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作者 中国网友

经常有人会说，“民主会使中国大乱“， “民主实现得不恰当，就会使中国面临内乱、分裂的危险！”、“稳定是第壹重要的！”等等，其目的就是要告诉妳壹下的概念：民主对中国是个坏东西，或是个隐患、危险，或者说民主不适合现阶段的中国，会使中国的问题更加复杂、混乱！这就是共产党和相当部分的愚民的说法。总之，中国就是另类的，跟世界主流是不同的。追求正义、民主就会遭殃！中国人就不是人类，就该被人奴役，壹有自由就要自我践踏、互相戕害。也有壹些支持民主的人，包括公众人物，反对革命，甚至反对和平的颜色革命，其观点就是只能等待中共自我良心发现、发慈悲心来主动放弃专制，否则国家乱了就什么都完了。
不要自以为是，扮演老天爷的角色！
壹个国家、社会所谓“乱不乱”是壹个极其复杂的问题，是老天爷的决定的事情，所谓“谋士在人、成事在天”就是这个意思。因为社会的变化涉及到制度、人文、传统、经济、国际环境、偶然事件等等，跟方方面面的因素变化有关。壹般人，甚至高端智库，都很难预测社会制度、经济制度的具体走向；会不会出现所谓的“乱"、何时会乱，更是鲜有预料准确的。即使有极少数的智库或个人预测准确，统治阶层往往又没有采纳他们的意见来预防“乱象”的发生；或者这次预测对了，下次按照同样的思路预测时又错了。世界上最难预测的事情是预测人类和社会具体会发生什么，什么时候发生什么。 这比科技上的预测难得多。正因如此，著名社会学家坐在壹起预测社会问题，或经济学家在壹起预测经济问题，经常观点完全相反，而不能拿出证据来使对方完全信服。
让我们来举壹些古今中外的例子，就能说明壹个国家"乱"、或稳定问题是很难具体预测的。罗马帝国和中国的大唐王朝都是在最鼎盛的时期出现了急剧的衰弱或动乱、战争的。人人畏惧的、准备传承万世的秦王朝在人民的愤怒声中，只延续了壹代半就结束了。武昌起义前几乎没几个人料到清王朝会倒台得这么快！前苏联共产主义垮台又有几个人算计到了呢？上世纪60年代初的所谓“灾荒年”，饿死了几千万人，居然比"稳定压倒壹切“ 的邓小平时代看上去还要 “稳定”！ 据说在海洋另壹边的蒋介石很失望，因为他想利用大陆人民起义而反攻大陆的计划落空了。他绝没有想到遭受如此亘古未有的苦难的大陆人民会是这样的“稳定”！ 当年千百万支持共产党的知识分子，做梦也没想到，他们没有死在“乱世”的国民党旧社会，却被活活斗死在“人民安居乐业”的新中国。国家主席刘少奇是光着身子、露出半条腿在车外被拉去火化的，他绝对想不到在他会惨死在"无产阶级江山永固”的“十年动乱”中！而改革开放之后的邓小平集团，本以为人民会因为得到一定的可以自己讨饭的空间从而获得温饱对党感恩戴德，却偏偏发现人民群众“得寸進尺”，要搞出什么民主自由的“动乱”来！而90年代后大部分摆脱共产主义的东欧国家都实现了稳定的社会发展，人民的基本人权得到了保证，而并没有出现社会的动乱以及共产主义时期的大量死亡和杀害。上述所有这些例子都充分说明了壹个事实：很难有人能料到、或控制住壹个国家在什么时候、以什么方式，出现什么具体的“乱”、稳定，或者社会大变化的具体时机！
那么我们人能做什么呢？ 我们只能做顺应天道之事！什么是天道？维护正义和良知！ 追求民主人权！因为这些是人类社会稳定的主宰力和幸福源泉！ 虽然我们人类不能预测或控制社会变革的具体时间、方式、规模等细节， 但進步的大方向我们是知道，它壹定是朝着实现民主、宪政、人权的方向，那也是符合正义和人类发展的必然规律。 所以，我们的任务就是通过我们的努力，以我们能理解的智慧，积累和创造实现民主宪政所需的各种因素、条件，而不是去“算计”所谓的稳定和“乱”的发生，或者担忧社会会不会“不稳定 ”！ 等到这些因素、条件都成熟了，老天爷自然会以我们意想不到的方式，给我们壹个正义的结果！ 实践证明，民主国家是最稳定、也是最和平的。
另外，壹个国家的“乱"或者"稳定”的定义应该由人民来决定或选择，而不是由特权阶级的所谓“稳定压倒壹切”的流氓逻辑来解释。再以"大跃進、灾荒年“为例：当年饿死了4000-6000万人，中国没有出现大规模的起义。难道这就叫做稳定和“不乱”吗？我们试想壹下，如果当时出现了全国性的反抗中共暴政的战争，导致1000万人在战争中死亡，最终正义取得胜利，多救活2000万、3000万甚至更多的人，使他们免于饿死的厄运；那么，这种通过斗争、死亡1000-2000万算是“乱”？ 还是活活饿死4000-6000万而不能反抗，却叫做“稳定”？或者说哪个更“乱”？
再举壹个例子。壹个残暴的家伙叫共匪，他控制着壹个家庭里的所有成员，用暴力威胁著每壹个人，如果不服从他，就会被伤害甚至被杀。由于他确实伤害过、杀害过家庭成员，所以其他的家庭成员都惧怕他，不得不非常服从他，连说话都要小心翼翼，于是这个家庭就显得特别的"安静”。即使偶有某个成员说错了话，他只花了壹秒钟壹个耳光扇在这个“暴乱”份子脸上，整个家庭就又归于“安静”了。用共匪的话说，就叫做“家庭稳定压倒壹切!”。而隔壁有壹家人，叫人权，家庭成员都是平等的，没有谁怕谁的概念，互相之间的关系只能靠彼此的尊重、共同制定的家规、征求彼此的意见的方式来维护。这个人权家庭的关系结构复杂，但温和、人性，而共匪的家庭结构简单，但粗暴、非人道，所以人权家庭比共匪显得没那么“安静”、统壹，经常会听见家庭成员的辩论，甚至激烈的吵架。实在不行的话，人权家庭的成员就通过彼此妥协、投票等方式解决。那么，这样的情况下，到底是人权叫“暴乱”家庭还是共匪叫“暴乱”家庭？ 绝大多数文明社会的人是会选择人权家庭，还是共匪家庭？ 肯定是看上去有些“吵闹”的人权家庭！因为正常人都知道，共匪家庭每天都伴随着恐吓、精神绑架，以及支撑和隐藏其后的非法暴力。它是反人道、反文明的！
我们知道，中国共产党有壹个“绰号”叫共匪。共匪和民主永远是对立的！共匪好比是上面叫共匪的家伙，而民主国家好比是那个叫人权的家庭。共匪整天叫嚣“稳定压倒壹切”，其目的就是要拼命维护其暴力支撑的特权，好在“稳定”的状态下永远奴役中国人民。他们害怕反抗他们的“乱”、民主的“乱”。他们吓唬老百姓，“中国千万不能乱！，乱了就是百姓遭殃”。而且，“乱”和“稳定”的定义由他们把持的媒体、教育工具来解释和强行灌输。
我们，特别是要求民主变革的人士壹定要明白，专制所宣扬的稳定表面下，壹定掩饰著不公平、残暴的“乱”，掩饰著人民内心极度被压抑的“乱”；而专制所害怕的民主的“乱”，是谁也无法预测和控制其到来的具体时间和方式的。但它是文明的滚滚车轮，壹定会来。