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RSS/FEED訂閱吳祚來：海外民運，是彼岸不熄的自由火炬
來源: 公民議報 作者: 吳祚來 
28年來堅守民運理想者令人尊敬
推特上近期掀起一股批海外民運之風，最重要的一句指責是，海外民運28年來勞而無功。
我們必須承認，民主作為運動，八九年是一次大失敗，所謂的改革開放時代的民主力量，在中共八九六四屠城鎮壓中，受到重創，參与民運的人士付出了血的代價。
一些民運人士流亡海外，以劉曉波為代表的民運人士，出獄後有流亡機會，但卻決然地回到大陸，直到生命之火為民主運動而熄滅，魂歸大海。而海外，一些當年的民運領袖或中堅力量，因生活等各種原因，或轉入具體工作，融入美國生活圈，不再參与民運活動。而那些沒有回國，也沒有融入美國世俗生活的民運人士，或職業從事民運事業，或工作之餘，花大量時間精力仍然致力於民運事業，這些人，是中國的海外民運力量重要組成。
八九以降，他們仍然堅守昔日夢想，為終結中共專制而奔走，而呼喊，而思考，而動議，他們應該令人尊敬的一個群體。
他們是一個個具體的人，生活中的人，每一個人為民主運動做了什麼，只要通過谷歌檢索，完全可以了解，許多人28年來為中國民運奉獻巨大，最為重要的是，也許他們做的離一些人期待的目標尚有距離，但他們為民主事業付出巨多。
如果他們不從事民運事業，他們在個人利益上，會有更多的收穫，當年流亡者多是著名大學或研究機構的學者、學生，如果在正常的社會中，他們會安享一份優等的工作與收益，但他們為了民運，在義與利的選擇中，選擇了義行，這是一條不歸路，一條看不到前景，也難以有收穫的道路，有道是，為眾人抱薪于冰雪者，不可讓其凍餒于荒野。現在，我們看到的是，這些在困境中堅守的人們，不僅沒有得到應有的關懷與溫暖，反而受到責難，這些責難者，多是匿名，我們要追問的是，他們是怎樣的一群網路上的中文使用者呢？
如果這些民運人士不堅守28年呢？那麼，海外民運就沒有任何問題了，因為沒有一個人搞民運，至於他們不堅守，是他們自己的私事，世界上沒有任何一個人是天生要為推翻專政或促成人民做主而奉獻終生的，也沒有法律規定，八九年參与民運者，必須終身事奉民主女神。畢竟他們在自己的青春歲月，與中共做過抗爭，他們是令人尊敬的一代人，民主事業需要一代一代人前赴後繼，並有無數人與專制不合作不妥協，民主運動才能得以成功，把大陸民運成功完全寄望于海外民主，表面上看是一種過度的期待，實則把自己排除在民主運動之外，自己沒有責任，參与民主運動的人要付全責。
民主作為運動是一個過程
民主運動是一個過程，海外民主民運當然也是一種過程。這個過程是追求民主的過程，也是訓練民主的過程。
追求民主的人士，並不一定具備民主素質。具體民主素質的人，不一定具備政治道德或社會道德素質，在與專政對抗過程中，民運中堅力量的智慧、道德感、個人魅力、決策力、組織力，還有籌款能力，都直接影響著民運的質量與影響力，但，海外力量像當年孫中山先生那樣，可以做到不僅吸收了大量資金，還組織人力與武器進入大陸，在現在的情形下，是不敢想象的。即便是倡導革命，也需要升級換代到二點零時代，一點零版本完全不夠用了。
海外民運過程因此是一個重新認識自我、提升自我的過程，還是一個重新組隊的過程，當年年少，在大陸當時的生態中參与了民運，到了海外是不是還適合？是不是還有感召力？這個過程中產生分化，也當然產生衝突，一些是理念原因，一些是個性或品格，還有當然是經濟方面的原因，這些矛盾衝突在民主自由的生態中，會公開化，也會產生不良的影響，特別是對那些寄予民運厚望的人們（或有道德潔癖的人們），或給予經費支持的人們，以不好的觀感，但這些人應該寬容這些現象的發生，畢竟這些海外民運人士一要適合新大陸生活，二要重新審視自己，並在新生態中重新調整自己。近些年我們看到，海外民運通過各種整合，各個「山頭」都初步形成自己的特色與力量，而互相之間也多了合作與交流，激烈的矛盾衝突，越來越少。
民主人士，是傾向或主張國家應該民主憲政的人士，而民運人士，則是要通過民主運動，要通過行動，來改變社會政制的人士，這必然要涉及社會組織與人際關聯，而在一個成長過程中缺少民主訓練的人們來說，民主運動確實需要一定的時間與過程來培養。
怎麼開會？我們甚至不懂得如何開好一個符合民主理念的會議，何況浩大的民主運動？我們看到，前不久一次著名的民主聯席會議上，就出現了一次「茶杯里的風波」，這樣的風波或小衝突，顯然是個別人開民主會議的素質出了問題。
怎麼形成民運組織，如何換屆？組織經費的籌措，經費的管理與監督，這是不是需要訓練？怎樣與不法政府形成合法的和平衝突？如何保護自己或同道人？如何形成大規模的民主運動促成國家轉型？
還有，人民、市民如何成為公民或具有公民意識，只有無數人民擁有公民意識了，民主才有真正的基礎，沒有中產階級形成的公民社會，民主就是無源之水，民主運動需要經費，需要人力支持，需要更多的人參與維護自己權益的行動，需要道義聲援，等等，所以，不僅民主運動人士需要訓練，民主人士、公民社會，也需要自我學習、提升，自我訓練。
對海外民運的泛指責是沒有意義的，甚至是不道德
我在推上公開說過，泛指責海外民運者，其心可誅。
為什麼？因為這些指責者沒有做一點功課，只要通過谷歌檢索一下各位重要民主人士的各種努力，都會感佩這些人的不易與實績，在經費非常匱乏的海外，海外民運能做到現在這個狀態，也是可圈可點，可贊可嘆。
如果沒有這些人堅守，那中國人才可悲呢，是不是？所以，這些力量的存在，對大陸嚮往民主自由的人們來說，是一份安慰，他們的存在，也是一種精神象徵，象徵中國民運之火不息。
他們發聲音，他們辦刊物，他們無數次抗議中共的不義行為，他們參与營救大陸民主人士，他們收集大陸民運過程的的史料，他們通過美國主流社會或國際社會向中共施壓，他們在美國國會講演，使美國政府意識到中國大陸維權與民主活動的現狀，他們還通過籌措資費，向大陸受難者提供救助。
杯水車薪，但體現的是正義與關懷，是人道與希望。
這些作為，批評指責者們有過讚賞或參与么？沒有，只要任何一個稍微介入海外民運的人士，只要良心未泯，就不會寬泛地指責海外民運所作所為。
指責者說：你們難道就沒有需要反思與改進的嗎？
當然有，民運是一個開放的平台，你可以加入一個你喜歡的領域，也可以聯合力量，成立自己的團隊，在這個過程中，你可以貢獻你的力量與智慧，這個時候，你就可以反思與改進了，也可以向別人提供經驗教訓。
如果你不參与民運，你最好指責你納稅養大的公權力，因為他們是你的服務者，不去限制公權力，不維護自己的合法權益，在一個你無法認知、不參与不貢奉的領域肆意指責，那你扮演了什麼角色呢？是代表公權力來醜化海外民運？所以，匿名批評指責者，其心可誅，其行可疑。
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海外民運可以批評嗎？可以批評，這是你的言論自由，我只不過是反批評而已，對海外民運批評，應該更多的針對某一個人的觀點，某一種行為的缺憾，如果有充分證據，也可以批評指責某一個人在民運過程中，各種不當行為。無限的網路，為批評者提供無限的發言權。我只是想告訴一些人，不當的指責，沒有意義。
