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作者 金剑平

现在的中国政府强力推广马克思主义的辩证法，就使它成为对中国人毒害最深最烈的谬论，变异和扭曲了中国人的思维。

辩证法有三大规律，那是它的核心与支柱，三大规律都必须成立了，辩证法才能成立。就如壹个三条腿的凳子，只要壹条腿断了，凳子就会倒下。也就是说：辩证法的三大规律如果有壹个不成立，辩证法就倒下了。但是仔细推敲，三大规律没有壹个能成立，荒谬到如此可怕的程度。壹个三条腿的凳子，三条腿都去掉了还能是凳子吗？

中国人对辩证法很熟，都能朗朗上口。它的三大规律是：
质量互变规律、对立统壹规律、否定之否定规律。
下面我们对这三大规律壹个个来分析。

荒谬的辩证法之壹：质量互变规律是眼神错乱
质量互变规律：
辩证法的认为，事物的变化只有量变与质变这两种形式，它们的关系是：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。壹切事物变化都是从量变开始，当量变积累到壹定程度时，必然发生质变。事物是以量变开始，最后以质变结束。量变为因，质变为果。事物的发展演变过程是量变的积累过程。并且认为所有事物的发展演变都必然经历这两个过程。
什么是量变？量是事物的规模程度。量变就是“质不发生变化的情况下，数量的增加或减少、或位移”。
什么是质变？质是事物区别于其他事物的规定性。质变是事物的质发生了变化。
虽然辩证法的书千本万本，辩证法者雄辩滔滔，如果让辩证法者举出壹个例子说明质量互变规律，或者找遍辩证法所有的著作，只能找到二个与下面类似的例子：
壹是烂苹果的过程：烂壹点是量变，烂壹点是量变，壹点点烂下去，就是壹点点量变，当量变不断地增加，最后苹果全部烂掉了，就是质变。辩证法里有壹句著名的话：“实现了质的飞跃”。
二是度：什么时候实现质变呢？辩证法学家们又引出了壹个“度”，说是量变达到了事物的“度”，就会产生质变。甚至举了例子；当水达到100度时就变成水蒸汽，当水达到0度时，就变成冰。在辩证法的书中，还花大篇幅的、有模有样地对这个“度”進行剖释。真觉得可笑之极。
我们先对上面的两个例子進行封存，后面再剖释。
我对别人讲辩证法时，我就用辩证法的矛破辩证法的盾。先请别人举出质量互变的例子，那么就得到上面的两个例子。我自己再用辩证法的方法，举壹个从量变到质变的例子：
水龙头往水桶里放水，这是壹个量变的过程。因为它符合“质不发生变化的情况下，数量的增加或减少”，也符合位移——水从水管里位移到水桶。我会问大家，这是什么变化，当然都肯定回答是“量变”。我接着问，那么当放满壹水桶时，水桶里的水就变成金子了？还是变成石油了？还是变成大米了？还是变成金刚石了？
当时听讲的人，认为我疯了，水怎么能变成其它的呢？
我马上拿出量质互变规律来反驳他们：“质变是量变的必然结果”。那就是说“水只要继续放下去，达到某个‘度’，就壹定会发生质变，变成其它东西。谁不承认这个规律，谁就是不承认辩证法，不承认辩证法就是反革命，在文革时就拉出去毙了。只要还承认辩证法就必须得承认这种变化的存在，什么时候水可以变成金子？我们找出这个‘度’就行了。”“只要大家还承认辩证法，若要发财，回家往水桶里放水，说不定就能获得金子，还用费什么劲挖金矿？从今以后大家不用再干活了，回家放水就行了。”
听讲的人当时就傻眼了。按质量互变规律，这么说是对的。但是常识告诉我们，水只要放下去，哪怕地球上全部是水，全宇宙都是水，还是水，永远不会因为放水就变成其它东西。这不就是否定了“质变是量变的必然结果”这壹规律了吗？
我接着再用最简单的数学原理来破这个质量互变规律：
量变是“质不发生变化的情况下，数量的增加或减少。”那就是说1个量变时，质变的成份（称质变量）为0，当N 个量变发生时，它的质变量是Ｎx0还是0。具体地说，如果每1滴滴向水桶的水，它的质变量是0，当滴满壹桶水时，它的质变量还是0，水还是水，没有发生质变。用数学公式表示如下：
1个量变时，质变量为：1X0＝0
N个量变时，质变量为：NX0＝0
∑0＝0（0的集合是0）
我宣布：“0乘任何数都是0，所以量变永远不会产生质变。”
这时马上有人反驳：“错，0乘无穷多结果是未知数。所以说只要水放下去，还不定什么结果呢？”
我反驳说：∞是壹个概念，不是壹个数。自然界不存在∞，所以自然界不存在质量互变规律。
水龙头放水，人类可以看到最远的地方（150亿光年）都充满了水时，也不会发生质变：
[150X100000000X365.24X24X60X60X300000X1000（米）]^3X3.14159X0＝0
从数学上看：
如果N≠∞，那么N+1≠∞。
（如果N不等于无穷多，那么N+1也不等于无穷多）。
N不是从∞开始，是从1开始、从0开始的，所以无论如何加下去，永远也不会达到无穷多。
这里再奉劝大家，不要再做实验去找 “质量互变中的‘度’”了，这个“度”是永远不存在的。就比如，壹个二维坐标，当沿着X轴走下去，无论走多远，永远不会在Y轴上有壹点点体现。
从这个简单的数学演算中可以看出，质量互变规律是如何荒谬。
我们应该明白壹个原则是：
无机物的最小微粒是分子，分子没有发生变化，就不是质变。分子发生了变化，就是质变。有机物的最小微粒是细胞，细胞没有发生变化，就不是质变。细胞发生了变化，就是质变。我们只有把著这个原则去分析，才能真正认识什么时候发生了量变与质变。
现在我们回过头来看看上面那两个辩证法者提供的例子：
冰-水-水蒸汽：
冰<＝＝>水<＝＝>水蒸汽
分子式：H2O<＝＝>H2O<＝＝>H2O
从分子式中可见，冰、水、水蒸汽的分子式都H2O，分子没有发生变化，所以没有发生质变。冰、水、水蒸汽，那只是水的三种状态而已，物理与化学特性几乎没有任何变化。在所有的物理化学书中从来没有把它们当成不同的物质。绝大多数物质都存在着三种状态。
水变成水蒸汽和冰，还是水，没有产生质变，也与量变没有壹点点关系。这三种状态之间的转变，是温度变化引起的，不是“量变”引起的，它与量和量变没有任何关系。壹克水0度时就变成冰，100度时就变成水蒸汽，壹万吨水也是如此。与量和量变撘不上壹点点关系，扯到量变与质变中来，完全是胡说八道。辩证法学者穷途末路到这种程度，把温度变化都说成是量变，把壹种物质的三种状态说是质变，真是思维扭曲到什么程度？温度变化既不是量变也不是质变，也不是量变促成的，是外界环境的变化造成的。
上面辩证法者提到的“度”——水的温度，其实不是量变程度的“度”，水的温度与量变程度根本不是壹回事，联不上壹点点关系。当往水桶里放水达要壹桶…Ｎ桶时，这才是量变的“度”。因为量的单位是重量“kg”或者体积“m³”,量变的“度”的单位必然也是kg或m³。水温表示热量，水温的单位是“Ｋ”，扯到量变中来毫无道理！水温是水所处的热运动状态，也不是量变造成的，与变量没有任何关系。辩证法者怎么这么愚昧，连“度”都看错！
这里也可以看到，质量互变中的这个“度”也是完全不存在的。
水只有变成金子银子鉆石大米，或者其它的什么东西，才是质量。水变成水蒸汽和冰，不是质变。
有人耍赖说，按妳那么说，水永远不会变成其它什么东西，所以质变是永远不存在的。
我就会反驳说：只要妳能力够，水可以变成任何东西。根据宇宙大爆炸原理，宇宙大爆炸的最后壹刻，首先形成了氢原子，再由氢原子合成其它原子。太阳上现在每时每刻都发生著氢的核聚变反应。如果妳能力够，可以也利用这个原理，先把水打成氢原子，或者打成中子、质子与电子，再把这些合成妳所需要的原子，再组合成妳所需要的分子和细胞，最终组合成妳所需要的壹切。按照这个原理，水不但可以变成大米、金刚石，变成动物也是可以的，拿起壹桶水，变成壹头猪是可行的，还不违反物质不灭定律。
上面所说的那是神仙的本事。我私心所猜，那些能力妳可能不具备（但愿我猜错了），但是把水变成氧气和氢气，这种本事壹般人都有，这也是质变。
水变成氧气和氢气：
2H2O（水）<==>2H2（氢气）+O2（氧气）
把水变成氧气和氢气，分子式已经发生了变化，这是不同的物质，这就是质变。水是可以灭火的，但是氧气是助燃的，氢气遭到火会剧烈燃烧甚至爆炸。呼吸需要吸進氧气，但是如果把水吸進肺里去，那就是溺水。水与氧气和氢气，它们的化学物理特性存在着如此巨大的差异，这就是不同的物质。辩证法学者把冰、水、水蒸汽说成是不同的物质，他们怎么这么弱智。渴了可以把冰含在嘴里就变成水解渴，但妳把氢气含在嘴里试试？小心成烤猪。
这里想问壹问辩证法者，如果水变成水蒸气和冰是质变，那么水变成氢气和氧气是什么变化？难道是量变？
水变成氧气和氢气的过程，就是壹个壹个水分子地被电解，就是壹个壹个水分子在质变，是壹点质变壹点质变的过程。可见水的质变过程是质变到质变的过程，是质变的积累过程。
水加了电就变成氧气和氢气，氢气氧气燃烧就变成水，这都是质变。水的质变过程不是量变的积累造成的，与量变没有任何关系，这个过程也不存在量变的“度”。这就再壹次证明：质变绝对不是量变积累所致，质变与量变不存在任何因果关系。
其实很多事物应该有三种变化：量变、质变和态变，三者之间没有必然的因果关系，某种变化不是其它变化所诱导的。
现在再看看烂苹果的过程：
界定苹果与其它东西不同的是细胞，苹果烂了是苹果细胞发生了质变。有机物的最小微粒是细胞，细胞没有发生变化，就不是质变，细胞发生了变化，就是质变。当我们拿起苹果咬壹口，这时是量变，因为数量减少了，壹口苹果位移到嘴里了。当苹果壹点腐烂时就是壹点细胞质变，二点烂就是二点细胞质变，当壹个壹个细胞烂时，就是壹个壹个细胞质变，这时细胞的分子式绝对发生了变化，已经不是苹果的细胞了。最后整个苹果烂掉，就是所有的苹果细胞发生了质变，整个过程是“质变的积累过程”。在这个过程中，苹果的量没有发生变化，量变不存在。辩证法学者把质变看成量变，什么眼神？

从苹果腐烂和水变成氢氧的过程我们可以得出：事物的发展演变过程，是质变到质变的过程，是质变的积累过程，是部分质变到全体质变的过程，与量变没有任何关系。
通过仔细观察，所有事物的发展演变过程都是这个规律。化学变化、核反应、生物反应、人类事物的变化，都符合这个规律。
世界上根本不存在质量互变规律。
所谓的质量互变规律，是辩证法者把质变看成量变，是眼睛坏了。
本人为什么壹开头就让辩证法学者举出质量互变的例子，这是因为世界上根本不存在这种规律，壹个例子都找不出来，举出壹个，就可以破掉壹个。要用辩证法者的矛破辩证法的盾。
如果量变就能达到质变，那么“谎言千遍就成为真理”。那就会造成人类的思维扭曲、假话盛行。当年毛泽东还没有死的时候，中国人壹遍遍地喊万岁，不是千遍，而是千亿遍，千千亿遍，千千千亿遍，结果连84岁都没活到。当时的中国人都楞住了，不是说好万岁吗？怎么83岁就走呢？让我们喊他万岁，骗我们嘛！
其实“量变永远不会成为质变”。“谎言千遍依然还是谎言，谎言永远不会变成真理”。这才是千真万确的真理。
可见辩证法的质量互变规律是何等荒唐！
……
结论：辩证法的质量互变规律是根本不存在的，量变永远不可能达到质变。辩证法者把质变看成量变，是眼睛有问题，也可能是有意看错的！又胡乱造出来壹个量变的“度”，完全把世界搞乱了。质量互变就是“谎言真理论”，让人崇拜谎言，走向堕落和灭亡！

荒谬的辩证法之二：对立统壹规律是逻辑陷阱
辩证法认为：“矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统壹及其关系。即矛盾是事物统壹体内部的对立因素之间的关系。”、“矛盾是同壹性和斗争性的统壹”。 推演来推演去，最后得出结论：“事物的矛盾是事物的发展动力”。这就是所谓的辩证法的对立统壹规律。
１、对立统壹规律中存在三大逻辑陷阱
对立统壹规律是辩证法者使用的壹种阴谋的手法，这其中包涵了三个逻辑陷阱。我们许多研究辩证法的人，总是迷失在里面，其实是掉在这三个大陷阱里了。
第壹个逻辑陷阱：把壹个待确定的问题用壹个自己需要的有内涵的词来定义，最后得出自己想要的结论。
“事物……的关系”这是壹个没确定的、中性的问题，为什么用“矛盾”来定义，而不用“和谐”、“无为”、“无赖”、“有为”、“荒唐”、“勤快”、“暴力”、“友好”、“敌我”、“同壹性”、“糊涂”等等其它词呢？辩证法者用“矛盾”有其特殊的目的——告诉世人“事物的关系是矛盾的、世界是矛盾的、矛盾是永恒、矛盾是事物发展的动力”，为了这个目的再编造出原因，也就是胡扯八扯证明这些。
由于首先用矛盾来定义“事物……的关系”，所以无论千证明万证明，最后得出结论“事物……的关系”壹定就是矛盾。这种手法非常无赖。
我们就依照辩证法的逻辑，用“友好”代替“矛盾”，就变成这样：“‘友好’是指事物内部或事物之间的对立和统壹及其关系。即‘友好’是事物统壹体内部的对立因素之间的关系。…‘友好’是同壹性和斗争性的统壹。”最后得出结论：“事物的‘友好’是事物的发展动力”。把上述的几个词代替“矛盾”也壹样，这在逻辑上与辩证法是壹样的，其实也是错误的。
这里不是说它的结果错误，而是方法错误。从壹个错误的方法出发，当然得不到壹个正确的结果。总之把壹个待确定的问题用壹个自己需要的有内涵的词来定义，这就是阴谋家的手法。其实用“和谐”壹词更接近事实。
应该创造壹个新的名词，或者就用“关系”、“事物”等词来表达这种“事物……的关系”。辩证法者却用壹个带有片面含义的词来定义，所以说对立统壹规律从源头上就是错的。也就是说，对立统壹规律是从壹个错误的基点上建立起来的，所以它永远是错的。
第二个逻辑陷阱：给矛盾壹词制造了“真假”两种内涵，根据需要在两者之间切换。
事实上矛盾与斗争是等价的，“矛盾”只有对立性没有统壹性，只有“斗争性”没有“和谐性”，这是普世共识，我们称其为矛盾的“真内涵”。辩证法者假意地往“矛盾”的内涵中装入“统壹性”、“同壹性”，我们称其为矛盾的“假内涵”，因为是“假”的所以根本就装不進去。不但装不進去，他们根本也不想真正的装進去。壹个名词二种内涵，造成逻辑混乱、真假难辨。
我们必须清清楚楚地明白：普世共识就是“真内涵”，事物只有“真内涵”没有“假内涵”。
在我们平时的认知中，说A与B有矛盾，就表示A与B有“冲突”有“斗争”、是“互害”的，根本没有“统壹”、“和谐”、“互惠”的内涵，这是普世共识。这时的矛盾用的是“真内涵”。按照辩证法的定义“矛盾是指事物…关系”，只是表示A与B有关系，未表示这种关系是是“和谐”的还是“斗争”的、是“互惠”的还是“互害”的，这时的矛盾用的是“假内涵”。大家看看，壹个名词两种相差如此巨大的内涵，造成混乱。其实内涵是不能冲突的，“假内涵”是不存在的，“真内涵”才是真面目。
辩证法者在两种内涵之间切换，达到了浑水摸鱼目的，想说什就说什。他们切换的手法很阴明，非常难以识破。当辩论辩证法时，例如：“矛盾是…的对立和统壹及其关系”，这时用的是“假内涵”。当推断出结论时，例如：“事物的矛盾是事物的发展动力”，实际上是说“事物的斗争是事物的发展动力”，用的是“真内涵”。所以马克思者说的“阶级斗争是人类历史发展的动力”就从这来的，这时的“矛盾”就赤裸裸地等于“斗争”，没有统壹性。这时辩证法者与马克思者使用的是矛盾的“真内涵”。“假内涵”实际上是不存在的，只是辩证法者忽悠人时使用。
妳与妳的女同学吵架了，妳说与她发生了矛盾。如果她刚好在学习辩证法，理解成与她发生了“…关系”，她非打断妳的腿不可。这就是辩证法造成的混乱，这种学说妳敢相信吗？妳敢用吗？
我们可以用这种偷换内涵的逻辑描述另外东西，更能看出它的荒谬：“世界是黑的…这个黑里有白和赤橙黄绿青蓝紫各种颜色”。说来说去，最后结论“所以世界终究是黑的”。第壹个“黑”假装要装進去“各种颜色”，实际装不進去，用的是“假内涵”。而后面的“黑”只是我们普世共识的“黑”，没有“任何颜色”，是结论者所需要的，用的是“真内涵”。这是有意搞乱名词的内涵所致。马克思理论里也经常出现这种逻辑陷阱：使用已有的名词，中途加進自己的概念（内涵），最后又使用别人的概念，造成逻辑混乱，浑水摸鱼。
我们描述事物必须准确，南就是南，北就是北，因为南和北是不同的方向，不能同时成立，不能说南中还包涵有北和其它方向，那样就造成意思混乱。如果南中还包涵有北和其它方向，哪我怎么打汽车的方向盘？对立统壹规律也是这样，先用“矛盾”来表示“事物……的关系”，再告诉妳“矛盾”中还有“同壹性、统壹性……”，最后证明“矛盾是事物发展的动力”。这就是辩证法的逻辑陷阱，它在玩真假内涵。这是阴谋行为，“矛盾”就是“矛盾”，没有“同壹性、统壹性……”，对立统壹规律是从壹个错误的基点上建立起来的，所以它永远是错的。
再举壹个例子加深对对立统壹规律的理解：对于壹个新的待确定的方向先用“南”来定义，再说“南”中有“北东西中上下”，最后证明这个方位就是“南”。第壹个“南”说的是“全方位”，这是“假内涵”，后面那个“南”是指南针所措的方向——“真内涵”。如果这个待确定的方位本来应该是“北”，也因为首先用“南”来定义，造成错认为就是“南”了。这种作法何其荒谬。所以对于未确定的东西不能用有确定内涵的词来描述。
第三个逻辑陷阱：扯下“同壹性”，掩盖“和谐性”。
虽然前面已经有两个陷阱，但是第三个陷阱才是辩证法者最大的阴谋！看看“对立统壹规律”是多么恐怖。
辩证法对同壹性描述——“矛盾的双方处于壹个同壹体中”。从这里可以看出“同壹性”那是形成事物的条件，是必要条件，是在事物之上、之外。例如我的左手和他人的右手，不在同壹个体中，当然不形成事物，如何有矛盾和其它的呢？同壹体中的事物，壹定有矛盾吗？不见得，我的左手与右手和谐得很，从来没有矛盾！所以“同壹性”是在事物的外部，是形成事物的必要条件，是发生“和谐”与“矛盾”关系的前提，当讨论事物的内部问题时，不应该再扯它進来。“同壹性”就像婚姻中的媒人，把夫妻撮合在壹起以后，家庭内部事务，不能再扯媒人的事。夫妻吵架也把媒人骂壹顿，家里分财产也给媒人壹份，这种作法是不对的。
从上可以看出，“同壹性”是在事物之上、之外，是包涵着矛盾的。而辩证法者反过来把同壹性塞進矛盾里面，这种作法很荒谬。辩证法者把同壹性塞進矛盾里面之后，告诉妳“同壹性”是在“矛盾”之内、只是矛盾的壹部分，并把和谐性中的某些特征，抽出来放入同壹性中，这样就把和谐性掩盖过去了。如果有人想到和谐性并拿出某些特征，马上就有人指出已经在矛盾内部的同壹性中了，堵住了人们找到和谐性的可能。
可以形像地这样描述：事物中原本还有壹种与矛盾相对立的、地位相等、作用相反的特性——和谐，辩证法者把和谐性打碎，把残渣装入从高位扯下来的同壹性中，再把同壹性塞進矛盾之中，这样既消灭了和谐性又压低了同壹性，那么事物就变成完完全全是矛盾的了。这是极端精致的包藏祸心，难怪发明者叫黑哥儿，看来冥冥之中自有天意。这也是辩证法者创立对立统壹规律的真正目的——掩盖“和谐性”。辩证法是阴谋家发明的骗人把戏。
所谓的对立统壹规律，是辩证法者设计的陷阱，他们良心坏了。
２、事物内部真实存在着对立的两种特性——“和调性”与“矛盾性”
矛盾只是事物的壹种斗争特性，不是全部特性，事物中还有壹种特性，与矛盾是作用相反、地位相等，用“和谐”来表示最合适。辩证法者所说的同壹性中部分内容其实从和谐性中抽出来的，应该回归和谐性中。同壹性是在更高壹层，它包涵了矛盾性与和谐性，同壹性是形成事物的条件，可以说同壹性已经约等于“事物”了。
事物内部存在着对立的两种力量，也叫两种特性、两种特征、两种属性，它们地位相等、作用相反，目的和效果都是对立的：
壹种是分裂、对立、斗争、相互排斥、互相拆台、互相为害的，我们称之为矛盾斗争性——矛盾性。它使事物的离心力越来越大，推动使事物走向解体和灭亡，解体也是灭亡。它是事物毁灭的力量，是恶的力量。

壹种是团结、和睦、协调、相互依存、互相帮助、互相有益的，我们称之为和睦谐调性——和谐性。它使事物向心力越来越强，凝聚力越来越大，使事物继续生存和发展。它是事物发展的力量，是善的力量。
矛盾只是对立性，没有统壹性，统壹性在和谐之中。
事物内部的和谐性与矛盾性是两种对立的特性，是两种相反的力量，处于壹个同壹体中，起着相反的作用，是把事物推向两个相反的方向。事物就是在这两种对立的力量作用下存在。很显然，和谐的力量是保持事物的生存和发展，矛盾的力量是把事物推向解体和灭亡。和谐是良性的力量，矛盾是恶性的力量。
用佛家的“缘分”来看，和睦谐调性是善缘，矛盾斗争性是恶缘。辩证法者无限度地张扬扩大矛盾斗争性的恶缘，竭尽全力地隐匿否认和睦谐调性的善缘，从这里可以看出辩证法者毁灭世界的目的。

３、矛盾斗争性是事物毁灭的动力
以家庭为例，夫妻之间有时有矛盾吵架，但更多的时候是和睦谐调的。没有人能否认这个事实吧，说明家庭的“和谐性”是存在的。当矛盾达到某壹程度时，家庭就会破裂。只有和谐远远大于矛盾时，家庭才能生存下去，有生存才能有发展，生存是发展的条件。“家和”是家庭发展的动力，“家暴”是家庭毁灭的动力。
举壹例子：人是壹个事物，所有的器官都是这个事物的成员。必须所有的成员都和睦相处，人才能生存下去。如果有壹天，左手对右手闹矛盾，说：“妳力又大又轻巧，却干活轻松，好事都让妳做，笨活蠢活都让我来扛，不公平，现在我要造反要革命，从今以后，吃饭时我拿筷子妳端碗，写字时我拿笔妳压纸。”当左手说出这些话以后，所有器官全骂起来，嘴巴眼睛耳朵脚全骂左手疯了。鼻子说，妳别把筷子插到我的鼻孔里。眼睛说，妳别把肉往我这里塞。嘴巴干脆说，妳拿筷子我闭口不吃。左右脚说：“我们比妳更苦更累啊！天天在下面支撑著整个身体，又苦又累又脏又危险，妳们所有的人（器官）在上面风凉，就我们在下面辛苦，谁管过我们呀？谁想过我们呀？妳左手还碰过饭碗、摸过纸笔，我们见都没见过，我们要是碰到饭碗，早被妳打断腿了，妳为什么就不为我们讨公平？我们都不出声，妳还胡闹什么？”
左手壹意孤行： “筷子轮流拿，今日到我家。我就要革命，妳们反对就是反革命。”耳朵说，瞧妳的笨样，能拿得了筷子吗？左手说：“右手训练了二十多年了，我也要训练二十多年，未必不如它，我要革命，绝不放弃。”
从那以后，这个人每天吃饭就让人笑话，饭菜掉壹地，左手把人整得不像样了。如果有壹天，脚说要拿筷子让手走路，妳说事情怎么办吧？壹个器官闹矛盾，让所有的成员都受害。对于左手的胡闹，要么左手觉悟，平息革命化解矛盾。要么把左手绑起来，或者干脆剁掉，彻底解决矛盾。这个事物（人）才能很好地生存和发展。
再举壹个例子：我们还以人来说明。左脚说好事都让右脚做了，踢人踢球都是右脚最多，每次100米跑也都是右脚先迈出，从今以后，100米跑我要先出脚。整个身体所有的器官全部反对，但是左脚说所有反对都无效，我要公平，我要革命，妳们再敢反对，我让妳们好看，反正大家壹起死，我也不孤单。于是100米跑时，跑到半道，左脚不往前迈，突然踢到右脚脚后跟，结果整个人扑向地面，当场摔死。这是极端的例子，当然极端才有说服力。
那么是不是有壹点点矛盾，就有好处呢？不是的，壹点矛盾就是壹点障碍，壹点内耗，绝对是不利因素，因为矛盾是毁灭的力量。还是以100米跑为例，不但要左脚右脚配合好，身体所有部分全部都得配合好。左右手要摆得和谐（合拍），嘴巴鼻子呼吸得和谐，连外部的配件也得和谐，头发不能太长，衣服也得和谐（合体），鞋子也得是最佳的跑鞋，鞋带也得系牢。只要有壹个部分没有配合到最佳状态，能跑出9秒58的世界冠军，却只跑出了10秒58的成绩，从世界冠军变成第壹百名，就成了彻底的失败者。从这个例子可以看到，壹点矛盾，就是壹点内耗，就是壹点失败。矛盾只有坏处，没有任何好处。只有和谐达到最高水平，效率才能达到最高水平，发展才能达到最高水平。现在是高度竞争的时代，自己的效率没有达到最高，而别人的效率达到最高，自己只能被淘汰出局，就是失败者。
譬如两个电视机厂生产相同的电视机，A厂和谐的好，造价380元批发430元，赚得盆满钵满。B厂内矛盾多多，各个环节都没和谐好，造价达到450元。B厂很快被淘汰，所有员工都等着下岗（失业）吧。
人类社会现在正处于高度竞争的时代，内部矛盾必然影响自我的效率，削弱自我的生命力和竞争力，使得自己处于劣势。哪个民族发展速度快，壹定得益于他们的“和谐”发挥到高的水平。
从这点可以看出：和谐是事物发展的动力，事物内部成员间的矛盾和斗争是事物毁灭的动力，毁灭的不仅仅是矛盾的各方，而是这个事物中的所有成员，包括和谐之中的所有事物。
事物成员间的斗争必然会造成相互伤害，严重的会导致灭亡。无论任何事物都是由小部分组成的，壹个个小事物组成大的事物，大的事物组成更大的事物。小事物的被伤害必然影响到大的事物，这是最简单不过的道理。个人组成家庭，家庭组成村庄，村庄组成地方，地方组成民族，民族组成国家，国家组成人类…现在有“地球村”壹说，就是说地球只是壹个村，里面装了全人类，我们人类只能同命运共患难，人类历史是壹部正义与邪恶的斗争史，世界是壹个整体，没有人能置身事外。
“家和万事兴，家斗万事败”，这是千古颠扑不破的真理。
内斗永远是毁灭的力量，具体地讲：
夫妻斗争是家庭毁灭的动力；阶级斗争是民族毁灭的动力；民族斗争是国家毁灭的动力；国家斗争是人类毁灭的动力。

夫妻斗争（矛盾）是家庭毁灭的动力：
夫妻是家庭的成员。“家和万事兴”是千古颠复不破的真理，那么家斗必然是万事败了。“两人壹般心，有钱堪买金；壹人壹般心，无钱堪买针。”在号称“阶级斗争是人类历史发展的动力”的那个荒谬年代，大家不敢公开讲“家和万事兴”这句话。壹个家庭是壹个事物，夫妻是家庭中两个最主要的成员，当然夫妻有和谐也有矛盾。
夫妻越和谐，做什么都顺，家庭的生存就越好，也就越能发展，“和谐”是“良”性的力量，它能导致家庭发展。由此可见：“夫妻和谐是家庭发展的动力”。如果夫妻经常闹矛盾，其必然向心力越来越小，离心力越来越大，发展下去，最后只能离婚。以壹个“王张”之家为例，分离后变成新的“王”家与“张”家，那个“王张”之家就灭亡了。矛盾更加激烈者，夫妻壹方结束了对方，剩下壹方被枪毙，不但“王张”之家灭亡，“王”家与“张”家也都不存在。夫妻吵架，做什么都不顺，妳不找麻烦麻烦来找妳。小矛盾小祸害，大矛盾大祸害，矛盾越大，祸害越烈。矛盾是“恶”性的力量，它必然导致家庭毁灭。
众所周知，夫妻吵架，不但危害自身，还毁灭下壹代。在父母吵闹中长大的小孩，就是问题儿童，心里灰暗，难以教育，对社会仇视，将来犯法和为害社会的机率非常高。这种小孩也缺乏自信，将来的生存很是问题。单亲家庭长大的小孩也是如此。
由此可见：“夫妻斗争是家庭毁灭的动力”。

阶级斗争是民族毁灭的动力：
阶级是民族的成员。这里必须特别提到“阶级斗争是民族毁灭的动力”。如果阶级是存在的，那么必然是在民族内部划分阶级，把壹个民族划成两个敌对的、相互仇杀的阶级。从逻辑上讲，这就是分裂民族。搞阶级斗争就是唆使甚至强迫民族内部壹部分人迫害另壹部分人，使民族内部相互仇杀，这就是毁灭民族。民族的内部成员是阶级，它们的相互斗争必然导致民族自伤、瘫痪甚至灭亡。凡鼓吹“阶级斗争是人类历史发展的动力”者，无论其出自什么目的，其客观效果必然是导致民族走向灭亡。所以高喊这句话的人壹定是民族之奸，在中国就是汉奸！
所以说：划分阶级就是分裂民族，搞阶级斗争就是毁灭民族。
无知的人甚至高喊“全世界无产者联合起来”。日本侵略军也是无产阶级队伍——由日本的工人阶级及其同盟者（农民和小知识分子）组成。“全世界无产者联合起来”，就是与日军联合，这是卖国口号。

民族斗争（矛盾）是国家毁灭的动力；
民族是国家的成员。壹个国家壹般由多个民族组成，如果民族不平等，必然造成民族纠纷以致仇恨，甚至残杀。仇恨壹旦形成，壹般百年内难以化解。国家就会在民族斗争的内耗之中自我毁灭。现在非洲也现出了这种情况。解决这壹问题的临时办法是国家分裂，分裂成几个新的国家，原来的国家就灭亡了。即使国家分裂后也很难化解仇恨。
在汉族内部，也经常出现村斗——村与村的械斗，怨恨代代相传，久不久又发生械斗，要解开怨恨真的很麻烦。人类不但文化与血缘是继承的，爱和恨也是继承的。
公平是我们应该倡导的。父母对儿女不公平，是造成儿女纠纷的最重要原因。本人见过壹些父母偏心，导致儿女心中抑郁不平，许多在父母去世多年后虽然化解，谈起来还是感叹不已。可见，父母偏心，尽毁兄弟情，为人父母，千万别偏心。
这里想向世人呼吁：公平的制度是最美好的制度。虽然没有绝对的公平，所以我们要不断地追求公平。专政的政权鼓吹的是反公平，世界上那些阶级专政的制度，都是最不公平的政权。专政是独裁加上了暴力，是最暴力的独裁。阶级社会与印度的种姓制度是壹样的，都是人类最黑暗的制度。
只有达到某种程度的公平，矛盾就减少，社会就和谐，就能生存和发展。

国家斗争（矛盾）是人类毁灭的动力。
国家是人类的成员。人类是由壹个个国家组成的，如果部分国家总是相互打战，怨恨越来越大，最后，壹方首先使用大规模毁灭性武器，对方报复，瞬间互扔核武器，于是人类就灭亡了。连不打战的、很和谐的国家也跟随人类壹起灭亡。人类是壹个整体，没有人能置身事外。我们需要的是全部国家的和谐，而不是部分国家的和谐。
由此可见：国家斗争是人类毁灭的动力。

内斗——事物内部成员之间的矛盾和斗争，它是事物灭亡的根本原因，灭亡的不仅是矛盾的各方，而是事物和事物中的所有成员。内斗是毁灭的力量。
事物内部存在两股力量，矛盾性与和谐性，和谐才能使事物生存，生存才能发展。和谐越好，发展越快。
斗争是矛盾的主要表现形式，斗争产生仇恨，仇恨加深矛盾，反过来推动斗争。形成壹个循环，不断升级，如果不回头，壹定会把事物推向毁灭。仇恨是深层的原因，是关键的东西，是动力的源泉，矛盾和斗争是表现，毁灭是结果。可以说，仇恨使事物毁灭。

和谐是事物发展的力量，矛盾是事物毁灭的力量。辩证法的对立统壹规律认为“矛盾是事物发展的动力”，无论是出自什么原因，其结果必然是毁灭事物。可见辩证法有多邪。

４、人类不把矛盾消灭，矛盾就把人类消灭
并不是所有的事物都壹点矛盾都没有，而是矛盾越少越好，矛盾越多越趋向灭亡。矛盾比例达到多少事物就灭亡呢？不同的事物不同的阶段有不同的比例。壹个锄头有三分之壹闹矛盾，还可以修补使用，矛盾率大约1/3。壹个家庭日均吵架壹小时很快就灭亡，矛盾率小于1/24。壹个人有壹个器官闹矛盾，不死也是苦不堪言，矛盾率小于1/100。智能手机中只要有壹个元件坏了，就得报废，矛盾率小于1/10000。壹个10亿美元制造的、正在飞行的航天飞机，如果有壹个壹美元制造的重要位置上的螺丝闹矛盾，航天飞机就可能爆炸，损失的将远远超过10亿美元，这里的矛盾率小于1/10亿。
科技是双刃剑，既给人类带来便利，又把人类推到了万丈深渊的悬崖上，就看人怎么把握了。当我们的科技发展到个人很容易制造大规模毁灭性武器时，壹个人的仇恨就可以让世界灭亡。电脑病毒也是某些人轻易制造的，却令世界受到巨大危害。
结论：科技越发达，越需要和谐。科技越发达，矛盾的危害性就越大。也就是说，不久的将来，人类不把矛盾消灭，矛盾就把人类消灭。

５、“和谐”是绝对的，“矛盾”是相对的
有没有只有和谐没有矛盾的事物呢？有。社会越和谐越美好，越和谐事物越能稳定和发展，和谐是我们的奋斗目标。航天飞机的和谐几乎就达到了100%。
有没有只有矛盾没有和谐的事物呢？没有。矛盾是毁灭的力量，和谐是生存发展的力量，当毁灭的力量大于生存的力量时，事物就灭亡。也就是说矛盾不会大于和谐，矛盾最高不会超过50%。壹般矛盾远远小于这个数，上面的例子中，家庭的矛盾率低于1/24，航天飞机的矛盾率小于1/10亿。
和谐得越好，效率越高。矛盾越多，效率越低。所以“矛盾”是相对的、有条件的、部分的、暂时的；而“和谐”是绝对的、普遍的、无条件的、永恒的，只要事物还存在，“和谐”就存在。事物就是在这种“和谐”的绝对性和“矛盾”的相对性中生存。

荒谬的辩证法之三：否定之否定规律是鼓吹犯罪
辩证法认为：事物要经过肯定、否定、否定之否定过程，才能且必然推动事物向前发展。
“新事物就是对旧事物的否定。壹切旧的事物必然灭亡。新的事物必然产生。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。新事物壹定比旧事物先進。”
不断有旧事物的灭亡和新事物的产生，事物就向前发展了。
这就是否定之否定规律。
否定之否定规律是革命理论的核心。革命者认为，通过革命加速旧事物灭亡，新事物就会必然产生，于是事物就向前发展了。新事物壹定比旧事物好。有的革命者狂叫“只有破坏壹个旧世界，才能创造壹个新世界”，这个口号是从“否定之否定规律”中得来的。
１、三个必要条件都不成立，否定之否定规律不能成立
我们通过分析发现，否定之否定要成立，必须依赖于如下三个的法则，它们必须都成立，否定之否定才能成立：
第壹，旧事物灭亡就壹定有新事物产生。
第二，新事物的产生壹定以旧事物的灭亡为前提。
第三，新事物壹定比旧事物好、比旧事物先進。
如果这三个法则中有壹个不成立，否定之否定就无法成立。记住是三者缺壹不可。它们都是否定之否定的必要条件。
谁来维护这三个法则？什么力量能维护得了它们？是上帝吗？只有上帝才有这个能力，可惜辩证法者多数不承认有上帝，上帝当然也不会维护他们定下的法则。
对于上面的三个法则，只要问凭什么？凭什么？凭什么？问了三个凭什么就行了，辩证法者就哑口无言。因为没有任何力量保证得了这三个法则。
我们通过分析，发现这三个法则都不成立。下面用最常见的例子就可戳破这三个法则，从而戳破否定之否定规律：
第壹，旧事物灭亡不壹定有新事物产生：
辩证法者把旧事物的灭亡与新事物的产生看成是因果关系，而且完全等价起来。这很荒唐。当然如果旧事物灭亡却没有新事物产生，谁也不会去主动灭亡旧事物了，否定之否定也就不存在，也没有革命理论了。
有人说“旧的不去，新的不来”。旧的去了，新的壹定会来吗？凭什么？
旧事物灭亡后，新事物没有产生的例子比比皆是，壹找壹大把。

我们知道，地球上物种曾经非常丰富，现在物种的数量不及地球鼎盛时期的十分之壹，至少有百分之九十以上的物种灭亡却没有新物种产生。就是说，壹个旧事物灭亡，不壹定有壹个新事物产生。
第壹个法则破产。
否定之否定的恶果：如果有人迷恋于否定之否定规律，为了新事物的产生而把旧事物灭了，却没有由此产生新事物，那么这个人就是壹个罪恶滔天的毁灭者。

第二，新事物的产生不需要以旧事物的灭亡为前提：
辩证法者说：“旧事物的灭亡是新事物产生的前提”。这种逻辑是非常可笑的，这和说“父亲的灭亡是儿子出生的前提”壹样荒唐。严重地把新事物与旧事物对立起来，把壹切新旧事物都弄成替代的关系。大家知道，父亲要好好的活着儿子才能出生和成长得好，孤儿的生存条件差和生存率低。父亲的死亡与儿子的出生不是因果关系，儿孙满堂的老人，比孤寡老人寿命更长。
以笔为例，最早是刀笔，后来有毛笔，又有铅笔钢笔圆珠笔粉笔彩笔油笔蜡笔铁笔……笔的家族越来越庞大。后面的笔并没有令前面的笔灭亡，铅笔没有让毛笔灭亡，钢笔没有让铅笔灭亡，圆珠笔也没有让钢笔铅笔以前的笔灭亡。什么笔都没有灭亡！大家都活得好好的，和平共处。
就是说，新事物的产生不壹定要以旧事物的灭亡为前提。
第二个法则破产。
否定之否定的恶果：如果有人迷恋于否定之否定规律，为了新事物的产生而把旧事物灭了，但是这个旧事物是不需要灭亡的，不该灭亡的被他灭了，那么这个人就是壹个罪恶滔天的毁灭者。
从第壹和第二中可以看到：旧事物的灭亡与新事物的产生不是因果关系，没有必然联系。那么否定之否定规律根本就不成立。
辩证法者又说：“壹切旧的事物必然灭亡”。辩证法者狡猾就在这里，说必然灭亡却没有说时间。如果是壹千万年，现在的新事物也会灭亡，新旧毫无意义。
我们又看看笔，现在什么笔都没有灭亡！刀笔毛笔是旧的，毛笔灭亡了吗？刀笔灭亡了吗？都没有。刀笔都那么长时间了，也不灭亡，需要刻字时，就用它。我看只要人类还存在，刀笔就不会灭亡。即使人类灭亡了，猴子要写点什么，也得用上刀笔和毛笔，可见刀笔和毛笔生命力是最强悍的，新的铅笔钢笔圆珠笔灭亡了，旧的刀笔和毛笔也不会灭亡！新的灭亡了，旧的还没有灭亡。这里又打了辩证法者的嘴巴。
第三，新事物不壹定比旧事物好、不壹定比旧事物先進：
大家知道，服装上的潮流，都是新生事物，是革命者，但是都是短命的，能流行两年以上的服装几乎找不到，只有非潮流的才是生命力最强的。
基因突变就是基因革命，产生的新基因99.999%是有害的，是失败者，新变化出来的基因多数不如旧基因。
起码从基因上看，99.999%的新生事物不如旧事物。
不是说“花园选花，越选越差”嘛，说的是“新花不如旧花好”。
不是说“初恋的情人永远是最好的”嘛，说的是“新人不如旧人好”。
某人原来的车是刚买不久的宝马，生意突然亏本，只得卖掉宝马买壹辆国产长安面包车，难道也是“新车壹定比旧车好”吗？
在历史上，时有新不如旧的情况出现。唐朝以后到宋朝之前的那些朝代都不如唐朝。元朝把宋朝灭了，但是元朝与宋朝相比，无论是文明程度、科技水平、政策开明性、生产力发展水平、人民生活幸福程度，都不如宋朝，宋朝的GDP达到世界的80%，连明朝和清朝前期的生产力水平都赶不上宋朝，其它方面更不如宋朝。这不是新事物不如旧事物了吗？
“离乱人不如太平犬”，是现在新的离乱中的人对旧的太平时的向往，就是新的离乱不如旧的太平好，新不如旧。
婚姻中的例子更加明显。家庭中夫妻矛盾重重，只能离婚，分裂成了两个新家庭，旧家就灭亡了。新家壹定比旧家好吗？答案恰恰相反。再婚离婚率比初婚的离婚率高60%，就算不离婚的也是多数不如意的，只不过那时人老珠黄，没本钱再闹矛盾了，于是凑合著过吧。多数再婚者在“新不如旧”和“早知今日，何必当初”的哀叹中度日。单亲和再婚家庭的家庭关系很难堪，当事者受到心灵创伤不说，连儿女都很难教养，问题儿童往往出自这类家庭，祸害延续下壹代。
新事物不壹定比旧事物好、不壹定比旧事物先進。
埃及金字塔是非常久远前造的，到现在全世界都没搞明白它。以现在埃及的科技水平和国力，根本就造不出金字塔来，勉强造出壹个新的金字塔，壹定远远不如旧的金字塔，新不如旧。印度德里城壹根公元五世纪铸造高6.7米，直径约1.37米的巨大铁棍，含铁量99.72%，矗立壹千多年不锈。人类现在科技都造不出这么高含铁量的铁，更无法避免不锈。千多年来，人类造的铁棍都不如这支，又是新不如旧。辩证法者把人类文明看得如此简单显浅，真是脑筋打结了。
第三个法则再破产。
否定之否定的恶果：如果有人迷恋于否定之否定规律，以为新事物壹定比旧事物好，而把旧事物灭了，但是新事物却不如旧事物，那么这个人就是壹个罪恶滔天的毁灭者。
从上面可以看到：旧事物的灭亡不壹定有新事物产生；新事物的产生不需要旧事物的灭亡为前提；新事物不壹定比旧事物好。完全颠复了否定之否定的三个必要条件，否定之否定当然不能成立。否定之否定是骗人的谬论，相信它的人当了多少次罪恶滔天的毁灭者？
辩证法者还说“壹切旧的事物必然灭亡，新的事物必然产生。”说灭亡却没有定量的时间，辩证法者狡辩就在这里。只要时间足够长，壹切新事物也必然变成旧事物，不但壹切旧事物灭亡，壹切新事物也必然灭亡。
这里强烈地呼吁，坚持向民众灌输辩证法及其否定之否定规律的人，赶快把妳的房子拆了再建吧，然后拆了再建、拆了再建、拆了再建……感觉壹下新旧的差别，或许妳是例外。
再说，如果否定之否定能成立，老是否定了再否定，否定了再否定……何时是个头啊？像大海上飘荡的永远见不到陆地的船，没有尽头、没有归宿的流浪，这是多么痛苦的精神与肉体的双重折磨啊！诺亚壹家在海上只漂流了150天，都感觉快疯了。我们能漂流永远吗？

２、唯物辩证法的再荒谬
辩证法者可能也发现这个否定之否定规律存在问题，马上又发明了唯物辩证法，对否定之否定作新的修改。我们来看看这斯怎么说的：
“唯物辩证法认为，新事物是指符合客观发展规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西。旧事物则是那些同客观规律背道而驰、日趋灭亡的东西。
区分新旧事物的根本标准，只能是看这个事物是不是符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的发展前途。……
总之，新事物在和旧事物的斗争中，最终必然战胜旧事物。整个世界的发展，就是新事物不断战胜旧事物的过程。”
看看，所谓唯物辩证法又篡改了“新旧”壹词的概念和内涵，玩的又是“真假内涵”。上面“新旧事物”明明表达的是壹个好坏、善恶的概念。为什么不用好坏、善恶、顺逆、正反等等现有的比较切合意思的词？ 用“新旧”代替“好坏”，那么“好坏”就非常混乱和毫无意义了。
大家知道，在普世的认知中，新旧是以时间来界定的，这就是“真内涵”。同类的东西，昨天的是旧的，今天的是新的。为什么辩证法者要改变新旧的内涵？这样做不把世界搞混乱了吗？把上面说成“好事物和坏事物”不就行了吗？偏偏用“新旧”？辩证法又在玩逻辑陷阱。狗改不了ＸＸ，辩证法改不了偷换内涵。不久的将来，辩证法者会不会把南北对调、好坏颠倒呢？真不好说了。其实辩证法者现在正在这么干呢！
“新旧”与“好坏”是两个毫不相干的名词与内涵，辩证法者有意把“新旧”的“新”定义为“好坏”的“好”，把“新旧”的“旧”定义为“好坏”的“坏”，是为了搞乱人的思维，消灭人原本就具有的对错标准和是非观！造成了各种各样的混乱与荒谬，这是非常罪恶的事情！可见辩证法者居心不良！正因为用了“新事物”、“新生事物”这些词，才会有“破四旧”的运动，才会有对中国“旧的”古代文物進行彻底破坏的行为，这就是辩证法者有意用错词造成的恶果。
其实“新旧”与“好坏”没有任何关联，“新的”可能是“好的”也可能是“不好的”，“旧的”可能是“好的”也可能是“不好的”。上面提到的埃及的古建筑已经很“旧”了，却是很“好”很“先進”的。辩证法固定了“新旧”与“好坏”的关联，混淆了人们的好坏标准和是非观。
按照唯物辩证法的逻辑，唐装上千年了，现在还流行，那就是新的了；去年的时装今年不流行了，肯定比唐装还旧的。世界上可能慈喜太后的衣服才是最新的。西方国家的民主思想流行很多年了，现在还在流行，生命力强，肯定是新的，马克思主义、辩证法流传时间短，还有人批判，肯定是旧的，淘汰吧。
历史研究者的共识，宋朝是中国古代历史中最好的朝代，最符合现在的人类文明，最符合客观发展规律。那么宋朝就是最新的啰，为什么还被野蛮落后的蒙古毁灭？是汉族人没出息，被辩证法迷惑，等着矛盾自然把社会搞好，没好好保护好文明，更没有主动地把美好的文明制度推广。文明的欧洲为什么也被野蛮的蒙古征服？不是不如别人好而是力不如人。文明人打架壹般打不过流氓，总不能说流氓是好的符合客观规律吧！流氓能打赢是因为流氓没有底线，什么都能用，而文明人是用不出来那些阴招的。人的能力分为两种，有用的创造力和有害的毁灭力，文明人创造力强，流氓毁灭力强而无创造力。其实毁灭力不需要什么技能，只要够黑就行，壹把刀要杀壹个人只需几秒钟，而壹把手术刀要救壹个人，那得多少年的苦功？我们往往把毁灭力当成能力，造成对流氓大肆崇拜，这是大错特错的。人的创造力才是人真正的能力。内斗时流氓容易取胜，但是在大是大非面前，文明人才是真的汉子。
辩证法者敢不敢比较民主与独裁，说出哪个更符合历史发展规律？然后再比较美国与中国，哪个更民主？哪个出学者更多？哪个对人民和世界的贡献更大？
历史并不像唯物辩证法所说的那样，符合客观发展规律就发展，文明被野蛮征服的例子比比皆是。人类历史出现多次文明大倒退，就是文明被野蛮消灭，总不能由此说野蛮符合客观发展规律吧！所以人类要努力，好好保护好文明，这就是人类的史命，千万不要相信辩证法所说的“矛盾自动把世界搞好”那种邪论，放弃自己的使命，等着天上掉馅饼。

辩证法者要好好研究历史、好好研究社会，下壹点功夫作基础工作，不要说出话来总让人打嘴巴，总得靠控制舆论媒体才能生存。
辩证法说历史是曲折前進的，倒退是暂时的。它荒谬就在这里，这个暂时不说多长时间，没有定量。3天是暂时，3年还是吗？300年还是吗？宋朝后300多年都不如宋朝，妳还说历史是前進的吗？如果人类发生核战争，把人类全部消灭，几百万年都没有人类，妳还能说历史是前進的、倒退是暂时的吗？如果彗星撞地球，既把地球上的生命彻底毁灭，又把地球撞离了轨道，永远不适合生命生存，妳还能说历史是前進的、倒退是暂时的吗？如果太阳系运行近于黑洞，被黑洞吞噬，妳还能说历史是前進的、倒退是暂时的吗？辩证法真是胡说八道。可见辩证法这种东西，不但毫无用处，而且是有巨大危害的，它妨碍了人的正常思维，混乱人的是非观，把人搞成是非不分善恶不明，把人类导向自我毁灭的险途。如果人类是非不分善恶不明，哪与魔鬼何异？
真对辩证法者的脸皮不敢小觑了，这么荒唐的逻辑竞敢堂堂正正地讲。学生应该对讲辩证法的老师说：“老师妳又穿旧鞋上课，丢人。”老师说：“我今天刚买的，怎么旧的？”学生又说“不好看，就是旧的！我去年买的鞋子都比妳的新！”、“老师，妳的衣服太旧了，还不如慈喜太后的衣服新！妳还不买新衣服？”、“老师，妳的字太旧了，不如王羲之的字新，妳写它干什么？”，看看他如何辩？忙死他也买不到新衣新鞋！累死他也写不出新字！或者每三个月扎他四个轮胎，帮助他把“旧的不去，新的不来，新的永远比旧的好”、“只有破坏壹个旧世界，才能创造壹个新世界”的理论联系实际。当然如果每月砸他壹辆车，他“旧的不去，新的不来，新的永远比旧的好”的理论就因为没钱再也实践不下去了。
辩证法者把“新”代替“好”，把“旧”代替“坏”，它坏就坏在这里。“新旧”就是“新旧”，“好坏”就是“好坏”，这是两个毫不相干的名词与内涵，辩证法者偏偏把它们等价起来，致使是非混乱，造成非常恶劣的后果。可见辩证法不但荒谬，更是罪恶的，发明辩证法的人居心不良。辩证法越研究越可怕！
看到了吧，世界被辩证法搞得如此混乱不堪，再容许它胡闹下去，我们还得从头再创造语言、文字和词汇，人类的文明还得从头来过。不灭辩证法，人类无法生存。

３、否定之否定恶果累累
“新事物就是对旧事物的否定。壹切旧的事物必然灭亡。新的事物必然产生。旧事物的灭亡是新事物产生的前提。新事物壹定比旧事物先進。不断有旧事物的灭亡和新事物的产生，事物就向前发展了。”这就是否定之否定规律。
辩证法鼓吹了对旧事物的毁灭。所谓旧事物，就是前人或古人的智慧结晶，包括物质的和非物质的，人类的文明正是这壹块块结晶所垒成的，毁灭这些结晶，就是毁灭人类文明，就是毁灭人类自己。现在各国拼命向联合国申请非物质文化遗产，就是要保护这些结晶遗产（古物），越古老的东西越要保护。否定之否定正好与这相反，越古老的东西它越想毁灭，可见否定之否定是反动的。
否定之否定规律是革命理论的核心。革命者认为，通过革命加速旧事物的灭亡和新事物的产生，于是事物就向前发展了。有的革命者狂叫“只有破坏壹个旧世界，才能创造壹个新世界”，这个口号是从“否定之否定规律”中得来的。
革命者要找到历史潮流和历史发展规律，革命就是顺应历史潮流、符合历史发展规律，并且帮助和加快这种潮流的发展速度。这就是革命者对革命的定义。辩证法者从否定之否定出发，创造出革命与不断革命理论，由于否定之否定都不能成立，所以它的出发点就是错的。
我们都知道，地球在某个时期物种非常丰富，现在物种的数量不及那时的10%，而且现在地球上的物种还在减少（不断灭亡），“物种减少”是不可逆转的。按照唯物辩证法者的说法：“新事物是指符合客观发展规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西。”也就是说，辩证法者认为“物种减少”是新事物、是不可逆转的历史潮流，人类不用保护物种，灭了就灭了，甚至革命者要加剧物种灭亡的速度，这才是革命行为，如果保护物种，那就是逆历史潮流，是反动反革命的。灭掉物种才是革命的行为，很明显，这是罪恶的行为。
现在由于吃得好，人越来越肥胖，是历史规律，是历史发展趋势。革命者不用减肥，不用节吃，甚至多吃，越胖符合历史规律，越胖越革命。人出生后就壹步步地走向死亡，这是不可逆转的历史发展规律，革命者不但维护这个规律，还要加快这个发展步伐；人是要死的，革命就是要早死，都自杀才符合革命理论和实践。妳看革命者就是这么没脑。
有的革命者狂叫“只有破坏壹个旧世界，才能创造壹个新世界”，他们对旧世界尽情破坏称为“革命”。谁能保证，破坏了旧世界，就能造出壹个新世界？谁能保证新世界壹定比旧世界好？把埃及的古建筑炸掉，妳不壹定能造出壹个各方面比它更好的。就算能造得出来，为什么要把旧的炸掉，留着在那摆着也很好。花那么多的钱也太冤枉了。妳认为世界上的飞机都不理想，妳要造最好的飞机，先把世界上所有的飞机砸了。妳造出来再砸也不迟，或者留着壹块飞也行，先灭旧的再造新的，这种人很无赖无聊，对付这种人，直接关精神病院算了，不用跟他们啰嗦！革命者的思想就是这样！所以说“只有破坏壹个旧世界，才能创造壹个新世界”，意思与否定之否定所说的“旧事物的灭亡是新事物产生的前提”壹致，是壹个逻辑混乱的口号！是壹个罪恶的口号！
辩证法者有意把“新”当成“好”，把“旧”当成“坏”，任何东西只要打上“旧”的标签，就毫不犹豫地想灭掉它。辩证法者这样做，是为了搞乱人的思维，消灭人原本就具有的对错标准和是非观！可见辩证法者居心不良！

事物的对错是有客观标准的，正义与良心才是对错的标准，而与革命毫无关系。所以不能拿“革命”来定对错、论好坏，那会落入否定之否定的圈套！
法律也未必是最正确的。法律有良法与恶法两种，抑恶扬善、保护公平正义就是良法；抑善扬恶、制造不公就是恶法。在人类的历史中，恶法处处可见：纳粹迫害犹太人的法律是恶法；日本的“村八分”、武士道是恶法；印度的种姓制度是恶法；种族隔离制度是恶法；划分阶级与搞阶级斗争是恶法；东德柏林墙隔离法是恶法；南北战争前美国南方黑奴制度是恶法；中共的土改、镇压反革命、反右、文化大革命……是恶法。古人讲“作人凭良心”，古人的法律很简单，社会却没有现在那么堕落，有的人壹辈子不识字，也不知道法律，人壹样很善良，对社会有良好的帮助，就是良心起的作用，使社会处于很好的状态！良心才是最好的法律。正义与良心才是对错的标准。
所以“作人讲良心、讲正义，不讲革命！”
人类经常可见恶法，我们绝对不能相信辩证法所说“矛盾自动把世界搞好”这壹邪说，我们要勇敢站出来，保卫正义、保卫良知、保卫世界！
……
结论：否定之否定规律不但不能成立，而且是很坏的。它首先把“新”当成“好”，把“旧”定义为“坏”，扰乱了人的是非观和善恶标准。辩证法者还“把毁灭当成進步”，“不断的毁灭就是不断的進步”，把罪恶滔天的毁灭行为当成有功的革命行为，是行为的指导坏了。辩证法三大规律都是坏的，但是最坏还是否定之否定，因为它把谬论转化为行动，名正言顺地破坏和毁灭壹切。

荒谬的辩证法之四：辩证法是毁灭人类的三坏诡辩术
辩证法是诡辩术，它的三大规律中，质量互变规律是看错了（眼睛坏了），对立统壹规律是精心设计的陷阱（良心坏了），否定之否定是把罪犯当功臣（行为坏了），是地地道道的“三坏诡辩术”。这三大规律分别诱导出三大谬论：谎言真理论、内斗有益论、毁灭進步论，这是祸害人类最大最深的谬论，始作俑者是辩证法。
辩证法者发明辩证法的目的有三：
壹是鼓吹“谎言千遍即成为真理”，让世界谎言遍地，永远找不到真话，这是“谎言真理论”。是纳粹德国的宣传部长戈培尔的名言，看来辩证法与企图毁灭世界的纳粹是有壹腿的。这是由于眼神错乱，弄出个不存在的质量互变规律，最后得出“谎言真理论”。
二是鼓吹“矛盾自动把世界搞好”，让人类放弃保卫世界的使命，还鼓吹“内斗是发展的动力”，鼓吹内斗哲学，让人类在内斗中自我毁灭。这是“内斗有益论”。这是由于良心有问题，把“矛盾定义为事物的关系”，最后壹步步得出“内斗有益论”。
三是鼓吹“毁灭就是進步”、“不断的毁灭就是不断的進步”，让人类不断地自己把自己毁灭。这是“毁灭進步论”。革命论、進化论、阶级先進论与民族先進论都是这壹条推演出来的。阶级先進论是马克思的，民族先進论是纳粹的，再次坐实了辩证法与纳粹有壹腿。这是由于把“新”当成“好”，把“旧”定义为“坏”，扰乱了人的是非观和善恶标准。最后得出“毁灭進步论”。
辩证法者称辩证法“使用了‘全面的，发展的，联系的’观点看问题”、“是对客观世界、人类社会以及思维规律的全面正确的总结。”、“是放之四海而皆准的普遍真理（谦虚了，想说宇宙真理没好意思说）”。现在看来，它与某些组织宣称是“伟大光荣正确的”壹样荒谬绝伦。辩证法哪里是什么真理，是最骗人害人最深最烈的谬论。辩证法者把这么壹个人类自我毁灭的“三坏诡辩术”当成宇宙真理，真是荒唐之极。
可见，辩证法是毁灭人类的理论。它不仅是最荒谬的，更是罪恶的！辩证法越研究越可怕，真是毛骨悚然！如果世界上真有魔鬼，那么魔鬼首先要做的就是搞乱人的是非观和善恶标准，这壹点，辩证法做到了，辩证法真邪！辩证法是魔咒，中国人中咒最深！可怜的民族！

二十世纪全球死于非命的人中，丧身于共产党铁蹄下的无辜生命，竟是两次世界大战死亡人数总和的2.5倍！许多人误认为共产党的血腥残暴是后来人歪曲变异了马克思的观点造成的，仔细分析起来就可发现，罪恶的根源早就在其老祖宗马克思身上。马克思别有用心地把人与人之间的关系扭曲成壹种对抗对立的关系，同时在冠冕堂皇大公无私“解放全人类”的借口下，诱发人性中自私阴暗残暴的壹面，为所欲为地从事肮脏的勾当。现在人们把零星的暴力叫做恐怖活动，成规模的暴力叫做革命，暴力达到革命就有了合法性。这就是马克思留给我们的遗产。
假如妳正贫困潦倒，或妳看见别人过得比妳好，妒火中烧，这时马克思就会走过来对妳说：妳知道吗？妳穷不是因为妳笨妳能力差，或妳以前干过什么坏事所遭的报应，实际上妳穷是因为妳是被剥削的，奉劝妳要拿起武器推翻压迫，夺回劳动成果，解放自己同时解放全人类，这世界没有什么善恶有报，这世界既没有上帝也没有神佛可帮妳，妳想干什么谁也管不了。最后，他给妳两个宝贝：能千变万化的唯物辩证法和绘有共产主义理想的人类蓝图。当妳转身跨出豪迈的步伐时，他扬起巨手，高声大喊：“工人阶级失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。全世界无产者联合起来。”
世上有比这更美丽的谎言吗？世上有比这更恶毒的鸦片吗？

马克思之信徒对马克思的理论推崇极致，总觉得很高明，总觉得是放之四海皆准的真理。真是这样吗？通过对马克思理论的分析，发现它非常荒谬，漏洞百出，看出马克思思维很邪！和正常的思维与逻辑恰恰相反，却迎合了壹些粗劣、暴力的思维。推崇马克思谬论，就是把世界推向灾难和毁灭。
下面是本人对几个马克思理论進行简单分析和反驳：剩余价值与剥削、阶级先進论、无产阶级专政、阶级与阶级感情（阶级性）、社会发展五阶段论、对国家和法律的定义、唯物主义。
本系列文章是抛砖引玉之作，将会有更多的人揭穿马克思的骗人把戏。

马克思谬论之壹、剩余价值与剥削
１、哪里是剥削？
马克思讲资本家与地主剥削，说地主收地租是剥削。
其实工厂、土地与房子没有什么差别，都是财产，都可以换成金钱。所有的物质都可以用金钱来计价，也就是可以换成金钱，所以唯物主义就是唯金主义，唯金主义就是拜金主义。唯物主义就是拜金主义。
收地租与收房租没有什么区别，如果收地租是剥削，那么收房租也是剥削。我们就用收房租这个最普遍现象来说明壹个与剥削有关的普遍道理。
如果妳正在租房子，房东收房租，难道房东就是在剥削妳吗？如果房东不买房子，把钱存银行收利息，那么房东是在剥削银行吗？银行向所有的储户付利息，所有的储户都是在剥削银行吗？银行还在拉储户，使劲找人来剥削吗？现在200万元的房子，壹年的租金也只有4万元左右，银行（5年期）定期存款的年利率是5%左右，200万元存银行，壹年可稳收利息10万元（理财收益更多）。房东买房子租给住户，每年少收入6万元，租给妳住70年，仅直接收益就损失420万，这些损失的收益如果再计银行利息，更加高得惊人。房子不可能壹直涨价，房租也可能壹直涨价，大陆的房产只有70年产权，70年后，房东只有壹套没有产权且住了70年的旧房子，值不了什么钱！房东损失何其巨大。如果硬要说剥削，应该是住户剥削了房东才对。
马克思没有说收多少房租地租是剥削，多少不是剥削？那就是收壹分钱也是剥削。房子是我的，也是劳动成果，要么妳到法院告我房子是偷来的，要么付房租，妳壹分钱不交，我凭什么给妳住？住老鼠洞去吧！那不需要租金。
社会正是通过这种房子的租赁关系，提高了社会效率，使整个社会高速度高效率低成本地运转。如果大家都是先买房才能住，整个社会步履艰难。
马克思完全不懂得投资是什么，投资就是钱生钱，在马克思的眼里，钱生钱就是不劳而获，所以把收地租、收房租、收利息等钱生钱的行为称之为剥削，只能说马克思很无知。
资金是有成本的，利息就是成本，房子是有代价的，房租就是代价。要用别人的东西，就应该付给别人相应的成本或者代价，这是天公地道的。马克思有意遗漏掉成本和代价，把收利息、收房租和收地租说成是剥削，只能说是马克思包藏祸心。再坚持剥削理论的马克思信徒们，找人去住妳们家，别收房租啊！
收地租与收房租没有什么区别。所有的财产都可以以金钱来计价，所以土地房子工厂车子工具就是金钱。在地主与农民的合作过程中，相当于地主出钱农民出力共同完全壹项劳动，他们双方当然都应该分享劳动成果，如果说地主分享劳动成果是剥削，那么农民分享劳动成果算什么？土地也可以变卖成金钱存银行收利息，或者买房子出租，还不壹定比收地租少，所以地主就算不出租土地也可以从土地上获得收入，而农民不出力可就惨了。
说资本家剥削工人，工厂赚钱的时候妳这么说，那么工厂亏本的时候呢？是工人剥削了资本家吗？工人少拿或不拿工资，工厂就不亏本了嘛。是政府剥削了资本家吗？政府不收税，工厂也不会亏本了。如果房东不收房租工人不拿工资政府不收税，99%的亏本工厂都能转亏为盈。工厂亏本的时候，资本家跳楼的比例远比工人高，（只听说工厂关门，老板跳楼。没听说过，工厂关门，工人跳楼），为什么？因为资本家在与工人合作的过程中，资本家付出更多，押上了身家性命，失败时损失更加沈重，所以资本家收入理应比工人高。如果资本家变卖工厂，存银行吃利息，还没这个风险呢。
我曾开过壹个小饭店，很多时间处于亏本状态，当然如果房东不要房租、工人不要工资、政府不要税、水费电费不用交，我肯定能赚钱。但是我从来没有认为是房东、工人、政府和水电公司剥削了我，如果是马克思就会这样想了。水电公司从我这里也获得了利润，难道是剥削我吗？如果他们不给我水电，我要自己发电和打水井，成本将高过水电公司给予的许多倍，水电公司帮我省钱，我得到实惠，这不是剥削我。用亚当斯密的经济学原则来说：壹件交换只要是在双方自愿，任何壹方无法垄断资源的前提下，这项交易就是“双赢”买卖。我与水电公司是双赢的关系。的确水电公司从我这里也获得了利润，难道是水电公司剥削了它的员工？也不是，也是双赢的关系。
人类就是在这种表面上是相互营利相互利用实际是相互帮助中，提高了效率，使人类低成本高效率地健康快速地发展，人类的物质文明才能发展到今天这种程度，如果壹个人什么都只靠自己（不让别人赚自己的钱），不用别人的帮助（吸取别人的成果也是获得别人的帮助），绝大多数人终其壹生连壹根针都造不出来，整个人类社会效率低下，并将走不出原始社会。马克思总是把思维固定在妳亏我赚、妳死我活得更好的斗争模式上，这是极其错误的。其实人与人之间的关系多数情况是和谐关系：妳赚我赚、妳活我活、妳死我伤的情形。斗争是双害的，绝不是妳死我活得更好那种样子，而是妳死我伤、妳死我残，马克思编造谎言煽动仇恨，从而放大和固化人类的斗争性，扭曲了人类的思维，对人类危害巨大。
２、剩余价值在哪里？
如果说工人都有剩余价值，那么世界上就没有亏损的工厂了，工厂尽管多招工人就行了，招人越多，剥削的剩余价值越多，工厂越发达，哪里还有亏损的工厂呢？世界上也永远找不到裁员的企业了，壹亏损就招人，所有亏损问题都能解决。为什么有的亏损企业，裁员以后就能扭亏为盈呢？为什么剥削的剩余价值少了企业反而能盈利呢？被裁掉的员工很不高兴，为什么不被剥削了还不高兴呢？傻吗？
裁员是亏损企业最主要的脱困手段，多数企业裁员后就能起死回生。以马克思的逻辑，我们可以这样理解：因为员工剥削老板太多太重，企业出现亏损，当裁掉壹些员工之后，由于剥削少了，于是企业就活过来了。
工人到处找工作，难道是找人来剥削吗？其实不是，是出卖劳动力。工人的劳动力是有价格的，工资就是价格。请工人与租赁（或者购买）机器没什么区别，都是要付壹定的代价（价格）。机器人的各项技术性能提高后，使用机器人将非常普遍，难道是剥削机器人了？
世界上普遍应用的是“生产三要素”理论：劳动、资本和土地这三个生产要素协同创造价值，都是创造价值的源泉，所以工人应得到工资、资本家应得到利润、土地所有者应得到地租，这是天经地义的。
马克思故意埋没了资本家的功劳：经营资本，组织生产，承担风险，对生产产品進行决策，比起工人的单纯劳动来说，资本家更要吃苦和耗费心血，马克思还埋没了机器设备作为资本提高生产力的作用。
在资本家与工人的合作过程中，资本家出钱出技术出信息出市场出机会，工人出力，当然双方都应该获得收益，硬说壹方剥削了另壹方，煽动壹方对另壹方的仇杀，搞人多欺负人少。马克思的目的就是想把工厂拆掉，让双方都没有收入，从而破坏人类的生产行为，毁灭世界。
可见剩余价值与剥削理论不仅是荒谬的，而且是罪恶的！
马克思及其信徒，对技术進步后出现无人工厂，又有壹套说辞。马克思者耍赖说：“设备出了问题，也需要工人去修理与调试，这都离不开人。而且，无人操作设备的设计、制作都离不开人的劳动。在整个企业的完整生产过程中，原材料的运输储存加工、成品的运输与储存，同样离不开人的劳动。资本家当然不是从机器人身上榨取剩余价值，资本家仍然要从他雇佣的工人身上榨取剩余价值，这与壹百年前的情况没有什么不同。真正创造价值的仍然不是机器，而是人，机器所做的不过是把原来的旧价值转移到新产品之中，而不是创造新价值。”
他们的说法可以这样解释：“工厂原来顾100工人，每月利润100万，那就是资本家平均从每个工人身上剥削了1万元。现在只顾5个人，利润是150万，是从每个工人身上剥削了30万。”。劳动强度没有增加，哪里增加的利润？工人怎么哪么笨，让他剥削哪么多？如果壹个人都不顾呢？
举壹个特例：有壹个十字绣厂，顾100工人。订单客户每月送壹次原料同时把成品取走，老板的工作只是开门关门开电数钱而已，每月赚100万。后来，老板把100工人解顾，租了10个十字绣机器人，机器人的调试、修理等壹切，都是由出租机器人的企业负责，老板还是开门关门开电数钱，每月赚150万。请问在这种情况下，既然机器人不创造价值，老板不是从每个机器人身上剥削了15万，难道老板是从自己身上榨取了150万？还是剥削了出租机器人的企业？出租机器人的企业从出租中也赚了钱？难道它剥削了十字绣的老板？

现在的机器人下围棋赢了围棋世界冠军，已经可以胜任许多工作，不是马克思时代的笨蛋机器了，马克思看不到今天的技术進步，编出漏洞百出的东西不能自圆其说。从这可以看出马克思的思维非常扭曲。
３、社会平均必要劳动时间
马克思还扯什么“社会平均必要劳动时间”（劳动量）的概念。
著名篮球明星姚明的收入很高，与他壹样拼搏的球员收入远不如他，壹样的工作，壹样的劳动强度，壹样的劳动时间，不壹样的收入，难道姚明剥削了其他球员？某些人在中国时工资比在美国低很多，难道是社会主义的中国剥削他了？他跑到美国工作，难道是要脱离中国的剥削？
某位画家的作品成为经典，他的徒子徒孙用他十倍时间才画出来，结果徒子徒孙的划价格不及他的1%。请马克思者用“社会平均必要劳动时间”来解释这些划价格的合理性。
再说绝壹点的，妳与朋友散步，妳蹲下系鞋带，看见有彩光的石头，随手拿起来，妳的朋友刚好是世界顶级的鉆石鉴定专家，他壹把把石头拿过去，壹番折腾之后，他告诉妳，这是世界上最大最极品的鉆石原石，可以制造比现今世界上最大的鉆石大十倍的鉆石，他想出1亿元买走，妳壹高兴成交。请问在这项收益中，妳的劳动时间和劳动量是多少？散步不能算劳动，蹲下系鞋带也不是劳动，在这项1亿元收益中，妳的劳动时间和劳动量是零。请马克思者用“社会平均必要劳动时间”来解释这些收益的合理性。
在社会主义国家，拾到鉆石是不劳而获，这块石头就被夺走，因为共产党奉行不劳动不能有收益。现在的大陆就是如此，捡到的文物、宝贝都“被上缴”，这就是抢劫，只有先進制度的社会主义才抢劫，共产党政府成了不劳而获者。被共产党描绘成人吃人、人剥削人的资本主义不抢劫。
４、谁剥削最狠？
马克思煽动仇恨的基本理论就是所谓的“剩余价值”论，以此来标注和诠释“剥削”，煽动群体性仇恨。其实直白的来讲，拆解了这个东西后就会觉得其实道理是很简单的：如果妳不想被资本家剥削，妳完全可以选择不去给资本家打工啊？是不是？那样他还怎么剥削妳啊？毕竟妳也不是奴隶，被他抓了去用鞭子抽著非得干活啊？可是那样行吗？以妳的条件，没出打工，老婆孩子怎么养活啊？没准儿妳还得求着资本家，这活儿让我干了吧。。。
其实用工壹般都是有雇佣协议的，不管口头的还是书面的，只要雇主没有克扣工资或者刻意延长工时而不加工费，那就不能算是剥削。不就是这样吗？其实在中国，真正光明正大剥削的是中共的警察，在看守所里，警察逼迫所有被关押的人没日没夜地干活，包括没定罪的人，赚的钱全都落入警察的口袋；在监狱里，监狱法规定，服刑人壹周干活不超过40小时，有的监狱长期逼迫服刑人干活超过80小时，有人被累死。这些才是最货真价实的剥削。
如果硬要说剥削，共产党的刀才是最狠的。
社会主义的中国、越南和朝鲜，劳动力价格（工资）很低，而作为民主社会的美国、韩国、台湾和西方国家，劳动力的价格很高，高出社会主义的数倍。同样的人、同样的劳动，在社会主义国家拿钱少，那么相差的那部分壹定是被社会主义剥削了，共产党比资本家更加残酷地剥削人民。所以有那么多的中国人远涉重洋，他们“宁可给大资本家打工，也不当社会主义主人翁。”
马克思总是造谣说“资产阶级”如何联合迫害工人阶级。事实与马克思所说恰恰相反，“资产阶级”根本就不是壹个窜通壹气对付“无产阶级”的联合体，在近似的“完全竞争”条件下，老板和老板之间是妳死我活的竞争对手。只有在资本实现全面垄断的状态下，工人阶级才处于绝对劣势。而这正是１９４９年以后的中国大陆！看清楚了吧，1949年以后的中国才是真正的剥削，知道为什么我们的工资低了吧？！
看看中共有多狠：同是保险业的业务员，大陆的壹些保险公司，业务员第壹年拿的是年保费的30%，第二年是20%，第三年是8%，后面就没有了；而台湾的保险业务员拿的是所有交保年份的30%，如果按20年计算，台湾的保险业务员拿的钱是大陆同行的10.3倍。惊人吗？
中国以占世界7%的土地拥有世界90% 的收费公路。美国的高速公路90%免费，中国不但高速公路全收费，而且是高得离奇。汽油还比美国贵，2016年2月美国汽油均价2.6元，相同汽油在中国是5.5元。壹辆16吨壹年跑20万公里高速公路的长途货车，仅高速公路费就比美国多交36万元，油料的差价大约16万，两项相加大约52万。美国人的人均收入高过我们6倍。中共不只是吃人不吐骨头，连破衣服破鞋都没吐出来啊！中国人的物价为什么这么高？壹部分是被高到这种程度的运输成本催起来的（注1）。
中国人用着世界最贵的油、最贵的电，开着最贵的车，打着最贵的电话，走着最贵的路，上著最贵的学，扛着最贵的医药费，交著最高的税，住着最贵的房，躺着最贵的坟，拿着最低的失业救济金，这是因为中共吃尽了我们的血肉。中共还高喊“伟光正”、“三呆婊”：“始终代表最广大人民的根本利益”，壹个生命要无耻到什么地步才有勇气说出这种话，真不敢小看中共的脸皮了。
不是共产党本意想剥削，它要表现共产制度的美好，共产党本意不想剥削，只是马克思主义违反了经济规律，使得社会效率极其低下，共产党国家必需靠残酷剥削才能生存。世界上所有的共产党国家都壹个个地走向灭亡，它们的崩溃都是从经济崩溃开始。这是因为马克思主义违背经济规律造成的必然结局，中共的所谓改革开放，就是对马克思的经济理论進行部分否定，“生产资料公有制是社会主义的本质特征和根本原则”，连根本原则这壹条都否定，还是什么社会主义？直到今天，朝鲜说中国是修正主义、“壹个没有原则的国家”，说的非常精准，如果中共不对马克思经济理论進行部分否定，中国早就崩溃了，看看毛年代就知道，当时商品匮乏，什么都要票，人民处于半饥饿状态，“改革开放”前的大陆与现在的朝鲜差不多。可见马克思的经济理论多么害人！
其它社会主义国家都相继灭亡，中国为什么还能生存？是因为中国大，人口众多，这些优势是其它国家所没有的，而且中国还半否定了马克思经济理论。朝鲜就算“改革开放”也会经济崩溃，因为他们没有中国的优势。如果现在大陆还是中华民国，那么30年前的中国就是世界上经济最强大的国家，美国都比不上我们，中国人的强国梦早已实现。要比较民主社会与社会主义的优劣性，仔细看看朝鲜与韩国就行了。朝鲜人都被饿成侏儒了，他们的当兵高度是1.43米，而同种同族的韩国是1.61米，韩国人活得很自在，朝鲜还得靠中国的援助才能生存。可见共产党国家必需靠残酷剥削才能生存。
５、马克思断了中国企业的人脉
受马克思的剩余价值与剥削理论的毒害，不少打工者心里总是避免不了对老板的仇恨，总觉得老板剥削了他们，虽然不是每个人都这样，但是很大壹群人都这样，这种企业如何能高效地长期的运转。对于老板来说这是很可怕的，妳身边壹群与妳壹起打拼的人，是壹群仇视妳的人，什么感觉？真让人心寒。反过来讲，当老板的，也在不自觉的盘剥、压榨员工，又加重了员工的反感与分离心，成了解不开的死结，这都马克思的剥削思维造的孽。马克思的危害是双向的，既制造了打工仔的仇视心里，又让老板产生压榨思维，把双方的有益互助，变成有害利用，时刻可能暴发更加表面化的冲突。
马克思扭曲了人与人之间的正常关系，只要被马克思理论污染过的人，不自觉的会对企业产生“不忠”，所以中国的工人多数对老板有潜在的仇视，中国人跳槽很随意、很普遍、很流行，这对企业来说却是很大的伤害。技术需要积累，企业需要稳定，企业文化也需要沈淀，都被跳槽的这种现象断送了。特别是技术专才，壹旦跳槽对企业造成巨大的创伤。人是企业的最重要资源，马克思断了中国企业的人脉。
中国的企业异常艰难，不是没有钱、没有技术，而是没有人——真心为企业的人。马克思断了中国企业的人脉，人脉就是命脉，马克思断了中国企业的命脉。马克思思维是中国企业做大做强、走向世界的巨大障碍。马克思的祸害是长期的，不铲除马克思主义，不改正马克思的这种邪恶思维，我们民族无法正常发展。
笔者认为：世界是壹个巨大的机器，每壹个人（甚至生命）都是这部机器的壹个小零件，每壹个群体是由小零件组成的部件。零件与零件之间、零件与部件之间、部件与部件之间，必需和睦与调协，这部机器才能健康地、高效率地运转。反之他们之间出现争斗、仇恨和残杀，这部机器就会低效率、病态甚至毁灭，这就是“家和万事兴，家斗万事败”。马克思哲学是斗争哲学，是煽动各零件与各部件之间的斗争、仇恨和残杀，不管其目的如何，其客观效果必然是要毁灭这部机器，所以马克思理论就是毁灭世界的理论，是反人类的理论。不铲除马克思主义，我们人类无法正常发展。
６、马克思理论妨碍科技進步与社会公平
马克思绝对地认为价值只是劳动创造的，这样就导致其认为只有工人（劳动）创造壹切价值，资本、技术不创造价值。所以共产党的国家都是压制、否认“知识产权”的存在，中共政府在外部的压力下，逼不得己才壹步步放开。
以专利法为例，可以看出马克思理论对社会健康发展的阻碍作用。
中国建立专利制度必要性是基于“对外交流”的需要，刚开始是为了对外贸易、与外国人作生意打交道而设立的，国务院甚至直接认定“专利工作是涉外工作”。就是说是为外国人服务的，不是为了保护中国的社会公平和促進科技進步，不是出自中共的真心。
马克思所说的“劳动”指的是体力劳动，与之对立的叫做“思维”。现在的壹些马克思者为了迎合修正主义的需要，把“思维”也叫做“脑力劳动”，也归为劳动类，这是对马克思理论的颠复。如果思维在马克思那里也叫劳动的话，任何东西都是劳动了，躺在床上思维也是劳动，那么劳动就没有内涵了，就彻底肢解了马克思主义。所以，把“思维”叫做“劳动”，把“知识分子”叫做“劳动者”是修正主义者所为，不是真正的马克思主义者，是对马克思的否定。

在马克思理论里，是否定“知识产权”的。“知识产权法”与专利法彻底否定了马克思的“劳动创造价值”之说，所以必然受到马克思者的排斥。可见马克思理论对社会的公平与進步起着妨碍作用。
马克思的剩余价值与剥削理论，它七说八说，最后伪证出“有钱即有罪”的谬论，因为在马克思者的眼里，“钱”都是毫无例外地剥削来的，那怕妳拾了个大鉆石，那是不劳而获，也是剥削。共产党对地主资本家的迫害其实质就是“谋财害命”。现在共产党反过来歧视无产阶级——三无人员，这时共产党实行的是“没钱即有罪”的谬论，认为贫穷就是懒惰。按照这种理论，农村人比城里人穷，所以农村人比城里人懒，辛苦劳作的农民工，比住在农民工建造的房子里的人懒惰。太荒谬了，马克思者总是在钱眼里鉆不出来。
所有的物质都可以用金钱来计价，也就是可以换成金钱，唯物主义就是唯金主义，唯金主义就是拜金主义。所以唯物主义就是拜金主义，唯物主义实际就是“拜物教”或叫“拜金教”。人类的堕落是从拜金主义开始的，“拜物教”打开了人类通向地狱的大门。马克思主义是以唯物主义为基础的，所以马克思主义就是人世间最肮脏的宗教——“拜物教”。
７、自由经济最公平
自由经济，是自己的劳动成果归自己，这多公正啊！还通过纳税调节收入、抑制多收入的人。自由经济，其实是“按劳分配”。在自由经济中，能力大者或者多劳动者，多创造财富，不但自己收入多，为社会贡献也大，这种社会多么公平公正啊！某人现在能力小，或者想多休息，不想那么辛苦，赚不了大钱，儿子孙子不壹定能力小，他们壹样有机会。所谓马克思理论，说白了，就是马克思想钱想疯了，看见人家有钱就妒忌，然后就创造出什么剥削理论，鼓动部分人对另壹部分人谋财害命，多么罪恶！

阶级先進论是马克思理论的重要部分，马克思以为无产阶级先進，所以他认为只有无产阶级应该是领导阶级，他号召建立无产阶级政权、实行无产阶级专政。但是如果无产阶级先進性是不存在的，那么，所谓无产阶级政权、无产阶级专政就是害人极深的荒谬邪说。
下面就用马克思的逻辑捅破马克思的理论。
马克思讲：“无产阶级是最先進的阶级，因为它与先進的生产力相联系，又具有高度的纪律性”。就是说因为它具有这两个因素所以才先進，但是如果以这种逻辑来推演，最先進的不是无产阶级，而是网虫阶级和囚徒阶级。
１、壹个天生的错误认为无产阶级就是工人阶级

其实，“无产阶级”曾经把自己叫做“流氓无产者”，也就是说，“无产阶级”实际上就是社会上的流氓无赖。后来被共产党用在了普遍的人群身上，这实在是对广大人民的侮辱。
什么是“无产者”？没有可支配财产的才是真正的无产者。那么，恐怕只有奴隶才符合“无产”的定义。工人有活儿干、有工打，至少会有点工钱吧？农民有地种（哪怕租种），至少得有点收入吧？那个难道不是个人的可支配财产吗？怎么能叫“无产”呢？马克屎“无产阶级”的定义就是错的！
按照马克思说的“划分阶级的唯壹标准是经济标准”，那么只有奴隶才符合“无产”的标准，但奴隶不是正常社会秩序下的人群，像囚徒壹样，所以不构成“阶级”，而工人并非“无产”，农民也并非“无产”，就算乞丐都可能存点儿东西自己支配，所以马克思所谓的“无产阶级”根本就不存在！这纯粹是个伪命题。
在这里，马克思的理论已经存在壹个天生的陷阱：马克思把工人阶级当成无产阶级，这本身就是最大的错误。工人阶级不是无产阶级，真正的无产阶级是乞丐、盲流、三无人员和囚徒。因为马克思讲：“划分阶级的唯壹标准是经济标准”。我们也看到，乞丐、盲流、三无人员毫无纪律可言，他们所使用的工具更是原始的不得了，就是按照马克思的标准，无产阶级是最落后的，没有任何先進性的可能。至于囚徒我们下面再分析。
说起“先進性”，“无产阶级”既然是壹贫如洗的，整天只惦记着怎么吃饱肚子，哪有功夫去考虑什么推动社会变革？只能靠出卖劳动力谋生的人有什么能力去改变社会状况？没有实力、没有思想的人，受人教唆去砸烂社会秩序倒是有可能（共产党就是这么干的），但那是倒退，不是進步，就算砸烂重建，那也不是靠他们了。社会進步是要靠物质、经济、技术条件推动的，是要靠主流思想主导的，“无产阶级”既无经济条件，又无建设性思想可言，哪来的“先進性”？所以说，无产阶级不是先進的阶级！
２、工人阶级真的先進吗？
马克思所有表述的“无产阶级”都用“工人阶级”来代替。既然无产阶级最落后，那么工人阶级是不是最先進的呢？我们就从马克思所说的生产工具与纪律性这两方面来考量：
囚徒阶级使用的工具与工人阶级差不多，应该是相等的，工人阶级是工作时间有纪律，壹周5天，壹天8小时，在中国壹年251个工作日，工人阶级被纪律约束的时间为壹年251X8＝2008个小时。囚徒阶级被纪律约束更严厉、约束时间更长，连睡觉时都被严厉约束著。囚徒阶级壹年被纪律约束365X24＝8760个小时，如果再算上纪律的严厉性，囚徒的纪律性还得加分，所以说囚徒阶级远比工人阶级更加先進。
网友使用的是电脑和网络，是最先進的劳动工具和生产力，远比工人阶级所使用的工具先進。网虫总是用电脑和上网，已经成瘾，平均每天用电脑（包括手机聊天）10小时，纪律性上升为自觉性，超越了纪律，觉悟更高了。网友无论是工具的先進性还是纪律的自觉性都超越了工人阶级，所以说网友阶级远比工人阶级更先進。
报纸上时有报道猝死的网友：使用最先進的工具（电脑和网络），几天几夜不停地上网打游戏，心力衰竭猝死。按马克思的标准，他就是最先進的人。
３、谁最先進——用分数来说话
我们把这些制成表格，更直观地看出谁更先進，当然是得分越高越先進。
权重：由于马克思没有具体说明工具与纪律哪个更重要，我们就当成同等重要来对待，先把工具与纪律各按100分来分析，最后按各占权重为50%来计算100分制时的总分数，得分越高越先進。
工具先進性：如果最高级的工具是计算机，算100分，工人的工具只能算70分。农民现在有时也用上机械化，但是多数工具先進性不高，就算45分吧。在共产党闹暴动的年代，农民的工具值也就不到20分。至于无产阶级（乞丐盲流三无人员）的工具是石头木棒之类的，很原始，也有是别人丢弃的工具，只能算0分。
纪律性：把被纪律约束的时间除以壹年的总时间（8760），就是纪律性的得分。农民四个月农忙时间（耕种与收获），每天10个小时，所以是1200小时守纪律时间。中共当政前的农民，劳动时间长，应该算1800小时。猝死的网友壹周不睡连续作战，算168个小时。至于无产阶级，他们专门破坏纪律和破坏面子，给国家形像和城市面子造成不良影响，算他们每天破坏2个小时纪律，所以他们的纪律性只能是－8分。囚徒也是无产阶级，但是共产党不可能承认被他们关進监狱的人是他们的阶级兄弟，既然不承认，我们单独立项。

按照马克思的以工具与纪律来计算先進性，无产阶级的先進性是负分，比零分还低，怎么可能是最先進的阶级？它的真实面目是最落后的阶级！在共产党政府的中国城市里，经常把无产阶级（乞丐盲流三无人员）抓起来关進收容所。说明共产党认为无产阶级是破坏纪律丢面子、没有正作用的，共产党认为无产阶级是落后阶级和有害阶级。
中共暴动所依赖的对象——农民与工人，他们的先進性很低，工人阶级的先進性不过才46.5分，农民阶级的先進性才20.5分，可见共产党的革命不可能是先進的。网友的分数比他们高，是71分。猝死的网友最先進，连续作战不眠不休，于是就先進入到另外世界去了。能长期停留在这个世上的最先進的阶级是囚徒阶级——85分，比工人阶级高出38.5个百分点，比工人与农民的先進性总和还高出9个百分点。下次共产党再闹暴乱，就要找囚徒阶级和网友阶级了。
就是说，即使是按照马克思所说的工具与纪律这两方面来考量，工人阶级也不是最先進的，而无产阶级是最落后的。
４、马克思的荒谬逻辑——工具先進＝人先進
马克思在阶级先進论中使用了壹个非常荒谬的逻辑：“使用先進工具就是先進的人（人的集合是阶级）”。他就是说：使用傻瓜相机的人比使用手调相机的人先進，开自动档汽车的人比开手动档汽车的人先進，这与我们了解的事实恰恰相反，真是荒唐得绝伦。由此可见，阶级先進论在逻辑上是何等荒谬。
５、计算机软件——工具越低级人越先進
从现在最先進的行业——计算机软件行业来探讨工具高级与人先進性的关系问题，更能看出马克思的荒谬。
我们知道在软件行业中，会使用高级计算机语言的人并不壹定会使用低级计算机语言，会使用低级语言的人，并不壹定会用高级语言。
刚入软件行业几个月的初级程序员就能使用高级计算机语言来编写程序，而低级计算机语言——汇编语言，只能是很高级别且很有经验的高级程序员才能使用得了，至于最低级、最原始的计算机语言——机器码，只能是最高级别、最有经验的最高级程序员才能使用得了。
程序员考试过程中，初级程序员考试通过以后，还要经过九年，并且中间还得通过中级程序员考试过关以后，才有资格参加高级程序员考试。使用低级机器码编程的人，工资差不多是使用高级语言编程的人的十倍。谁更先進？
这里恰恰体现出了“使用最低级工具的人才是最先進的人，才是最高级的人才”，彻底证明了马克思的阶级先進论是反动的的谬论。

６、当年的工人阶级是文盲阶级，不可能先進！

就是到现在，工人阶级文化水平也不高，知道的知识很有限。我始终无法相信，计算机的中央处理器、操作系统、GPS等等高科技的东西会是缺乏知识的工人阶级用锄头制造出来的，工人阶级甚至都无法使用这些高科技的产品，这样的人群怎么会是最先進的呢？

大家知道，兼容性都是从上往下兼容，不能从下往上兼容。科学家可以当司机，反过来，司机当科学家不行。高水平的科技工作者也可以当工人来使用，但是反过来，把工人当成高科技工作者来使用不行。软件程序员可以到流水线当工人，而流水线的工人当不了软件程序员。说明科技工作者比工人更高级更先進。如果反过来，如果工人比科技工作者更高级更先進，那么那些人，何必当科技工作者呢？直接当工人不就行了？以前毛的红朝说“知识越多越反动”，哪为什么还辛辛苦苦学知识？学知识是付出，付出没有正收益，反而有负收益，谁还学知识，费力找罪＝贱！这是把我们中国人推向文盲的毒计。可见马克思的阶级先進论是反动的、害人的谬论。
由上可知，马克思的阶级先進论不能成立、很荒谬。
７、阶级先進论与民族先進论都是最害人的东西
无论民族先進论和阶级先進论，都是最害人的东西，希特勒与斯大林联合发动了第二次世界大战，造成几千万人死亡。希特勒以民族先進论屠杀了几百万犹太人；成吉思汗的蒙古也是自觉民族先進，宣称“要把青天复盖之地，都变成蒙古人的牧场”，蒙古人進行了世界历史上最大的屠杀。

共产党的阶级先進论也导致大屠杀，几乎所有共党国家都進行大屠杀：苏联屠杀了1/10人口；越南驱赶百万华人赴大海，离开越南前每人还要先交纳12两黄金；苏联在蒙古国也進行了大屠杀，超过1/10的人口被虐杀，中国侨民壹个不留；柬埔寨共产党屠杀了柬埔寨四分之壹人口，大部分华人被杀；中共在和平年代屠杀了8000万以上的中国人，超过第壹第二次世界大战死亡人数的总和。
马克思的阶级先進论与纳粹的民族先進论是壹样的，阶级先進论比民族先進论更加罪恶：民族先進论伤害的是其他民族，阶级先進论伤害的是自己的民族，仅此不同而已。阶级先進论与民族先進论所到之处，血债累累、血流成河、天怒人怨。
世界著名的《新闻周刊》２０００年第壹期发表了通过两年时间征集全球壹百多个国家中的著名政治家，历史学家，社会学家等2000千多人的投票评选：评选出了２０世纪三个罪大恶极，血债累累的最大杀人罪犯，最血腥的三大恶魔，第壹号为毛泽东（屠-杀，整死3900万，饿死4300万中国人），第二号为斯大林（屠-杀2000万苏联人），第三号为希特勒（屠-杀600万犹太人）。其实还应该加上列宁，他杀的人不壹定比斯大林少。

马克思认为“划分阶级的唯壹标准是经济标准”。
共产党讲，要搞壹个无产阶级专政的政权。我们来仔细分析分析：
法律的用途是什么？是“维护人类的公平与正义，保护善良”。那么如果法律背离了这个用途，那就是恶法，恶法应该被铲除。大家知道：“法律前面人人平等”，这就是公平。“无产阶级专政”的意思是：无产阶级可以凌驾于其他阶级之上，甚至可以随意剥夺其他阶级的财产、生命以及壹切。这是多大的公啊？！所以“无产阶级专政”是公开宣扬不公、是公开宣扬恶法思想，“专政”壹词暴力性非常浓。共产党在这个理论体系下制定出来的法律壹定是恶法，这样的法律应该被彻底铲除。
其实现在世界上没有什么“无产阶级专政”，也没有“资产阶级专政”，看完本系列文章就知道。

１、无产阶级专政是个永远都无法实现的悖论
按照马克思说的“划分阶级的唯壹标准是经济标准”，就算有“无产阶级”存在，那么当这个“无产阶级”取得了“专政”之后，其已经控制了国家的所有资源，那么这个时候（马哲说事物是发展变化的）其应该叫作什么阶级？这个时候“无产阶级”已经变成了比“资产阶级”还“资产阶级”（“资产阶级”国家里也没有哪个人或组织能够控制所有的国家资源，但共产党不是，共产党以“无产阶级”的名义控制了所有的国家资源），若还叫做“无产阶级”，那个脸皮是不是也太厚了（当然， 共产党本来就是玩儿“厚黑学”的老手）？
妳都可以专政别人了，还是无产阶级吗？
专政别人，也就是说可以光明正大地拿别人的命。连别人的命都可以拿了，拿别人的钱更容易了，这种人还能是无产阶级吗？
在现实中，当资本家被无产阶级专政的时候，他就会说，您别专政我了，我把钱给您吧。于是无产阶级就变成资产阶级，资产阶级就变成无产阶级，正好倒了壹个个。对于被专政的资产阶级来说，是很合算的，起码不用死，不用被污辱，不用成为陈毅嘴里说的“空降兵”，子孙也不会被牵连成为贱民，能破财消灾，何乐而不为？
壹旦无产阶级获得了政权，那么他们的经济地位必然跟着政治地位的提升而提高，原来的无产阶级的“人”必然成为有产阶级或者资产阶级，甚至暴发户阶级，已经跑步進入到对立的阶级里去了，原来的无产阶级就有新的“人”進来补充，被统治的人就成为新的无产阶级的“人”，所以永远都是无产阶级被统治和被压迫。简单而形象地讲，改变政权时混乱壹阵子，稳定下来之后，发现最底下被统治的还是无产阶级，阶级没有变，只是换了人。
以中国为例：当中共上台后，原来的地主资本家被剥夺了财产，钱被夺走了，理所当然就变了新的无产阶级，他们在政治上还成为贱民，每有风吹草动就把他们拉出来批壹批、斗壹斗、玩壹玩，做这种政治游戏，子孙都得继续这种贱役，他们就是最新的无产阶级，比仅仅在财产上的无产阶级更加惨烈万倍。所以无论如何折腾，无产阶级永远被压迫。
由此可见，无产阶级专政是个永远都无法实现的悖论。
农夫为了让驴子拉磨，在驴的前面吊壹棵驴最爱吃的菜，驴以为菜在前面，就壹直往前走，结果菜与驴总是保持壹定距离，驴脑子笨，它理解不了，所以壹直拉着碾子往前走，拉得很有劲，吃不上菜却把米磨了。
在现实中，马克思信徒是那个驴，“无产阶级专政”、“共产主义”、“美好生活”是那个驴子眼前的菜，马克思就是那个在旁边奸笑的农夫。碾子前面是高楼林立、风光秀丽、熙熙攘攘，碾子后面是血流成河、哀鸿遍野，磨上写着“毁灭世界”。应该把它画成壹幅漫画，更形像地表达共产主义给人类的是什么？
现在中国的无产阶级——乞丐盲流三无人员，经常被无故抓起来关進收容所，大学生孙志刚仅仅因怀疑是无产阶级而被关起来打死，可见还不知道已经打死了多少无产阶级，只是不是大学生不知道而已。反正中国的无产阶级根本就没有坐上统治阶级的位置，他们的地位还赶不上奴隶，也未必赶得上猪。
可以肯定地说：世界上没有无产阶级专政的政权！永远都不会有！
凡是坐在掌权者位置的人，都不是无产阶级，因为坐在那个位置上，有了特权之后，捞钱就是举手之劳，甚至不用举手，钱主动往妳手里鉆，权约等于钱。没有高效监督机制，清廉是暂时的、个别的，腐败是长久的、普遍的。我们辛辛苦苦花许多钱才能得到的东西，当权者不用付出就能得到，这也是贪腐。对于独裁者来说，最有钱的银行家都是他的家奴，可以随时要了他们的命，独裁者还能是无产阶级？
看看现在社会主义的中国、越南、古巴与朝鲜，哪个当官的、坐在统治阶级位置上的统治者属于无产阶级？金正恩是无产阶级吗？卡斯特罗是无产阶级吗？毛贼东江贼民是无产阶级吗？还是斯大林是无产阶级？反正我不信，信不信随妳。
当大饥荒饿死人的时候，高干们有特供，所以他们怎么会是无产阶级呢？真正被饿死的才是无产阶级。每壹次饥荒饿死的人都是无产阶级。
徐才厚贪污仅现金就16亿，换成100元钞票是18.4吨。

周永康的儿子用2000万买矿山，买后不久因难以开采而悔约，当地政府不但不罚钱还以矿山已增值为由，向周滨支付了4亿元“赔款”。2015年全旗财政收入才1.8亿，4亿元“赔款”相当于两年多的财政收入。在调查周永康的过程中，冻结或没收了周家族和亲信至少900亿元人民币的资产，这些钱哪来的？
曾庆红儿子曾伟花7000万人民币，买下了738.05亿元的鲁能企业。这738.05亿是什么概念：如果换成壹百元的大票，重达849吨，壹张张接起来，可围绕地球2.86圈，请壹个银行职员用3张/秒的速度来数，得用34年零8天。在媒体曝光之后，国务院国资委否决了该交易，鲁能主管单位以高价收回鲁能，曾衙内在这次失败的投资中，堂堂正正地赚了45.52亿。
徐才厚、周永康、周滨、曾伟，他们是无产阶级吗？马克思讲：“划分阶级的唯壹标准是经济标准”，这些当权者及衙内，他们圈钱和圈豆腐壹样容易，他们绝对不可能是无产阶级！


无论什么时候、什么社会，统治阶级绝对不是无产阶级！
世界上永远不会存在无产阶级专政！
在这里向中共提出壹个治贪的方法：贪官被判刑后，让他在监狱数他贪的钱，不数完不给睡觉，曾伟数完他贪的钱就放出来。

２、专政无论如何都是壹个罪恶的东西
壹九二五年，梁启超说：“我根本不相信专制政治可以叫做良政治，尤其不相信无产阶级专制可视为得到良政治的壹种手段。专制总是政治上最大罪恶，无论专制者为君主，为贵族，为僧侣，为资产阶级，为无产阶级，为少数，为多数。我相信“专欲难成”这句格言。我相信无论政治上、社会上、经济上种种问题，国内总不免有壹部份人和他部份人利害冲突。冲突的结果，当然不免抗争，抗争的结果，总要双方有觉悟，裁制自已利益的壹部分，承认对方利益的壹部分，以交让互助的精神而得较圆满的解决。二次、三次抗争，亦复如是。如是递叠交争交让之结果，自由幸福的质和量都随而加增。尤其是经济事项，非在“两利俱存”的条件之下，万无健全发展之望。若壹方面得势便将别方面尽量地摧残压抑，其势祇能循环报复，陷国家于长期的扰乱。尤其是言论、集会、出版、罢工各种自由，若全被禁压──像苏俄现政府所行为，我以为祇能令国民良心麻痹，精神萎瘁，能力减杀，不能不认为是绝对的恶政治。”（注2）。
前辈高人把专政讲得如此透彻，几十年后的今天、亲身经历过专政荼毒的许多人为什么到现在还看不透？邪门了！
列宁说道：“假使在俄罗斯的壹万万人口中有壹千万不愿意服从苏维埃，那我们便将这壹千万人的肉体加以毁灭。”他认为：“如果没有恐怖和暴力，无产阶级独裁便成为不可能。”
列宁说暴力是革命的火车头，是推动社会進步的利器。列宁还说，专政的定义就是不受任何法律约束的，直接依靠暴力的政权。
专政就是罪恶的，纳粹是如此，无产阶级专政也是如此！国家社会主义德意志工人党（纳粹党），是“工人阶级”的“右翼”暴力团伙，典型的民族主义者，热衷于“爱国无罪”的旗号下去践踏人性。苏维埃社会主义共和国联盟（布尔什维克）是“工人阶级”的左翼暴力团伙，典型的“民粹主义者”，擅长于“革命无罪”的旗号下去灭绝人性。
正是“工人阶级”的左右两派联合瓜分波兰，合伙挑起第二次世界大战，祸害亿万人民。他们高喊“消灭寄生虫”，要么对其他民族高举屠刀，要么对其他阶级大开杀戒。他们深知公平、自由、诚信、竞争的“自由经济”是壹切专制主义的大敌，所以，要么推行纳粹的“国家垄断社会主义经济”，要么推行共产党的“公有垄断社会主义经济”，都是为害世间的。壹切专政都是人类的天敌。

３、分田到户是欺骗且反动的
生产资料公有制是社会主义的本质特征和根本原则，分田分地是搞私有制，是违背公有制原则的。从这可以看出，当年中共把地主的土地分给农民就是欺骗，因为共产党始终要搞公有制，最终必然又从农民手中夺走土地。当时土地在地主和农民手中，如果共产党直接没收土地搞公有制，会受到巨大的反抗，共产党就采取“迂回战术——分土地”，多数农民很高兴，其实是上当受骗，实际被中共出卖了，最终中共还把土地夺回。谁相信共产党，谁就会被它出卖。
土地越来越集中是经济规律，搞“土改”首先是违背了经济规律的。
大家知道，机器发明了以后，工作效率提高了，个人能耕种的土地越来越多，剩余的劳动力就往城市里走，于是土地越来越集中，且由少数人来耕种，有利于高效率耕种。外国所谓“圈地运动”就是这么回事。中国现在的城市化也是这样的，这是正常的经济发展规律。而“土改”是把土地分开分小，不利于高效率耕种，其实是违背了经济规律，违反经济规律就是违背了社会的发展方向，就是反革命行为，就是反动的。可见共产党在中国搞的“土改”是反动反革命行为。
土地就是金钱，是人家世世辈辈攒积下来的，分他们的土地那不就是抢劫吗？共产党以金钱土地来划线，把有钱人划成壹个特殊的人群，对他们進行谋财害命。对地主斗争和镇压，是共产党为了壹已之私——政权，对自己民族的同胞進行迫害和杀戮，这是群体灭绝罪，是反民族罪，是反人类罪。

４、人民民主专政是妖政
“专”就是“独”，专政就是独裁。政右边的“攵”在篆书中是右手高举着棒子或者锤子，表示暴力、敲打、進攻。专政是具有暴力性质的独裁，专政是独裁政体中最血腥最暴力的那种。

大家知道，民主与独裁是对立、排斥的，是水火不容的，是不可能同时存在在壹个体中的。比如南与北，南就是南，北就是北，这是两个相互对立、相互排斥的方向，壹个方位不可能同时具有南与北两个方向。又比如男与女是不同的性别，男人就是男人，女人就是女人，不可能同时又是男人又是女人。如果壹个人，同时又是男人又是女人，那么这个人就是人妖。人民民主专政又说是民主又是独裁，所以说“人民民主专政是妖政”。
最坏的理论是把别人教坏的理论，而教坏别人最简单最有效的方法是：告诉他世界上都是坏人，所以妳尽管去行恶事做坏人。马克思理论就是这么做的，先告诉世界说：“民主社会是‘资产阶级专政’的社会、‘国家是阶级压迫阶级的暴力机器’，所以要无产阶级搞壹个‘无产阶级专政’、实行‘对资产阶级進行专政’的政权”。上面已经分析过了，专政就是罪恶的政治，马克思污蔑别人是恶政，从而诱导他的信徒搞专政、行恶政。相信马克思的人，好人都会魔变妖变。由此可见，马克思理论是把人教坏、把人妖魔化的理论——妖论。
人都有佛性和魔性，任何教育、宣传、政策和制度，应该放大人的佛性并且压制人的魔性，也就是惩恶扬善，如果反过来使好人变坏，那么就是壹个罪恶的东西，马克思最大的罪恶就是扼杀了人的佛性，扩张了人的魔性。
专政就是独裁，共产党对独裁的弊端了解非常清楚，如中共早年办的《解放日报》（1941年10月28日）就批评当时的政治说：“目前推行民主政治，主要关键在于结束壹党治国。因为此问题壹日不解决，则国事势必包揽于壹党之手；才智之士，无从引進；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。”无论哪个国家，无论哪种制度，战争时期是要军管或者降低民主的，中共却在抗日的关键时候高唱民主，其结果壹定是离散中国的抗日力量，有利于日寇的，中共起到内奸的作用。中共也只是高唱民主而已，中共壹上台，却壹心壹意搞独裁，中共政权民主的程度不如国民政府抗日时期的1%。所以共产党的问题不是水平问题，不是能力问题，而是良心问题——共产党是黑心党，是内奸党。

５、最无耻最血腥的口号——“枪杆子里面出政权”
马克思在《共产党宣言》极端地宣扬暴力，它叫嚣“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。”
　　这就是共产党暴力性的最初来源，所以共产党天生就是壹个暴力坯子。共产党为了使用暴力，就必须煽动仇恨，为了煽动仇恨，就必须编造谎言。共产党和所有的恐怖组织所走的道路是壹样的：编造谎言，煽动仇恨，使用暴力。所以共产党就是恐怖组织，而且是最恐怖的恐怖组织，它所造成的罪恶没有壹个恐怖组织可以与它相比，ISIS与共产党相比，如小巫见大巫。
共产党壹直说“它是先進阶级、代表人民、理论自信”之类，最奇怪的是，它不等待人民的选票，偏偏要选择“枪杆子”这种最无耻、最血腥、最暴力、最不公平的方式呢？无论无产阶级先進也罢、它代表人民也罢，人民承认，把选票给它，它不就上台了吗？象民進党的陈水扁，为什么非得用牺牲那么多人，不惜把国家民族推向深渊的“枪杆子——战争”这种方式呢？
“枪杆子里面出政权”是土匪逻辑，就是谁有枪谁就当政，这与“得民心”毫无关系，不“得民心”而“得枪”就能抢到政权，比土匪所说的“有枪就是草头王”更加不要脸。这种上台方式最无耻、最血腥、最暴力、最不公平的！
中华民国是民主社会、要实现三民主义，从军政、训政走向宪政。共产党攻击说“训政不民主”。其实，训政就是县长级及以下的政府首长全部民选。共产党当政几十年，民主程度都没有达到国民党的“训政”水平，离“宪政”更是遥不可及。民主社会是每四年推翻壹次政权，选出新的政权。共产党几十年如壹日，屁股生虫了，也不肯动壹动，共产党最独裁。中共骂国民党独裁，而《中华民国宪法》的主要执笔人张君劢先生并非国民党人，他不会帮国民党搞独裁。
1948年中华民国总统竞选，蒋介石推举富有民主精神的胡适竞选总统，自己愿任行政院长，“负责辅佐”，由于国民党党内坚决反对而作罢，蒋为不能让党外人士担任总统深感忧虑。李宗仁为竞选副总统不惜与国民党、与蒋介石闹翻，最后还是如愿以偿当上副总统，蒋介石当总统都不能决定谁是副总统，国民党都不能决定哪个的党员参选，蒋与国民党在这壹点上都做不了主，说明蒋与国民党很不独裁，不如现在的大多数民主国家独裁。中华民国很民主，任何人任何组织都可以参选，有本事就选吧，百姓信妳就上台，选票里面出政权不就行了？为什么要“枪杆子里面出政权”呢？这不是很无耻吗？
用阎锡山的话说，中共不是政党，是乱党，政党是通过选票来获得政权的，乱党是通过暴乱来获得政权的。中共为了这个政权，已经到了丧心病狂的地步。
陈水扁获得政权靠选票，中共获得政权靠暴力，中共不如陈水扁！
纳粹党上台靠选票，中共上台靠枪杆子，中共比纳粹更血腥、更无耻。
“枪杆子里出政权”是壹个最无耻、最血腥的口号。

６、毛的红朝最不公
共产党说社会主义优越，其实社会主义最不公、最落后。
生产资料公有制是社会主义的本质特征和根本原则，朝鲜和毛的红朝才是真正的社会主义，现在的中国大陆是修正主义。
有的笨青还在歌颂毛的红朝，说社会公平，没有贪污。睁开眼看看吧！
毛的红朝表面上贪污少，是因为没钱可贪，也是因为民国刚走，人的良心还在，靠人的良心支撑著整个社会。毛的红朝特权却是最利害的，走后门就是当时留下的祸害，壹直遗留到现在。搞特权就是贪污，毛的红朝是制度性贪污。如果妳是高干子弟，上大学入工厂進军校，易如反掌，这是用钱都买不来的好处啊，这不就是贪污吗？现在的太子党掌握国家的经济命脉，就是当时的制度遗祸；如果妳是平民子女，付出超乎想像的代价，也许能沾到壹点边，但还是比干部子弟低人几等；如果妳是黑五类贱民，趁早死了“上大学入工厂進军校”这条心，有这种想法都可能招来杀身之祸。仅壹个农村户口，就让妳祖祖辈辈面朝黄土背朝天，世世代代当农奴，农民有罪吗？非得这么整？中国农民已经成为世界上最大的弱势群体，就是当时的户籍制度造成的祸根。这就是剥削，这就是不公！
1968年5月14日，辽宁省革命委员会成立，军校毕业刚二年的毛泽东侄子毛远新担任革委会副主任，不久，他又担任沈阳军区政委、政治部副主任。他何德何能担此大任？他的能力当个小科长都不够，这样的社会公平吗？毛岸英是预定接班人，如果他不是在朝鲜渡金时，因违反纪律炒蛋炒饭被美国人干掉，那他的地位与升速将远远超过毛远新，中国在狂妄的二世祖统治下，比朝鲜的三世祖还惨烈，不知有多少姨夫类姨夫被犬决。告诉毛粉，二世祖不是那么好玩的。更绝的是，毛泽东壹边提拔毛远新，壹边讽刺林彪的儿子林立果当空军作战部副部长，毛远新的地位与升速不知比林立果高多少倍，凭什么说别人？
毛的衣服破了，专人专机送往上海找锦江饭店高级师傅给补，只按北京市价计手工费，专人专机费用计入中央办公厅办公费。毛泽东爱吃武昌鱼，钱塘江鱼、太湖鱼，于是便用飞机运。毛外出时有三套旅行工具待命：火车、飞机、轮船。他壹旦上天，全中国所有的飞机都得落地。专列说开就开，其他火车全部让道，铁路运输也跟着被打乱。毛泽东等人喜欢雪茄，就从四川什坊烟厂把壹批人迁往北京，专门为他们制造特供雪茄。……这不就是贪污吗？
副总理谭震林的老婆用公务飞机专程给自己拉活鸡，这不就是贪污吗？鸡在机场跑散还威胁飞行安全，平民百姓看壹眼飞机可能就被当成间谍治罪。叶剑英是公子哥儿，风花雪月不断，换老婆太多。这个比高岗还不像话，高岗是不合法玩女人，是纯道德问题，而叶剑英是合法玩女人，把道德问题遮盖起来了。叶剑英离婚了多少次，他自己都记不清。还不是制度造成的，毛粉们妳有本事换几个老婆？
治保主任壹句话能杀不少人。连信息都按级别享受，《新华社内参》得省级干部才有权看。这种社会怎么会公平？
妳如果是黑五类，连奴隶都不如。奴隶社会里，奴隶只要不造反，他们的生命很安全。在红毛朝，黑五类不造反生命也不安全，多少黑五类无辜被整死、被随便虐杀，子孙都难以逃脱这种噩运。在红毛朝，普通人也是奴隶，我们无言论自由（华人比狗不得言论）、无来往自由（路条、乞丐证明）、无信仰自由、无信息自由、无结婚自由、无生育自由（华人比猪不得生子，所谓计划生育就是用“两户绝壹户”的方法灭绝中国人，这是民族大屠杀，没有任何奴隶主会这么做的！）….无各种自由。最重要的是人们失去了私产权，这壹条最紧要，失去了私有财产，人们就失去生存权，共党收起妳的饭碗，妳就被活活饿死。这就是正统的社会主义。这种社会也叫公平？

７、抛弃马克思，世界才会有未来
1991年苏共包括国防部长内务部长在内的八名大头目政变失败后，苏共总书记戈尔巴乔夫及其助手莫斯科市委书记叶利钦在克里姆林宫向全世界宣布：“马列主义这壹套荒谬绝伦的邪说经过俄罗斯七十多年的试验，从理论到实践都是彻底失败了，并用历史事实证明马克思主义是彻头彻尾祸害人类的谬论邪说”。
2014年5月，加拿大总理斯蒂芬•哈珀在渥太华建造共产主义受害者纪念碑筹备晚会中表示：“历史清楚地告诉我们，承诺乌托邦的政治意识形态都走向反面，导致的是人间地狱。”“共产主义是最致命的思想瘟疫。”
哈珀说：“邪恶的形式多种多样，但是不管它自称纳粹主义、马克思列宁主义或恐怖主义，都有壹个共同点：破坏、终结著人类的自由。”他表示，共产主义的有毒意识形态和暴虐行为蔓延到世界各地，其结果是不折不扣的灾难。
百多年来，人类的实践充分证明，马克思主义是谬论，它所到之处，血流成河、饿殍遍野、文明毁灭、天怒人怨。共产主义夺走1亿人的生命，仅中国就有数千万受难者。不远的将来，人类将对马克思主义進行清算。
实践证明，只要放弃马克思主义，社会就能得到发展進步。中国自1979年开始改革后，经济为什么得到快速发展，就因为在经济方面部分放弃了马克思主义主张的计划经济公有制，恢复了马克思主义反对的市场经济和私有制。今天，中国社会缺乏起码的公平正义，存在着日益严重的特权腐败、贫富极化和民众的不满等严重问题。如果不从政治体制中抛弃马克思的阶级斗争等理论学说，不从宪法中解决马克思主义的地位问题，这些问题是不能得到解决的。
俄罗斯人民放弃了马列主义，现在已经走到人类的正轨上了，他们的经济非常正常。中共对俄罗斯的种种描述，都是歪曲。
俄罗斯人的福利非常好，医疗全部免费，教育费全免，学校还补贴壹餐饭，水费全免（俄罗斯人不知水表为何物），电费非常便宜（每度大约相当于零点几分人民币），天然气很多地方都全免，冬天的暖气基本也相当于不收费。每个俄罗斯人，只要成年而且有正式工作，都由政府分配壹套度假别墅，可以终身享，死后由政府收回。
俄罗斯政府鼓励生育，政府壹律抚养小孩，小孩从幼儿园到大学壹律免费。俄罗斯人还可以在市郊拥有15亩农田，政府免费翻耕，收获归自己，任何小商小贩从来都不知道政府会来收费或者没收。他们过着悠闲的生活，没有什么生活压力。
有人说，因为俄罗斯人口少才有这么好的经济。这是耍赖，当年的苏联，人口与现在的俄罗斯差不多，苏联为什么会经济崩溃？经济不是差而是崩溃，在事实面前，还有什么好狡辩的呢？当年苏联是因为经济崩溃，才导致解体的啊，没想到崩溃后才这么几年，俄罗斯社会就这么美好了，还是民主社会好吧！可以想像壹下，如果苏联不解体，苏联的经济会达到现在俄罗斯的水平吗？俄罗斯没有走向民主，会有今天吗？人民能享受到这么好的生活吗？
俄罗斯总统普京在《真理报》发表讲话说：“壹个把老百姓的居住权、健康权和受教育权拿来拉动经济的政府，壹定是个没有良心的政府，真正执政为民的政权，壹定要把这三种东西当作阳光和空气，给予人民。壹个国家不能变成弱肉强食的动物世界，有人占几十套房，有的人住不起房——真要那样，执政当局没有任何脸面赖在台上，因为民生问题，就是政治问题，就是执政者的责任。壹个国家的执政文明，就表现在对弱势群体的关怀上，而不是表现在富人有多富，也不表现在经济增长的数据。”。普京在指着鼻子骂中国政府呢？可恶的苏联，把我们骗進社会主义，他们却跑了。
比壹下现在的中国与俄罗斯，俄罗斯所免费的居住权、健康权和受教育权是我们最大的负担，我们难道不是生活在水深火热之中吗？上世纪九十年代，许多国家抛弃了社会主义，这些国家的人民都生活在幸福的阳光下！这不足以告诉我们什么了吗？
中国的国家很特殊，国家大，人口众多，这在经济上是最大的优势，再加上中国人非常勤奋又非常聪明，中共统治下的中国没有走向经济崩溃是因为有这些优势存在。台湾那么小，经济实力都很强，如果中共不占有中国，我们壹直是民主社会，在经济上没有任何壹个国家可以与我们相比，我们的税率会非常低，人民的生活不壹定比现在的俄罗斯差，在科学上也会为世界贡献巨大，我们的儒佛道文化将使全世界人民受益。
所有共产党国家的崩溃都是从经济上开始崩溃，可见马克思理论最起码在经济上是起着负作著的，使该国走向贫穷落后，最后崩溃。
马克思的斗争哲学，是人类暴力血腥的根源，是人类走向毁灭的动力。
马克思是黑色桎梏，哪个国家坚持它，哪里的人民就生活在水深火热之中；哪个国家抛弃它，人民就过着幸福生活。中国的优势比俄罗斯更大，中国人民如果抛弃马克思，各方面将比俄罗斯好。
只有抛弃马克思主义，社会才能前進！只有抛弃马克思主义，社会才能实现公平与正义！只有抛弃马克思主义，我们的民族才有未来！只有抛弃马克思主义，世界才有未来！

马克思主义者认为，“阶级斗争是人类历史发展的动力”。其实这种说法很荒谬。人类历史从来都不是靠阶级斗争推动的，是靠“人性”与科技推动的，阶级斗争是民族毁灭的动力。
如何划分阶级？马克思讲：“划分阶级的唯壹标准是经济标准”。也就是说，在民族内部按照钱的多少来划分，钱多的就是统治阶级，钱少的就是被统治阶级。其实这样做无论出于什么目的，其结果都是分裂民族，把民族分成两个敌对的阶级，唆使他们相互残杀，消耗民族的力量，最终可能毁灭民族！所以说“阶级斗争是民族毁灭的动力”。
矛盾只是事物的壹种斗争特性，不是全部特性，事物中还有壹种特性，与矛盾是对立、地位相等、作用相反的，用“和谐”来表示最合适。
事物内部存在着对立的两种力量，也叫两种特性、两种特征、两种属性，它们地位相等、方向相反，目的和效果都是相反的：

壹种是分裂、对立、斗争、相互排斥、互相拆台、互相为害的，我们称之为矛盾斗争性——矛盾性。它使事物的离心力越来越大，推动使事物走向解体和灭亡，解体也是灭亡。它是事物毁灭的力量，是恶的力量。
壹种是团结、和睦、协调、相互依存、互相帮助、互相有益的，我们称之为和睦谐调性——和谐性。它使事物向心力越来越强，凝聚力越来越大，使事物继续生存和发展，生存是发展的前提。它是事物发展的力量，是善的力量。
事物内部的和谐性与矛盾性是两种对立的特性，是两种相反的力量，处于壹个同壹体中，起着相反的作用，是把事物推向两个相反的方向。事物就是在这两种对立的力量作用下存在。很显然，和谐的力量是保持事物的生存和发展，矛盾的力量是把事物推向解体和灭亡。和谐是良性的力量，矛盾是恶性的力量。
用佛家的“缘分”来看，和睦谐调性是善缘，矛盾斗争性是恶缘。辩证法者无限度地张扬扩大矛盾斗争性的恶缘，竭尽全力地隐匿否认善缘，其心可诛。
“家和万事兴”是千古颠扑不破的真理，那么它的对立面，“家斗万事败”也是千古颠扑不破的真理。事物内部成员间的斗争，壹定把事物推向灭亡，这是很好理解的。夫妻是家庭的成员，阶级是民族的成员，民族是国家的成员，国家是人类的成员；夫妻斗争是家庭毁灭的动力，阶级斗争是民族毁灭的动力，民族斗争是国家毁灭的动力，国家斗争是人类毁灭的动力。
可见，斗争是毁灭的动力。
记住：阶级斗争是民族毁灭的动力，而不是人类历史发展的动力。

１、中国古代没有残酷的阶级社会
中国古人，根本没有阶级概念。中共以前的史学中，也没有阶级概念。
中国古人很善良，根本就没有严格意义上的那种黑暗残酷的阶级制度。
封建社会就是封土建国（封侯建国），也叫分封制。现在已经形成共识：秦始皇统壹之前的中国是封建制度，秦始皇以后是中央集权制。中央集权制与分封制的封建社会是相对立的，不能把秦始皇之后的中国社会叫做封建社会。
中国古代虽有贵族阶层，却不是阶级社会。就算是在春秋战国的封建社会里，中国也没有严格的阶级制度。国君们治理国家，经常不用自己相同阶级的本国贵族，往往引進他国的人才，使用他国人才就是只看才能，不看出身的非阶级性所为。这时的国君已经没有阶级性了，有时还引用他国的奴隶，国君的阶级感情哪里去了？而且这时，所有的人并没有嘲笑和谴责这些没有阶级感情的国君，反而得到大家的赞誉，成了中国历史上的美谈，他国国君纷纷效仿，壹直赞誉几千年。可见当时及其后的整个社会根本都没有阶级观念。
周武王伐殷纣王，其《泰誓》里列举纣王的罪过，有“官人以世”壹词，是“凭世袭的方法任用人”，这是阶级社会制度的特性。这里不讨论这项罪名是否属实，只是证明当时的社会反感这种“官人以世”的阶级社会，已经形成社会共识，武王才会在檄文里列出，以激起人民的义愤；如果这种“官人以世”的阶级社会得到当时社会的认可，那么周武王的檄文出来后，大家都去保卫纣王。可见中国古代是无法实行阶级制度的，如果哪个王敢长期“官人以世”，就会造成天下人愤怒甚至造反。这种“官人以世”的社会在南北朝时有所实行，但很快就被隋朝开始的科举制度所推倒，从此中国就没有什么阶级社会。到了宋朝，权贵子弟中举，还有复试这壹关，比壹般人还多壹道门坎，如果刚好中举的贵族子弟刚好结巴或者怯场，那到手的凤凰就飞了，还可能连累自己与长辈坐牢，他们比贫民更不容易。
可以想像壹下，壹个平民壹下子中了状元当了高官，他难道就仇恨他以前的穷苦朋友吗？他应该具有什么样阶级感情？他以前的穷苦朋友会恨这个高官吗？不可能吧，他们的阶级感情如何摆放？
秦始皇之前的中国封建社会并不黑暗（除了使用愚民法的秦国），诸子百家就是在当时发明出来的，那时人们的思想开放、言论自由、人才流动随意，思想家常出不穷，各种学说、各种思想大放民彩，是中华文化最灿烂最辉煌之时，如果是严厉的阶级社会，怎么可能产生如此灿烂的文明。可以严肃地说，秦始皇统壹之后的二千多年中央集权制社会里，在思想文化上的贡献远不如封建社会。
日本与中国不同，日本古代是很肮脏严厉的阶级社会，所以日本几乎没有思想家。日本在文化上向中国学习了不少东西，而无法彻底接纳具有“仁义思想、反抗精神、平等意识”的伟大儒家思想，对于最公平的制度——科举，日本人也无法坚持。日本的阶级制度壹直延续到近代，直到今天，日本的文化还受到这种阶级思维的危害，日本只有阶级却没有阶级斗争。由此可见，有阶级，未必就会有阶级斗争。许多落后的民族，也是有阶级却没有阶级斗争。每个民族不尽相同。中国古代，没有阶级，也没有阶级斗争！
毛的红朝，硬生生地制造出来壹个贱民阶级——“地富反坏右”，对他们進行迫害，贱民们根本无法反抗，所以只有阶级迫害，没有阶级斗争。
其实，毛的红朝有三个阶级：干部阶级、平民阶级（即成份好的百姓）、贱民阶级（黑五类），只有干部阶级才有各种特权。其实平民阶级与贱民阶级都是奴隶，是毛的奴隶阶级。

２、中国古代没有农民起义
秦始皇之前，中国没有农民起义，也没有奴隶起义；秦始皇之后，中国也没有农民起义，中国古代根本就没有农民起义。

在历次大的“农民起义”中，领袖不是农民，起初目的也不是反抗地主。在“起义”过程中，他们对社会進行盲目破坏，危害到普通老百姓（农民）的利益。所谓农民阶级反抗地主阶级的“农民起义”只是壹种想象。
本人认为，如果是农民起义，它必须具备几大条件：
壹领导者是农民，二为农民利益，三是生活所迫并且反抗地主剥削，四农民自愿参加，五农民得到实惠并推动社会進步。从这五个方面考量，每个都与事实相违背。
中共够狠，五条都是反的，还编造出“农民起义”，把百姓骗得这么惨。
文章很精彩，建议读者自己看，壹辈子没看这篇文章，被中共骗死都不知道。
这里提取该文的部分内容，为本文增添色彩：
“陈胜、吴广在大泽乡动员戍卒造反时，说了壹句“王侯将相宁有种乎？”这说明他们鼓动驿卒造反的承诺并非分田地，而是功名富贵。戍卒们非但没有反抗地主阶级的意思，反而愿意追随陈胜、吴广打出的“（地主贵族阶级的）公子扶苏、项燕”的旗号。
唐朝晚期的黄巢、王仙芝都是大盐商，因走私贩盐而暴富。他们造反显然不是为生活所迫，也没有帮农民反抗地主的意思。王仙芝、黄巢在造反途中曾多次向唐朝政府请降，但唐廷只给他小官，结果当然是没能谈妥。
朱元璋出身赤贫，自己没有土地耕种，连农民都不如。但是他投身“革命”的心思壹点都不坚决。当同乡汤和来信要他壹同投奔豪州郭子兴时，朱元璋去找朋友周德兴商量，周鼓励朱元璋参加。朱元璋依旧犹豫不决，直到皇觉寺被烧，他无处可去时，还是先去算了壹卦后，才决定投奔郭子兴。”
所谓起义，即仗义起兵，如果所行不义，那还是“起义”吗？
“以唐末黄巢为例，他的队伍中病死、饿死、战死的总数在壹百万以上。中原本来人口稠密，但到了黄巢败亡之时，已经纵横千里，渺无人烟了。在广州，仅仅是回教徒、基督徒被黄巢所杀的就有12万以上。长安是当时世界上人口最多的大都市，曾被黄巢作为首都。当唐军反攻，黄巢狼狈撤离前，他下令放火，将长安烧成壹片平地。从此长安再没有机会成为国都。
李自成大军以纪律严明著称，但其所过之处，“凡有身家, 莫不破碎；衣冠之族, 骚然不得安生, 甚则具五刑而死者比比皆是”。如果说这还算是对所谓地主阶级的打击的话，那他在攻破偃师后的屠城，受害者就大都是普通老百姓了。张献忠在四川的屠杀更为知名，如温江县“人类几灭”。”
所谓“农民起义”不但没有把社会推向前進，反而把社会推向毁灭的深渊。所以这根本不是什么“起义”，也不是“农民”的，是“流寇作乱”。

３、中国只有统治家族没有统治阶级
马克思者和中共壹直认为，中国的历史上有统治阶级，其实严格对待历史的说，中国只有统治家族没有统治阶级。我看全世界也差不多是这种情况。
在中国的历史上，壹直在朝代的前面加上皇帝的姓，表示统治者是谁！姬周、李唐、赵宋、蒙元、朱明、满清王朝…，表示是哪个家族在统治。当然当时也有贵族阶层，主要是开国时的壹些功臣，只是他们人数少形成不了阶级，也与地主没有任何关系，而且随着时间的推移，贵族后人的身份也可能变成平民。特别是科举制度以后，开国时期的贵族要长期保持在统治集团内是很难的。
蒙元、满清王朝有点特别，因为是少数民族族当统治者，他们只相当于功臣贵族。再说并非所有的蒙古族和满族人都是统治者，他们更非都是地主，满族的穷人往往比汉族的穷人更穷，他们生产力本来就落后还大部住在边远地区，就是在北京城里，满族的穷人往往比汉族的穷人更穷。如果硬要算统治者，那是民族统治，而非阶级统治，不是地主阶级在统治。划分阶级的标准是经济标准，划分民族的标准是血缘与文化标准，阶级与民族不是壹回事。
在古代社会，真正尖锐的矛盾不在于地主与农民之间，而存在于农民与政府之间。马克思主义者壹直把地主当成统治阶级，其实多数时候地主的利益与壹般农民是壹致的，他们相互依存，利益壹致，他们都是被统治者。许多时候地主比壹般的农民被迫害的更重。“秦朝征发戍卒，为保证农业生产，都是先征住在闾右的豪强，等到豪强不足时，才征闾左的农民，所谓“秦戍役多, 富者役尽”。在苛政之下，地主、农民都会对国家政策产生不满，怀有反抗情绪。”。
4、中国的农村是和谐的农村　不存在阶级和阶级斗争
地主其实也是农民，是富裕农民。在真实的历史中，地主与农民并没有不可逾越的鸿沟。由于经营不善（或抽鸦片），地主变农民，由于经营有方，农民变地主，事例比比皆是。中国壹直流传著壹个俗语：“富不过三代”、“富贵传家，不过三代”，就是这种地主与农民身份频繁互换的写照。善良的地主往往被当地农民所敬慕，称为“善人”、“乡贤”，逢灾祸之年，还出来救济乡亲，设立“粥厂”，村里的公益事业，也是地主出力最多甚至全包。许多地主的发家致富故事，是当地农民教育子女的楷模，农民在爱着地主。
地多的地主和缺乏劳动力的家庭，必须靠有剩余劳动力的农民来耕种，他们之间是壹种相互依存的租赁关系。中国的农村多数是以同姓同宗或者某种姻联住在壹起的，大家相互熟悉，甚至是同壹个祖宗，共祭壹个村庙，几百年上千年在壹起，如果是那种妳死我活的剥削关系，如何能长期共存？如果出租者与租地者之间关系不融洽，第二年他们的租赁契约就很难延续。这就像租房子壹样，房东与住户关系不好，明年各找各的主顾，双方都损失。当然租金不能无限上涨，也不能无限下跌，必须是双方都能接受的市面价。我看不出租地与租房有什么不同？可见，地主与农民之间不存在激烈的斗争，而是壹种相互依存的和谐关系。
中国的农村是壹片和谐的农村，而不是像中共所描述的斗争的农村。
在中共上台后搞的“斗地主、分田地”运动，许多地方（特别是南方）都普遍出现，本村人不斗本村地主，而靠外村人来斗，农民分了地主的农具生畜，晚上偷偷送回去。如果是剥削，那么本村的地主肯定剥削本村的农民，难道同样的租金不租本村而租外村？如果这样地主还想不想在村里住？为什么本村农民不斗他们？
中国古代，由于生产力落后、耕地少，整个民间生活非常清苦的，即使到了民国时期，壹般的地主也是逢年过节才有肉吃。中共称地主如何山珍海味、花天酒地，那是壹种宣传——为实现目的而造假。
有些人祖辈很富有，即因抽鸦片把家财败光成为贫下中农，整个家族躲过壹劫，抽鸦片的成为家族功臣；在些人祖辈很穷，却因吃苦耐劳而发家致富，被中共谋财害命，整个家族堕入深渊，吃苦耐劳成为罪人。这是什么天理？可见中共的划分阶级成份是何等荒谬！
在划阶级成份中，有的寡妇家庭，人均耕地并不比别人多，由于缺乏劳动力而顾请他人来耕种，被认为是剥削而划成地主。
其实所谓的地主，他们的土地也是很少的，无法形成垄断。经济学家认为，任何壹方没有垄断，交易的双方是双赢的，在租地的过程中，地主与农民双赢。地主往往被称作“大户人家”，就是人口多，壹旦田地分到个人的名下，就少了，不比农民多多少！全国半数以上的土地在自耕农、半自耕农手中，那种认为地主掌握大部分土地的看法是没有依据的。所谓“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”之类的话，多是夸张和为了政治目的而歪曲。
地主往往也是半自耕农，家庭成员都参加劳动。
那时的生产力很落后，每个劳动力耕种的能力是10亩左右，也是只能为壹家几口人糊口而已，所以整个社会处在落后的水平，不是剥削导致社会落后，而是技术落后导致社会落后。无论如何改变生产关系，也不可能使生产力水平得到根本性的提高。就那么多的人那么多的田，妳能怎么样？
不仅是清末民初的北方农村如此，中国自古农村都是如此。自秦始皇到清末民初，中国历来的中央政权只到县壹级，下面就是村自治，内部文化习俗相同，农村没有理由出现另外壹种情形。除了战乱时和与游牧民族融合时外，二千年的中国农村基本都是这般阳光明媚。
马克思最可恶的地方在于，把国家定义成：“国家是阶级压迫阶级的暴力机器”、“法律代表统治阶级的利益与意志总和”，这是非常荒谬的。国家是壹个大村，运作方式也与村差别不大。作为村长，在不断地“调解各方的利益与意志”，作为村规，体现“全体村民的共同利益与意志”。可见，“国家是调和的机构”，在不断调和各方的利益与意志。马克思理论完全颠倒人世间的真正伦理和人类社会的事实，编造似是而非的东西骗人，最后用这套东西企图毁灭世界。

马克思主义认为“划分阶级的唯壹标准是经济标准”。
马克思讲，人有阶级感情，就是人的阶级性。说人必然会为他所在的阶级奋斗并仇恨敌对阶级，而且这种感情是长久的、“恒定”的。人的阶级性有“不可逾越”的鸿沟。
马克思的这个理论，可以通俗的说：人会以自己金钱的多少来自动归类群体，并憎恨自己群体以外的群体和人。就是没钱人会自动团结起来，恨有钱人，有钱人也会自动团结起来，仇恨并迫害没钱人。这就是阶级感情！
马克思认为，人是有阶级性的。所谓阶级性，就是人既有阶级属性（属于哪个阶级），又有阶级感情，而且这两个东西是长期的，是生而带来，死而带去的。
那么这问题就来了，既然“划分阶级的唯壹标准是经济标准”，以经济为标准界定阶级性，但是经济是“动态”变化、不是“恒定”的啊，怎么能以“动态”变化的东西来划分出“恒定”的阶级来。人在不经意的情况下可能就“逾越”到对方的阶级里了，哪怎么办？他是原来阶级的还是后来阶级的？他如何才能确立他的阶级属性和阶级感情？
人真的有这种“阶级性”吗？
阶级感情是根本不存在的东西
　　所谓阶级，应该是世袭的，应该是生以带来，死而不休的，是恒定的，并且必须具有长久而恒定的阶级感情，真是如此吗？
真的有这种“阶级感情”这种东西吗？
以前看红朝的电影，多数里面有个镜头：突然有人大喝壹声“妳的阶级感情哪里去了？”我们就看看人类的阶级感情哪里去了？
中国社会是壹个人情社会，农村是中国社会的基础单元，而农村是以血缘关系纠结在壹起的，从中国的农村根据姓氏建立的名称里边可以看出来，大家祖祖辈辈住在壹起，感情深厚，共祭壹个祖庙，还可能是同壹个祖先。即使不是同壹个姓氏，大家也是祖祖辈辈住在壹起，大家从小玩到大，感情弥深。如果有壹个人中了状元当了大官发了财，按照马克思理论，这时村民就应该恨他，因为这时的他成了压迫阶级和剥削阶级，是被压迫阶级的村民们的敌对阶级，如果状元大官回村应该让狗咬他。事实并非如此，村民会以这个状元为荣，感激状元给村里和宗族带来的荣耀，状元大官回村时，将是村里最重大节日，大家奔走相告，喜出望外。几百年上千年都在传颂著状元的事迹，是这个村子教育小孩的榜样，他也是很大范围内的地方民众的荣耀，可见村民对状元爱得有多深！不只是中国，全世界都是壹样的。“村民们，妳们的阶级感情哪里去了？”
那么反过来讲，状元会恨村里人吗？包括父母兄弟还在务农的无产阶级，状元会恨他们吗？绝对不会。状元会时时想起家乡的父老乡亲，那时如果有照片的话，壹定时不时拿出来看壹看，思念思念壹番，还会处处想着拉兄弟壹把。处于统治阶级壹分子的状元，他的阶级感情哪里去了？马克思所说的阶级感情如何能在状元身上体现？
又如，妳本穷人，最近发财了，妳会仇恨妳那依然贫穷的兄弟吗？肯定不会，妳不但不仇恨他还会帮他，那么“妳的阶级感情哪里去了？”，妳的兄弟会恨妳吗？肯定也不会。妳本富人，最近生意亏本没钱了，妳会仇恨依然还富有的兄弟吗？肯定不会，他也不仇恨妳，那么“妳们的阶级感情哪里去了？”这句话以前经常在电影里看到。
即使是现在，如果妳的同学成了总理，属于统治阶级的壹员，妳虽然现在失业摆地摊，妳也会以总理同学为荣，朋友聚会时，津津乐道、添油加醋地讲述总理同学的事迹。妳的阶级感情哪里去了？
由此可见，人类根本就没有阶级仇恨和阶级感情。
无论过去现在和将来人类社会都是如此，古今中外都是如此，体现不出壹点点阶级感情来。由此可见，阶级感情，在人类根本就不会自然产生，是马克思伪造出来，并通过共产党向人类强加的。
有阶级觉悟的人是见风使舵的小人
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。“古仁人”忧愁的都是敌对的阶级，他们的阶级感情哪里去了？如果按照马克思理论，人都是具有阶级感情的，范仲淹应该这样写：“居庙堂之高则诽其民；处江湖之远则谤其君”，很明显，这只是煽风点火的小人行为。如此看来，所谓具有阶级觉悟的人，只不过是见风使舵、煽风点火的小人。在中共的统治下，竟然把《岳阳楼记》作教科书，真奇怪了，应该批判它散布“阶级斗争息灭论”。
3、人只有血肉之情　人只有民族性没有阶级性
人是有感情的，而这个感情唯壹地与血缘、文化、地域相连，往小里说是家庭感情，往大说是家族、地区感情，再往大是国家民族感情。这是人类天生的情感，是人的天性。世界上任何壹个国家与地区的人都是如此，任何壹个民族与任何壹种文化的人都是如此。生在这个民族中，血缘文化基因都承传著这个民族的，想离都离不了，因为妳能把血抽干吗？所以人的家庭感情、民族感情是与生俱来至死不休的，人不自觉的就会为这个家庭与民族奋斗。这就是人的民族性，这是天生的，是人的天性。从这里可以看出“人只有民族性而没有阶级性”。
马克思的国际主义就是卖国主义
马克思伪造了人的阶级感情，自然而然地超越民族感情，很容易让相信它的人出卖民族。不信可以看看，苏共在壹战时对俄罗斯做了什么？中共在抗战时对中华民国做了什么？这两个党都靠卖国才壮大起来的，所以马克思理论就是卖国理论。
从逻辑上讲，划分阶级就是把壹个民族划分两个敌对且相互仇杀的阶级，这就是分裂民族。搞阶级斗争就是唆使甚至强迫民族内部相互残杀，这就是毁灭民族。所以说：划分阶级就是分裂民族，搞阶级斗争就是毁灭民族。
只要还宣扬阶级感情，那么宣扬者必然会把阶级感情超越于民族感情之上。共党喜欢搞国际主义，把阶级凌驾于民族之上，把国家民族的利益让位给虚无的阶级利益，实际就是出卖了国家民族的利益，就是卖国行为。共产党的国际主义其实就是卖国主义。
日本侵略军也是无产阶级队伍
日本侵略军也是无产阶级队伍，是由日本的工人阶级及其同盟者（农民和小知识分子）组成的。对中国人民最狠的是日本的真正的工人阶级——日本福冈矿山的矿工，在云南腾冲时，把活人放锅里煮、埋在地里露出脑袋让鸟啄几天至死。这就是工人阶级干的事。共产党人高呼“全世界无产者联合起来”，就是让中共的军队与这种日军联合，这是卖国贼的口号。
1945年，苏联红军進入东北后，对中国普通民众奸淫抢劫，罪行超过在东北的日本军队，许多老壹辈东北人壹提苏联红军就恨得咬牙切齿。这是中共称之为苏联老大哥、最正宗的无产阶级先锋队的军队干出来的。这时的苏联老大哥，他们的阶级感情哪里去了？
所以，以阶级论对错、论亲疏是非常荒谬的。
可见，阶级感情本来就不存在，说人有阶级感情，这是壹种欺骗。
在中共暴动夺权的时代，是中国经历了百年外族侵略凌辱的年代，是中华民族历史上最危险最痛苦的年代，是民族生死存亡的最关键时刻，是彻底的民族问题。中共是用阶级斗争来分裂民族，削弱民族的凝结力，实际上是有利于外国侵略势力，特别是日本侵略者。阶级斗争实际上就是毁灭民族。当时中共说共产党人的祖国是苏联，在“九壹八”后马上打出“武装保卫苏联”的口号，真是中了魔咒。中共在抗战时种鸦片，最后用个稀里糊涂的《中日联合声明》来放弃日本战争赔款，中共所做的都是卖国的行为。相信阶级及阶级感情的人真的是精神病。
所以说共产党几十年来只做了这三件事：分裂民族、毁灭民族和出卖民族。
共产党与纳粹不同之处，纳粹用的是民族先進论，杀的是其它民族的人；共产党用的是阶级先進论，杀的是自己民族的人。
“因此，我们有充分的理由和充足的证据说：中国共产党是从内部分裂国家的罪魁祸首。它是壹个投敌叛国的党。它是壹个卖国求荣的党。1979年2月26日，胡耀邦在中央礼堂向全国中长篇小说座谈会全体与会者作报告的时候冒出壹句话：“要是让人民知道了我们共产党的历史，人民就要起来造我们的反，就要推翻我们了！”说的就是这个意思！”
人的阶级属性根本不存在
马克思讲，人是有阶级的，说人必然会为他所在的阶级奋斗，并仇恨敌对阶级，而且是长久的、恒定的。
举个特例：壹个零资产的无产者，借了10万元炒股票，按壹比四透支（大陆壹般证券商都提供），炒权证，半个小时内他成了百万富翁甚至千万富翁，又10分钟内变成零资产或负资产，又10分钟变成百万富翁，壹天之内来来回回许多次，也就是他壹天内从穷人成为富人又成为穷人，不停变化著，请问他属于什么阶级？他应该具有什么样的阶级感情？对他划分阶级有意义吗？难道他刚刚还在恨有钱人，下壹刻就恨穷人了？当股票涨时，他恨穷人：“懒惰、愚蠢、不劳而获、剥削”；当股票跌时，他就恨富人：“贪婪、不劳而获、剥削、该死”，甚至恨借钱给他的恩人。今后他还继续炒股怎么办？不得疯了吗？看看吧，这就是具有阶级觉悟的人，比疯子还疯子。
既然人没有固定的阶级，哪里还会有固定的阶级感情呢？
世界上有许多慈善家，他们把许多钱捐出去。他们从来不把钱捐给他们的阶级兄弟捐给富人，主要都是捐给穷人捐给他的对敌阶级。他们的阶级感情那里去了？为什么不把钱捐给有钱人呢？那可是阶级兄弟啊！难道他们就不知道自己的阶级属性吗？他们真的不知道，因为他们心里根本就没有阶级属性。
有壹个富翁，他已76岁，和妻子居住在美国三藩市的壹套壹居室的出租屋里。他从来没有穿过名牌衣服，眼镜破旧不堪，佩戴的手表也很不入流。他不爱美食，最喜欢的是价格低廉的烤奶酪番茄三明治。他没有自己的小汽车，外出通常都是乘坐公共汽车，他曾经的公事包是个布袋。他叫查克 费尼。他已经捐出40亿美元，还有40亿美元等待捐献。他就是全球免税集团DFS的创始人——对己吝啬、待人大方、喜欢挣钱却不喜欢拥有钱的查克 费尼。目前，查克 费尼还有三个愿望：壹是在2016前捐光剩下的40亿美元，否则死不瞑目。他壹心壹意要成为无产阶级，否则，死不瞑目，这是多么深厚的无产阶级感情啊！讲完这个故事，读者可以问问他，妳的阶级感情哪里去了？
他做的事却让他成为世上富豪们引以为荣的榜样，比尔盖茨和沃伦巴菲特都深受他的影响。他具有的可是赤裸裸的无产阶级感情啊，请问他属于什么阶级？
阶级兄弟为何妳死我活
人的感情主要是同情心与憎恨心而已，这与阶级没有关系。至于对富人的仇恨和对穷人的嫌弃，那是壹种“憎人富，嫌人穷”的心态，是人类的壹种负面的情感。这也与阶级没有关系，其实富人之中因为认为别人不配拥有材富而恨别人有钱的也有很多，穷人之中嫌人穷的也有很多，阶级感情何在？不是壹直流传“同行是冤家”这句话吗？这是势均力敌的富人之间的争斗和仇恨，属于同阶级同阶层同地区同行业的富人间的斗争，这时他们的阶级感情何在？
中国的历史就是壹部清官与贪官妳死我活的斗争史，清官与贪官之间其实是同阶级的阶级兄弟，为什么还有妳死我活的斗争呢？
周永康、徐财厚虽然都贪了几千亿，但是与整治他们的人都是同阶级的啊！这里问问习近平和王歧山，妳们为什么对自己的阶级兄弟兼同党下如此狠手，妳们的阶级感情哪里去了？
对立阶级是相互依存而不是相互斗争的
为了分析阶级斗争问题，我们暂时认可阶级是存在的，并就按马克思给出的标准来划分阶级。
如果妳有钱了，想开工厂，那么妳就是资产阶级了，妳必然需要工人来给妳干活，没有工人妳就不用开厂了，开了厂妳就得跳楼。所以说，资产阶级对于工人是依赖依存的。
如果妳没钱，是工人，妳得找活干才能养活自己及家人吧，找不到给妳开工的资产阶级，妳就得饿著。所以说，工人对资产阶级是依存的。
可见，资产阶级与工人阶级，这两个对立的阶级是相互依存的关系，不存在阶级斗争。
如果这两个对立的阶级存在阶级斗争，那么斗争的目的是什么？那是得到实惠，得到利益。
钱才是最大的实惠。资产阶级要斗工人阶级，那么就让工人阶级只干活不给钱，或者多干活少给钱。这样行吗？工人是多数人，妳也敢欺负他们？他们尽给妳出废品怎么办？他们出工不出力怎么办？他们明天不来怎么办？妳的订单完成不了，客户不罚妳钱吗？下次客户还敢不敢给妳订单吗？特别是现在许多活是技术活，就是工人多得妳随便招，还得有时间培训，妳给钱少就相当于给别的工厂培养工人，蠢吧！所以资产阶级不敢斗工人阶级！这个道理很简单很普世，有智慧有能力开工厂的人能不明白吗？只有共产党才不明白。
工人要斗资本家，他就开除妳，妳还得再找工厂找工作。反正是干活赚钱糊口，只要对方不是特别不公的，给谁干不是干？如果工人联合起来斗资产阶级，也就是把壹个个资本家斗倒，把壹间间工厂拆掉，最后工人阶级也没活干，到哪弄钱糊口呢？受伤的也有自己。所以工人也不会随便找事斗资产阶级。
斗争的结果只有妳死我伤、妳死我残、妳死我死这三种，根本就没有妳死我活这种，可以说，不存在妳死我活、妳死我活得更好的斗争。斗来斗去，最终受伤是双方，大家都是失败者。可见，资产阶级与工人阶级天然的关系是相互依存的关系，不是斗争的关系。这是逼不得已的，否则大家壹块死。
马克思与共产党的做法是，鼓动工人团结起来把壹个个资本家干掉，把壹间间工厂抢过来。问题又来了，这样做之后，工人工资没有提高反而更低了，工人没有得到实惠，还得干活，只是换成了共产党这个更大的资本家而已，上当了。
只有同阶级同阶层才有竞争　有竞争才能有斗争
同阶级同阶层同地区同行业的厂商的斗争是必然的，市场不够大，必须竞争市场，劳工不够多、技术劳工有限，必须竞争劳工。无产阶级的劳工也是如此，工厂只要100人，现在有1000人要来做工，怎么办？竞争！竞争后面必然是斗争！厂商与工人之间有什么竞争的？他开他的厂，妳做妳的工，没有冲突没有矛盾，相反，厂商开了厂，工人才有工作，厂商壹定能找到工人才敢开厂，厂商与工人之间互为前提，产品销量好，厂商与工人都获益，厂商与工人的利益是壹致的，互相依存。当然由于工资报酬有壹定争执，那是可以调和的，看不出厂商与工人之间有什么过不去的斗争。
相反如果隔壁的厂商为了吸引妳的工人，把工资提高了，妳也得提高，甚至比他更高；隔壁的厂商为了争取市场，把产品价格降低，妳也得降低，甚至比他更低。这样来来回回的争扎，工资不断提高，价格不断降低，妳是在与隔壁的厂商在竞争，厂商是在与阶级兄弟竞争。就算相同的价格，妳不捧着客户，客户就找他人；就算相同的工资，妳对工人苛刻，工人也另谋他就。妳是厂商，妳敢与工人斗争吗？妳敢残酷剥削工人吗？工人成百上千，还有工会，给妳来个罢工，妳就完旦了。妳壹旦罢工，最大得益的是隔壁厂商，妳的市场与工人都跑他那去了。妳说妳在和谁竞争？
也就是说厂家之间为了争夺市场、争夺工人，必然会竞争；工人为了争夺工作机会必然会竞争。有竞争才有斗争，所以说，斗争是阶级内部的事情，而不是阶级间的斗争。
竞争的最高形式就是斗争！斗争发生在阶级内部。
每个人都是无产阶级
大家都知道，人不但财富是变化的，连地位也是变化的。过去，穷书生中了状元，那么不就变成了统治阶级了吗？有壹首著名的诗：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”诗里的人如何摆正他的阶级感情？他为什么要向往统治阶级？退休后回乡种田，又成为无产阶级。
中共上台后，当地主资本家被劫夺财产后，按照马克思的标准，他们已经是无产阶级了，为什么还要批斗他们？批斗他们不是批斗无产阶级和贫下中农了吗？
大家都知道：人是赤条条的来，赤条条的去。按马克思理论讲，人最初是以无产阶级的身份来到这个世上，最后又以无产阶级的身份离开这个世界，只是中间可能变成资产阶级而已，最终还是无产阶级。所以，如果硬要划分阶级，每壹个人都是无产阶级，都应该具有无产阶级的阶级感情——仇恨有钱人。
以钱来定对错与亲疏是何等荒谬
以前，中共实行的是“有钱即有罪”的政策：污蔑有钱人剥削，对他们進行谋财害命；现在，中共实行的是“没钱即有罪”的政策：对没钱人即无产阶级（乞丐盲流三无人员）歧视和迫害，污蔑他们懒惰，直接关押在收容所，在这里想问壹问共产党的高官们：“妳们的无产阶级感情哪里去了？”。共产党以钱的多少来定好坏、论亲疏、论对错，真是荒谬之极，共产党真是想钱想疯了。
中国历史上所有的理论学说，儒家墨家法家道家还有诸子百家，没有壹个有阶级斗争的，甚至连提都没提过。如果有人说人有阶级性，那些诸子百家们会认为这个人疯了，他说的是异端邪说，人哪里存在阶级性呢？可见马克思理论还不如诸子百家呢。
搞阶级斗争的党壹定是叛国的党
如果阶级是存在的，那么必然是跨越民族跨越国家的，像中共所说的“无产阶级的祖国在苏联”，阶级感情高于壹切，也就是说，当他国的无产阶级与我们的国家有利益冲突时，哪怕是他们来伤害我们的国家，也要站在他国无产阶级的立场，为同阶级出力加深对自己国家的伤害，这就是卖国行为。所以，相信马克思的信徒很容易成为卖国贼。
划分阶级壹定是把壹个民族划分成两个敌对的阶级，这是无中生有的。搞阶级斗争壹定是让这两个阶级相互仇杀。可以百分之百地说，这是分裂民族、伤害民族、削弱民族力量，这样做是卖国行为。
可见，人根本就没有阶级与阶级感情！搞阶级斗争的党壹定是卖国党。
据俄罗斯的官方历史书《二十世纪俄国史》记载，列宁从1915年开始得到德国当局资助在俄国進行革命活动，实际上充当了德国的秘密代理人。第壹次世界大战开始列宁就主张俄国失败，坚持要变帝国主义战争为国内的阶级斗争。德国拨出5000万金马克（约合9吨多黄金）资助列宁革命。1917年3月，列宁在瑞士提出旨在進行社会主义政变的计划。这个计划得到德皇和德国总参谋部的“坚决支持”。1917年4月3日，列宁和壹些政治流亡者，得由德国特种兵护送顺利经德国回到彼得格勒。
德国的策略获得巨大成功，在德国帮助下列宁终于获得夺得了政权，德国也得到了千倍万倍的回报：俄德停战言和，列宁不顾党内（包括布尔什维克内部）反对，于1918年3月苏俄单方与德国及其盟友签署了《布列斯特和约》，割地百万平方公里，赔款六十亿马克。11月德国向协约国投降（俄国也是协约国之壹）。
俄罗斯总统普京说：“（《布列斯特和约》签署）几个月后，德国向协约国投降了，而我们却败给了战败国。这真是历史上所罕有的。为什么？为了争夺政权。”。
　　普京还说：列宁创建的苏联是人间地狱。
看看，列宁出卖了俄国，因为他相信并且放大了阶级斗争。由此可见，搞阶级斗争的人壹定是卖国的人，搞阶级斗争的党壹定是卖国的党。特别是近代的中国，中华民族受到外来侵略，人民被屠杀得死伤狼籍，在国家民族面临生死存亡的关键时刻，全民族团结壹致还不壹定能生存呢，中国共产党还用阶级斗争来分裂民族、伤害民族，从而削弱了民族的力量，有利于日本侵略者，中共如果不是卖国党又是什么党？文革时被迫逃往美国的中国最著名的音乐家马思聪，在纽约举行中外记者会，发表《我为什么逃离中国》的演讲，说“我背叛的不是祖国，而是那些背叛祖国的人。”共产党就是背叛祖国的人。因为阶级是从民族中划分的，所以无论什么时候，搞阶级斗争伤害的永远是自己的民族，搞垮的永远是自己的国家，搞阶级斗争的人是叛国者，搞阶级斗争的党是叛国的党！
马克思说人的本质是社会关系的产物，而阶级性是社会关系中最重要组成部分，于是他认为阶级斗争是推动历史发展的主要动力。在马克思眼里，人与人之间的互助互爱、人性共同的良心道德都不存在了，剩下的只有斗争，妳剥削我，我反抗妳，妳斗我，我斗妳，人与人之间就是人人为敌的魔性世界了，所以共产党说自己是专门“革”掉别人命的人，他们信奉的就是斗争哲学。本章已经论证了，人根本没有阶级性，马克思主义是建立在壹个错误的基础上的谬论。马克思主义是非常魔性的东西。
“阶级斗争”是马克思施向世间的魔咒，中华民族是中了魔咒最深的民族，可怜的民族！可怜的人民！

马列主义认为，人类社会必然会按顺序出现五种社会形态也就是原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义、共产主义（社会主义是共产主义的初级阶段），除此之外没有任何其它的社会形态。这叫“社会发展五阶段论”，是马克思主义史学的根本。
真的这样吗？我们通过仔细分析，发现马克思的“社会发展五阶段论”是不能成立的，是荒谬的。
马克思讲“阶级斗争是人类历史发展的动力”。在以马克思主义为意识形态的国家里，人类社会历史被扭曲成阶级斗争史。其实在中国历史上很少有过阶级压迫和阶级斗争，也很少有“地主剥削压迫农民”意义上的封建社会。中国古代壹直是以农业为主、小商业为辅的自由社会，耕地几乎全部都在自耕农与半自耕农手中，土地租赁关系也是双方自愿、和谐的，不是剥削。
人类社会随着技术的進步，出现了社会化大生产，这些变化都是经济发展自然而然形成的，不是阶级斗争的结果，不是象马克思恩格斯讲的，阶级斗争暴力革命推动了社会形态的转换、推动了社会的发展。

１、秦始皇结束了中国的封建社会
封建社会就是封土建国（封侯建国），皇帝或者国王把他的地盘分成壹块块封给诸侯，诸侯们向皇帝效忠。在中国，封建社会就是分封制，就是秦朝以前的制度，最起码周代是如此。秦帝国之后，政治上废除分封制，实行郡县制；经济上废除土地的国家所有制，确立个体私有制。秦帝国之前中国是封建制，统壹之后，土地在农民手中，皇帝与农民的中间没有诸侯或大地主，农民通过皇帝的行政机构直接向皇帝负责，虽然有时封壹些王，这时的王多数是尊称，王不壹定有封地，有封地并不完全掌握封地的壹切权力，无法与春秋战国时的诸侯相比。所以说，秦帝国之后，二千多年来，中国的社会形态基本上都是中央集权制，不是封建制度，也不是马克思所列举的五种社会形态中的任何壹种，这就证明马克思的“社会发展五阶段论”是错的。
中国封建社会并不黑暗，通过对比黑暗愚昧的欧洲中世纪的封建社会，就能看出来。在中国的封建社会里，是百家争鸣、百花开放时代，而且人才流动很随意，当时的思想非常开放与发达，诸子百家就是当时产生的，封建社会虽然创造出宣扬顺民思想的儒教文化可是也产生了很多了不起的思想与文化，为世界文明作出了巨大的贡献。后来的中央集权制除了科学技术发达外，在思想上并不比封建社会先進。在文化成就、人才流动、言论自由、思想开放等等方面，现在的中国大陆就不如它。中国封建社会的阶级与阶级斗争并不明显，也不像共产专制时代的中国社会那么黑暗。
现在有些马列学者，知道封建社会这壹说法无法成立，就盗用“封建社会”壹词，加入自己的定义。他们如此定义：“封建社会是地主或领主拥有大量的土地（耕地），农民很少有土地。”
把“封建社会”的定义修改，这样做是极端错误的。既然用别人已经形成社会共识的词，就不能改变其原来的定义，否则会造成混乱。本来“南”是指南针所指的方向，有壹天马克思者却把指南针所指的方向定义成“西”，这就把世界搞乱了，这是马克思主义者设的逻辑陷阱，在辩证法与马克思理论里经常出现这种逻辑陷阱。
就算按照马列学者后来篡改的定义：“地主拥有大量的土地（耕地），农民很少有土地”的标准，中国也不是封建社会！在中国历史上，自耕农（农民）占有大量的土地，壹般应该超过70%，只有少量土地（30%以下）在小地主手里，小地主也是半自耕农，很少有大地主，事实上中国就不是封建社会！反观现在的美国、加拿大、澳大利亚等国家，耕地绝大多数（90%以上）在农场主（地主）手中，那么现在的美国、加拿大、澳大利亚就是封建社会啦？可见马列学者篡改后“封建社会”的定义是多么荒谬。把秦帝国以后的中国说成封建社会的说法是无法成立的。
全国多数以上的土地在自耕农、半自耕农手中，那种认为地主掌握大部分土地的看法是没有依据的。所谓“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”之类的话，是夸张和为了政治目的而歪曲。地主也是半自耕农，家庭成员都参加劳动。

２、历史上奴隶社会根本不存在
中国史学源远流长，硕果累累，堪居世界学术之首，由此造就出的名史家层出不穷，代代不乏。共产党人硬是给中国历史套上马克思的“有奴论”，扰乱了中国人思维，污蔑了中国的古代圣贤，现在中国人觉悟起来了，打倒了“有奴论”，把它扔進垃圾堆。
中国史学界壹直抵制中共御用史学家的有奴论
这里的“有奴论”与“无奴论”的“奴”是指“奴隶社会”而不是指“奴隶”。奴隶社会是壹种经济模式，应该从经济方面去考量，奴隶社会的特征是：大部分物质生产领域劳动者是奴隶。
中华民族是个非常崇尚历史的民族，中国古代只有文科没有理工科，读书人从小读书就是读《四书五经》和相关的文学与历史，对历史研究的人很多，有些人在世界上都有影响，马克思的那套歪理在中国难以推行。中共推行“社会发展五阶段论”，当李达、郭沫若挑头创建“有奴论”时，除了郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽、侯外庐、李达等几个共产党自己的御用史学家外，没人相信中国有奴隶社会。对于把人类历史说成是阶级斗争史，史学家们更是深恶痛绝。中共对这些史学家進行迫害，马克思的这些谬论最后只能靠暴力来推行。谬论总是与暴力同在。
郭的“有奴论”在中国20世纪30年代生产了史学大论战，受到学者的普遍反驳。连中共的祖师爷陈独秀，都撰文否定中国历史存在奴隶社会。学者王瑛认为：社会发展的普通道路不壹定必经奴隶社会；确定奴隶制度的存在，应以大量奴隶所造成的主导奴隶经济为前提，不应以农奴及家奴的存在来确证奴隶制度。刘兴唐反复强调：壹是不能把家庭奴隶当做奴隶社会的奴隶；二是不能把封建的徭役制当做大批的奴隶劳动；他认为东方的家庭奴隶众多，生产领域虽有奴隶，却不拥有支配地位，非历史专业的学者都能看出“有奴论”的荒谬，而传统正宗大史学家对于马克思那套“有奴论”觉得荒谬可笑，嗤之以鼻，根本不参与论战。1949年前出版的历史书，绝大多数没有出现“奴隶社会”这壹词语。
中国的历史记录很早。中国人历来是文史不分的，读书人都读历史，如果中国历史上奴隶社会，为什么到郭沫若时才发现？最起码在汉代就会有人提出“有奴论”来了，那时对古代史研究的人也很多，而且史料更全。李鸿哲就写过《奴隶社会说于经典著作中无根据》，可见中国有奴论是郭秉承马克思谬论伪造出来的，而不是中国本身所有。

3、毛的红朝才是真正的奴隶社会
奴隶与奴隶社会各有特征，两个都符合才是奴隶社会。
奴隶有几大特征：四不能、三必爱、四无权。
奴隶社会的特征：“大部分物质生产领域劳动者是奴隶”。
如果硬要给中国历史找出壹个奴隶社会，非毛的红朝莫属。
悲惨的红朝贱奴
当妳被划成黑五类分子时，就是奴隶了，甚至连奴隶都不如。奴隶主还留着奴隶干活创造财富，奴隶只要不造反，他们的生命很安全。在红朝，多少无辜的人不幸被划成地主资本家，甚至还有因为言论被划成黑五类（右派）的，这些人被整死、被随便虐杀，子孙都难以逃脱这种噩运。这不是比奴隶更悲惨吗？这是奴隶中最惨的壹种，我们且称之为“贱奴”。
湖南岳阳方中村（音），上世纪七十年代，在壹次批斗会后的夜里，壹对地主子女夫妇，不堪再受辱，掐死自己六、七岁的独生儿子放于长凳中间，夫妻两人站在长凳两头同时上吊（小孩的玩伴20多年后亲口告诉我的）……工商业改造时期，上海多少资本家跳楼，陈毅还誉为“空降兵”；看看文革，多少知识分子投水、上吊，为抗拒红朝暴政，他们演绎了生命最壮丽的壹页，历史永远不会忘记这些比奴隶更悲惨的人们。
内战时，毛与中共享尽壹切办法，把中国的精英骗下来，不让他们跟国民党去台湾，后来又用“引蛇出洞”的招术把他们打成右派，再以各种手段修整他们。这些精英几乎全部成为黑五类——贱奴。多少人家破人亡，多少人妻离子散，多少人上吊，多少人投水，甚至押送他们至荒蛮的夹边沟里饿死。夹边沟里白骨累累，层层叠加，那都是中华民族的精英啊！中共当时把他们留下来，就是为了收拾他们，可见中共有多毒。
大家都是奴隶，红朝就是最黑暗的奴隶社会
在毛的红朝，即使是普通人也是奴隶，只是不自知而已，且称为“平奴”。为了与其它奴隶相区别，我们就把红朝的奴隶统称“红奴”。至于网络上边为中共辩护的人也是奴隶，也不过是从平奴中分出来的“打手奴”而已，俗称“走狗、狗腿子”，与奴隶无本质区别，他们的权利与平奴壹致。歌颂毛式红朝的奴隶们，睁大眼睛看看吧，看清楚妳的奴隶身份。
奴隶有几大特征：四不能、三必爱、四无权。
四不能：不能议论朝政、不能议论奴隶主、不能议论奴隶制度、不能议论他人制度。
三必爱：必须爱奴隶主、必须爱奴隶制度、必须爱奴隶国。
四无权：无私产权、无政治权、无自由权、无生命权（贱奴专属）。
如果把“我们”代替“奴隶”，把“党”代替“奴隶主”，就得到红朝红奴的特征。
红朝红奴的特征：
四不能：不能议论朝政（参与政治）、不能议论奴隶主（反党、对领导不满）、不能议论奴隶制度（反社会主义）、不能议论他人制度（与反共的人士勾结）。
三必爱：必须爱奴隶主（爱党）、必须爱奴隶制度（爱党的制度）、必须爱奴隶国（爱党国）。
四无权：
无私产权：我们没有土地，耕种党的土地，我们的财产来自于党的分配。
无私产权，这壹条是最紧要的，失去私有财产，人们就失去生存权，只要把妳的口粮断了，妳就活活饿死。我们看到，中共正是利用了收起私有财产，把人们的命都拽在手中。中共利用“无私产权”这壹条，在大饥荒中饿死6000多万农民，对付无田地不耕种的知识分子，中共也是用这壹条就够了。中国几千年来“为天地立心”的知识分子，这时就立不起来了，要么向中共投降，作它的附庸、打手——像郭沫若之流，要么自行了断——像储安平等，要么被迫害很惨——像张东荪等，别无他途。文革中，许多知识分子选择了自杀，壹长串的自杀名单，有良心的知识分子多数自杀，只留下某些当跳梁小丑，时不时地拿几首“打油诗”献媚。知识分子是民族的脊梁，民族的脊梁被踩断了。
无政治权：我们不能参政议政，有壹项罪名叫“参与政治”。政治上的壹切党为我们包办，号称“代表”。
我们没有自由媒体，没有公民团体，没有独立司法，没有民选议会，哪里还有什么政治权利？想茍延残喘的活命就当奴隶吧！有的时候当稳了奴隶也未必壹定能活命，看看红朝贱奴吧，他们当稳了奴隶，却没有生命保障。
无自由权：我们无言论自由（华人比狗不得言论）、无来往自由（路条、乞丐证明）、无从业自由、无信仰自由、无信息自由、无结婚自由、无生育自由（华人比猪不得生子）….无各种自由。
无生命权：这壹条是贱奴属性，平奴暂时无性命之忧，只有特别必要时才消灭平奴。毛看二等平奴——农民不顺眼，弄个大饥饿壹下子就饿死了最少6288.93万二等平奴（注5），几乎全是贫下中农。
由于红朝的红奴太多，占比例太高，为了便于控制，使红色（奴隶主）江山永不变色，红朝的奴隶主（党），把红奴们用阶级成份划分成贱奴与平奴的贵贱二种红奴，又用户籍制度分出二个等级红奴，农民就属于是二等红奴，城市人就属于壹等红奴。平奴比贱奴多壹项权利——可以欺负贱奴。奴隶主（党）让平奴们想奴隶主之所想、做奴隶主之所做，奴隶主还鼓励平奴对贱奴人身迫害，让平奴们生产“与奴隶主处于同壹阶级”的幻觉，从而使平奴们坚定不移地捍卫奴隶主与奴隶制度，有需要时也整死平奴，这时平奴们还会死心塌地地喊“奴隶主万岁”，并癡心妄想地等待奴隶主的平反呢。
北京大学教授袁刚说：前苏联的“社会主义”体制说穿了，就是由国家充当总地主和总资本家，以养活几千万党员干部，建立起壹个等级森严的特权社会，产生了壹个鱼肉百姓、高高在上的干部阶级，普通百姓则仍然处于被奴役统治、被残酷剥削的社会地位。袁教授不敢说中国，其实我们也是如此，所有的共产党国家都是如此。
红朝95%以上的人是红奴——平奴+贱奴，红朝完全具有奴隶社会的特征：“大部分物质生产领域劳动者是奴隶”。所以说，红朝就是奴隶社会，而且比古罗马更加罪恶和惨烈，古罗马只把掳掠来的人当奴隶，红朝只把自己的国民当奴隶，甚至把它的恩人——农民当二等奴隶。这是封建制度结束2000多年后出现的，又再次证明马克思的社会发展五段论是错误的。
伟大的贱奴与残暴且愚蠢的奴隶主
毛的红朝有三种阶级：干部阶级、平奴阶级与贱奴阶级。当然，平奴如果干得好，也可以成为干部阶级，让平奴有个奔头，如果表现不好就成为贱奴阶级，有恐吓作用；干部是不会真正变成平奴贱奴的，如邓小平与习仲勋等，已经等同贱奴被监督改造了，壹眨眼工夫又成为高高在上干部阶级；贱奴也不会升为平奴的，右派平反后，是摘帽右派，还是贱民，至于地主资本家，只要不绝种，子子孙孙都是地主资本家成份，是迫害的对象。马克思讲：“划分阶级的唯壹标准是经济标准。”这时原来的地主与资本家，财产已经丧失变成无产阶级了，或者是比无产阶级还低的贱民阶级，共产党迫害的是无产阶级，共产党搞的实际是血统论，是最黑暗的种姓制度。
经过社会主义改造，地主的土地及家财、资本家的资产都被剥夺了。地主成了自食其力的劳动者，资本家也成了普通的市民。在这种情况下继续对他们实行专政，就是拥有国家权力的强势力量对已经失去土地和资本的普通公民实行专政了。如果说，土改后的地主，工商业改造后的资本家与其他公民尚有区别，那么，区别仅仅在于历史。至于他们的子女，区别仅仅在于血统。阶级，按马克思的理论是按其生产资料的占有情况划分的，只有“种姓”才是按血统划分的。因此，之后几十年中所進行的阶级斗争与阶级专政，实际上是壹种“种姓迫害”，它在文革初期“血统论”泛滥时达到巅峰。“专政”，其实是群体迫害、群体灭绝，是联合国所定义的反人类罪之壹。所以，红朝的“无产阶级专政”，实际实施的是反人类罪行。
中共造出贱奴阶级是为了给干部阶级与平奴阶级当作消遣的工具的，通过对贱奴的迫害，恐吓住平奴，又能迷惑平奴，让他们觉得高人壹等且与共产党同阵营的错觉，从而死心塌地跟随干部阶级，卖了平奴还让平奴数钱呢。中共的政权壹靠恐怖二靠欺骗，在其对待平奴中表现得淋漓尽致！
中共在人事体制中分成干部、工人、农民，在干部中还分十七级，还有什么“以工代干”，让人们壹级壹级地往上爬，爬壹辈子都爬不到头，壹辈子都在爬，就没有心思造反了。
至于贱奴阶级，除了地主以外，多数是中国的精英，许多是从国外回来建设新中国的，也有不少是中华民国的精英，没跟国民党跑去台湾，壹长串的自杀和被杀名单，中华民族当时的精英几乎全给中共消灭。贱奴中还有壹些当年跟着共产党对中华民国捣乱的知识分子，为共党上台立下了汗马功劳，是中共的恩人，结果也被中共踩在脚下。只要是有思想，并且敢讲出来的，当贱奴是免不了的，共产党要消灭人的思想才能保证它的谬论不被戳穿，不整妳整谁？
无生命权是红朝贱奴（黑五类）的特征，因为贱奴太多，壹时未能尽戮，平奴暂时还无生命之忧。壹旦贱奴被杀戮而尽，下壹步就会从平奴中分离出壹些奴来，继续充当贱奴角色，当然首当其冲的必然是对奴隶主可能造成威胁的，或者与奴隶主没有亲近感的，或者看着他们就讨厌的。现在的黑五类已经不存在，却又创造了新的贱奴阶级——上访群体、人权律师、死磕派律师、敢说真话者、有信仰者、网络大Ｖ、三无人员（无产阶级）、不听话者、不会来事者，甚至连违反计划生育者也在其中……这些贱奴的自由、财产、名誉与生命随时可能被剥夺。孙志刚仅仅因为被怀疑是无产阶级而被干掉，邓玉娇差点被嫖娼死（后来不知所终），雷洋属于不听话者（差点成嫖娼死），钱会云是挡住了主人的财路，魏则西是主人要用他来开财路，还有什么做俯卧撑死、躲猫猫死、喝牛奶死、摆地摊死、跑路死、胆小死、胆大死、嫖娼死、被嫖娼死……死得千姿百态，死得争研斗艳，都可以申请吉尼斯世界记录。贱奴们用自己最珍贵的生命，用最高贵的头颅，用最纯洁的血，书写了人性中最伟大的篇章，记录下红朝奴隶社会最黑暗的壹页。
中国没有自由媒体，没有公民团体，没有独立司法，没有民选议会，还敢向专政体制要正义，专政体制本身就是正义的敌人和毁灭者！生活其间，能茍延残喘都是万幸，而勇敢的贱奴们依然飞蛾扑火般义无反顾地反抗红朝暴政，我为他们感到骄傲，他们是人类的希望！
国军陈中柱中将在抗日中战死沙场，被日军割下头颅回去请赏，他25岁美丽的妻子王志芳挺着六个月的大肚子、拉着六岁的女儿到残暴的日军碉堡里要回丈夫的头颅。如此大无畏的巾帼英雄世间奇女子，竟然被中共整得胆小异常。在中共“改革开放”后，与儿女躲在自由社会澳大利亚隐姓埋名20年，还对朋友谎称自己不识字（当年靠这个谎言骗过中共才活下来，其实她文化很高），直到80岁高龄时儿子酒后漏了口风，还在惊恐地掩盖。当朋友了解她家世后，对她讲在自由社会里不用再害怕时，她才哭诉说，在中共的统治下，她过得猪狗不如。究竟是什么样的精神压迫，才会使人产生如此的恐惧。可见中共比残暴的日军残暴无数倍。旁人无法想像得出红朝奴隶制度有多恐怖。
深圳海事局党委书记林嘉祥欲强奸11岁小女孩，未遂。竟然向女孩亲友狂叫“我就是干了，怎么样？要多少钱妳们开个价吧。我给钱嘛! 知道我是谁吗？我是北京交通部派下来的，级别和妳们市长壹样高！妳们这些人算个屁呀! 敢跟我斗，看我怎么收拾妳们! ”看看红朝奴隶主多么厉害。
在这里，向所有直接抗拒共产党的人们致敬！妳们是真正的英雄，妳们是人类的希望！
我们红奴比壹般奴隶少了两项权益——结婚权与生育权。
无结婚权：我们这里的结婚权得党批，是贱奴不得结婚（许多贱奴子女生得英俊漂亮，却嫁不出去、娶不進来），平奴不能自由结婚（现在稍为好些），奴隶社会的奴隶结婚要奴隶主批准吗？不得而知，起码我们结婚权不比奴隶高。
无生育权：至于生育权，奴隶主起码是鼓励奴隶多生多育的，以维持生产力的可持续发展。所以可以肯定的说，我们的生育权远还不如奴隶，比猪都不如。愚蠢的奴隶主是在用“两户绝壹户”的阴招灭绝奴隶，这壹点俺就看不懂了。中共的计划生育，不是什么计划生育，是计划灭绝，用“两户绝壹户”的方法消灭中华民族。这是最大的祸国殃民政策，使中国人口锐减，劳动力锐减，老年化严重，独生子女难教养，让中华民族走向灭种的歧途，真是愚蠢透顶。
愚蠢的奴隶主（中共）还往红奴的牛奶里加三聚氰胺、往鸡蛋里加苏丹红，往猪肉加瘦肉精、还有什么转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟油、毒韭菜、毒大米、毒水源。总之红朝愚蠢的奴隶主在用尽壹切阴招狠招毒招来消灭奴隶，这是除了共党以外，千百种奴隶主都不可能干的蠢事。没有了奴隶，哪里还会有奴隶主？消灭奴隶就是消灭奴隶主自己，愚蠢的共党连这点都不懂。
贪婪的奴隶主
几十年来，由于红朝红奴们前仆后继、艰苦卓绝的抗争，奴隶主（中共）终于作出了有限的让步，即所谓的“改革开放”，就是把“四无权”中的私产权和自由权，放出了那么壹点点，让奴隶们可以有壹点点私产，可以有壹点点自由，但是不能超越“三必爱”、“四不能”为前提，否则这壹点点的自由马上就被收回。2016年8月，又有几位没有身份意识、不知天高地厚的贱奴——死磕派律师被以“颠复国家政权罪”被判重刑，可见现在的大陆并未走出奴隶社会。
现在奴隶主（中共）鼓励甚至逼迫红奴们壹刻不停地赚钱，以忘记奴隶主的暴行、忘记自己的耻辱身份、忘记悲惨的历史、忘记美好的他国，并且累得无力抗争，还能赚来大量的金钱以供奴隶主们掠夺。
奴隶主阶级中的国家副主席曾庆红儿子曾伟，竟以7000万元收购鲁能集团总资产738.05亿的91.6％的股份。738.05亿如果换成壹百元的大票，重达849吨，壹张张接起来，可围绕地球2.86圈，用A4打印纸纸箱装，大约得装29522箱，用面包车拉得1845车，如果车间距200米（高速公路要求的车间距），比北京到秦皇岛的距离还多出78公里。如果让壹个银行职员用正常上班时间来数这笔钱，每秒3张大票的快手，壹年251个工作日，上班八小时不吃不喝不上厕所不闲聊拉瓜争分夺秒、老僧参禅般数钱，得用34年零8天外加1小时57分47秒。从26岁参加工作到60岁退休，整整毁掉壹个金融人士壹生的工作作为。如果这些钱是毒资或者其它赃款，得经过洗钱漂白。这会给洗黑钱巨匠们出了壹个巨大的世纪难题，洗1000万都难，何况是它的近万倍，可能造成巨匠们因无法完成工作而自杀以谢他们的无能之罪。毒贩子们看到这些，说不定也会造成毒贩子的自杀狂潮，他们觉得利润太低、收入太少、工作太辛苦、没后台太危险，纷纷自杀以求转生当衙内。最后在舆论压力下，国务院国资委否决了这项交易，鲁能主管单位高价收回鲁能的股份，曾衙内在这次失败的交易中，赚了45.52亿。看看红朝奴隶主们能干吧！
在红朝，满朝文武尽贪腐，大官大贪，小官也大贪。有些农村，要花上千万元才能竞选当上壹任村长，请问他要年均贪污多少钱才能收回成本？！
徐才厚贪污仅现金就16亿，换成100元钞票是18.4吨。大家知道，现金在个人财产中所占的比例很低，徐的财产是多少，只有天知道！
看看红朝奴隶主们贪污的“丰功伟绩”吧，前无古人，后无来者，在人类历史长河中，惟此壹家，别无分店！
由于中共的贪婪与无能，使中国人民负担异常沈重。中国是税负最痛苦的国家。中国有巨量的国有企业，它们的利润理应完全代替税款上交国库，代替税款后还有盈余。经过分析，中国如果是正常国家，2013年，中国人不担不用纳税，每人还可以分得大约5286.87元，而中共反过来强迫中国人每人纳了8500元的税。每年都差不多如此。也就是说，中国本来应该是世界上税负最轻松的国家，中共的贪婪却使中国成为世界上税负最痛苦国家。
中国人还负担著比纳税更大、更加天量的各种费用。壹辆16吨壹年跑20万公里高速公路的长途货车，仅高速公路费就比美国多交36万元，油料的差价大概是16万元，两项相加超过50万。美国人的人均收入高过我们6倍啊。还医疗的天价，房子的天价、教育的天价中共不只是吃人不吐骨头，连破衣服破鞋都没吐出来啊！
红朝奴隶社会是分为三个阶级的：干部阶级、平奴阶级和贱奴阶级。干部阶级是特权阶级，连家属子女都处在社会的上层，整个国家的政权、财权、军权全部拽在他们手中，特权就是腐败。如今太子党有能力劫夺国家财产，许多家族富可敌国，是毛时代奴隶制度的余祸。像曾衙内那样，壹次失败的投资就赚了45亿，他能不富可敌国吗？
全世界的红色政权都是最残暴的奴隶社会
公有制就是消灭私有制，妳没有财产，财产是“公家”的，什么都是“公家”的，妳的口粮都是“公家”的，给不给饭吃也是“公家”说了算，哪天“公家”忘了或者有意忘了，妳的小命就没有了。这个“公家”实际只掌握在壹部份人的手里，所以妳的命实际掌握在别人手里，壹个生命权掌握在别人手里的人，实质就是奴隶，所以说公有制里的国民都是奴隶，掌握“公家”的人就是奴隶主，公有制就是奴隶制。
奴隶有几大特征：四不能、三必爱、四无权。
世界上所有红色政权的多数国民都具备了这些奴隶特征，所以红色政权的国民都是奴隶。又因为这些国民占人口的95%以上，完全符合奴隶社会的特征：“大部分物质生产领域劳动者是奴隶”。所以红色政权都是奴隶社会。
所有的奴隶社会中，没有壹个像共产党那么狠的对待百姓（奴隶）的，壹般的奴隶主很希望奴隶健康强壮、人丁兴旺，好多干活为他赚钱，又能保证奴隶社会的可持续发展，只有社会主义的奴隶制才对奴隶大屠杀。几乎所有共党国家都進行大屠杀，苏联屠杀了1/10人口；越南驱赶百万华人赴大海，离开越南前每人还要先交纳12两黄金；苏联在蒙古国也進行了大屠杀，超过1/10的人口被虐杀，中国侨民壹个不留；柬埔寨共产党屠杀了柬埔寨四分之壹人口，大部分华人被杀；中共在和平年代屠杀了8000万以上的中国人，超过第壹第二次世界大战死亡人数的总和。共产党在世界上血债累累，我们中国人受难最多，哪个地方共产党進行屠杀的时候，都要拉华人来洗刀，共产党天生就是中国人的敌人，所以我们中国人最应该起来消灭共产党。
据俄罗斯官方历史书《二十世纪俄国史》记载：十月革命后俄国所有五万人以上的企业悉被没收。生产雕敝，“只有印钞机”在工作，政府没有了财源。苏联实行“要强迫所有的工人吃苦受罪”、“把日常生活条件社会化；消灭家庭，掀掉壹家壹户的锅灶，全国1500万—1600万人被迫每天工作12—16小时。仅圣彼得堡壹地，从1917年到1920年该市有三分之壹的人因饥饿疾病和政治上的原因而死亡，这里1917年的46名科学院院士，死亡5人，流亡8人，1923年仅有23名。其他如俄国中部省份在1916年人口总数为6800万，到1920年仅剩下3800万。”契卡们（秘密警察）奉有列宁的指示：“妳们审问被告时不用找什么证据，只消让被捕者回答他是什么出身，受什么教育或职业。靠这个就能决定此人的死活。这就是红色恐怖的实质”。列宁称“契卡在直接行使无产阶级专政，这对于我们是很重要的，在这方面契卡的功劳之大无法估量。”、“共产主义理论家们设想，红色恐怖的目的，不仅仅是恐吓，还要人为地选择适合于为社会主义的理想传宗接代的人”。这是民族大屠杀、是人类大屠杀。这只是列宁时代的事情，斯大林的大屠杀还没开始呢，列宁的魔性比斯大林还大。俄罗斯总统普京曾说：“列宁创建的苏联是人间地狱”。看来，把共产国家称为奴隶社会是对奴隶社会的污蔑。
世界著名的《新闻周刊》2000年第壹期发表了通过两年时间征集全球壹百多个国家中的著名政治家，历史学家，社会学家等2000千多人的投票评选：评选出了20世纪三个罪大恶极，血债累累的最大杀人罪犯，最血腥的三大恶魔，第壹号为毛泽东（屠杀，整死3900万，饿死4300万中国人），第二号为斯大林（屠-杀2000万苏联人），第三号为希特勒（屠杀600万犹太人）。其实还应该加上列宁，他杀的人不壹定比斯大林少。
红色高棉的柬埔寨共产党，壹下子就消灭了自己国家的四分之壹人口，包括大部分华人。毛泽东还夸奖柬共头子，说他“妳做得好啊，壹举消灭了阶级”。在奴隶社会里，奴隶只要不造反，他们生命很安全，也就是说，即使是用奴隶法典，柬埔寨死难的那四分之壹人口没有壹个是该死的。还有比柬埔寨共产党更加残忍且愚蠢的奴隶主吗？
看看现在的红色朝鲜，杀死饿死多少还不知道。朝鲜的奴隶要时刻表现出对奴隶主、奴隶制度和奴隶国的极度热爱，稍露不满就可能被消灭，对姑父还犬决呢，何况普通人。他们号称“朝鲜民主主义人民共和国”，有“民主”吗？有“共和”吗？有“人民”吗？
几乎所有的红色奴隶社会，都是穷困潦倒的。许多红色政权崩溃了，都是从经济方面崩溃的。苏联是从经济上崩溃的，东德是从经济上崩溃的，共产专制是穷困的代名词。看看现在的朝鲜，壹个国家，也就当下的金家能找到胖子。朝鲜是农业国家，它的粮食还靠别人援助，连自给都不行，各种商品靠票据才可购买，可见经济上是多么失败！
红朝的奴隶主总爱说“社会主义的奴隶制度优越”，可是为什么社会主义那么穷？为什么社会主义的奴隶总爱奔向自由的民主社会？甚至连不少奴隶主也奔向民主社会！这只能说明“社会主义的奴隶制度垃圾”！只能说明奴隶主无耻胡说！
奴隶社会的军队主要是对内、镇压奴隶反抗的，红色政权的军队也是如此，哪怕奴隶从来没有反抗也不想反抗，奴隶主还是不放心，“维稳”是奴隶国军队的首要任务，号称“把壹切不稳定因素消灭在萌牙状态”，这是多残暴的口号，哪怕是逃跑都是死罪，叫“叛国罪”。我们看到社会主义国家的军队对人民（奴隶）非常残忍，对要求反贪和民主的大学生進行血腥镇压，用冲锋枪扫射、用坦克碾压，全然不顾全世界的目光。还是大学生呢，还在世界上最大的广场——天安门广场上，如果是老农民，在看不见的地方，不知惨出多少倍！大饥荒就是如此，最少饿死6288.93万贫下中农（农村人），大饥荒时最狠的壹招是“饿死都不让逃荒”，这是人类历史中最大的壹次性大屠杀！
奴隶社会还有壹个特色，阻止奴隶逃跑。也许在奴隶法典里，有那么壹条“饿死不能逃跑”，起码马克思所有的红色政权全部都实施了这壹条，共产党很恶的壹条是，整死别人都不允许他逃跑，把逃命污蔑成“叛国”，这些红朝奴隶国壹律用“叛国罪”异常残酷地处置敢于逃跑的奴隶。社会主义国家中经济搞得最好的是东德，即使如此，东德的奴隶（被叫成“人民”）生活也是异常困苦的，东德为了阻止奴隶逃向西德，花巨大的金钱建立了柏林墙，派军队守着它，对胆敢偷越柏林墙的人无情杀害。中国也好不到哪去，在毛的年代，特别是镇压反革命、大饥荒和文革，壹批壹批的中国人前仆后继地奔赴香港、奔向自由，跑到香港的就过上了美好生活，多数人被中共的军队杀死在深圳河边，他们的血染红了大海，他们的尸体层层叠叠，每当海风吹来，很像无助的冤魂在哭泣！写到这里，很痛心，这是中华民族的耻辱，这是人类的耻辱，千百年都不应该被忘记！
坐着细数红朝红奴们的血泪，如长江滔滔江水，浩浩荡荡绵延不绝，片片浪花都是鲜红的血。长江为什么红？黄河为什么红？都是红奴的血染红的！

在人类历史长河中，只有马克思的红色政权才够格称为奴隶社会。
红色政权是奴隶社会中最残暴的，任何奴隶社会无与伦比。其实称红色政权为奴隶社会，是对奴隶社会的污蔑，红色政权是真实的地狱，现在俄罗斯都把列宁建立的政权称为地狱。

现在大陆的红朝并未彻底脱离奴隶社会，最多只能算半奴隶社会。
可以对照上面所提到奴隶的特征“四不能、三必爱、四无权”，我们是否已经完全摆脱了这些，没有！我们获得的仅仅是“四无权中的私产权”，可怜吧？！当然其它限制也相应放松些，那不是奴隶主的好心，而是我们快饿死的时候，逼不得已抗争起来，奴隶主也逼不得已退让壹些罢了。到现在我们还是无言论自由，无信仰自由，无迁徒自由，无从业自由，无生育自由，无选举自由无学术自由无结社自由无各种自由。大家看看吧，我们还不是自由人，还是奴隶半奴隶之身。
中国没有自由媒体，没有公民团体，没有独立司法，没有民选议会，哪里还可能有公平、正义与自由？放眼望去，中国没有自由的人，只有半奴隶之人，所以中国还是半奴隶社会！
中共的政权既没有从大清继承中国的法统，又不能从中华民国抢得法统，中共还以破坏中华文化为能事、是中华的毁灭者，所以中共之国不能称“中华”，它也没有“共和”，里面只有奴隶没有人民，中共之国叫“中华人民共和国”是欺骗，它的正确名称是“大陆苏维埃奴隶国”。香港人称大陆人为“大圈仔”，就是被圈起来的人；也有人称大陆为“大卤”——被谬论谎言暴力汗水泪水鲜血腌卤之地。
马克思向世间施了魔咒，共产党员中咒最深，成了魔徒，中共认魔作父，为魔作倡，害人害已。
我们向共党党徒强烈呼吁：
孽海无边，回头是岸；放下魔刀，立地成人！

共产主义是最痛苦的
所谓共产主义是消灭国家、消灭私有财产、消灭宗教、消灭家庭。
共产党认为家庭是私有制的壁垒，共产党要消灭私有制就必须先消灭家庭。没有家庭就必然要共产共妻，共产必然会共妻。家庭是人类得以繁衍的最基本单元，消灭了家庭，人类就会被性病消灭。苏联共产革命后，实行过壹段时间的共妻制度。据十月革命史料显示，在当时，十五至二十五岁的妇女必须接受“性公有化”，革命者可行使此权利，即可向革命机关申请许可证。布尔什维克凭证可以“公有化”十个姑娘。真无耻。现在大家都骂斯大林是人类历史上的大屠夫，其实列宁比斯大林更加残暴，托洛茨基也是马列主义的原教旨主义者，他也不壹定比斯大林好，共产党的领袖壹个比壹个混蛋。
共产主义最痛苦：人类是群居的，也就是说人是社会性的，人必须群居形成社会，才能提高效率，才能活得舒服。家庭是人最温馨的港湾，是人的最小保护壁垒，消灭了家庭，人类将生活在举目无亲的情感荒漠中，与走肉行尸何异？生也何欢？死也何惧？其痛苦成度无法形容，起码自杀率是最高的。所以说，共产主义是最痛苦的！希望相信共产主义的人，先带头消灭妳们自己的家庭吧！从我做起，从现在做起！
共产党狂叫：“我们的最终目的是消灭国家”。那么中共革命的目的就是“消灭中华民国”，日本侵略中国的目的是“打败中华民国”，中共与日寇是同路人，它们目的壹致。所以中共勾结日寇是情理之中的事，毛泽东还经常说感谢日本侵略者。其实共产党搞的国际主义就是反民族、出卖民族的，现在中共反过来煽动民族主义为其所用。
共产党要把人变成动物：共产主义要消灭家庭、消灭私有财产、消灭宗教、消灭国家。国家、私有财产、家庭、宗教，这些都是动物没有的，没有了这些，人就类似于动物，可见共产党的目的，是把人类变成壹个巨大的动物群体，为其所用。这说明共产主义是违背天理人伦的，实现了人也是最痛苦的，所以共产主义永远不可能实现。
人中永远有好人坏人、勤劳与懒惰的人并存的。人间的正理是多劳多得、少劳少得，而不是什么按需分配。如果勤劳的人创造的大量财富是给好吃懒做的人按需分配的，符合公平的原则吗？谁又能愿意多劳动呢？
另外，人们改進技术设备，就是为了多创造财富的同时减轻劳动量，而马克思竟讲，在共产主义社会里，劳动成了人们的第壹需要！他把人当驴子！这是违背人性的！《二十世纪俄国史》记载：十月革命后，苏联实行“要强迫所有的工人吃苦受罪”、“把日常生活条件社会化；消灭家庭，掀掉壹家壹户的锅灶、、.全国1500万—1600万人被迫每天工作12—16小时。”干活16小时，人都累死了，所以共产主义是最痛苦的。
永远无法实现的“按需分配”：“按需分配”是建立在共产主义生产力极大提高、社会产品极大丰富的基础上的。但是很多物品总量是有限的，比如：水、石油产品、房地产（土地）等等，就算共产主义生产力水平再高，物质再丰富也不可能“按需分配”，这些有限的物品，怎么可能满足人们无限的需求？比如看足球比赛，有好位与差位的区别，谁不想好位？妳怎么能“按需分配”得了？比赛的双方，谁不需要赢？妳怎么能“按需分配”得了？各种竞争，谁不需要冠军？妳怎么能“按需分配”？所以说共产主义的“按需分配”就是壹张诱骗人的划饼，无论到什么时候也不可能“按需分配”。
马克思把共产主义描述成“各尽所能，按需分配！”，请问既然已经能“按需分配”，谁还会“各尽所能”呢？
最可恶的是，共产党人相信共产主义，那么他们自己找到壹帮子同志，找壹块无人的地方，自己实践就是了，他们有什么权利暴力夺取政权，并强迫别人也相信他们的主义？而且对不相信和可能妨碍他们的人進行杀戮，真是太歹毒了。共产主义不可怕，可怕的是要用暴力来实现。

公有制是血腥、不公、剥削、腐朽、末落和必定灭亡的制度
马克思为了建立公有制，就得抢夺有钱人的财产，于是就伪造了“剩余价值与剥削理论”，把富人描述成罪恶滔天的剥削者，越有钱越有罪。共产党革命首先要消灭剥削阶级，就是把富人从肉体上消灭。这是群体灭绝罪，是反人类罪。壹个人是否有罪，不应该以财富来界定，而是应该以法律来界定。如果财富是个人合法所得的，那么财富越多说明创造的社会价值越多，对社会越有功。马克思颠倒了人的是非观。
财产本来在个人手里，要搞公有制必然要充公，充公就必须通过血腥暴力手段来实现，所以公有制是血腥的，这是公有制的原罪。
这壹条讲起来很长，无论是苏联、中国、红色高棉、越南，所有的共产党国家，充公之路血泪滔天、罪恶累累。说白了，充公就是谋财害命，而不仅仅是谋财。共产党怕别人反抗和将来造反，是要把有钱人从肉体上消灭的，哪怕是没有能力造反和不想造反的人，只要有钱，壹样消灭。
苏联消灭了富农，把富农壹部分枪毙，壹部分抓到集中营，壹部分迁徒到边疆地区。“共产主义理论家们设想，红色恐怖的目的，不仅仅是恐吓，还要人为地选择适合于为社会主义的理想传宗接代的人”。红色高棉消灭了阶级，连子女壹起消灭。而中国消灭了部分地主，子女壹般划成地主成份，成了贱奴阶级，供其他人欺负，并能恐吓住他人。苏联和红色高棉用的是快刀子，中共享的是慢刀子，可见中国的情况比苏联和红色高棉好很多，起码不用壹下子就死掉，贱奴们在忍辱偷生中等待光明。不是中共好，而是中国人历来很善良，如果像列宁的苏联与红色高棉那样，中国人会造反的，连中共的干部都会造反，中共就会失败，于是走上了“软刀子”道路。毛还夸奖红色高棉的头子，说他“妳做得好啊，壹举消灭了阶级。”可见，毛很羨慕红色高棉！大饥饿正是毛精心设计的阴谋，最终被刘少奇和中共的干部们推翻了。当时广东省书记陶铸就说过，“不能跟他干了，再干就犯罪了。”所以广东饿死人少。毛后来搞文革，整刘少奇和那些干部，刘和陶很快被整死。

以1000个人的壹个公有制为例，当中的壹个人，偷懒了1000个小时，他损失的只是1个小时的劳动成果，在这种制度里，有谁不偷懒呢？可见公有制鼓励懒惰。反过来说，当中壹个人，比别人多付出了1000个小时的劳动，他所获得的劳动成果只是1个小时，那99.9%的劳动成果都被别人劫夺了，对这个人来说是多么的不公平。除非傻子，否则不会多付出。如果是1亿人的公有制，那么即使辛苦壹辈子，自己也捞不到壹点点好处，这比奴隶还惨，在这种情况下，干不干没有任何差别，为什么还干？可见，所谓公有制，实质就是奖励懒惰，惩罚勤劳，把圣人累死，把君子逼成小偷。公有制最不公。

个人付出的劳动，劳动成果就理所当然地为个人所得。公有制是个人付出劳动，多数劳动成果却被别人拿走，这就是剥削，干得少的人剥削了干得多的人，这种制度是宣扬和推行不劳而获与剥削，公有制是个极端不公的剥削制度。
公有制的罪恶：
公有制把圣人累死，把君子逼成小偷。
人都有佛性与魔性，任何教育、宣传、政策和制度，应该放大人的佛性并且压制人的魔性，也就是惩恶扬善，如果反过来使好人变坏，那么就是壹个罪恶的东西。上面讲到的公有制的剥削与不公，会把圣人累死，把君子逼成小偷，可见公有制就是壹个惩善扬恶的罪恶制度。天底下赞美这种制度的人，不是瞎子就是阴谋家。

私有制非常的美好，私有制其实就是“按劳分配”，是自己的劳动成果归自己，这多公正啊！还通过纳税等手段让富人为社会多做贡献。在自由经济中，能力大者或者多劳动者，多创造财富，不但自己收入多，为社会贡献也大，这种社会多么公平公正啊！某人现在能力小，或者想多休息，不想那么辛苦，赚不了大钱，儿子孙子不壹定能力小，他们壹样有机会。这很像道家提出的“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游。”生活在这种社会中，无特殊才能的人也是很舒服、美好的，所以社会主义公有制的人没命地往自由经济那边跑。公有制是自己创造的财富主要由他人享有，多不公啊！谁想多干啊？！私有制激发了人们创造财富的欲望，公有制压抑了人们创造财富的欲望，所以公有制永远比不过私有制！在两种制度的比赛中，公有制永远是失败者，某些人说“社会主义制度自信、理论自信”，说这种话的人不瞎子就是阴谋家！所谓马克思理论，说白了，就是马克思想钱想疯了，看见人家有钱就妒忌，然后就创造出什么剥削理论，鼓动部分人对另壹部分人谋财害命，多么罪恶！
公有制本来原始社会就有，算不上什么先進性。马克思恩格斯对私有制進行彻底的污蔑，为的是要建立“无产阶级共同掌握生产资料”的社会主义公有制。其实，物质财富是维持人生存的基本条件，只有独立的财产，人们才有独立的人格，才有人的尊严和自由。所以“联合的无产阶级掌握”，也就是财产共有，只能是壹句空话。壹旦个人财产被剥夺，人就会成为奴隶。纵观人类历史，个人拥有财产的权利，从来没有被剥夺过，无论是生产力不发达的古代，还是生产力发达的现代。被剥夺了财产的社会主义国家的人连奴隶都不如，正是因为财产被剥夺了，这些国家的人就没能力反抗了。通过中国和其它共产党国家的实践，人们真切体会，在财产被收归国有的情况下，在“代表无产阶级”的共产党专政下，人们的思想自由没有了（被改造了）；人们的良知没有了（不得不违心说假话）；人们的生命保障没有了最后多数人都得屈服。剥夺私有财产，也就是搞公有制，是共产党最狠的壹招，共产党的许多罪恶，是在这壹条的基础上才得以实行的。

国有财产实际上就是无人财产，不属于个人的东西，必然造成无法监督、无权监督、无力监督、无心监督，最后无人监督。这些财产只掌握在当权者手中，由当权者任意挥霍和贪污，所以公有制的贪污最严重，无法避免。古今中外的贪污加起来，都没有中共的贪污多。上梁不正下梁歪，上面的人贪污，下面的人能懒就懒、能偷就偷，壹个个正常的经济实体效率低下，最后烂掉。正常的经济实体是社会的正常细胞，壹旦壹个个烂掉，整个社会就会走向衰败、直至死亡，这是公有制无法避免的下场，这是公有制的宿命。上贪下懒是公有制企业的根本特征。苏联、中国和东亚、东欧的社会主义国家都是如此。
现在中国的国营企业全靠垄断才有利润。垄断就是政府把本来属于全体国民的利益转输给这些国营企业，拉拢这些人心，稳定共产党的统治。
现在的中国是修正主义：“生产资料公有制是社会主义的根本特征和基本原则”，如果中国不是改变这个基本原则，不包产到户并且鼓励私营企业，不走壹条与基本原则相反的道路，那么中国早就与苏联壹样的命运。所以公有制是必然灭亡的。现在的中国已经部分违背了社会主义的根本特征和基本原则，已经不是社会主义而是修正主义。如果不搞修正主义，中共早就垮台了，搞改革是中共不得已而为。

在正常的定义中，国家是调和的机构，法律代表公平与正义。马克思却把国家与法律定义成非常罪恶的东西，这是对世界的最大危害。
１、马克思对国家和法律的罪恶定义是中共的暴力根源
马克思讲：“国家是阶级压迫阶级的（暴力）机器”、“法律代表统治阶级的利益和意志总和”，是说国家和法律都是人欺负人的工具，马克思把国家和法律定义成壹个非常罪恶的东西。它的这些定义不敢放在法律教科书里，而是放在政治教科书里。法律书不是学生必读的，而政治书是每个学生必读的，所以每壹个学生都被毒害了。中共的公务员特别是政法系统的人，对这两句朗朗上口、倒背如流，他们也是遵循这两句话做的。社会的许多暴力和罪恶都是在这两句话的指导下做出来的。它完全颠复了国家的调和性和法律的公平正义性。按照这两句话制定出来的法律壹定是恶法，恶法非法，就是说恶法不是正常法律，不应该被维护和执行。所以共产党国家的法律就是恶法。翻开中国的《宪法》，内面的有许多恶法条款。
中共对于这两句话不只是说说而已，而是规规纪纪的制定和执行啊，可不可怕？这两句话对中国人毒害很深，甚至很高水平的知识分子都认同这两句话，可不可怕？公务员的犯罪率比普通民众高，司法人员的犯罪率又比壹般公务员高，知法犯法和执法犯法就是中国特色的社会主义，起码这两句话起了重要作用，这是马克思主义毒害的结果。
其实国家是个调和的机构，它必须调和各种群体的利益和意志，取壹个最大的共同值来实施。法律更应该代表着公平与正义，中国古代讲“以正治国，以奇用兵”。治理国家必须以公平公正为原则，社会才能健康发展。马克思完全颠复了这些，这是马克思对人类的最大危害。
共产党批判别人的理论时，都不敢把“国家是调和的机构”这句话写上去批判，可见中共做贼心虚，明知道马克思理论是谬论还在坚持。“国家是调和的机构”壹旦写出来，相信“家和万事兴”几千年的中国人，肯定会认同，马克思的谬论就会破产，中共是靠控制媒体才能把马克思谬论推行。中共很贼。
“法律代表统治阶级的利益和意志总和”这句话是荒唐的。以下是根据这句话判定美国不是资本主义。
常说美国是头号资本主义，那么美国的法律就应该表达他们的统治阶级——资产阶级的利益和意志。我们来看看真的吗？
２、美国的法律表达了无产阶级的意志
马克思讲：“法律代表统治阶级的利益和意志总和”。如果美国是资本主义，那么美国的法律壹定代表资产阶级的利益和意志，我们先看看美国的法律有没有代表资产阶级的意志。
稀依记得以前，我们的领导要我们写文章批判美国资本主义的不公和黑暗。我就写美国只有亿万富翁才能投票选举，选举出的是资产阶级的总统。我们的领导说我造谣，他说美国穷人也能投票。从那时起我就想，既然穷人也能投票，凭什么选出来的总统是资产阶级的？是资产阶级的代言人？穷人傻啊！不会选无产阶级当总统？老师造谣吧？
百分之壹的票源选不出阶级代言人
美国人选举总统，壹人壹票，从来没有根据财产额或者纳税额确定可投票数量的政策。比尔盖茨那么有钱也不能投二张票，他的壹票与乞丐的壹票权重是壹样的，没有任何差别。资产阶级加上亲人在美国占人口的比例不会达到1%，1%的票源，怎么能选出他们阶级的代言人＿资产阶级总统来？候选人也不可能傻到为了这1%的票源而得罪了99%的选民。99%的票源才真起作用，所以，美国的总统是占人口百分之九十九的劳动人民选出来的。他们的总统就是劳动人民的总统。
政治献金制度是帮助穷人参选的
有人会说：选举花钱很多，没钱不行。还有政治献金，还是资产阶级说了算。其实很多谎言都是有人为了坚持美国是资本主义壹说而编造出来的。
外国的“政治献金”制度是非常严格的。美国在每次选举中，壹个人对壹位候选人的捐款不得超过2000美元，每年向壹个政治行动委员会（政党）的捐款不得超过5000美元。最近才取消“2年内献金累计上限”。如果按年收入20万计算，献给壹位候选人不过才是个人收入的1%，这点钱估计党派都不看在眼里，还会影响和控制党派吗？候选人会为妳的这点钱而把政策倾向妳吗？而企业或工会是被禁止直接出资帮助国会议员候选人和总统候选人進行竞选的。有了政治献金制度，穷人也能参选，说明这个制度是帮助穷人参选的，这个“政治献金”制度很合理。
竞选经费只是相当于作广告而已，真正决定性的是投票。按中国的说法“酒香不怕巷子深”，只要妳名声好，根本不用作广告。比尔盖茨如果竞选总统可能比任何人都省钱，因为他名声在外，靠名而不是靠钱。
某人当上总统与他本人有没有很多钱（是不是资本家）没有直接关系。只要支持的人多就行。据知，奥巴马在美国几乎就是穷光蛋又是黑人（有人说黑奴），比他钱多的人有千千万万，别人争不过他，他照样当了总统。
所以，美国的总统就是劳动人民选出来的总统，充分表达了99%劳动人民的意志。其实资本家也劳动，当然也是劳动人民，而且他们劳动得更辛苦和危险，劳动价值更高。只是马克思者偏偏把他们单挑出来，当劳动人民的敌人对待，真是荒谬。
推动小圈子选举的是想控制选举的阴谋家
有人经常暗示人家买票：美国三亿人，如果每张票要壹万美金，需要多少钱？壹百美金壹张票吗？有的人千里迢迢地跑回去投票，壹百美金不够路费，怎么样付帐？派人站在票箱边上给现金吗？有这种事中国及世界的媒体不乐死了？选票上没有姓名，也没有账号，怎么给钱？这种事只能在小圈子选举、人数少时才可能出现，否则无法实施，也没那么大的财力和人力。总统选举那么多人参加，还有媒体和反对派监督，任何的买票都不可能。选举中买票，只有在中国这种小圈子选举才是普遍的。
小圈子选举容易被收买和恐吓，鼓励和制造小圈子选举的人是想实施这两种行为的阴谋家。中共对香港“普选”的政改方案，是让1200人的提名委员会提出2、3名候选人，再让香港市民来投票。中共硬是想要把香港的“普选”变成小圈子选择，用1200人的提名委员会来代替香港全体市民，毕竟控制这1200人比控制全体香港市民容易得多。这是壹项假民主真独裁的选举。其实大家对这壹点都心知肚明，只是没想到中共这么无耻，竟然把小圈子选举也叫“普选”。中共的政改方案在中共的走狗议员们的失误下被高票否决，还是那句老话“人算不如天算”。
３、美国的法律是表达了无产阶级的利益
马克思讲：“法律代表统治阶级的利益和意志总和”。如果美国是资本主义，那么美国的法律壹定代表资产阶级的利益和意志，我们再来看看美国的法律有没有代表资产阶级的利益。
如果美国是资本主义，那么法律应该偏向资产阶级（有钱人）。怎么偏向？我们从纳税上仔细看看：
美国有“个人所得税”，我们以前没有这个，现在也跟人家学了。个人所得税是越有钱税率越高，无产阶级和少收入的人免税，这说明“个人所得税”是让资产阶级吃亏的。如果说合理，人头税比个人所得税更合理，有钱没钱政治权利壹样，那么责任也应该壹样，凭什么壹些人还多付责任？赚钱的时候就已经多纳税了（交易税）和创造就业机会了。个人所得税很明显，就是有钱人吃亏，是偏向无产阶级的。穷人（无产阶级）不但不用交税，还有最低生活保障金和失业救济金，让美国的穷人过得比中国的中产阶级都好，这些钱都是从有钱人的纳税款里拿出来。
还有遗产税和馈赠税：美国的遗产税高达55%，而且遗产越多税率越高，150万美金以下免税，最受益的又是无产阶级，吃亏的还是资产阶级。遗产税还要短时间内现金交纳，逼得资产阶级的后人，尸骨未寒就变卖祖宗基业，于心何忍？在纽约长岛有壹座美丽的庄园，原是美国总统希思福家的豪宅。房子依山傍海，花木葱茏，现在变成公共博物馆。就是因为希思福的子孙不争气，拿不出钱来缴纳遗产税，这种豪宅短期内又卖不出去，保不住祖宗的基业，只好当不孝子孙，将祖宗辛苦建起的家园捐献出去当博物馆。
美国税收的刀子是杀向资产阶级、有钱人的，这是无产阶级的刀子。所以说：美国的法律代表着最广泛的人民——无产阶级和广大劳动人民的利益。
如果要说公平，强迫交遗产税和馈赠税肯定不公平。想想看，人家辛辛苦苦赚来的钱，是自己的财产，自己有权处理，想给谁就给谁，政府凭什么要拿走？而且人家赚钱的时候，已经向政府交了营业税、个人所得税等等各种税项，剩下的还要拿掉55%，真要问天理何在了？对有钱人進行如此深刻的迫害，还说他们是统治阶级，国家是他们的，马克思主义者不知道傻到什么程度才能相信得了这种谬论？由此可见，在美国，有钱人是被迫害的对象，资产阶级是被压迫的阶级，那里是没钱人（无产阶级）的天堂，无产阶级是统治阶级。所以美国是无产阶级的制度。
其实有的地方实行人头税也是很公平的。我们村里要做什么事，壹定是按人头收钱，这样大家都没意见，觉得很公平，按其它方法，肯定有壹部分人不乐意，觉得不公平。这就是人头税的形式。这里不是鼓吹实施人头税，而是分析哪种税更公平。所得税和遗产税针对有钱人，美国现在的税制是强制富人多付出的，政治权利壹致却强迫富人多付出，这是对富人不公。
由此可见，美国的法律充分表达了无产阶级的利益。
美国的法律充分表达了无产阶级利益和意志的总和，按照马克思的定义，美国是无产阶级的社会。
美国的制度的确没有偏向资产阶级，美国搞的不是资产阶级专政，美国比中国更像无产阶级专政的国家。
４、中国的法律表达了资产阶级利益和意志的总和
在中国，有钱人都入人大和政协，法律就是他们定的，法律充分表达有钱人（资产阶级）的意志，无产阶级（乞丐盲流三无人员）无故被歧视且押送收容所迫害，所以法律很少表达了无产阶级的意志。
中国为什么还不实行遗产税和馈赠税，就是因为人大和政协里都是有钱人，对他们不利，他们不乐意。可见这种税法不但表达了有钱人的意志，也表达了有钱人的利益。
中国目前主要实行的是间接税（间接税是只要花钱就纳税，几乎等同于人头税：增值税17%+营业税3%+教育付加费5%总共十几种税），中国个人所得税占总税比例非常低（2013年是5.9%），还没有遗产税，中国的这种税制对穷人非常不利，对富人非常有利。美国主要实行的是直接税（直接税就是富人税，收入超过某个水平才纳税），美国的个人所得税占总税比例很高（2011年是55．1％），这种税制对富人不利。中国实行的是近似人头税（穷人税），美国实行的是富人税，中国的税对穷人不利。

以上充分证明，中国的法律更加表达了有钱人的意志和利益。
如果说世界上有资本主义，那么，中国比美国更加资本主义。
另外，什么是资本主义呢？就是壹切都是资本说了算，金钱就是壹切。但是美国已经走过了资产积累阶段，妳有个某种技术或者专利，就可以直接找银行、或者某个基金贷款，银行也是商业行为，只要妳信誉好没有不良记录，方案可行，或者妳和银行家是朋友，就会得到他们的支持，妳就能发家致富。世界首富比尔盖茨就是没有资本积累的，资本在他发展的道路上没有起到作用，起关键作用的是技术。据统计，美国百万富翁的财产只有10%来自继承——祖辈的资本积累，其他人都是白手起家。我们现在还脱不了资本积累阶段，资本在我们财富的道路所起的作用比美国人更重，所以我们比美国更像资本主义。
５、真正的资产阶级专政与资本主义社会
如果法律要彻底表达资产阶级的意志，应该百万富翁才有选举权，亿万富翁才有被选举权，穷人被富人代表了。
法律要表达资产阶级的利益，那么不但遗产税和馈赠税要取消，连所得税都要取消，实行人头税，不管有钱无钱，交相等的税，因为政治权利相同，所以也算公平。甚至实行退税政策：收入越高，退税越多。这也能说得过去，因为收入越高，说明交的间接税就越多，创造的就业机会越多，对国家的贡献也越大，退壹点税回去奖励壹下也说得通，这样的税法才能真正表达了资产阶级的利益。可惜，世界上目前还找不到这样的国家。就是说：资本主义社会从来没有出现过。
至于无产阶级，那肯定不是笨就是懒，要歧视他们，就给他们起壹个“三无人员”的名号，送到遣送中心劳苦役。用劳动来治他们的“懒病”，不让他们成为不劳而获的剥削者，可美其名为“救助”。也不让他们到处晃荡，妨碍国家的形像和城市的面子。这其实是对无产阶级的迫害，也正是号称“无产阶级是统治阶级”的中国目前正在实行的政策。
６、美国是民主制度
早在马克思恩格斯生存年代的前壹个世纪，美国的《独立宣言》就已经写到：“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权利，是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它，以建立壹个新的政府”。看看，这样的社会怎么可能是以金钱为主的资本主义社会。
美国总统说他们是民主制度，他们崇尚的是“民主自由法治平等正义”。这是公平正义的基础，这是很民主的，这五项中，没有壹项与金钱有关，怎么能说他们是资本主义制度，真是污蔑和造谣！马克思和共产党给世界造了壹个天大的谣。
所以说，“国家是阶级压迫阶级的（暴力）机器”、“法律代表统治阶级的利益和意志总和”，是非常无赖、荒谬和暴力的，根本就站不住脚的。马克思把国家和法律定义成这个样子，就是告诉世人，国家是罪恶的，世界也是罪恶的，所以要消灭国家，毁灭世界。马克思理论是毁灭世界的理论。

法律的范畴很广，包括法律法规、规章制度、条例、命令，凡是强令执行的东西，应该都属于法律范畴。这里所讨论的法律包括整个法律范畴。
壹、恶法非法
“恶法非法与恶法亦法”时有争论。其实这很好解决，只要把法律的用途拿出来分析就可以得到结论。
世界与人都是佛性与魔性同在的，无论教育、宣传、法律、宗教，都应该放大人的佛性，抑制人的魔性，也就是“惩恶扬善”。制定法律的唯壹目的是为了社会的公平正义，和谐发展；建立法庭的最终目的是：主持社会正义，惩恶扬善。自古以来，在人们心目中，法官应该是公正的代表、正义的化身，其掌握着生杀予夺的权力。

也就是说，法律的用途是“维护人类的公平与正义，保护善良惩治邪恶——惩恶扬善”，这就是良法，法律必须是良法。那么如果法律背离了这个用途，甚至成了“放任邪恶”或者“抑善扬恶”的时候，这样的法律就是恶法。恶法不能算作法律，必须被铲除。
法律界普遍的共识：法律必须符合公平、正义、道德与良知，必须维护道义与人权。凡是以背弃人类理性、漠视人的尊严、践踏人的权利、制造社会不公为特征的法律都是恶法。这就是恶法的定义，恶法就是应该被消灭的。
恶法非法：恶法不是法。恶法不具备道德上的效力，也就当然地不具备法律上的效力。恶法不能算是真正的法律，不能把它当成法律对待，有道德底线的人不应该遵守它。壹个正常的社会壹天也不能让恶法生效。
举例说明：大家知道纳粹的法律是迫害人的恶法，如果其中有壹条规定，每个德国公民每天必需打壹个犹太人的嘴巴。大家说这种法律应该执行吗？当然不应该被执行，因为它是恶法。也许有人觉得可笑，怎么会有这种法律？这只是群体迫害和群体歧视，实际上纳粹对犹太人是群体灭绝，比这严重得多。如果让犹太人选择，当然愿意打嘴巴这种。无论是打嘴巴还是群体灭绝，都是恶法，不应该被执行。
共产党对地主的迫害与纳粹对犹太人的迫害是壹样的，都是谋财害命。
共产党的法律与纳粹的差不多，纳粹用的是民族先進论，迫害的是其他民族。共产党用的是阶级先進论，迫害的是所谓其他阶级，真正迫害的是我们的同族同胞，仅此不同。共产党更坏，残害的是自己的民族。中共在和平时期杀害的民族同胞的数量是纳粹在战争时期杀害的犹太人的10倍多，所用的手段也比纳粹更凶残。中共与纳粹所搞的都是群体迫害和群体灭绝，是反人类罪行。它们的法律都是恶法，都不应该被执行。共产党所搞的阶级斗争就是群体迫害与群体灭绝，共产党犯的是反人类罪行。
当中共迫害地主时，就说地主是不劳而获的剥削者。地主跑到台湾后，中共想拉拢他们时，就高唱“台湾同胞，我骨肉兄弟”。以前中共崇尚的是“有钱即有罪”的思想，现在中共崇尚的是“没钱即有罪”的思想。中共说要搞“新民主主义”，真正搞的却是“新独裁主义”；中共说走社会主义，走的却是修正主义，挂着羊头卖狗肉。中共正像金正恩所说的“没有原则的国家”。中共还不如金正恩有志气，金说走社会主义就走社会主义，朝鲜才是真正的社会主义。
不少人认为产生恶法是因为制定法律的程序不正义，其实这是片面的。程序不正义也可能产生恶法，也可能不产生恶法，不壹定的。只看程序正义而无视立法精神，就容易让恶法危害世间。古代的许多良法严格起来不壹定符合现在的程序正义。
其实产生恶法最关键是在于它的指导思想，指导思想恶劣，无论其程序怎么正义，制定出来的法律壹定是恶法。所以产生恶法的根本原因是恶法指导思想。共产党与纳粹很类似，它们的特征都是编造谎言（民族先進论与阶级先進论都是谎言）、煽动仇恨、滥用暴力。在这种情况下制定出来的法律壹定是恶法。
纳粹的法律制定程序很正义，但指导思想恶劣，于是就制定出恶法。纳粹认为他们的民族是先進的，他们要淘汰劣等民族。这是纳粹恶法产生的根源。
马克思认为无产阶级是先進的，要淘汰落后阶级，再加上马克思对国家和法律的错误定义，这就是共产党恶法的根源。共产党的法律制定程序看起来正义（人民代表大会制），其实也不正义，所有的人大代表是中共指定的，不是真正的人民代表。而且共产党的指导思想恶劣，于是就制定出来恶法。
世界与人都是有佛性与魔性的，魔是宇宙的破坏者，它要毁灭世界，佛是宇宙的保卫者。恶法是魔性的东西，良法是佛性的。作为壹个人必须捍卫良法，消灭恶法，这是人的职责。
美国的黑人人权领袖马丁•路德•金说：“我们有道义上的责任去(刻意的)违反没有道义的法律。”他是说, 对于没有道义的、 违背基本人权的所谓的法律, 人们不单单不要去遵守它, 而且还有道义上的责任去刻意的去挑战它、违背它。就是说对于恶法, 人们不但不要遵守它, 人们还有道义上的责任去推翻它。去遵守它反而是不道义的。不去推翻它是没有遵守自己道义上的责任, 是不道义的。

二、中共的法律指导思想是恶法思想
中共的法律完全符合了恶法的标准，因为共产党对国家、对法律的定义非常罪恶，它的理论是恶法理论，是完全以背弃人类理性、漠视人的尊严、践踏人的权利为特征的。
共产党讲要建立“无产阶级专政”，其意思是：无产阶级可以骑在别的阶级头上作威作福，无产阶级的地位要比别的阶级高。这是“制造社会不公”，违反“法律面前人人平等”的原则，违反法律的公平性，符合恶法特征。所以“无产阶级专政”的政权壹定是恶法政权。
马克思对国家的定义：“国家是阶级压迫阶级的（暴力）机器”。马克思把国家定义成壹个群体迫害、群体灭绝的、准备進行反人类罪行的罪恶机器。所以，凡是以马克思理论为指导建立起来的国家，其法律体系就是恶法体系，社会主义国家血腥残暴的根源是马列主义。
实际上“国家是壹个调和的机构”，它必须调和各方面的意志和利益。
马克思对法律的定义：“法律代表统治阶级的利益与意志总和”。如果是这样，那么法律就成了统治者“谋财害命的工具”，真是胡说八道。马克思的这句话也是恶法的指导思想。马克思说的话很邪。
实际上，法律应该代表全体公民的公共利益与意志，应该代表公平、正义、道德与良知。
可见马克思对国家、对法律的定义是何等的荒谬与邪恶，这就是恶法的指导思想，这就是恶法的根源。在马克思这种理论指导下制定出来的法律壹定是邪恶的法律！绝无例外。所以共产党国家总是暴力与罪恶同在。这种法律根本就不可能被世人所接受，必为世界潮流所抛弃。共产党还说社会主义先進，其实共产党和社会主义真的是非常落后非常变异的生命，应该被扫進历史的垃圾堆。
但是，马克思对国家和法律的定义，却是共产党的立国基石，是共产党法律的指导思想，共产党不能也不敢抛弃。在这种理论指导下的共产党法律非常自私和残暴，根本就没有正义和道德可言，完全符合恶法的标准。所以说，中共的法律就是恶法。
最近中共高呼“以法治国”、“以宪治国”，不要奢望这是中共从良了。中共的法律本身就是恶法，翻开中共《宪法》、《刑法》，里面有许多恶法条文。马克思理论指导下制定的法律壹定是恶法，这就是恶法的根源。社会主义国家的法律都是恶法。“无产阶级专政”这句话就体现了恶法概念。共产党如果不抛弃马克思主义，它的法律就是恶法，这时的“以法治国”就是最罪恶的东西。
中共上台后，以马克思理论指导搞了许多运动：镇压反革命、取消会道门、三反、五反、反胡风、反胡适、大跃進、人民公社、城市工商业改造、反右、大炼钢、反瞒产、四清、文化大革命、破四旧、批林批孔、评法批儒、知识青年上山下乡、学大庆学大寨、反击右倾翻案风等等，都是在中共的法律法规指导下完成的，这些法律法规都是恶法。计划生育也是按照计划生育恶法实施的，实际是用“两户绝壹户”的方法消灭中华民族。中共的税法是残酷搜刮人民的工具，也是恶法。可见中共的法律就是恶法。
近年来，有专研毛共“运动”的学者统计：毛统治中国27年，接连发动有67个大小运动，持续不断，连环大小相套，被整治的全国人民，数以亿计——毛中国时期，除了毛壹家人和少数几个亲信，几乎所有人都在历年不断的“运动”中挨过整，被整过。可以百分之百的肯定，毛的这些运动，都是来恶法。

以恶法治国，罪恶滔天。

三、中共的法律特征——法律与恶法交织
当然也不是说它的每壹条法律都是恶法，如果是这样，就无法欺骗视听、欺世盗名，就不会有人对其产生幻想，它的面目就会暴露无遗，它就会无法维持生存。但是中共出于其本性，不把法律与恶法交织在壹起也是不可能的，中共还可以随时制定出新的恶法，或者在某些需要的地方加入恶法。
中共的恶法如此之多，真是多如牛毛。下面仅指出几条恶法：
《劳动教养条例》、《城市流浪乞讨人员遣送办法》、1954年的中共的第壹部《宪法》中的镇压反革命的内容、文革中的《公安六条》、现行《刑法》中的壹百零壹条壹直到壹百零八条，都是标准的恶法。
现行的《宪法》也是恶法，非法律专业人士也能很容易地看出其中的恶法：第壹条、第十条、第二十四条、第二十五条、第二十八条都是标准的恶法。其实整个《宪法》从序言开始，充满了恶法思想，里面的恶法条文数不胜数。
中共的法律不是真正意义上的法律，其某些条文订得冠冕堂皇，其实也只是欺骗人民和世界，而不是想真正执行的。
《宪法》126条规定：“法院依照法律规定独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉”。《宪法》第131条规定：“检察院依照法律规定独立行使检察权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉”。在中国，中共壹直指挥检察院起诉与法院判案，法院与检察院从来就没有独立过，所以这两条是白订的、是欺骗世人的。
《宪法》第三十五条规定“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”这是骗人的，中共让公民可以办报纸、办媒体了吗？中共从来就没有打算过让公民有言论自由。仅在习近平上台以后，多少律师被关押和判刑？有多少人因言获罪？别忘了，微博被转500次就治罪，那就是说壹份报纸发500份就治罪，这是什么“言论自由”？真是彻底骗人的东西。在中共的眼里，只有它这个统治者的自由，没有被统治者的任何自由。因为在中共的词典里“国家是阶级压迫的机器”，被中共统治的人是被统治阶级，被统治阶级当然没有任何自由的，只有中共这个统治阶级才有自由。

中共对某些对它不利的法律干脆就不制定，如：《言论法》、《新闻法》等法律，因为这些法律壹制定出来就必然成为束缚中共手脚的绳子，在这点上中共不会作茧自缚。
已经制定的“游行法”，被中共搞成“限制游行法”。
《中华人民共和国刑法》第十三条是恶法。最近中共搞的《刑法》修正案（九）也是恶法，它把壹些非法的行为合法化。
最近公布的《反间谍法》中也有恶法条文，让壹些政府机关更容易对百姓任意迫害。
两高（最高法院、最高人民检察院）的司法解释完全是非法的。如果两高能对人大制定的法律進行解释、定义，这就说明两高比人大还高。这是很荒谬的。人大制定的法律只能由人大自己来解释，因为最后说话的才是最权威的。人大自己有“人大法律委员会”，这个委员会是全国法律高手组成的，代表着法律界的最高水平，还要别人来代替它工作？不可能！别人对法律的解释违反了它的本意怎么办？所以人大制定的法律只能由人大来解释。
如果法律可以由人大之外的人来解释，那么任何人都可以解释，唯独两高不可以。两高是执法机构，如果还能解释法律，那么立法与执法成了壹家，又是运动员又是裁判，怎么得了？谁能制约得了它？谁对两高不利，它来个“司法解释”，马上把对它不利的人抓起来。如果两高可以解释法，它的权力与地位就高过国家主席、高过人大，它就可以无法无天了。可见两高的司法解释完全是非法的，从逻辑上看是荒谬的，不应该具有法律效力。所以以两高司法解释来判案是非法的。
两高司法解释是壹种耍流氓法，它彻底摧毁了法律界壹直保护的“程度正义”，中共壹切都可以放弃，只有它的流氓本性不放弃，用司法解释再耍壹把流氓。所以，两高司法解释是恶法加非法，两重恶法。
现在中共强令电话实名制，也是恶法。中共不仅是为了实名，而是为了监控所有的人。中共通过强迫厂家在电话上留有后门，电话只要不拿掉电池，开不开机，都可以监听周围的声音，是壹个实实在在的窃听器。中共通过电话监听和录音，对语音進行文字转换，非常容易监控与程序化处理，还可以翻看信息和微信，对所有的人民進行监控，把中国变成警察国家，对国民進行无辜迫害，所以这壹条也是恶法。由于电话上的后门，中共得以用最少的付出，却监控了所有的国民，什么高科技到了中共的手里，它首先想到的是如何利用来整治人民。因为它的目的很坏、动机不正。它没有改正的可能。
《人民日报》的社论和评论只是壹家之说，更不具备任何的法律效力。中共壹直来都是把《人民日报》塑造成它的喉舌，从而当成法律的重要依据，最后扭曲人民的心智，扰乱了法律的秩序。
中共制定的《行政诉讼法》也是当摆子看的，并不想真的施行。如果《行政诉讼法》能施行，那么当官的就不敢胡作非为了，当官的贪污行为也会收敛，上访潮很快截止。施行《行政诉讼法》对中共不利，对中共控制人民不利，对马克思理论不利。所以中共干脆就不实施。
中共的法律有个特点，就是制定的时候定得很严，执行的时候很宽，让妳有违法乱纪的机会。妳想获得这些机会就得向中共的官员行贿，于是中共的官员由于权力过大，所以无官不贪，造成整个社会风气与道德下滑。中国人的主要精力不是放在经营和技术上，而是放在与官府搞关系上，所以中国的企业先天不足，无法正常地与外国企业竞争，甚至走不出国门。中国的国企更是以搞关系为主业，它们的效率更加低下，仅靠垄断得以生存。这就是恶法的壹个必然结果。
中共的税法也是恶法。由于中共的贪污与无能，造成各种浪费惊人，还把税款用于共党组织的日常开支，那些本来是党的负担，却转嫁到人民的头上，使人民无辜地增加了许多税，所以中国人不应该纳税。
中共使中国人民负担异常沈重，中国是税负最痛苦的国家。中国有巨量的国有企业，它们的利润理应完全代替税款上交国库，代替税款后还有盈余。经过分析，中国如果是正常国家，2013年，中国人不担不用纳税，每人还可以分得大约5286.87元，而中共反过来强迫中国人每人纳了8500元的税。每年都差不多如此。也就是说，中国本来应该是世界上税负最轻的国家，中共的贪婪和残暴却使中国成为世界上税负最痛苦国家。
中国人还负担著比纳税更大、更加天量的各种费用。壹辆16吨壹年跑20万公里高速公路的长途货车，仅高速公路费就比美国多交36万元，油料的差价大概是16万元，两项相加超过50万。美国人的人均收入高过我们6倍啊。中国人还有医疗的天价，房子的天价、学费的天价，中国人生活在水深火热之中，中共不只是吃人不吐骨头，连破衣服破鞋都没吐出来啊！
中共制定的税法，先制定非常重的税，逼得企业不偷税漏税就无法生存。执行时又放宽壹点，让妳有机会偷税漏税。最后想整妳时，就查妳的税，没人能逃脱。谁没有保护伞，谁很快就倒霉，轻则丢却财产家业，重则性命不保。所以在中国，有钱人都买外国护照，随时脚底抹油，捞壹把就走人。中国的恶劣税法，严重危害了企业的生存，严重影响了中国的经济，严重危害了中国的可持续发展。
近日，只做实业、不炒房地产的福耀玻璃董事长曹德旺在美国投资建造的汽车玻璃厂正式投产，曹德旺接受媒体采访时指出，“中国实体经济的成本，除了人便宜，什么都比美国贵”，“中国制造业的综合税务比美国高35%”，这壹言论在社会上引起欣然大波。
中国的实业异常的艰难，中共还不断给公务员加薪，用人民的血汗来收买公务员，竭泽而渔、杀鸡取卵已成为中共对企业的压榨手段，中共把中国的企业壹步步推向绝地，把中国的经济推向崩溃。
在中国，如果能发家致富，不是官二代，就是与中共的官紧密相连，形成官商结合，否则很难成就事业。正是孔子所说“邦无道，富而且贵焉，耻也。”，无道之法就是恶法。现在的中国是五千年历史中最无道之时。
雷洋在外出接人的路上被警察伤害致死，北京检方对涉事的5名警察做出不起诉的决定，震惊全球。检方还给雷洋安上嫖娼情节并说他自己吃饱剧烈挣扎致死（撑死）。这件事，只能说明中共太疯狂了，它无视任何法律和良知，它无视全世界的目光。任何恶法黑法都没有中共恶和黑，它早该死了。“上帝要让谁灭亡，必让他先疯狂”，也许中共就死在回的疯狂上。

四、中共的执法机构随意践踏中共的法律
中共制定的法律连中共自己的执法机构都随意践踏，叫司法乱法，或者叫执法犯法，如：
《监狱法》中规定：坐牢人每周只能劳动40小时，哪个监狱不践踏？从这个意义上讲，所有的监狱都是黑监狱。
《上访条例》：中共想践踏就践踏，没有任何顾忌，连中共自己的面子都不留。
《宪法》第三十九条：“中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。”。现在不是“非法侵入公民的住宅”，而是强行拆除，拆除不知比侵入暴力多少倍？中国到处都有强拆出人命的事，这条法律中共不是在践踏吗？
对于这些法律，中共自己的执法机构成了践踏法律的机构，《宪法》的第三十五条，现在的中共每时每刻都在践踏。我们正常人凭什么还相信它的法律？
司法就是维护法律、确保法律被正确执行的意思。但在中国，最践踏法律的地方就是司法系统——监狱、劳教所、看守所、法律教育基地等部门，所有的监狱都是黑监狱。
公务员的犯罪率比普通公民高，司法人员的犯罪率又比壹般公务员高，知法犯法和执法犯法就是中国特色的社会主义。
马克思讲“国家是阶级压迫阶级的（暴力）机器”。在马克思理论的指导下，中共的法律很明显体现出它的“（迫）害人”的思维。所以中共的壹切都不能相信，绝不能对中共的法律有什么崇拜和信仰的念头。
有些律师，在辩护时把中共制定的《宪法》说得很神圣，这是没有看清楚中共的本质所致。中共的《宪法》非但不是什么神圣，而是罪恶的！它的里面暗藏了许多恶法条款。

五、中共是非法组织，中共政权是非法政权
中华人民共和国国务院《社会团体登记管理条例》规定：凡是全国性团体组织，都必须在民政部注册。未在民政部注册，都是非法组织。中共是壹个还没有在民政部注册的组织，所以中共是非法组织。
中共的政权是依靠暴力建立的，是属于兵变类型的政权。这类政权最终要经过民选才能被国际社会承认。象利比亚，反对派虽然用枪打败卡扎菲，最终还得進行全民大选。伊拉克也是如此，美国打败了萨达姆，还得让伊拉克人民自己选举出自己领导人，而选出的领导人是美国政府所不喜欢的人，美国也得接受。非洲不少政变形式上台的政权，都经过了这壹步，才可以得到国际社会的承认，才能融入国际社会，否则政权就是非法政权。中共的政权是暴力取政，又没有经过民选，还是属于非法政权。
共产党的阶级斗争是分裂民族，共产党的国际主义是卖国主义。无产阶级专政是独裁加暴力，马克思理论很谬误很血惺很罪恶。
中国共产党是非法组织；中华人民共和国是非法政权；中共的法律是恶法；中共的壹切很荒谬很罪恶。