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中国人和马邦人（一）

   中国和马邦性质截然不同。中国是中道之国，王道之政，以儒立国和治国；马邦是马家之国，极权之政，以马立国和治国。

   中国人和马邦人立场截然不同。中国人儒化，道德以仁为本，政治以民为本；马邦人哲学以物为本，政治以党为本。中国人以儒家经典学习和爱好者为主，至少深怀对中华圣贤的敬意；马邦人物化党化，以马帮人即马列主义学习实践者为主，至少深受洗脑，认同马列主义，拥护社会主义。

   国家要重新中国化，有赖于越来越多的人重新做回中国人。要重新做回中国人，首先必须分清中国和马邦、中国人和马邦人的根本区别。关于两者之别，我在十几年前就有大量文章和微言论及，兹特选择部分相关微言集中于左。2019-11-5余东海集于南宁

   【现代蛮夷】说出“在中国，如果不想见到毛主席像，我建议他自己戳瞎自己那双狗眼。”这种话，已瞎了心，非中国人也。中国历史上曾多次蛮夷化，但从来没“化”得这样普遍深入彻底。五胡乱华及蒙元时期比起来皆小巫而已。根据儒家华夷标准，毛党及其毛左毛奴都是蛮夷，且是空前野蛮邪恶的蛮夷。2011-8-28

   【马列化】或问：“你说人家不强调道德，结果人家普遍比中国人有道德。”答：西方不强调仁义道德可没视为吃人的东西打倒，也没以马家反道德的东西冒充道德，对于儒家人家比我们更尊重；说到现在中国人请加引号。“中国入夷狄则夷狄之”，国人普遍信仰唯物早已夷狄化甚至更严重：禽兽化豺狼化了。2011-9-2

   【补充柏杨】柏杨说“整中国人最厉害的不是外国人而是中国人。凡是出卖中国人的不是外国人而是中国人，凡是陷害中国人的不是外国人而是中国人。”我补充两句：一、践踏中华文化最狠的不是外国人而是中国人；二、这里的中国人都要加引号，因为他们是蛮夷化了的。柏杨就是文人中蛮夷的典型。2011-9-4

   【丧家狂犬】仁为人之本，孔子强调的仁性，是人之所以为人的内在依据，是人的精神、灵魂之家；儒者人之需，以孔子为最高代表的儒家，是中国人乃至人类的文化、道德栖居。那些诋毁儒家、毁谤圣贤、侮辱孔子为丧家狗的人，恰恰自证是丧了心宅、发了狂疾的丧家狂犬。2011-9-5

   【中华人民共和国】东海《兴我儒家，还我中华---关于彻底去马列毛化的呼吁》指出：中华人民共和国是马列之国，与中华更无关，与共和无关，与人民无关，而且完全彻底地反中华反人民反共和反国家。真正的儒者、真正的中国人都应该以之为耻。2011-9-6

   【寻找中国人】在文化、信仰和道德上，大多数中国人早已非中国人。中国人首先是人，不是两脚动物不是禽兽；其次中国人不是蛮夷，无论尊不尊重，至少不会反对道德污蔑孔孟诋毁圣贤践踏儒家。现在的中国人其实是中共人。“中华人民共和国”不是中国，就像中国红十字会不是红十字会一样。2011-9-19

   【马虏】或曰：现在是满街胡虏遍地腥膻。我说更严重，现在中国人受马家文化和唯物信仰的洗脑，普遍成了马虏。这些人血统虽为汉族，文化、道德、精神、信仰都“马化”了，比一般的夷狄胡虏更坏。遍地腥膻蒸毒汽，满街马虏尽邪门。儒化胡虏不易，儒化马虏更难如登天，纵孔孟重来也将叫苦不迭…2011-9-21

   【如是我见】把灵魂卖给魔鬼，就要接受魔鬼控制；把自己嫁给强盗，就要接受强盗蹂躏。这就是报应。法律维权救人不救心，民主启蒙治标不治本，唯有中华文化，才能让国人摆脱马学，与马家“离婚”，从精神上回归中华。自助者天助，愿意自我拯救，才会获得他助和天助。2011-11-4

   【物化之群】很多人爱说中国人怎样怎样，殊不知中华人民共和国不是中国，马教徒更不是中国人，说他们是夷狄或邪教徒都是抬举--自古以来任何夷狄邪教徒都不至于这么没有人性。唯物主义令人丧心，丧心难免病狂。马家人丧心病狂是由他们的哲学和信仰决定的。2011-11-5

   【澄清】或说中国人已变成劣等族群。不错，但中国人必须加上引号，指中共人。就像中国红十字会与红十字会不同一样，中国与中华人民共和国性质截异，前者与儒家血肉相连，后者与马家一体同恶；前者象征文明和光明，后者代表野蛮而黑暗；前者才是中华已经五千年，后者则是夷狄不过六十几年…2011-11-11

   【如是我见】中共人不是正常人，更不是中国人，而是一群最不值得尊重的“物化人”，思想特别反动，信仰特别低劣，人格特别扭曲，自控能力特别差，在特权利益金钱物质及美色面前无不奴颜婢膝丑态百出。无论青壮年老年，在德性上皆未成人。虽然人形，不如动物。2011-12-1

   【如是我见】现代“中国人”的丑陋是空前的，弱势与强势一样强人、底层与上流普遍下流。若无正知见，很容易对人性丧失信心，很难对他们产生仁爱之心。东海一生饱经风霜，对上上下下的势利卑劣认识至深。是儒家告诉我：他们的良知心与自己无异，只是睡着了。唤醒觉悟之，先知先觉者义不容辞。2011-12-9

   【答客】奴性的根本原因是人格未能建立，良知不能做主，故心为身役，身为物役，内为物欲之奴，外为利益之隶、强权之隶。历史上中国人比较文明优秀，因为中华文化特别高明卓越，现在“中国人”特别坏、奴性特别重，因为马家的信仰思想和制度都特别坏。根本办法是驱除马家、回归儒家、还我中华。2011-12-13

   【强调】不要指马为儒：指马主义者为儒者；不要指中共国为中国，不要指中共人为中国人。提到马人即中共人的时候，不要用“他们”，要用“它们”。正确区分儒与马，是正确区分华与夷、正与邪、善与恶、义与利、真与伪、美与丑、人与物的前提，是重建常识的关键。2011-12-15

   【中国人】根据儒家华夷标准，是否中国人，不在于血统而在于学统，不在于种族民族而在于文化道德。在这个意义上，儒家是最纯正的中国人、华夏人，佛道也是。反孔反儒者，不论哪家哪派都不算是中国人，或说属于中国人中的假冒伪劣品，如马家是假冒伪的，反儒的自由派则是劣质的。2011-12-18

   【东海曰】或说中国人特别善良宽容，理由是“对腐败的承受力特别强，对各种恶的事物和势力特别能包容”。其实这不是宽容善良，而是自私冷漠、麻木不仁和卑贱奴性的表现。另外，四九以后绝大多数中国人，不论特权阶级还是弱势群体，在文化意义上都是马人、物人。称他们中国人，必须打个引号。2012-3-10

   【挺住】中国人在遭遇了极权暴政之后，又遭遇了另一种灭顶之灾：灭顶于特权阶级恶意推动的物质主义狂潮。面对这种持续了四十多年的狂潮，时间久了，别说“小人与女子”，只怕一些正人君子也难免心旌摇曳，试图适应之。特借里尔克的一句诗自勉并劝勉亲友：挺住意味着一切！2012-3-18

   【首恶之区】国已不国，反中华反人民反共和。所谓的中国，已成为地球上的首恶之区，大规模全方位多层次地展览着人性之恶、法律之恶、制度之恶、政治之恶、文化之恶、意识形态之恶乃至山水自然之恶。连空气都空前恶化。而中国的首恶之区无疑是北京，那是一切大恶的发源地和根据地。2012-7-7

   【首恶之区2】一个人心坏了，一切都会变坏，包括身体和容貌；一个社会也一样，恶人多了，恶占了上风，一切都会恶化，包括山水风光自然环境。四九至今，是中国有史以来最黑暗的时期，中国人夷狄化、非人化现象最为严重，很多人不仅没有中国味、而且没有人味了。2012-7-7

   【答客】中共在决定彻底抛弃（而不仅仅是架空）马主义毛思想之前，不可能民主化；中国人在普遍摆脱马毛思想桎梏之前，也无缘于文明政治。恶缘未了，人祸难了啊。“那年”，示威学生义愤填膺将蛋攻毛像者抓送公安局，这个例子很能说明问题。走在时代前沿的大学生尚且如此，何况普通民众？2012-7-7

   【恳求】仁本主义和马主义，良知信仰和唯物信仰，是性质截然相反的两种文化；中国人和中共人，是本质完全不同的两种人。马主义的恶性、中共人劣质与中华文化无关。请自由派明察，不要再犯指马为儒的低级错误了。2012-7-7

   【贱奴】君父之仇必复，这是儒礼规定。父仇是家仇之大者，君仇是国仇之大者---君主时代，君代表国。这两种大仇不报，非君子也。现中国人饱受奴役，祖辈父辈受尽迫害乃至被害死，可谓国亡家破。可大多数弱者置国仇家恨不顾，却热衷于拔刀向更弱者，甚至拔刀向寥寥无几的义士，非亡国贱奴而何？2012-7-10

   【提醒自由派】儒文化和马主义，两种文化体系，世界观人性观价值观截然不同，性质和原则截然不同，所以培养出来的人也截然不同。批判现中国的政治社会，必须了解分清儒马之别，严格区别中国人和中共人、华族和共族。这两种人的区别，是义与利、善与恶、正与邪、华与夷、人与禽之别。2012-8-18

   【击毛】剥一句名言：一个中国人如果在文革之后还崇拜毛氏，那他就是做好了干任何坏事的准备。论奸诈残暴的程度和殃民祸国的罪恶，古今中外无出其右。在毛氏大量罪行已经曝光之后，若非愚极恶极，是不可能以之为成功典范、学习榜样和崇拜对象的。2012-8-19

   【击毛2】毛氏是噩运之魔。很多年前有老人告知：所有崇毛人士，命运都特坎坷，纵然一时辉煌，难逃下场悲惨！二十几年来所见所闻，证明老人所言非虚。多数毛粉可怜虫耳，少数成名成家，也不过昙花一现。最典型的是那些崇毛的企业家，自牟其中以来，不败业入狱家破人亡者几希。2012-8-19

   【击毛3】政治邪恶是人世间最大的邪恶，毛思想及其政治实践，是古代法家和西方马家的媾合，是歪理邪说和暴政恶行的集大成。他本人当然是奸贼骗枭恶棍暴君之尤，是中华文化之乱臣，中华民族之贼子，那些信仰、崇拜、拥护、赞美他的人，也非善类，也是罪人！2012-8-19

   【击毛4】比起社会主义国家和毛共，国家社会主义（纳粹）和希魔好得多。希魔是种族主义，雅利安人一切皆优，连血统都特别高贵；毛共是逆向民族主义，鼓吹民族劣根性，中华的民族文化文明历史一切皆劣。因此希魔侵犯异族侵略异国，毛共则将枪口对准本国人民，热衷出卖人民和民族利益…

   【击毛5】毛氏中学作文即倾向法家，赞美商鞅为伟大的政治家，但青少年时代乃至四九后也说过不少儒家和孔子的好话，表面似乎儒法并尊。其实尊法是真，尊儒为假，只是一种政治策略而已。真正知儒尊儒者，不可能尊法，也不可能把嘲孔反儒和鼓吹“民族劣根性”的鲁迅抬举到“新圣人”的高度。2012-8-19

   【击毛6】毛氏是政治巨骗，只有利益和权力，没有是非和立场，或者说只有极权主义和极端利己主义立场。他的好话多是当不得真的巧言。“解放后”他曾表示鲁迅若活下来，不是闭嘴就在监狱。这不能说明鲁迅正确，却泄露了毛氏的阴险恶毒和虚伪，即使是亲自捧起的圣人，没利用价值时照样扔掉。2012-8-19

   【击毛7】毛氏最大的罪恶，不是摧毁中华民国，不是摧残中华文化，也不是伤害和杀害了多少人命，而是杀绝了中国人的良知慧命。用马列邪说和党主恶制，把见利思义人性高贵人格尊严的中国人，整体性地变成了见利忘义丧心病狂兽性凶猛的中共人，把人变得畜生不如，岂非比杀人可恶？2012-8-19

   【击毛8】中共若要悔过自新，中国若要万象更新，首先必须走的第一步，就是驱马去毛。在马主义的宪法框架和毛思想的精神黑狱里，无论倡贫或倡富、向左或向右、亲俄或亲美、搞阶级斗争或搞经济挂帅，都不过是盗贼窝里做道场，茅坑旁边饰新房，摆不脱根本性的黑暗和恶臭。2012-8-19

   【击毛9】中共到了必须与毛氏彻底切割的时候了。毛氏罪太大恶太深，不仅是中国最大的思想毒瘤，也是中共最重的历史包裹。或仍一小群人推崇毛氏，那是别有用心的野心家及不明真相的愚民，并无真实力量，对毛氏的仇恨愤怒则是根深蒂固的真材实料。中国几乎没有哪个家庭没受过毛的害！2012-8-19

   【击毛10】对关于毛氏的罪恶不用多说，仅凭他当道之时挖孔子坟掘圣贤墓这一条，就已十恶不赦万死莫赎！自古任何大盗恶贼包括嬴政，也不曾这么猖獗疯狂！这种罪孽，不是断子绝孙破家鞭尸甚至不是一般地狱可以“报答”的。任何歌颂崇拜他的人都必被迫负担其罪，被天理天律所迫！2012-8-19

   【击毛11】把那句名言再改一下：一个中国人如果在文革之后还崇拜毛氏，那他就应该做好接受任何灾难的准备。因为，经过文革，毛氏的奸贼邪恶面目已大暴露。一个人如果继续认贼作父，若非别有用心，便是极端愚昧。这种人理当“分享”毛氏罪恶的报应！

   【击毛12】自古以来只有毛氏，这个秦始皇与马克思中外两大异端媾和诞生的政治怪胎，才会如此大无畏地彻底地去中国化，将传统道德全面推翻，将中国文化疯狂毁灭，让官德士德民德全面沦丧，把中国彻底地变成丛林世界禽兽社会！这是自古任何极权暴政都办不到的，毛贼成功了！

   【击毛12】毛左群体可谓集古今中外愚昧邪恶之大成。它们的奴性和恶性都是空前的，受到怎样的非人待遇都是天理所当然、良知所当然、因果所当然---否则就没有天理良知和因果了。别说儒家，别说国党，连单纯的法家暴政都“对不起”它们。只有法马结合的毛共极权才是它们应得的报应。2012-8-20

   【击毛13】孟子说：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”毛左不仅是“言非礼义”和“不能居仁由义”，而是完全彻底地违仁悖义逆礼，是自暴自弃的极致。岂但不可与有言与有为？连眼珠子转过去都是自亵！2012-8-20

   【击毛14】或说：环境造就了毛泽东，时代选择了毛泽东，人民跟随了毛泽东，他就是伟大的。答：这话放在古今中外所有暴君身上，放在秦始皇、希特勒、斯大林、波尔布特和金氏三代身上，都成立。2012-8-20

   【击毛15】最可笑的一种说法是：毛对官僚狠但对老百姓好，他对中国人民是有感情的。毛氏是极端唯权、唯我主义者，最是心中无人，尤其没有所谓的中国人民。他通过各种政治手段和方式，对包括共产党员在内的广大人民进行欺骗、愚弄、奴役和残害。有史以来还有比他更为草芥人命的暴君吗？2012-8-20

   【击毛16】没有比举着毛像上街保岛更荒唐的事了。钓岛就是在毛氏手中丢掉的。1953年1月8日《人民日报》文章《琉球群岛人民反对美国占领的斗争》之观点：“琉球群岛散布在我国台湾东北和日本九州岛西南之间的海面上，包括尖阁诸岛”，明明白白强调钓岛是日本领土！2012-8-20

   【击毛17】暴君和极权主义有一个共同的特征：热衷愚民政策大搞领袖崇拜，对被欺骗愚弄的民众又特别瞧不起。这一特征在毛氏身上特别鲜明：越崇拜他的人，越会受迫害越会被草菅，一旦丧失利用价值，就会被他抛弃甚至消灭。而那些崇拜他的个体群体确实不值得尊重。2012-8-20

   【击毛18】一个家长、族长首先应该爱家爱族，同样，作为民族之长、国家之长的领导人，首先应该爱族爱国爱本国人民，首先维护本族本国和本国人民的利益，同时热爱本民族的优秀文化。在这两方面，毛氏所作所为都恰恰相反，祸我中华国殃我国民毁我文化，作异族北狄之藩属，以异端马列为主体！2012-8-20

   【击毛19】尊毛和崇儒，性质截然不同。毛思想是马家歪理的中国化和法家邪说的现代化，集中外假恶丑之大成；儒文化则是中华文化的核心，中华文明的灵魂，合古今真善美为一体。粉毛是愚民信邪，奴才护恶；崇儒是仁者爱人，义士卫道。尊毛和崇儒之区别，比崇拜希特勒与推崇华盛顿的区别更大。

   【击毛19】现在政治社会诸多恶象都可以从文革找到根源。文革是有史以来最为反人道反人类的民族自残自毁运动，革掉的是文化之生命、道德之性命和良知之慧命，全方位地把中国人变成恶鬼变成畜生不如的东西。故无论左还是右、阶级斗争还是经济主义、原教旨还是修正主义，结果都是恶的。2012-8-20

   【击毛20】有南蛮地方宣传部小领导提醒：毛氏的亮剑精神值得学习。不错，毛氏生平喜欢亮剑，可他亮剑的对象，主要是全体中国人，包括国民党人、共产党人及他的战友袍泽。所谓的抗美援朝倒是对外亮剑了，却是以国民的无量头颅无量血，扶起了一个国际流氓和白眼狼！2012-8-20

   【击毛21】盗贼本来不可怕，就怕盗贼有文化。若盗贼有一整套思想理论信仰支持，打扮成圣贤伟人大救星，打起为人民服务的旗帜，那就可怕了。不仅普通民众会轻易受骗，一些有志之士也容易上当。上当受骗者不受尽折磨很难觉醒，甚至很多人吃够苦头依然不醒。毛家帮、马家帮的可怕正在于此。

   【击毛22】当年毛氏满口民主自由，但坐了江山之后就立即推翻了“庄严”承诺。世人都以为它是尝到特权滋味后变卦了。其实作为马家帮的分支毛家帮的帮主，毛对党主制的追求和坚持始终一贯，从未变过，即它从未打算将民主口号付诸实施--那只是在野时用来欺世盗名和给国府添乱的。2012-8-20

   【击毛23】毛氏得天下（其实是有中国），并非“建国前之毛氏如其仁如其诚”，要因有三：一是五四自毁文化根本，让马主义乘虚泛滥，为毛提供了国际性的理论支持；二是国民党政府废除祀孔读经、偏离中华正道导致的种种弊病，给了毛可乘之机。毛氏得天下，归根结底是中国社会共业所感。2012-8-20

   【击毛24】听得最多也最愚蠢的说法是：毛思想背叛了马主义。类似说法还有：列宁背叛了马克思，斯大林背叛了列宁，邓小平背叛了毛泽东等等。殊不知马列斯毛邓，在唯物主义政治经济学社会主义等基本理念和原则上是一以贯之的，在世界观人性观价值观和基本制度上，它们属于一根绳上的蚂蚱。

   【击毛25】毛家帮标榜叫唤“为人民服务”，政治实践中则恰恰相反，惯于以人民为服务极权的工具。如果一定要说“服务”，那是以恶制恶法和暴力手段来“服务”人民的。江湖上流行一句名言：“不想解决人民提出的问题，只想解决提出问题的人民。”可谓马家帮“为人民服务”的真面目。

   【击毛26】或问：包括老大哥在内的马主义国家多已顺利转型，为什么中国转不了？答：浪子回头或易，恶棍变好太难。其它马主义国家，尽管曾马首是瞻，但没有发生过文革，传统命脉人道精神都还不同程度地保留着。唯我中国，经过文革洗礼，政治品质社会道德的败坏，即史无前例又绝世无双。

   【击毛27】有反对唯物论和毛思想者为社会主义辩护，说社会主义是好的，毛氏搞的不是真正的社会主义云云。这类蠢话我已听过无数，再说一遍：所谓主义就是本位化，悠悠万事唯此为大。热爱社会重视社会应该但不能社会主义，就像求利益可以但不能利益主义，爱国家应该但不能国家主义一样。2012-8-20

   【击毛28】毛氏灭儒，理所当然，势所必然，有其“苦衷”也。因为，按照儒家区别义利、真伪、华夷、正邪、善恶、君子小人、圣贤盗贼等等各种标准，毛氏所言所行所作为，无疑属于利、伪、夷、邪、恶，属于小人和盗贼。如果不把孔子批臭把儒经抹黑把儒家毁灭，伟人的桂冠就会摇摇而坠毁呀。2012-8-20

   【儒眼看共】儒家是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”中共相反，向苏联学习，向商鞅韩非秦皇等法家学习，向洪秀全的拜上帝教学习，向盗跖黄巢李自成等盗贼学习，向鲁迅学习，还向朝鲜学习…这都是见不贤思齐焉；诬蔑孔孟诋毁圣贤，反对民主抹黑西方…这都是见贤而施攻击也。2012-8-20

   【击毛29】愚恶小人容易恶鬼附体，愚恶社会难免邪魔当道。某种意义上说，毛共也是“奉天承运”而来，是天道的特殊性工具，报应的非正常体现。易言之，“蒋家王朝”虽然不算好，但对于普遍反孔反儒的社会就显得太好了，只有毛共才配统治。当然，毛共要承担自身因果，为所犯罪恶付出应有代价。2012-8-21

   【击毛30】非圣人不能辟杨墨，非大儒不能辨法家。马主义体系庞大严密，毛思想又集马家法家之大成，堪称古今中外最高明的邪说，更非一般学者俗眼所能辨别。若世无孔孟级别的大雄，那么，只有等恶果累累之后，其本质性的邪恶才能逐步为人所识---甚至还有很多糊涂虫为之呶呶辩护呢。2012-8-21

   【击毛31】非大儒不能辨法家，也辩不过。秦孝公时甘龙杜挚辩不过商鞅，秦始皇时吕不韦门下和朝廷上那些小儒还有扶苏太子，皆非法家对手。同样，梁漱溟虽儒家，修养不足，远不足以与马家辩，且越来越被同化。唯熊十力对唯物论的批判最为深入，奈何蒋时代不受重视，毛时代则丧尽言论权。2012-8-21

   【击毛32】当年国民党骂毛为匪，真是骂对了。毛若非匪，天下无匪、天下无贼矣。只是骂轻了，这种由野蛮异族恶性异端为背景的匪，把中国人变成鬼，把神州大地变成鬼域，在殃民祸国毁德灭儒方面，古今中外哪一股匪可与并论？便是黄巢李闯洪杨们见了也要退避三舍啊。

   【击毛33】毛思想堪称罪恶之母，导致了四九以后一系列浩劫：文化浩劫、道德浩劫、人性浩劫、生命浩劫乃至大自然的浩劫！崇毛本身就是一种认贼作母，言论崇之便属恶言，行为学之便成恶行，都是造孽。对于中国政治人来说，崇毛更是大恶，比任何级别的大贪更坏，更非天理良知所可恕！

   【击毛34】世界范围内，邪恶退潮的速度越来越加快，当局依然把一个欺世巨骗、旷古恶贼的像挂在天安门，依然顽固地以宪法党章的形式坚持着它所谓的思想，是对中华民族、中国人民的最大侮辱。这样做不仅缺大德，而且大缺智，无异于政治自侮、道义自毁和未来自绝！2012-8-21

   【击毛35】毫无真诚之意，总以奸诈为荣，是毛家帮重要特征和致命恶疾。无论待人接物还是治国行政，都毫无诚信可言。相比之下，法家尽管暴政恶法，却不乏一定的法律诚信度和政治严肃性，违法必惩，执法必严，只搞阴谋，不屑阳谋。这方面毛家比起法家就差远了。2012-8-22

(中国人和马邦人（一） 全文完)（2019/11/04 发表）