【希望之聲2021年7月9日】（編輯：趙子馨）俗話說：「牙疼不是病，疼起來真要命」。現在的人已經非常重視牙齒保健了，牙具牙膏的品種那是琳琅滿目，目的都是為了把牙齒保護好。有人不禁要問，古人也意識到牙齒的重要，他們是否也刷牙呢？結論是，古人重視牙齒不亞於現代人，他們視牙齒為生命之根，他們相信一口好牙，也是健壯長壽的象徵。這裏來聽聽正梁中醫診所鄧正梁院長的介紹。
《禮記》中有提到：「古者謂年齡，齒亦齡也。然則齒是年之別名，人以年齒相次列，以爵位用次列，亦名為齒，故雲齒列也。」《爾雅．釋詁》中也提到：「齒，壽也。」 其實現代人也沿用了祖先的說法，例如，在二戰期間，一位十二歲的男孩子隱瞞年齡要參加海軍，只有體檢的牙醫沒有被矇騙住，在牙齒的檢查中，他知道這個孩子只有十二歲。齒，壽也，真是不假。古人真是非常聰明。
有相關資料表明，早在先秦時，古人就有早起漱口的習慣，古人漱口多用鹽水、茶水、酒與藥水。「《禮記》中有記載：「雞初鳴，咸盥洗。」這裏的盥洗就包括了漱口在內。隋代巢元方的《諸病源候論》中提到：「食畢，常漱口數過。不爾，使人病齲齒。」
西晉時代就開始出現了類似牙籤的東西用來護齒。數千年前的古人們就認識了齲齒問題，並探索保養治療的方法。
如倉公，即漢初著名醫學家淳于意。他用針灸與漱口之法，治好了齊中大夫的齲齒，認為齲齒的病因是中了風邪，以及飯後「不漱口」。
司馬遷在《史記．扁鵲倉公列傳》中記述了一個牙病醫案：「齊中大夫病齲齒，臣意灸其左大陽明脈，即為苦參湯，日嗽三升，出入五六日，病已。得之風，及卧開口，食而不嗽。」
唐代醫家孫思邈在《備急千金藥方》中提到：「每旦以一捻鹽內口中，以溫水含，揩齒及扣齒百遍，為之不絕，不過五日，口齒即牢密。」
明朝徐春甫編纂的《古今醫統大全》中提到：「漱齒每以早晨，是倒置也。凡一日飲食之毒，余積于齒縫中，當於夜下洗刷，使垢穢不藏於齒縫，齒自不壞矣，故雲晨漱不若夜漱，此善於養齒者。今觀智者，每日飯後必漱，及晨晚通有五漱，則齒至老堅白不壞，斯存養之功可見矣。」
1.有句古語「晨嚼齒木」，它來源於哪裡呢？
人們開始刷牙在唐朝就有了明確記載，出現類似牙刷的產物，用揩齒方法來潔凈牙齒。那時是把楊柳枝泡在水裡，刷牙的時候取出來，用牙齒咬開，裏面的楊柳纖維會支出來，像一把細小的木梳齒，對牙齒做上下、內外揩擦，也有的配上牙粉來擦。柳枝揩齒，具有去風、消腫、止痛的作用。
2.古時候用牙粉潔牙、治牙
元代忽思慧的《飲膳正要》中提及：「清旦用鹽刷牙，無齒疾。」《唐瑤經驗方》中記載的牙粉是：「青鹽一斤，槐枝半斤。水四碗，煎汁二碗，煮鹽至干，炒研，日用揩牙。」
《普濟方》有記載牙粉詩一首：「豬牙皂角及生薑，西國升麻熟地黃，木律旱蓮槐角子，細辛荷葉要相當，青鹽等分同燒煉。上各二兩。除青鹽一味外，其餘藥味，並碎銼。新瓦罐兒盛其葯，用瓦蓋合罐口。⋯⋯常用此葯，年至八十以上，面如童子，髭鬢甚黑，齒落重生。」
從中醫的角度講，其中用到皂角、生薑、升麻、地黃、旱蓮、槐角、細辛、荷葉、青鹽九味中藥，用於揩牙，有芳香化濁、燥濕清熱、除穢潔齒之功，還有烏髮固齒之效。也就是治齒、潔牙雙重作用。
3.古代牙膏同是藥物牙膏
到了宋朝，中國古代進入一個異常繁盛的時代，出現了藥材煮成的「古牙膏」，用來漱口。
有北宋翰林醫官院王懷隱等人編纂的《太平聖惠方》，將「牙粉」改成了「牙膏」，「槐枝膏⋯⋯槐枝半斤（半寸銼），柳枝半斤（半寸銼），桑枝半斤（半寸銼）。製法上以水一斗，煎至三升，濾去滓，慢火熬膏，入后葯末，青鹽一兩（研），芎（末）、細辛。」
4.古時候刷牙工具
刷牙工具也不斷改進，先用手指，再用柳枝，宋代出現了牙刷，如宋人周守中的《養生類纂》：「早起不可用刷牙子，恐根浮兼牙疏易搖，久之患牙痛，蓋刷牙子皆是馬尾為之，極有所損。」由此可知這牙刷是用馬尾巴加工的，很硬，不小心能刷出滿嘴血來。
由此可知，古人是很重視牙齒的，認為它是生命之根。
本文章或節目經希望之聲編輯製作，轉載請註明希望之聲並包含原文標題及鏈接。
原文鏈接：古人怎麽保護牙齒，是否也用牙刷？