韓尚笑:六四的傷口在哪裡?
作者:韓尚笑
1.
六四,二十八年過去了。
六四的話題,是永久的。
2.
我常常在想這樣一個問題:六四,能永遠只停留傷痛上嗎?
傷痛有用?還是親者痛仇者快?
毋忘,紀念,反思,回顧,展望······,只是單調的年復一年?
紀念,只有一種形式,一個角度?中國式的?
3.
六四,一個仍在流血的傷口。
可這傷口在哪裡?
它從發生到結束,是不是中國知識精英,認知判斷上的錯位和失誤?
這種缺陷,是原發的,也是致命的。
4.
誠然,我們不能超越歷史來探討問題。
但是,我們何時可以提出問題?這問題的起始點,應該在哪裡?
5.
中國的傳統和文化,不是濃裝淡抹總相宜。
它其實是濃的不能再濃,如何稀釋便成了大問題。
6.
傳統的慣性,裹挾著泥沙,完全錯失了觀察的機會。
中國的知識分子,長期以來,倍受文化的折磨,彎腰駝背,先帶上了深度的眼鏡。
重口味,會對一切外來的東西,沒興趣,連嘗都不願意嘗。
7.
知識,只是材料的堆積?還是思考創新的天地?
知識,僅僅是解決問題,還是更應該提出問題?
8.
當一個民族,從上到下,披星戴月在考場上,這樣的人生,該何時思考?
當一個人,只知吃,只認錢,是不是目光短淺?
9.
中國人,真“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”嗎?
窗外到底該不該看?有沒有風景?有沒有新鮮東西?
連風景都不看的人,是不是書獃子?
書獃子是聖賢?
10.
六四,是生命的遇難,還是判斷的災難?
這中國知識精英的傷口,一直在潰爛著?
是失敗的宿命?還是仍在流血的生命?
11.
愚頑的土壤,共黨的文化,知識精英深沉的配合,是六四的背景和底色?
用中共的思維反對中共,卻用下跪請願代替憤怒的拳頭?
12.
害怕鎮壓,反遭鎮壓。
越是想避免血腥,血腥越是不可避免。
這是不是六四悲劇的問題所在?
13.
要民主反腐敗,僅僅是靜坐絕食?
面對極權,摧殘自己,真能奏效?
中共什麼時候會良心發現?迷途知返?
14.
反腐是抗議,還是請願?
民主是跪求,還是訴求?
15.
以學生的溫和應對政權的罪惡,是不是錯位?
在坦克面前,是勇敢地站立還是乞求的下跪?
試想,當初王維林跪在坦克面前,還有這種震撼的效果嗎?
16.
中共最不在乎的是非暴力,最在乎的是不要命!
應對下跪,中共血腥。
應對不要命,中共膽戰心驚?!
17.
中國的知識精英,精在那裡,英在何處?
每到危急的關頭,中國精英,何時對過?
為什麼一次都沒有過?概率也說不過吧?
18.
人們對知識的敬意,往往忽略了知識里嚴重缺失判斷的成分。
判斷,到底關鍵不關鍵?
判斷,僅是知識的堆積?
19.
中國的知識,是裝璜門面的工具。
中國的知識學人,是權力的附庸。
20.
六四,毀在了知識的手裡。
它成也蕭何,敗也蕭何,以崇尚精英的形式,流血流產了。這裏的血流成河,靜悄悄?!
21.
六四,遭到了中共的血洗屠殺!
然而,我認為它並不是完全死於他殺?有沒有無知以知識的形式自殺?
北大,是救了中國,還是坑了中國?
知識與判斷。
六四的死結?
22.
六四,思維是中共的。
六四,方式是毀滅的。
23.
和平非暴力,是中聽不中用的。
因為在中國,是完全行不通的。
24.
是對話還是抗議?
對話首先必須對等。
學生與中共,天真與邪惡,怎麼對等?什麼時候對等?
25.
不對等,想對話?
是知識出了毛病?
六四的傷口在哪裡?
你說呢?