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【上古傳奇堯舜禹】(3) 洪荒浩劫

2017年06月15日 9:08 PDF版 分享轉發

堯的晚年天下暴發大洪水,大洪水幾乎是全球性的
堯的晚年天下暴發,大洪水幾乎是全球性的

記者/主持人:轉載

帝堯勤政愛民 人民生活安康

話說帝堯勤政愛民,經常到城鎮鄉里明察暗訪,了解民間疾苦。這天他們經過一座無人的荒山,上面有個破破爛爛的,裏面還住著個女孩子。正好她父親回來了,敘說了事情的經過。原來這老漢原本也是住在山下村裡的,可是天有不測風雲啊,老漢的妻兒們相繼染病過世,只剩下個年幼的女兒與他相依為命。老漢一無所有,就在這荒山上找了個空地,草草搭了個茅草屋帶女兒住下,並在後山的無主荒地上,種了些莊稼。兩人是衣不蔽體,勉強糊口,過著窮困的生活。女兒漸漸長大了,可是連件像樣的衣服都沒有,好在這荒山上也沒別人,平時就那麼湊合著。誰知道這天帝堯突然駕到,小姑娘一下慌得六神無主,說什麼也不肯出來見帝堯。

聽罷原委,帝堯長嘆一聲,說道:「這都是我的錯啊!老百姓有難了,居然連幫他們的人都沒有,是我沒有管理好啊。你們挨餓就是我挨餓,你們受凍就是我受凍,我怎麼能眼睜睜看著你們受苦!」從此帝堯工作得更努力了。他重視農業,廣納賢良,命人創建曆法,調和陰陽四時,還創建了一支強武有力的軍隊,使百姓不受外來侵害。而生活窮困的百姓也能夠得到必要的援助,使他們在自食其力的基礎上,得到最基本的生活保障。

後來有人問一位村口的老農,說你們的帝堯怎麼樣啊?老農說:「我日出而作,日落而息,自給自足,生活安康,這帝堯和我也沒啥關係啊。」從這麼質樸的回答里,咱們就可以看出帝堯把國家管得有多好了,那麼大一個國家,一定會有一個強有力的政府,可這個政府的存在就是為了幫助老百姓,完全沒有擾民的情況,這是什麼境界啊。要是帝堯穿越到現在來競選總統,估計就沒別人什麼事了。

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后羿心法高得神弓 受帝堯器重

在帝堯期間啊,還發生過一件特別著名的事情,就是后羿射日。后羿就是咱們上一集講的,在唐邑除掉吃人的暴走龍「亞雨」的那個大力士羿。羿天生就力大無比,特別喜歡射箭,是個百發百中的神箭手。有一次他遇見一個道人,這道人給了他一把弓。別看這把弓不大,要拉開可不容易,光靠蠻力是不行的。這把弓還有一個特點,只有弓,沒有箭,一旦拉開之後,便會有一道白光發射出去,甭管要射的目標在哪裡,就算藏在石頭後面,也能拐個彎擊中。道人傳授了羿使用這把弓的心法。實際上這把弓的使用,必須是靠現代人所說的特異功能。而那這個心法的主要原則,就是這個弓的主人必須是個道德特別高尚的人,道人傳弓給羿,就是看中他的品行和才能。道人還告訴他,這把弓平時不能隨便用,只有在關鍵時刻派用場。

帝堯和羿在於陶的時候就是好朋友了。帝堯特別愛才,尤其是像羿這樣有勇有謀,忠義雙全的俠客,平日里對他更是關懷備至,連吃到個特別香的烤紅薯,都想著得給他分一半。

天上多九日 后羿欲助帝堯

後來呢發生了一件奇怪的事,有一天不知道從哪兒跑出來九個大圓球懸挂在天上,和太陽長得是一模一樣,要只是模樣像也就罷了,就當它是燈籠好了,可是它們不僅長得像太陽,連熱量都是一模一樣的。這十個太陽一起在天上明晃晃熱辣辣,24小時的照著,馬上江河枯竭,草木乾枯,人也快崩潰了。

帝堯很著急啊,就問羿說,你能不能把那九個多餘的太陽給射下來?羿說好啊,可是這十個太陽都長得一模一樣,我也分不清誰是盜版哪,萬一把那正牌的太陽打下來不壞了?帝堯說沒事啊,你只管打,這正牌的是打不下來的。於是羿就帶著他的神弓,登上頂,瞄準一個太陽,開弓就射。沒射下來,噢,這個大概是正牌吧。又瞄準第二個太陽,還是沒射下來,嗯?難道有兩個正牌嗎?又換了一個太陽,還是沒射下來,這十個太陽都射了一遍,一個都沒下來。這是怎麼回事?

帝堯齋戒禱祭 后羿射日成功

帝堯憂心如焚,就去問仙人赤將子。赤將子告訴他說:「洪崖仙人說啊,要請帝先齋戒,虔誠的禱祭天地祖宗。雖然羿有神箭,德才兼備,但他的德還不足以撼動日月。還須憑仗聖主您的厚德和對天地神靈的精誠啊!」於是帝堯二話不說,沐浴齋戒三日,祭禱天地。之後羿再次來到昆崙山頂,唰唰唰唰,箭無虛發,九個太陽噗通噗通噗通掉進了東海,大地立刻就涼爽了。從此老百姓又過上了幸福快樂的生活。

帝堯之時,民謠傳唱,「其仁如天,其智如神,如日溫心,如雲蓋地,帝德昭昭,普天同慶……」(插曲:帝堯頌)

(音樂)

世界洪荒 災情慘重

旁白:在堯的晚年天下暴發大洪水。從洪水的規模和範圍來說,堯時期的大洪水幾乎是全球性的,整個北半球都被洪水淹沒。對於這次大洪水事件,全世界二百五十四個民族有著文字記述或口頭傳說,而且那些記述和傳說都大同小異。《聖經》記載的諾亞大洪水也大概發生在這一時期。從各民族的記載和傳說中看,是由於人類道德普遍敗壞了,所以神降洪水懲罰人類,只有極少數善良的人得以存活延續。

旁白:這次大洪水應是天降大雨及海水倒灌,其帶來的災難是可怕的。據《》記載,大洪水后許多地區草木不生。大洪水使西方文明幾乎被毀滅殆盡,中華文化【小編推薦:探尋復興中華之路,必看章天亮博士《中華文明史》】也受到重創,但有一些文明保留了下來,就使得這一地區的人有著深厚的文化內涵。有人認為堯時代的大洪水,是兩次文明的分界線。確實,我國現存最早典籍之一的《尚書》,「獨載堯以來」史事。就是說,中華民族的真正系統的記述開始於堯、舜、禹時代,即大洪水時代。

帝堯憂心 天意早定治水人

洪水暴發后,淹良田,毀房屋,大量人畜葬身魚腹。帝堯問大家,誰可以治理水患啊?前任帝摯的好朋友驩兜,就推薦了共工孔壬。帝堯說:「共工這個人花言巧語,貌似恭謹,實則陰奉陽違,違背天常,怠慢天神,不能重用啊!」可是呢,大司農稷也說現在沒有更好的人選,就讓孔壬試試吧!帝堯無奈只好讓孔壬去治理水患。可是銀子花了無數,卻造了一大堆豆腐渣工程,不是這決堤,就是那倒灌,最後還是老百姓遭殃。

帝堯就派大司農稷去昆崙山拜訪,西王母告訴稷,此次洪水乃天意,是有定數的,包括治水之人、治水時機也有定數,要等二十年後,才能派神禹下去治水,屆時水患可徹底平息,到時王母也會幫助治理水患的。

時光流逝,這年是帝堯即位后的第五十周年了。一天,帝堯退朝之後,在後宮卧房獨坐,心中憂慮水患,悶悶不樂,心想:「這水患這麼厲害,雖然大家都說是天意,急不得,但是我治天下已經五十年了,誰知道還能在位多久呢,還是得物色個賢能之士,繼位后把這治水大業繼續下去。」

帝堯尋找繼位者 使者拜訪歷山

帝堯清楚自己的兒子丹朱德才不夠,難以繼承帝位,他就開始注意尋訪繼承自己帝位的人。這時四岳向帝堯推薦了一個人,叫舜。帝堯想,四岳推薦的人一定是個能人,可是我以前也沒聽說過這個人吶,還是先調查一下吧。於是帝堯就派人來到舜居住的地方歷山,也就是現在的上虞一帶。

使者走到村前,忽然看見前面山上有大片的良田,莊稼長得十分茂盛。只見生機勃勃的田野上有好多小鳥,嘰嘰喳喳的啄草吃,卻不啄苗;還有大象正在拱地,卻是只翻土而不傷禾。真是讓人驚奇。再看地里有個器宇不凡的小夥子,趕著一頭黃牛和一頭黑牛正在犁地。這小夥子身材高大,相貌堂堂,雖然衣衫有些襤褸,卻是掩不住的勃勃英氣。再看這兩頭牛,屁股上各綁著個簸箕。來人很好奇啊,就上前問這小夥子,說這大象和小鳥都是你馴養的嗎?還有那牛,這屁股上為啥要綁個簸箕呀?」

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