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韓尚笑:六四的傷口在哪裡?

2017年05月29日 9:03 PDF版 分享轉發

作者:

1.

六四,二十八年過去了。

的話題,是永久的。

2.

我常常在想這樣一個問題:六四,能永遠只停留傷痛上嗎?

傷痛有用?還是親者痛仇者快?

毋忘,紀念,反思,回顧,展望······,只是單調的年復一年?

紀念,只有一種形式,一個角度?中國式的?

3.

六四,一個仍在流血的傷口。

可這傷口在哪裡?

它從發生到結束,是不是知識精英,認知判斷上的錯位和失誤?

這種缺陷,是原發的,也是致命的。

4.

誠然,我們不能超越歷史來探討問題。

但是,我們何時可以提出問題?這問題的起始點,應該在哪裡?

5.

中國的傳統和文化,不是濃裝淡抹總相宜。

它其實是濃的不能再濃,如何稀釋便成了大問題。

6.

傳統的慣性,裹挾著泥沙,完全錯失了觀察的機會。

中國的知識分子,長期以來,倍受文化的折磨,彎腰駝背,先帶上了深度的眼鏡。

重口味,會對一切外來的東西,沒興趣,連嘗都不願意嘗。

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7.

知識,只是材料的堆積?還是思考創新的天地?

知識,僅僅是解決問題,還是更應該提出問題?

8.

當一個民族,從上到下,披星戴月在考場上,這樣的人生,該何時思考?

當一個人,只知吃,只認錢,是不是目光短淺?

9.

中國人,真“兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書”嗎?

窗外到底該不該看?有沒有風景?有沒有新鮮東西?

連風景都不看的人,是不是書獃子?

書獃子是聖賢?

10.

六四,是生命的遇難,還是判斷的災難?

這中國知識精英的傷口,一直在潰爛著?

是失敗的宿命?還是仍在流血的生命?

11.

愚頑的土壤,共黨的文化,知識精英深沉的配合,是六四的背景和底色?

的思維反對中共,卻用下跪請願代替憤怒的拳頭?

12.

害怕鎮壓,反遭鎮壓。

越是想避免血腥,血腥越是不可避免。

這是不是六四悲劇的問題所在?

13.

要民主反腐敗,僅僅是靜坐絕食?

面對極權,摧殘自己,真能奏效?

中共什麼時候會良心發現?迷途知返?

14.

反腐是抗議,還是請願?

民主是跪求,還是訴求?

15.

以學生的溫和應對政權的罪惡,是不是錯位?

在坦克面前,是勇敢地站立還是乞求的下跪?

試想,當初王維林跪在坦克面前,還有這種震撼的效果嗎?

16.

中共最不在乎的是非暴力,最在乎的是不要命!

應對下跪,中共血腥。

應對不要命,中共膽戰心驚?!

17.

中國的知識精英,精在那裡,英在何處?

每到危急的關頭,中國精英,何時對過?

為什麼一次都沒有過?概率也說不過吧?

18.

人們對知識的敬意,往往忽略了知識里嚴重缺失判斷的成分。

判斷,到底關鍵不關鍵?

判斷,僅是知識的堆積?

19.

中國的知識,是裝璜門面的工具。

中國的知識學人,是權力的附庸。

20.

六四,毀在了知識的手裡。

它成也蕭何,敗也蕭何,以崇尚精英的形式,流血流產了。這裏的血流成河,靜悄悄?!

21.

六四,遭到了中共的血洗屠殺!

然而,我認為它並不是完全死於他殺?有沒有無知以知識的形式自殺?

北大,是救了中國,還是坑了中國?

知識與判斷。

六四的死結?

22.

六四,思維是中共的。

六四,方式是毀滅的。

23.

和平非暴力,是中聽不中用的。

因為在中國,是完全行不通的。

24.

是對話還是抗議?

對話首先必須對等。

學生與中共,天真與邪惡,怎麼對等?什麼時候對等?

25.

不對等,想對話?

是知識出了毛病?

六四的傷口在哪裡?

你說呢?

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