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   所谓自由（三）知之为知之，不知为不知。对于不知道、不了解、不熟悉的人和事，不可随意否定反对轻薄讥哂，这是君子基本修养。自由派批判儒家，儒家反对自由民主，根本原因无非两种：一种是别有用心，醉翁之意不在酒；一种是无知者无畏，强不知以为知。真通达中道真理，就不敢反对和批判；真了解自由主义和现代文明真谛，既知其不足又知其美，就不忍完全否定。

   自由民主有问题，西方现代文化和文明有问题，当然可以批评，但不能一概反对，不能迎合极权主义的指挥棒乱批一通。对于自由群体，也应葆有一份基本的尊敬。有一句话颇为流行：“为众人抱薪救火者，不可使其冻毙于风雪；为自由开路者，不可使其困顿于荆棘”极权之下追求民主自由，就是为众人抱薪救火为自由开路。

   遗憾地是，我大半辈子看到的情况恰恰相反，那些开路先锋除了饱受种种迫害甚至被害死，还要饱受众人的冷嘲热讽恶毒攻击。一般官民一般知识分子也罢了，儒家群体不该如此也。

   追求自由的群体，争取自由的过程，都难免存在种种问题，但不能否定争取自由的伟大意义，不能否定自由对于人民和国家的极端重要性。良性政治都能维护自由，礼制和法治各有自由。没有自由，不成人，人不人；不成国，国不国；不成社会，社会丛林化加监狱化。

   不许自由发言，动辄封口锁喉，甚至以言治罪，是对人权严重的侵犯，也是对儒家最大的侮辱。儒家没有言论自由，是对国家最大的危害。从商鞅开始，自由之敌就是人民公敌和人道大敌，也是儒家的宿敌！没有比知识分子和儒家学者反对自由更可悲的了。那是与人为敌也是与己为敌，无异于支持豺狼阶级防己之口、封己之喉也。

   《推倒柏林墙是我们义不容辞的责任》是一篇好文章，值得儒友们看看。文章说：“专制的象征柏林墙在东德矗立了22年。对柏林墙，有的人选择千方百计逃离，有的人尝试推倒这堵墙。也有不少人泯灭良心，为这堵墙添砖加瓦，选择了作恶。如果没有成千上万的东德人选择沉默和配合，柏林墙和罪恶的斯塔西不可能存在如此之久。”

   沉默倒也罢了，在广大同胞被奴役、自由志士被戕害的时候，积极地为这堵墙添砖加瓦，主动地向自由群体扔石头，无疑是助恶帮凶。现在不少民众和一些儒生就在对渔民落井下石，东海见到，悲凉无限。

   慎用西方概念，当然应该。但慎用不是不用，更不是一概排斥、否定、反对，而是要准确理解其含义，包括本义及引申义，了解概念的指向和背后的实存，从而如理如实地予以评判，牛毛茧丝，条分缕析，是者是之，非者非之。无论肯定否定，认同反对，都在理上和道上。

   这个工作非儒家莫属，非其它学派所能，凡非儒家，都不具备这种明辨功夫和择法之眼。所以我多年前就曾提出，希望有大学建一门学科：新训诂学。我可以出任指导老师，立足于儒家立场，对大量现代和西方的概念进行准确解析。注意，很多西方概念有其文明背景和真善美的花果。一概排斥反对之，势必造成对西方文明的全盘否定，这才是自戕儒体呢。2019-11-11

（2019/11/11 发表）