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Italiano洛杉磯房角石華人教會喜迎中共十九大，在教堂內大唱紅歌
中共十九大召開在即，中國大地處處諂媚吹捧之聲，群魔亂舞，一片亂象，海寧市的一座基督教堂演出了一場喜迎十九大音樂讚美會，其中有一首經典紅歌《歌唱祖國》。但是卻不曾想到這股歪風邪氣卻刮到了遠在萬里之遙的美國華人教會，洛杉磯房角石華人長老教會在2017年7月4日教堂禮拜上，黃志宏牧師帶領信徒高唱他自己親自改編的紅歌《歌唱祖國》，不同的是，國內三自的基督教會演的《歌唱祖國》是不帶歌詞的，僅僅用銅管樂吹奏，而洛杉磯房角石教會唱的所謂的《新歌唱祖國》，旋律是完全是紅歌《歌唱祖國》的旋律，只是歌詞有些改動，加入了一些敬拜上帝的歌詞。
我們來看看《歌詞祖國》這首紅歌的歷史背景，這首紅歌的歌詞總共有3個主要版本，1950年原版和1965的東方紅合唱版中歌詞都唱到「我們領袖毛澤東，指引著前進的方向」。1976年文革版將曲名改《歌唱社會主義祖國》，部分歌詞改成「無產階級文化大革命，開創了馬列主義新篇章」，「跟著毛主席當革命闖將，紅彤彤的世界靠我們開創」，「光榮偉大的中國共產黨，是領導我們的核心力量，毛澤東思想光芒萬丈，照亮了我們的勝利航向」等等。這樣的旋律和歌詞除了少數幾個流氓國家喜歡以外，即使放在世俗世界，也是令人反感的，更不用提放在教堂里了。
國內三自教會，直接面對中共壓力，不得已演出紅歌，但是尚且顧念教會的最後一絲尊嚴只用樂器演奏旋律，不唱歌詞，而洛杉磯的房角石長老教會卻毫無廉恥把敬拜上帝與讚美中共的歌詞混在一起歌唱出來，這難道不是對上帝最大的褻瀆嗎？ 海外華人教會面對中共的邪惡大多以不談政治為由而迴避，但是卻又為何在教堂內高唱紅色政治歌曲，這樣的邏輯就跟中國大陸兒童從小學習政治，但是長大后卻被告知不能談政治有何區別？納粹統治時期，德國基督教會鼓吹建立「亞利安基督教」。他們主張德意志是上帝新揀選的民族；而希特勒則是德國的彌賽亞，也是上帝拯救德國的啟示。當時德國著名的神學教授卡爾巴特怒斥德國基督教會為異端，譴責納粹掌控下的「德國基督教會」對政權的阿諛妥協，1934年5月中旬，卡爾．巴特與另外兩位神學家，在法蘭克福草擬一份神學共同認信宣言，歷史上也稱做巴門宣言，該宣言強調教會只能效忠基督，否定教會可以容許將其信息的形式與其教制，移交給任何它所願意的對象，或是現行這世代變遷中的意識形態與政治主張；否定國家有權超越其特殊任命，而使自己履行教會的使命，成為人類生活的唯一及完全權威。納粹政府倒台後，德國基督教會被指責為納粹的幫凶，而被解散。
教宗庇護十一世曾在通諭「極度關切」中說：「種族或民族，國家或國家的形式，乃至權力的掌握者或人類團體的任何基本價值，這一切在現世的秩序中都佔有必要和受尊敬的地位。可是如果有人把這些概念從它們應有的價值體系中取下，加以神化，當作偶像來崇拜，他便是顛覆和假造了天主所創造和所安排的秩序。」這道通諭嚴厲譴責了種族主義，反猶太主義，國家偶像崇拜。
歷史總是在不斷重複的，正如聖經中所說已有的事後必再有，已行的事後必再行，日光之下並無新事，華人教會無論是因為自身的軟弱而屈服於中共政權的，還是因為利益被中共收買淪為中共幫凶的都是對上帝極大的褻瀆，而後者的罪孽更加深重，海外華人教會，身處民主法治國家，條件優越，卻不行走上帝的公義的道路上，反而去主動的獻媚邪惡敗壞的中共政權，作為教會牧師難道一點都不害怕上帝將來的審判？還是牧師根本就不信上帝，教會對於他來說也許只是一個撈錢的工具，甚至是中共的海外代理？
編者按：本刊所發表文章均不代表本刊觀點；本刊鼓勵各種正反意見熱烈爭鳴。
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