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Italiano【故事新編大家聽】人面瘡的故事 -袁盎和晁錯的冤業
記者/主持人：雪莉
來源:希望之聲 （那泉水一淋到膝上，只覺的一陣痛徹骨髓，劇痛使他 悶絕過去，昏倒在地。 待醒來時，膝上的人面瘡已經不見了）
聽眾朋友您好！歡迎您來到希望之聲『故事新編大家聽』節目。我是雪莉， 我是東方。
我們今天要給大家講一個『人面瘡』的故事。
唐朝有個非常有名的大和尚，法名叫釋知玄。字后覺。俗家姓陳。眉州洪雅人。就是現在的四川眉山中保鎮人 。 他出生前母親魏氏夢見月亮進入自己的懷裡，生下了他。
（可能有人會說，又來了，怎麼一講什麼有名氣的大人物，就總是說什麼生前有什麼奇兆，不是夢見這個就是夢見那個的？其實，真是這樣。編者本人當年下鄉的時候，就親眼見到一個當地老鄉，也算是當地的一個名人了。屯子里的人都說，當年他母親生他的那天，屯子的西北邊的天空，就是一條龍似的雲集在天空。還打雷，就是不下雨。過了半個時辰，就生下了他。屯子里的人們都說他是天龍轉世。而這個人，後來就成了無師自通的一個當地醫生，專治一些醫院治不了的疑難病症。好，咱們撂過閑話不提，還說這個釋知玄和尚）
當他還是吃奶的時候，家裡人發現，儘管他還不會說話，但是只要一看見佛像或是僧人形象的就一定面露歡喜之色。長到五歲，一天祖父命他作一首『詠花』詩。他略作思忖，隨口吟道：『 花開滿樹紅。花落萬枝空。唯餘一朵在。明日定隨風。』
祖父聽了，不由得捋須長嘆，心中不免悵惘， 說：「我培育這個孫兒，本來指望他能考取功名，洗掉我們兩代人沒有考取功名的恥辱，可是從這詩里可以看出他的志向了，仕途是不用想了。他將來到可能成為一個有道高僧了。」
果然，到了他七歲那年，就遇到了法泰法師。法泰法師在寧夷寺講涅盤經。而寧夷寺就在他家對門。 七歲的知玄每天都到寺里去聽法師講法。他不僅能聽懂，還聽得津津有味，明了了因果。夜裡還夢到寧夷寺大殿里供奉的佛以手摩自己的頭頂。醒了后就跑到祖父那裡要求出家做個小沙彌。 家裡人因為平時對他都了解，知道這是他的夙因所致，不可改變的，於是就隨他去了。
十一歲那年就剃了頭髮，跟隨師父到唐興邑的四安寺。精心學習經文，幾年下來，佛學精通，年僅十三歲就名聲在外了。 當時的丞相杜元穎作鎮西蜀。聽聞了知玄的名聲，特意請他在大慈寺普賢閣下升堂講經。每天來聽他講經的僧俗人眾都超過一萬人。 人們專註聽講， 都被他小小年紀竟然講的如此精湛，對他驚嘆不已。 自此蜀人沒有不知道釋知玄的。人們稱他陳菩薩。
據書上記載，知玄因為自己的家鄉口音，使得有人聽不懂他講法，心裏很是難過。於是他就到象耳山誦大悲咒。不停地誦。 夜裡夢到神僧來，把他原來的舌頭截下來換了。第二天一下子變成了秦人的口音了。
知玄最廣為人知的，是這麼一件事。 在他還做遊方僧人的時候， 曾在京師叢林里遇到一位外地來的僧人，這個僧人身患惡瘡，沒人理睬他，只有知玄不嫌污穢，耐心的為他洗瘡擦藥，照顧他。 直到病僧好了。病僧感激知玄的善心照料，臨別時，對知玄說：「將來如果有什麼災難，你可以到西蜀彭州九隴山間兩棵松樹下來找我。」
後來，知玄居安國寺，德行日益高深，法名遠揚。唐咸通十二年(871)，唐懿宗親臨法席，尊稱他為國師，並欽賜沉香法座，對他備極禮遇，知玄自己也感覺十分尊榮。在後來，唐懿宗還賜他法號悟達，此後，人們就都稱他為悟達國師了。
忽然有一天，悟達國師的膝上忽然長了個人面瘡，眉、目、口、齒，樣樣齊全，每次用人的食物喂它，就會張開口吞食嚼咽，與正常人無異。
國師遍請各地名醫，都束手無策，無法醫治。他倍受煎熬。 忽一日想起從前那個病僧臨別時所說的話，於是一人獨自前往西蜀，來到九隴山。果然找到兩棵並列的松樹高聳入雲。 而那個僧人已經站在金碧輝煌的大殿門前等他了。 知玄道明來意，那僧人說：「不用擔心，我這兒山岩下有清泉，明天用這清泉洗濯 一下，就可以去除你的病苦。」
第二天黎明時分，一位童子即帶著悟達國師到岩下泉水旁。悟達國師正要捧起泉水洗滌 瘡口時，那人面瘡竟然張口大聲喊道：「你且慢洗！ 你是博通古今的人，不知可曾讀過西漢史書上記載的袁盎殺晁 錯于東市的事？你就是袁盎來轉世，而我就是當年被你屈斬的晁錯。那時你為私仇向皇帝說我的壞話，害得我被腰斬而死，這深仇大恨，我一直都在尋找機會找你報仇， 可是你卻接連十世都身為高僧，持戒嚴謹，所以我沒有機會可以下手。一直到現在，你受到皇帝的恩寵，生起了名利之心，德行上有了虧損。我才有機會化為人面瘡向你討債，報仇。 現在多蒙（化身為病僧的）迦諾迦尊者慈悲，以三昧 法水洗我累世罪業，使我得以解脫。 從今以後，不再與你冤冤相纏。」
悟達國師聽了，不覺膽顫心驚，一時間汗如雨下，連忙掬水洗滌，那泉水一淋到膝上，只覺的一陣痛徹骨髓，劇痛使他 悶絕過去，昏倒在地。 待醒來時，膝上的人面瘡已經不見了，想要禮敬聖僧，回頭看時，那金碧輝煌的大殿也杳然無蹤，不知去向。
後來，悟達國師就留在了那個地方修行，從此再不出山。
欠債要還，這是理。 如悟達這樣的高僧，造過的業也是要還的。有意思的是，如果德行無愧，那報仇的就上不了身。一旦德行虧損，或心生濁念，它就有機可乘了。
有人說，迦諾迦尊者為什麼還要裝成病僧？是為了看悟達國師對自己好還是不好來決定救他還是不救他嗎？這是用了人心去揣度佛心了。佛救人是不計名不求報的。但是被救的人也必須自己是符合被救度的標準才行。也就是一定還有善念在，那麼也就有了被救的因緣，佛才可以救。十惡不赦的人，佛是不能救的。
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配樂：選自天音網，陳東音樂
（轉載請註明希望之聲）
