粹黨一黨專政合法化，使德國只能聽到一種聲音，只能有一個政黨，並強制人民的意識與納粹的思想保持一致，為納粹國家服務。這樣，他必須將思想文化陣地完全控制在納粹黨手中，以此對德國人民實行精神控制。而這一切的完成，都是由戈培爾和他的宣傳部來操縱的。戈培爾曾經說過謊言重複一千次就成為真理。他首先在全國範圍內開展了一場聲勢浩大的焚書運動。同時對出版、報刊、廣播和電影也實行了嚴格的管制，建立起納粹黨領導下的統一的藝術家組織？德國文化協會，其目的是消滅所有跟納粹黨的思想相對立的傳播媒介。並按照國家規定的方針、政策和路線從事活動，作品的出版或上演必須經過納粹宣傳部的審查和許可。戈培爾尤其重視廣播，認為廣播是當時社會最主要的宣傳工具，它傳遞信息迅速，輻射範圍廣，影響大。因此，必須牢牢掌控德國的廣播事業。戈培爾通過宣傳部的宣傳司和納粹創立的國家廣播協會，控制、壟斷了德國的廣播公司。在戈培爾和他的宣傳部的精心操縱下，整個德國的輿論處於瘋狂的法西斯文化思想氛圍中，使很多人都成為法西斯戰爭的狂熱支持者、擁護者，直接參与者。戈培爾還曾策劃1938年11月9日“砸玻璃窗之夜”（又稱“水晶之夜”）事件以迫害猶太人。
1945年5月1日，在希特勒自殺后的次日，戈培爾毒死自己的六個孩子，然後與妻子自殺。
（四）結語
歷史，有時驚人的相似。讀到過去曾經發生的事情，好像與身邊的現實有很大的可比性。
金聖嘆想評註佛法，結果造成了這樣的後果。在社會道德幾近失控的今天，如果能有途徑讓人行善、讓人類回升，那是不是很難得呢？如果有人不分青紅皂白，橫加指責、肆意批判，後果將是什麼呢？
有道是人算不如天算。“天安門自焚案”儘管精心策劃，卻依然漏洞百出。這就是一個明證。
想想我們每個人，也都在走著自己的路。有時看似不經意的選擇，卻能決定自己的未來。
