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【天下奇才諸葛亮】第6集 隆中十年(二)- 靈山求道

2017年05月22日 13:58 PDF版 分享轉發

記者/主持人:靜汝

各位聽眾朋友大家好!

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上集提到諸葛亮17歲搬到襄陽城西的隆中半耕半讀,農閑期間會到水鏡講堂聽司馬徽講學,與來自四面八方的名士俊傑學習討教。其實,諸葛亮在幼年時期,由於家學淵源,在儒家和法家的學習上已有相當的基礎;到了襄陽,進入學業堂后又鑽研儒學;離開襄陽后,跟司馬徽學習古文經學、史學與諸子百家,加上對兵法、陣法與道家思想也頗有興趣,諸葛亮對知識的涉獵、探索與研究是相當廣泛的。

其中道家學說最值得一提,諸葛亮15歲來到荊州襄陽,自從二姐嫁給了當地望族龐德公的兒子龐山民之後 ,他跟龐德公互動就相當頻繁。龐德公是一位寧願隱居也不願當官的知識份子,有著濃厚的老莊思想與性格特質。他很不喜歡跟「大官」接觸,甚至連襄陽府城都不願進去走走逛逛。傳說他為了躲避荊州刺史劉表的再三拜訪,帶著妻子躲到鹿門山去採藥,讓劉表找不到人。龐德公對這位15歲的青年諸葛亮相當看重,也從不藏私,不管是談學問、談志向、談人物、談時勢,他都竭盡所能,傾囊相授。在這段時間,龐德公的老莊思想對諸葛亮的影響可說是相當深遠。其實,從諸葛亮搬到隆中種田隱居、不留在襄陽府城的抉擇,就可以看出當時17歲的諸葛亮也是有著濃厚的老莊思想。

其實,從史書的記載來推斷,龐德公和司馬徽都有濃厚的老莊思想,都算是「」中的知識份子;所以龐德公才躲入鹿門山,就像老子一樣,終身不與官場互動,行蹤成謎。傳說,在龐德公還沒遁入鹿門山之前,劉表為了怕龐德公不見他,出其不意的利用他下田時候找他。龐德公不得已,只好放下手中的農活,和劉表站在田梗上說話。劉表說:「先生您隱居在鄉下,還要下田辛苦耕種,您能給後世子孫留下什麼呢?」龐德公回答說:「現在的人都給子孫留下了危險,我卻給子孫留下了安全。」劉表說服不了龐德公,只好帶著不舒服的情緒回襄陽府。其實,龐德公的話是說給劉表聽的。劉表的兩個兒子劉琦和劉琮,後來就為了誰能接手荊州這個地盤,兄弟不合、明爭暗鬥。而且在最後劉表病重之際,也因劉琮的阻擋,讓他無法見到大兒子劉琦最後一面,這也是劉表預料不到的結果。龐德公這位說的話,對於不修道的劉表來說,確實是很難體會的。

關於劉表的大兒子劉琦在嫡庶之爭中能保住性命,歷史上也有一段「上屋抽梯」典故。當時劉琦感覺到自己的弟弟劉琮勢力越來越大,覺得自己可能會被陷害性命不保,特地將諸葛亮請來,想請他提供意見與對策。劉琦怕諸葛亮不想捲入這個兄弟之間的紛爭,就將諸葛亮請上二樓的書房,然後將梯子抽掉,讓諸葛亮無法下樓。劉琦很誠懇的跟諸葛亮說:「你說的話只有我聽的到,請你一定要幫助我,告訴我該怎麼做。」諸葛亮就舉了春秋時代晉獻公的嫡長子申生、留在國內被陷害致死,而次子重耳流亡在外,反而保全性命的例子。於是,劉琦就跟他的父親劉表請求派到330公裡外的江夏當太守,因此得以保全了性命,也為日後劉備提供了避戰之處。

至於很會「看」人的水鏡先生司馬徽,在龐德公遁入鹿門山之後,意識到自己有教導諸葛亮「人間知識」的使命,才在襄陽設立學堂講經授徒。當時劉表聽說司馬徽善於鑒別人物的名聲,特地專程拜訪司馬徽,沒想到司馬徽在劉表面前表現出一副「只知讀書不諳世事」的窮酸書生模樣,讓劉表大嘆:「世間人都亂說話,司馬徽只是個小書生而已」,從此不再理睬司馬徽,司馬徽也樂得不需與官場人物打交道的輕鬆。

龐德公和司馬徽這兩位修道的隱士,對諸葛亮的影響相當深遠,對生命意義的理解早已和一般年輕人不一樣了,不到20歲的諸葛亮已經有著「雖不修道卻已在道中」那種超脫塵俗的感覺了。

諸葛亮的學習速度很快、對知識的領悟力很高;兩年下來,司馬徽感覺他已經沒有能力再教導諸葛亮了。另一方面,雖然諸葛亮從小就學過軍事奇書「六韜」,加上自學專研孫子兵法,但是總有未能究竟之嘆。司馬徽決定幫諸葛亮另覓明師,是明白的明,明師。。

司馬徽跟諸葛亮說:「汝南靈山有位名叫酆玖的隱士,這個人的學問深不可測,而且熟諳韜略兵法與道學。這兩天,你整理一下,我帶你到靈山拜師學道。」

兩人到了靈山拜見酆玖之後,司馬徽就返回襄陽。諸葛亮在靈山一待就是一個年頭,在這整整一年之中,酆玖什麼都不教他,只是指派他做一些挑水、砍柴、打掃、煮飯的雜活。一開始,諸葛亮的內心其實有點動搖,但他隨即發現自己的想法是不對的。既然誠心來,而且水鏡先生司馬徽對酆玖也非常尊敬與推崇,自己不應該有不敬的想法。所以,在整整一年中,諸葛亮對酆玖這位老師非常恭敬、奉事惟謹,不敢稍有差錯。果然,酆玖這位老先生其實也在觀察這位年輕的諸葛亮。一年之後,酆玖拿了三本書給諸葛亮,說:「這一年來真難為你了,從今天起,你只要好好研讀這三本書,什麼事都不要做,百日之後再說。」

諸葛亮接過書來一看,原來是<兵法陣圖>、<三才秘錄>、與<孤虛相旺>,這三本專門研討用兵之道與治國安邦的書。諸葛亮異常欣喜,拿起書來之後就放不下手,越讀越有趣味,邊讀邊推敲,百日之中,就把這三本書讀透了。 百日之後,酆玖發現,諸葛亮對書的理解,精闢透徹,更能「致其奧妙」,確屬世間難得一見的天才。對諸葛亮說:「你命中該下山輔佐明主,但你目前雖精通兵法陣圖,仍有不足。我再幫你引見附近的一位修道人,傳授你六甲秘文與五行道法,讓你日後不為左道所困。」於是,諸葛亮又至武當山修道習法,一年之後,諸葛亮才離開武當回到汝南靈山,卻發現酆玖早已離開靈山,不知所蹤。

自汝南靈山返回隆中之後,諸葛亮立刻去拜謝司馬徽;對談之後,司馬徽說:「真第一流也。」過不久,諸葛亮也前往鹿門山探望龐德公,龐德公也覺得從靈山求道歸來的諸葛亮確實不凡,讚歎他是隱藏在隆中山林的一條龍,一旦飛騰,必將震撼寰宇,稱呼諸葛亮為「卧龍」。正因諸葛亮上通天文下知地理、熟悉儒、法、史、諸子百家、兵法、與道法均頗為精通,也難怪史家裴松之就曾讚歎諸葛亮是少有的「逸群之才,真霸之器。」

由於龐德公與司馬徽的器重,諸葛亮在荊州的名聲越來越響亮,加上諸葛亮又年輕英俊、風度翩翩,他兩位姐姐開始操心起他的終身大事。沒想到,諸葛亮一點都不著急;諸葛亮對娶妻有他自己獨到的想法。

諸葛亮對於婚姻到底有什麼想法與堅持呢?

下一集我們會跟聽眾談談「孔明擇婦」的故事。感謝您的收聽。

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