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Italiano讓那些「所謂的美好的愛情故事」隨風而逝
來源:正見網
美好的愛情，是一個女人都嚮往的吧。尤其那些書里描述的驚天地泣鬼神的愛情故事，讓人看了蕩氣迴腸，悲嘆不已。古時候也有很多帝王皇后，才子佳人的美麗動人的愛情故事。讓人發出真是「問世間情為何物，直叫人生死相許」的嘆息。我也曾深深的為情所苦，覺得人生如果沒有愛情，那活著還有何意義。但是現實中卻得不到那忠貞不渝的愛情，就幻想古時候自己曾經是哪位受盡寵愛的佳人，來彌補今生得不到的遺憾。
但是有一天，我又被情所傷，當我去到愛情故事書里去療傷，去撫慰自己受傷的心靈時。一個念頭突然翻上來。愛情都是自私的。 我突然一震。愛情是多麼美好，怎麼會是自私的呢？怎麼會？古往今來，多少文人墨客不吝筆墨的描述愛情故事。這些愛情故事不是廣為流傳，受人追捧、效仿膜拜的嗎?是的，作為一個女人，一個七情六慾俱全的人，希望男人的呵護，疼愛。她當然感覺不到愛情的自私。但是作為一個法輪大法修鍊者，一個沒有私心沒有佔有只想付出的智者，你就會感到愛情是多麼自私了。在愛情里是只有兩個人的世界，他們抱成一團，享受著彼此用情給自己帶來的快感。但是他們的世界難道只有他們倆人？他們的周圍的人怎麼辦呢？
一個帝王三千寵愛在一身。那麼其餘的兩千九百九十九的女人怎麼辦？她們在最如花的年紀嫁給了君王，卻獨守空房一輩子，看花開花落，從青絲滿頭到兩鬢斑白。甚至連君王的面都見不到。那受盡寵愛的妃子是幸運的。獨得聖寵，那佔有的同時有多少人付出代價？
司馬相如與卓文君，梁山伯與祝英台都是愛情界的楷模。前者為情私奔。但是父母得承受多少鄰里的嘲諷與議論。後者的父母更是在失去孩子后承受著一生思念的痛苦。這些人本來在生命里很大一部份是要與父母結緣，盡孝心的。卻為了一己之私兩人卿卿我我，喪失了盡孝的責任。
更有順治皇帝為情出家，丟下寡母與幼兒，甚至天下百姓，為了療自己的情傷出家了。為了一個女人，一個君王的責任、一個兒子的責任，一個父親的責任都不擔當了。
歷史上的陰麗華，她美貌，仁慈，與謙卑。劉秀的君子風範可以說是和陰麗華天作之合。但是後來由於某種原因又娶了郭聖通。再後來由於郭聖通的妒嫉廢掉其皇後身份，再立陰麗華為後。如果劉與陰，不那麼互相欣賞。對情不那麼看重，對恩義看得重一些，也許就不會激起郭的妒嫉，也就相安無事了。也就沒有後來的中山太后了。雖然劉秀後來用金錢、官爵來善待郭與郭的家人以補償，但是作為一個女人，所要的不是這些吧。但是劉秀作為一個凡人，是逃不脫被情蒙住自己的雙眼。不被對方的才貌，學識，性格所左右。而由自己的心做主用道德恩義來對待任何人的。
我所談這些，不是指責這些歷史的人物。畢竟人與人之間是有因緣關係的。而且他們的故事對當今這個背信棄義動不動離婚找二奶的社會還是有借鑒意義的。但是我寫出這些因為我曾被他們的愛情故事所苦，所牽絆。我年輕時還看了大量的瓊瑤愛情小說，那真是害人匪淺。那故事里要死要活不顧他人感受的男女主角的所謂愛情被她描述成生命里唯一珍貴的東西。在我的前半生，都受著這些虛無縹緲的愛情故事的影響。甚至不知道人與人如何正常的相處。結婚後只想與丈夫孩子獃著。拚命的追求著丈夫對我的愛。把他當成了自己的私有財產排斥著所有的人。包括他的父母兄弟。如果他看望他父母了，對兄弟關心了，就覺得有人搶了我的愛，有人掠奪了我的財產。所以這些年不停的和著這些自己製造的敵人相鬥。得到一點就樂得不行，失去一點就痛苦的不行。為了維護這「美好的愛情」，為了享受這「美好的愛情」，我真是遍體鱗傷，傷痕纍纍。丈夫也在我的強烈的佔有慾中感到窒息。好幾次婚姻都面臨崩潰的邊緣。
直到我學了法輪大法。才明白人與人的關係不只是男女之間的關係。人生里不只有愛情。還有善待與慈悲。還有父母愛，兄弟情。還有親戚朋友之間的愛。還有與整個社會的人的聯繫。我對照法輪大法一點點的修去我的佔有，修去我的自私，修去我的狹隘。我發現，一個平和、寬容、善良、慈愛的我重生了。那些所謂美好的愛情故事在我的頭腦里消失的無影無蹤。呈現在我面前的是一個人與人之間自由和睦相處的廣闊的世界。
讓那些「所謂的美好的愛情故事”隨風而逝吧。作為一個法輪大法弟子。我要修出慈悲。去救度所有與我有緣的眾生。
