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   在保障个体权益的基础上追求集体利益最大化或说：“我们倡导的民族主义是以人为本、以民为本的民族主义”云。这是典型的二本。主义这个概念有其逻辑规定性，民族主义就是以民族为本，属于集体主义之一种。种族主义、国家主义、虵蜖主义等等都属于集体主义范畴。

   唯有个人主义哲学导出来的自由政治民主制度，才能以人为本；唯有仁本主义文化导出来的王道政治礼乐制度，才能以民为本。在集体主义之下，人本、民本的口号都是假的。在政治上，集体主义是通往极权主义的捷径。

   注意，在极权主义之下，集体主义也必然虚假化，种族、民族主义、国家、虵蜖等等集体的利益，都会顺理成章地落入特权阶级之手。

   有三种政治哲学：集体主义、个人主义和民本主义。集体主义以集体为本，导向极权政治；个人主义以个体为本，导向自由政治；民本主义以人民为本，导向王道政治。民本的民，兼具个体性和集体性。故王道对于人民，个体权益和集体利益并重，在保障每一个人的权益的基础上追求集体利益最大化。

   儒家政治仁民亲民、敬天保民的仁爱，必须具体落实到每一个人身上，让每一个人都享受到王道的文明和幸福。《尚书•说命下》：“一夫不获，则曰时予之辜。”说伊尹只要发现有一个人不得其所，就以之为自己的罪过。故王道之下各种制度、法律和政策，必须为个体的权利和利益提供有效保障。这是民族、社会、国家等等集体利益最大化的基础。没有这个基础，集体利益就是空中楼阁。2019-11-6

（2019/11/06 发表）