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王德邦:負荊前行的人權捍衛者——唐荊陵

2020年01月14日 9:10 PDF版 分享轉發

唐君荊陵律師再次失蹤。這次無論是自願或非自願,但對荊陵已數不清是第幾次失蹤了。

在新年到來之際,中國大地黑雲壓城,又一批為民擔義,捨身求仁之士,身陷囹圄,荊陵大概是這批名單中的一員。

原本荊陵去年出獄后,跟我相約春節期間共飲聊天,看來再次難以成行了。

其實我與荊陵至今僅見兩面,且時間倉促,未及深談,但其言行舉止烙我腦際,竟揮之不去。

雖早聞荊陵是將家鄉荊州江陵首尾兩字合併之名,但真正聯繫是2006年末人大五年換屆選舉之際,荊陵發起「八毛錢」(當年通過郵局寄信的普通郵票是八毛錢)活動,以醒民權意識。荊陵為推動該事編寫了詳細背景材料、聲明格式、問題答疑、參与守則等等,還在開篇呼籲:「選票裏面出政權」、「正是你這一票,給予了官員的合法地位,這樣的機會5年才有一次!請你珍惜!公民們,如果你不希望這5年一次的選舉機會成為那些幾乎一勞永逸或強制地代表我們的人們加強其合法性的臨時背書,請立即行動起來!」

有感於荊陵呼籲,我去信表達贊同並公開聲明。荊陵將我聲明編為第六十四號,並於當年6月4日發出。由此可見荊陵做事用心,應知我當年倖存背景。

2009年暑假,我前往廣州探親,得會荊陵,面聆高論,並了解到他因幫村民維權及推動「不合作運動」而遭諸多逼迫。

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荊陵其實不擅言辭,交談中只對法律與社會問題言簡意賅置評,對生活事務概不提及,但其沉靜與樂觀給我留下深刻印象。他對法治民主中國到來的堅信與熱望,鼓舞人心。

記得我們見面的一天晚上,荊陵將在廣州活躍的知識界、律師界、維權村民等20多人召集一堂,共商當時舉世關注的南海三山土地權益問題。席間幾個村民代表熱切圍坐在荊陵身邊,爭先恐後地提出各種問題,而荊陵輕言細語地給他們解說,那種親密無間交談的氛圍讓人觀之動容。

2011年冬,剛出軟禁的荊陵,受邀前往湖南永州幫村民維護山嶺權益。當時我恰在永州,於是跟他交流了村集體土地面臨的一些問題,發現他對農村土地改革的關注與思考很深入,對農民依法爭取土地權利進行過研究,認為「三農問題」的瓶頸就是農村土地問題與戶籍改革的滯后。面對村民在依法維權而陷入絕境下所表現出的暴戾情緒,荊陵耐心而細緻地跟他們闡述「不合作運動」,列舉中外歷史暴力所帶來的危害,努力消弭村民的暴力傾向,將村民維權規制於法律範圍內。當聽著荊陵對非暴力原則娓娓道來時,真難以想象他是剛被非法軟禁6個月出來,他那種對自身遭遇不幸的淡然,行出了一個非暴力不合作者的風範。

由於那村山嶺被公權划走,村民起訴已有幾年,維權事實陷入困局,先前代理者已心灰。荊陵了解情況后,主動提出會見曾經代理人,認真聽取對方分析與建議,坦陳自己見解,誠邀對方繼續參与代理。那種磊落襟懷,君子品格,讓村民驚嘆。後由于公權施威,村民難抗,被迫放棄委託,而想對荊陵費心費力費錢作出補償時,遭荊陵堅辭,以致村民至今念念不忘荊陵高節。

荊陵1971年12月出生於湖北江陵,1993年上海畢業分配至廣東從事化學工程技術工作,連續多年擔任交通大學廣東校友會理事。

1997年10月通過律師資格考試,次年8月獲律師資格證書,11月取得律師執照后開始獨立執業。

2004年7月,介入東莞興昂勞工案,使被羈押超過9個月的10名勞工全部緩刑獲釋並取得相應補償。

2005年8月,介入太石村罷免事件,擔任村民代理,11月被所在律所迫於壓力解聘,后律照被有司吊銷。

2006年起,荊陵持續發起「八毛錢贖回選票、4.29林昭紀念日、5000天倒數、583制(5天工作,每天8小時,月薪3000」等等活動,進行廣泛民間啟蒙與動員。

2011年2月22日荊陵被廣東衙役帶走,遭指控涉嫌國家政權而監視居住至當年8月2日取保。獲釋后荊陵與友人在網上持續發出一些文明轉型譯著,印製系列叢書、單張、書籤、小旗等,在廣州派發及郵寄給友人。

2014年5月16日,荊陵與友人再被拘,后被以煽動罪判禁5年及剝權3年。入禁期間母喪難奔,悲哭監內。2019年4月29日出禁,被送湖北老家。六四期間,被「旅遊」。8月29日返廣州家中,也一度遭際失蹤。

荊陵屢入禁地,皆因理想追求,現摘錄片語管窺其志:「不合作」的原則是愛,致良知。它的方法是從我做起,讓自由成為習慣。它的力量之源是對個人尊嚴的保守和對個人靈魂的喚醒。

讓自由成為習慣是驅除專制的秘訣!個體是社會的細胞,當個體改變,整個社會也就隨之改變。

不要怕人少,總會有人跟上來,不要怕膽小,總會有勇敢的1天,不要怕它大,總會有一代代人向它發起衝鋒!

夜深人靜,每當念及驅除專制的偉大事業中,竟也有我的點滴汗水,我就興奮得無法入睡。每當想到這三千年未有之大變局中,竟也有我的小小努力,我就倍感榮耀與自豪。每當想起,我這微不足道的飛蛾撲火,竟也獲致如此的關注和關心,我就淚流滿面!

六四英烈他們先知一般的吶喊穿透了時代的沉寂。他們短暫而光輝的生命如同流星劃破天際的黑暗。他們在這大地上披灑的鮮血是我們民族的良知和勇氣未曾徹底沉淪的證據,併為後代昭示自由的未來。

我們正接力探尋、保存和發揚他們所遺留的薪火,要釋放奔突于大地之下的岩漿。我們的存在頑強地打破一小撮者的幻夢,讓他們不得不尷尬地面對這一事實:他們的權力既未經人民合法授權,而且行使又遠非正當。

以謊言欺世的人需要運用很多詭辯技巧和華麗詞藻來掩蓋真相和扭曲常識,真理和真知卻簡單樸實。

《鏡花緣》描繪了一個顛倒的世界,在那裡善惡相反,美醜錯置。我們以為那只是逗趣的笑話,不知自己正置身其中。當英國使臣在大清朝廷為宦官被閹,表示不人道時,卻首先遭到太監的責難,他抗議英使說:「這是奴才的榮耀。」時間過去一百多年後,今天我們已經能夠以相對輕鬆的心情面對這一幕了。這一頁卻依然沒有翻過去,我們已處在奴才的榮耀與人的尊嚴更深層次的碰撞中。

《聖經》中有話說:為義受逼迫的人有福了。我常常禱告,請祂加給我力量,以堅守到那揭曉的一刻。

縱觀荊陵言行,可知其只是抱持一份良知,對世事存留著是非善惡判斷,並不願苟同於欺世盜名之理,拒絕合污于貪贓枉法之輩,而放膽疾呼于污泥濁浪之中,竟屢陷禁地,失聯親友。荊陵遭遇固讓人傷感,而更讓人悲哀的是,荊陵在當下並非特例,而是眾多良心人士共同命運的縮影。

面對此情,讓人不禁仰天長問:天理何在?正道何存?如之奈何?

轉自:光傳媒

來源:中國公民運動, 文章轉自網路,內容並不代表本網立場和觀點。

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