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Italiano耶穌關於末世救贖的預言（下）
文：未名
來源:正見網
————送給所有以《聖經》為信仰和對《聖經》感興趣的朋友們
耶穌關於末世救贖的預言（上）
末世如何尋找神的救贖？
《約翰福音》
1:17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的
《舊約》描述的是摩西的律法時代，摩西傳出的是律法。《新約》描述的是由耶穌開始的恩典時代，耶穌傳出的是至高者安排祂傳的道。和律法是不同層面的，不能混同在一起。所以，新酒不能裝在舊皮袋裡，新布不能補在舊衣服上。
同理，在創世主整個救贖過程的安排中，最後救贖時期所傳的法（永遠的福音）和耶穌時代所傳的道也不在一個層面上，所以也有不同於傳統宗教的形式。耶穌告誡他的門徒，他將陪伴他們到世界的末了。而世界的末了到來后凡以他的名義出現的都不要信。並作出了預言（參考三 2 耶穌末世的預言）。
《約翰福音》
14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
14:8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」
14:9 耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麼說『將父顯給我們看』呢？
首先，確定耶穌的眾兄弟是什麼樣的人。在一些基督教徒的解釋中是指遇到困苦的人、需要幫助的人（有根據嗎？）。但是，根據耶穌的預言，我認為是指創世主的使者，他們在世間按著創世主的安排做著救贖需要做的事情。參考：
《馬太福音》。
13:49 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
13:50 丟在火爐里，在那裡必要哀哭切齒了。」
24:28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。（參考三 2 耶穌關於末世的預言）
世界的末了，創世主的整個救贖安排進入一個新的時期，那就讓我們藉著耶穌的道 ，走出教會，在世上尋找耶穌的眾兄弟……
通過真理認識神
什麼叫「信耶穌」？就是常常遵守他的道，按他的教誨去行。
《約翰福音》
8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。
8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
《馬太福音》
7:21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。
7:22 當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
7:23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』
所以，僅僅奉耶穌的名傳道，是不能進天國的，而是：
7:24 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。
7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。
7:27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
」
在新約《馬太福音》中，從第五章到第七章此節之前，耶穌一直給人講做人和做信徒的標準，按照耶穌的話去踐行，才能曉得真理，才能籍著真理得以自由。
真
《馬太福音》
5:33 你們又聽見有吩咐古人的話，說：『不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。’
5:34 只是我告訴你們：甚麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；
5:35 不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；
5:36 又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
5:37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（注：或作「是從惡里出來的」）。
6:1 你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見；若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
6:2 所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂里和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。
6:3 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的；
6:4 要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你（注：有古卷作「必在明處報答你」）。
（真誠不虛偽）
「不可做假見證」。
在人的一生中，會遇到很多無法抗拒的誘惑和無法承受的逼迫，在這種境況中，眾多的世人會放棄原則以保住最大利益。但耶穌的真信徒在任何情況下都會堅守「真」的原則，不做假。保持像孩童那樣的純真狀態。
善
《馬太福音》
5:43 你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
5:44 只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
5:45 這樣，就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
5:46 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
5:47 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
5:48 所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。
22:37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。
22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要愛人如己。
22:40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」
愛對你好的人很容易，但是，愛傷害過你的人，那是心中很難邁過的坎兒。但是只要心中有神，就能跨過去。當你真的跨過去的時候，你會發現，你心中沒有了恨，會從心中生出對所有人的憐憫，這大概就是東方所說的「慈悲」，西方所說的「大愛」吧。
忍 （寬恕、包容、忍耐。。。。。。）
《馬太福音》
5:38 你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』
5:39 只是我告訴你們：不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
5:40 有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
5:41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
5:42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
6:14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；
6:15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
24:13 惟有忍耐到底的必然得救。
「忍」是最難跨越的，需要人不斷的擴大自己的心胸，像大海，象天空，能理解、包容一切，只有靠著對神、對真理的堅信才能達到這樣的境界。
耶穌還有很多類似的包含有「真、善、忍」信息的教誨。比如：
7:3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
7:4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？
7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
《約翰福音》
8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。
8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
在對耶穌「道」的踐行中，內心會經歷巨大的衝擊。從人心的氣恨、痛苦、委屈到神性的慈悲、祥和，其內心轉變的過程就像「死而復生」的過程，也是向神靠近的過程。經過這種心靈歷練的信徒，一定會體會到耶穌傳的「道」背後的內涵，當看到「真、善、忍」時，一定會認識他。因為神就是真理，真理就是神。你就知道如何尋找耶穌的兄弟們。
為真理放下親情與生死
《馬太福音》
10:37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
10:38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
10:39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
讓我們把目光轉向世上發生的大事。請看看下面的圖片：
圖6、圖7 是不是透露著和耶穌的話相似的信息？
讓我們按著耶穌留下的道路尋找創世主安排的救贖吧。
《馬太福音》
24:26 若有人對你們說，『看哪，基督在曠野里』，你們不要出去；或說，『看哪，基督在內屋中』，你們不要信。
24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。
24:28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。
法輪大法自1992年從中國傳出，短短几年就傳到了西方很多國家。法輪功信仰團體的信徒們用「真、善、忍」嚴格要求自己，這過程中身心都得到了很大的提升。1999年7.20遭到中共殘酷的打壓，致使許多信徒流離失所、家破人亡、失去工作、自由、生命。從1999年７月20日至今，他們在和平抗爭中把「真、善、忍」彰顯在世間，傳播到了全世界。
《馬太福音》
12:30 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。
翻開中共建政的歷史，可以看到那是一部充滿「假、惡、暴」的歷史，一次次的運動毀滅的不僅僅是人的肉體，更重要的是毀滅了中國人的靈魂。強行灌輸的進化論、無神論、唯物論，把中國人幾千年來對神佛的信仰打掉，被高級動物的人生觀代替。
為了徹底鎮壓信仰「真、善、忍」的法輪功團體，中共用造假、污衊、誹謗等等手段，動用一國之全部資源，不惜把中國的宗教界，各階層的民眾都拉進來，參与批判、舉報、迫害，其慘烈程度超乎人們的想象。並且將迫害向國外延伸。在嚴酷的打壓下，法輪功學員始終堅守著自己的信仰。
2002年6月，中國貴州省平塘縣掌布鄉一塊裂開的巨石上發現了「中國共產黨亡」六個大字（如下圖）。經幾批專家考察認定是渾然天成，無人工雕鑿痕迹。這塊石頭裂開500年了，村裡的人竟然沒有發現上面的字，反而在這個時候被發現了，在時間上這樣的巧合簡直不可思議。
曾經有數學家給出了一個判斷事物背後有無智慧因素的公式（視頻《解開生命的奧秘》）：
小概率事件 加上 特定性 等同於 信息
那麼，這塊石頭上的字是小概率事件，且是自然天成的，它的出現意味著什麼？它在給人傳達什麼信息？——「天滅中共」
《馬太福音》
12:31 所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
12:32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
是的，對真理的迫害，那迫害者的後果是非常可怕的的。歷史上已經留下了見證。
《啟示錄》
18:2 他大聲喊著說：「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（注：或作「牢獄」。下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
18:3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」
18:4 我又聽見從天上有聲音說：「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；
18:5 因她的罪惡滔天，她的不義， 神已經想起來了。
《馬太福音》
13:49 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
24:28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。
為了使被中共矇騙而參与作惡的人們清醒過來，脫離中共，不再助紂為虐，避免被天懲的後果，法輪功學員們在全世界範圍內講真相，清除中共騙人的謊言。並對中國大陸民眾、也包括那些曾經參与對他們迫害的人員，勸三退抹去獸印，以使他們的生命得救能進入新天地。很多學員是在這救人的階段承受了各種苦難，甚至失去親人、失去自由和生命，這是為救眾生而舍己，這不就是耶穌的兄弟的特徵嗎？同樣，在這一階段，在善與惡面前，人們也在選擇自己的未來。參考：
《馬太福音》
12:36 我又告訴你們：凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來。
12:37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」
三基督徒在白宮前呼籲美國政府幫助中國停止迫害
上圖中的基督徒，沒有在豪華的教堂中，也沒有十字架在面前，可是當他們以這種方式向人們述說這世間的罪惡和苦難時，他們已經把基督的大愛之光彰顯在世間，他們的心已經成為神的殿堂，無處不在的神看到了他們心中的憐愛，必駐在他們心中。
《路加福音》
17:20 法利賽人問：「 神的國幾時來到？」耶穌回答說：「 神的國來到不是眼所能見的。
17:21 人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裡！』因為 神的國就在你們心裏（注：「心鶪」或作「中間」）。」
由於很多基督教信徒用宗教情結而不是用耶穌的真理來衡量，所以強烈排斥其他的信仰，認為其他的信仰都是邪的。可能這三位基督徒會受到很大的壓力。但是，耶穌早已說到：
《馬太福音》
7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
要記住啊，信徒只有彰顯神大愛的義務，決沒有審判的權力，權力在至高者。
《馬太福音》
5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
《約翰福音》
5:30 我憑著自己不能做甚麼，我怎麼聽見，就怎麼審判。我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。
高智晟律師在2004年接觸法輪大法的案件，明白了中共對法輪功學員殘酷迫害的真相，並堵死了所有通過法律解決的途徑后。曾三次上書給國家領導人呼籲停止迫害。並且因此公開聲明退出中共。在和法輪功學員近距離接觸后，對學員的評價是：得到永生的聖賢：「她們不屈的精神，高貴的人格和對施暴者的寬恕襟懷是我們今天中國的希望所依，也是我們堅強下去的理由所在。」（下組圖）
他因此遭受中共殘酷迫害，在一次酷刑中，神眷顧了他。救了他，並一直伴隨他走過了艱難的歲月。在那與世隔絕，不見日光的禁閉室里的三年中，他對看管他的警察說：
「你們的空間在眼裡，我的空間在心裏；你們的空間是有限的，我的空間是無限的；你們閉起眼睛一片黑暗，我閉起眼睛一片光明。」
因為，發生在中國的這場對信仰的迫害決不是人中兩派的功利之爭，而是宇宙中的善與惡、正與邪之戰。每一個人在這正邪之戰中如何選擇，將決定了他的未來。這恐怕是至高者救贖的安排吧。
《馬太福音》
13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉里。
在神的啟示下，這預言的理解已在我心中存了四年多。高律師的狀態，也進一步支持了我的理解。在這四年多中。我曾嘗試將預言說與基督徒，但是遭到強烈的反對。但是我想，既然讓我知曉，我就要把她寫出來。至於可信與不可信，請讀者自己衡量。畢竟，救贖是在現實中進行。
千萬要記住一句話啊：凡神應許的，必成。
五、有關《聖經》信仰中幾個值得思考的問題
1、 創世主為什麼要造諸天與大地及人類？
2、為什麼說 從土中來的必須歸土，從水和聖靈生的才能進神的國
【創世紀】
3:19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。
6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裏面，然而他的日子還可到一百二十年。」
《約翰福音》
3:3 耶穌回答說：「我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」
3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。
3:6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
3:7 我說『你們必須重生』，你不要以為希奇。
3:8 風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」
3 、耶穌是神唯一的兒子嗎？
《 約翰福音》
17:6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
17:9 我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。
20:17 耶穌說：「不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」
《詩篇》：
82:1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
82:2 說：「你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？〔細拉〕
82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤，當為困苦和窮乏的人施行公義。
82:4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
82:5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去；地的根基都搖動了。
82:6 我曾說：『你們是神，都是至高者的兒子。』
82:7 然而你們要死，與世人一樣；要仆倒，像王子中的一位。」
這些話裏面似乎都透露出一個信息，至高者的很多兒子在不同時期來到世間。如果是這樣的話，那下面這句，是不是意味著從東方到西方，耶穌的眾多弟兄在世間像鷹清除屍首一樣清除魔鬼？
《馬太福音》
24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。
24:28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。
如果是這樣的話，那耶穌為王時的審判標準：王的眾弟兄在世上受到的各種磨難就是來自於與魔鬼的征戰。
東方也留下了有關的預言，宇宙中的高層生命在各個時期紛紛下到人間，來完成一件大事——得新「法」——「永遠的福音」。
4、 「永遠的福音」是什麼？
《啟示錄》：
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
14:7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」
這「永遠的福音」是什麼？是否伴隨著最後的救贖傳出，並在審判前已在世上傳開？
注意：新酒裝在新皮袋裡
5、耶穌給門徒所說的「現在擔當不了」的和「更大的事」是什麼？是不是和末世的救贖有關？
《 約翰福音》
14:12 我實實在在地告訴你們：我所做的事，信我的人也要做；並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去
16:12 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（注：或作「不能領會」）。
16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（注：原文作「進入」）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
這「更大的事」和「現在擔當不了」的那些事是不是一回事？這「將來的事」又是什麼？「一切的真理」又是什麼？這些和最後的救贖是不是有關係？
6、父是不是把所有的真理都告訴了耶穌？
《約翰福音》
17:6 你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。
17:7 如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；
17:8 因為你所賜給我的道，我已經賜給他們。他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。
16:13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（注：原文作「進入」）一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。
7、為什麼耶穌只陪伴信徒到世界的末了，而不陪伴他們進天國？
《馬太福音》
28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
請看審判的標準：
《馬太福音》
25:31 當人子在他榮耀里，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
25:32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般；
25:33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
25:34 於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。
25:35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
25:36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監里，你們來看我。』
25:37 義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
25:38 甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
25:39 又甚麼時候見你病了，或是在監里，來看你呢？』
25:40 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
25:41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火里去！
25:42 因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；
25:43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監里，你們不來看顧我。』
25:44 他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監里，不伺候你呢？』
25:45 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
25:46 這些人，要往永刑里去；那些義人，要往永生里去。」
這是不是意味著最後會有一場對每一個人的大考試呢？考試題由誰來出呢？
《馬太福音》
24:36 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
請看：
《啟示錄》
14:6 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。
14:7 他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了！應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。」
在審判之前會有「永遠的福音」（對應新的信仰和新法）要傳給各國、各族、各方、各民。而且，在眾生到天國之前地上還要發生很多事情，包括至高者的眾使者和魔鬼的征戰。也包括眾使者將人善惡兩分開。
也許，最後的救贖就是在至高者的安排下進行著。
8、下面這句話是不是有更深的涵義？
《約翰福音》
20:29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！
參考：
《馬太福音》
12:38 當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：「夫子，我們願意你顯個神跡給我們看。」
12:39 耶穌回答說：「一個邪惡、淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。
在這末世時期，還能用神跡來判斷嗎？恐怕只有信靠真理才行。所以，最後的救贖只能以真理、以人們最不注意的方式在世間進行。
就像那十童女迎接的新郎一樣。朋友，你準備好了嗎？
《聖經》中留下很多的謎，在法輪功創始人李洪志先生的著作中可以找到答案。
後記
在動手寫這篇文章的幾天後，我做了一個夢：整個天空是灰色的，天上全是只有眼眶沒有眼珠（眼珠是一條很虛的間斷線條勾勒出的圓）的眼睛，那眼睛沒有靈性，沒有生命的氣息。就像一幅巨大的深灰和淺灰色調的油畫，驚心動魄的震撼。
醒來后我惴惴不安，不知道是什麼意思，直到今天要收筆了，突然明白是在說全世界有多少渴望救贖的人們啊，想得到救贖卻找不到救贖的窄門。
2002年遇到我的老同學，他說我信主了，我們的信仰是政府允許的。他給了我一本《聖經》。我看他在書上劃了重點。其中有一段話：
10:37 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。
10:38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
我問他，你是怎麼愛主的？答：把我們的一切都交給了主。
問：這回答太空。比如，你愛你的父母，你會關心他，滿足他生活所需。愛你的孩子，你會滿足他成長所需。你愛主，你怎麼愛呢？
沉默良久，猶豫、迷茫的回答：難道我們信偏了嗎？
前年曾遇到一個基督徒，她身體不好，住在醫院。她對我說，信主以後很快樂。我問她：你看聖經嗎？答：不怎麼看，主要是聽牧師講和讀讚美詩。問：你的快樂是來自於神的真理還是來自於主內姊妹在一起互相關心？她想了一下說：來自於大家在一起。我對她說：「你要好好想想，你信主是為了什麼？是為了得救贖還是為了大家在一起快樂？如果是為了快樂，那就這樣保持下去，如果是為了得救贖，那就好好的用心靈讀耶穌的話。」她想了好久說：沒有人向她提出過這麼觸動心靈的問題。
