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劉曉波,基督徒,以及中國民運各種派

2016年12月28日 10:21 PDF版 分享轉發

作者:馬青

今天,下面這條消息充斥微信群和QQ群——

今天是劉曉波61歲生日,獄中的劉曉波不以認罪來換取保外就醫。劉曉波的妻子劉霞被當局軟禁家中,身患多種疾病。國際上的譴責、呼籲,中國政府充耳不聞。隨著時間的推移,劉曉波夫婦的名字越來越少出現在海外媒體上。在此,我呼籲公眾關注劉曉波夫婦的艱難處境,並祝福劉曉波生日快樂!早日獲得自由。轉

  1. 作為大陸民運領袖的劉曉波

劉曉波,六四學運參与者,眼裡的操控六四學運的「幕後黑手」,「天安門廣場四君子」之一,2010年諾貝爾和平獎得主。天安門大屠殺后,入獄。維基百科上說,劉因說服學生離開廣場、有立功表現,從而獲得自由。2009年,劉曉波因為發起與參与起草「零八憲章」,再次入獄,罪名「煽動顛覆國家政權罪」,刑期十一年。

2009年12月23日,劉曉波在法庭上發表《我沒有敵人—–我的最後陳述》。

劉說:「(中國)經濟走向市場,文化趨於多元,秩序逐漸,皆受益於『敵人意識』的淡化。即使在進步最為緩慢的政治領域,敵人意識的淡化也讓政權對社會的多元化有了日益擴大的包容性,對不同政見者的迫害之力度也大幅度下降,對八九運動的定性也由『反動暴亂』改為『政治風波』。敵人意識的淡化讓政權逐步接受了的普世性,九八年,中國政府向世界做出簽署聯合國的兩大國際人權公約的承諾,標誌著中國對普世人權標準的承認;二○○四年,全國人大修憲首次把『國家尊重和保障人權』寫進了憲法,標誌著人權已經成為中國法治的根本原則之一。與此同時,現政權又提出『以人為本』、『創建和諧社會』,標誌著中共執政理念的進步。?特別是北看首創的人性化管理,在尊重在押人員的權利和人格的基礎上,將柔性化的管理落實到管教們的一言一行中,體現在『溫馨廣播』、『悔悟』雜誌、飯前音樂、起床睡覺的音樂中,這種管理,讓在押人員感到了尊嚴與溫暖,激發了他們維持監室秩序和反對牢頭獄霸的自覺性,不但為在押人員提供了人性化的生活環境,也極大地改善了在押人員的訴訟環境和心態,我與主管我所在監室的劉崢管教有著近距離的接觸,他對在押人員的尊重和關心,體現在管理的每個細節中,滲透到他的一言一行中,讓人感到溫暖。結識這位真誠、正直、負責、善心的劉管教,也可以算作我在北看的幸運吧。 」

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「經濟走向市場,文化趨於多元,秩序逐漸法治」,天,在劉曉波眼裡,中共從經濟到文化,再到法治,一路溫柔,和殘暴、血腥、鐵血完全不沾邊。中共的權貴資本主義、計劃經濟何談市場經濟?「文藝為政治服務」何談文化多元?黨大於法何談法治?劉曉波說:「九八年,中國政府向世界做出簽署聯合國的兩大國際人權公約的承諾,標誌著中國對普世人權標準的承認。」

作出簽署聯合國兩大國際人權公約的承諾,和簽署是聯合國人權公約是兩碼事,受過高等教育、拿過各種學位、寫了數本專著的劉曉波不會連這個都分不清吧?同樣是在1998年,劉曉波讚許中國政府作出簽署人權公約的1998年,1998年12月21日以及22日,中國主要成員徐文立、王有才、秦永敏分別在北京、杭州、武漢被北京市第一中級、杭州市中級人民法院、武漢市中級人民法院判處有期徒刑13年、11年、12年。徐文立、王有才分別於2002年12月24日和2004年3月4日被流放到美國。數以百計的中國民主黨成員被拘留、逮捕、和判刑。

2008年,劉曉波發起與參与起草了《零八憲章》,並與300多名中國各界人士一同簽署。《零八憲章》起草后,劉曉波在2008年12月8日被以「涉嫌煽動顛覆國家政權罪」刑事拘留,12月9日被監視居住。2009年6月23日,劉曉波因涉嫌煽動顛覆國家政權罪,經檢察機關批准逮捕。12月25日,北京市第一中級人民法院以煽動顛覆國家政權罪判處有期徒刑11年,剝奪政治權利兩年。從劉曉波入獄的時間來看,他完全應該知道中國民主黨在1998年全軍覆沒的事實,但他卻以中共假惺惺地承諾簽署聯合國兩大人權公約來給中共塗脂抹粉,說:「即使在進步最為緩慢的政治領域,敵人意識的淡化也讓政權對社會的多元化有了日益擴大的包容性,對不同政見者的迫害之力度也大幅度下降。」看,就差說「熱愛黨,熱愛社會主義祖國」了!

劉曉波級別到了,獨處一室,可以看書,有人陪聊,還可以種菜。站在他自己的角度看,確實,獄方柔性化管理。但是,劉曉波能否僅僅站在自己的角度上說話?劉曉波不僅僅是劉曉波自己,不僅僅是作為單獨個體的一個人,不僅僅是作為一個基督徒的一個人,更是民運領袖。

作為一名一般的被專政機關關押的「犯人」,說監獄柔性化管理,可以。作為一名偽基督徒,說自己沒有敵人,可以。但是,如果把自己降格為一名一般的「犯人」和一名偽基督徒,劉曉波就不是劉曉波了。事實上,劉曉波用自己的言論摘下了自己頭上的光環。作為諾貝爾和平獎得主,作為民運領袖,難道不知道民運人士受到的殘酷迫害,難道不知道民運人士所受?其實,不光民運人士遭受酷刑,其他犯罪嫌疑人和犯人也在看守所和監獄遭受非人待遇。看守所里的睡覺死、躲貓貓死、穿鞋帶死、喝開水死等等千奇百怪的死,足以證明大陸監獄的黑暗。表面上,因為在QQ群轉發一張「八酒六四」酒的圖片,我被抓進成都第一看守所,從2016年5月28日—-2016年6月21日,我親身經歷了看守所的黑暗。我有一篇長詩,《成都第一看守所紀實》(牆內版標題為《湖心》),大家可以找來看看。

劉曉波以大陸民運領袖的身份向全世界通告中共監獄現狀時,他的身份和地位決定他不能僅僅站在自己的角度和親身體驗上說話,他應該、也有責任說出中共監獄的真相。否則,就與他自己的身份和地位不符。否則,就是欺世盜名。劉曉波所謂的「監獄柔性化管理」是為人「依法治國」、「法治中國」、「和諧社會」站台,是為專政的血腥洗地。

面對製造過延安整風、鎮反、土改、公私合營、三反、五反、公社化運動、反右、三年大飢荒、四清、文革、知識青年上山下鄉運動、嚴打等等政治運動的趙家人,說自己沒有敵人,要何等的冷血?!不把趙家人當敵人的人滿心憐憫和博愛,但在趙家人眼裡,每個人都是潛在的敵人。實行無產階級專政的極權國家,黨的對面全是敵人。包括專政機器上的螺絲釘,包括中共中央政治局常委,甚至包括黨的兒皇帝。

面對滿口獠牙、唯我獨尊、無法無天、隨時惦記著喝人血吃人肉的流氓政權,沒有退路的你只有挺身向前,迎頭痛擊。當然,你也可以下跪討饒,不停地念叨:我沒有敵人。而挺身向前,就是宣告對方是你的敵人。

顯然,作為大陸民運領袖,劉曉波不配。那,作為基督徒呢?劉曉波是個合格的基督徒嗎?

  1. 作為基督徒的劉曉波

大陸基督徒聚焦天國,順服上帝,追求屬靈生命。地上的左右之爭、黨派之爭,于大陸基督徒來說,是風來疏竹。大陸基督徒常說,捨棄血性,向主耶穌基督交賬,把審判交給上帝。在大陸基督徒看來,中國實現民主與否、多黨輪流執政與否都不重要,重要的是他們能否通過末日審判,能否進天國,能否擁有永生。弔詭的是,在大陸基督徒眼裡,上帝是好公義、行憐憫的,是公正、公平的化身,上帝以其釘在十字架上的肉身、以其寶血救贖每一個人世上的罪人。如果基督徒的目標是順服上帝,那上帝的行憐憫、好公義就應該是基督徒的目標。但大陸基督徒卻說,他們的目標不在塵世。大陸基督徒說他們的目標不在塵世的同時,他們又說他們跟隨天父的腳步。大陸基督徒反墮胎,但卻對以計劃生育屠殺4億胎兒的惡黨三緘其口。大陸基督徒一遍又一遍地誦讀主禱文,一遍又一遍地誦讀:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上,我們日用的飲食,今日賜給我們免我們的債,如同我們免了人的債,不叫我們遇見試探救我們脫離兇惡,因為國度、權柄、榮耀全是你的,直到永遠,阿門!」

什麼叫「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上」?「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上」難道是讓你放棄今生,僅僅祈禱永生嗎?「願你的旨意行在地上如同行在天上」難道不是把天國的公平、正義、自由、博愛播撒於人間?難道不是讓普世價值行走於人禍連連的中國大地?大陸基督徒將自己置身於中國民主化運動之外的時候,是不是也將自己歸順的唯一真神—–上帝—–拒之門外?大陸基督徒真心順服上帝嗎?上帝需要只關心天國、不關心人世的基督徒嗎?如果上帝的旨意不能通過人之手—-基督徒之手—-得到執行,上帝拿基督徒來幹嘛?如果上帝的行公義、好憐憫僅僅關乎天國、不關乎人世,基督徒們何以一遍又一遍地誦讀「願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上」?如果基督徒也和一般民眾一樣,在暴政面前袖手旁觀,在黨指揮的槍面前閉嘴,基督徒的十字架精神何以體現?如果基督徒只是活著,只是簡單、快樂、不抱怨地活著,誰來背負十字架?!基督徒因為恐懼和苟且偷生讓渡十字架的過程,就是中國陷入人間地獄的過程。基督徒勇敢地擔當起歷史使命那天,背負起十字架那天,就是中國走向民主那天。

看到黨禁、報禁、新聞封鎖、言論控制、泡沫經濟、資源枯竭、水污染、空氣污染、土壤污染、霧霾、血拆、酷刑、死刑,看到良心犯、政治犯、思想犯前仆後繼地坐牢,看到異見人士、維權律師、訪民、民運人士被專政機關專政,看到趙家人建政后殺戮8000萬國民,看到絕望農婦楊改蘭殺死自己四個孩子后,和其丈夫先後自殺,看到無錢進醫院的農民自鋸病腿,看到九旬老翁凍死首都北京街頭,上帝一定會流淚。看到一黨專政的血腥統治,上帝一定會流淚。上帝絕不會轉過頭去,像中國大陸偽基督徒那樣。上帝的國沒有降臨,上帝的旨意沒有行在地上如同行在天上,是因為聲稱順服上帝的上帝的兒女—-偽基督徒—–違背上帝的旨意,嘴上說著好公義、行憐憫,卻置訪民、窮人、啃老族、月光族、借錢族、還貸族、剩男、剩女、失婚族、失獨老人于不顧。

  1. 各種派

「零八憲章」簽署者悉數被抓,和平理性非暴力不合作派領軍人物悉數被抓,劉曉波、唐荊陵、秦永敏概莫能外。甘地能在印度領導並收穫非暴力不合作運動果實,是因為甘地的對手是有底線的英聯邦。而本朝,非暴力不合作派的對手是毫無底線、惡事做絕的邪靈附身的趙家人。本朝,黨、政、軍都是它。任何一個民間組織都是偽民間組織,趙家人滲透進每一個「民間」團體,掐死每一個民營企業和小商小販的脖子。要生存、要吃飯,就必須合作,不能反黨。而印度,不當公務員,不在政府機關上班,還可以自己掙錢吃飯。面對黨指揮的槍,非暴力不合作派矯情地高呼:「我不和你玩!我不和你合作!」非暴力不合作派的對面,自稱宇宙真理的趙家人說:「勞資從來就沒給你幾爺子合作,你幾爺子,無產階級專政的敵人而已!合作?你幾爺子配嗎?討要合作的蔣介石和國民黨被我們趕到台灣去了,討要聯合政府的民主黨派給我們舔菊!哈哈!不合作!你幾爺子也配?!」

和非暴力不合作派一樣,中國民主黨、新公民運動派、南方街頭運動派、死磕律師派、公開財產派、舉牌黨、基督教運動派的領頭羊也統統被抓。這樣派、那樣派,包括憲政民主派、達賴喇嘛的走中間道路派、疆獨派、藏獨派、港獨派、去毛派,都繞開一黨專政這個門神和門檻,奢談推翻獨裁專制以後的光景。只剩一口氣的巨獸不倒,何以談不合作?何以談在野黨?何以談公民社會?何以談法治?何以談憲政民主?何以公開財產?何以談宗教信仰自由?何以談走中間道路?何以談「去毛思想」?何以談疆獨、藏獨、港獨?只有這樣派、那樣派牽手合作,一舉推倒苟延殘喘的充氣巨獸,才可能實現這樣派、那樣派各自的政治主張。

四、結語

劉曉波說自己「沒有敵人」,和偽基督徒說不關心塵世、只追尋天國和永生是一個路數,和佛教徒說放下、自在、看淡是一個路數,和信奉中庸之道、無為而治的知行分裂的知識分子說我無黨派、無宗教信仰、無政治抱負、只會潛水,一個路數。民運領袖難道不是以推翻一黨專政為己任?如果以推翻一黨專政為己任,難道不是和趙家人互為敵人?如果不以推翻一黨專政為己任,還當什麼民運領袖?!如果不以推翻一黨專政為己任,如果以「我沒有敵人」和「監獄柔性化管理」為趙家人站台,豈不是成了趙家人的看家狗?!

劉曉波不僅僅是偽基督徒,還是一個偽民運領袖。網上,經常有人說腦控一事。我一直覺得腦控這事不可能,充其量就是當事人患上了被迫害妄想症。但是,說到劉曉波,別說,他真像是被腦控了。哈哈!

有人說,劉曉波是將來民主中國的民選總統候選人。那天到來時,手握真選票的你會不會選他?我肯定不會。

2017年來了,願這派那派在新的一年裡消除門戶之見,攜手前進!

2016年12月28日  獨家首發《北京之春》

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