东海一枭的粉丝 - 帖子 - 分页14

东海一枭:鹰之歌

   鹰之歌      勇猛的气势 威武的姿态    蹲着的时候 冷静而高远   一旦行动 怒似雷鸣疾如闪电    告诉人们什么是力 是美 是愤怒的火焰      并不招人喜欢 不祥的异类!   当百鸟齐鸣:麻雀 夜莺 画眉 黄鹂   你撕破繁荣的假象 搅碎   狐兔的...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:鹰之歌
回复总数: 0
阅读次数: 466

东海一枭:枭鸣天下之九十九:血染的历史

        闲翻史册,几乎每一页都招摇着这些字眼:杀、讨、征、伐、攻、戮、取、破、平、灭、翦、族、坑、枭首、屠城等等,在这些张牙舞爪的字眼后面,是一串串滚动的人头、一片片汪洋的血泊、一曲曲触目惊心千古不绝的悲剧惨剧!这一曲曲血淋淋的大悲剧大惨剧,在中华民族各子民族之间,在各民族内部,在帝王将相特权阶级与受压迫受剥削的贫弱阶级之间,自古至今不断地循环上演着。    各民族的融合史,可是说是与历代王朝更迭交织在一起的汉族与各少数民族的攻伐杀戮史。教育部衮衮诸公剥夺约定俗成的岳飞民族英雄称号,理由是为了不影...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之九十九:血染的历史
回复总数: 0
阅读次数: 661

东海一枭:枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?

    公仆者,公众之仆,为公众服务者也。最早把官吏视作民之仆役的,应属柳宗元。在《送薛存义之任序》中,他发展了孔孟的民本思想,首次提出吏为民役的思想:“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也”,将百姓与官吏的关系喻为主人与仆人的关系。    公仆两字,不知何时由何人原创,但把这两个字叫得山响、发挥得淋漓尽致、号称各级干部都是人民公仆的,自然是中国共产党人。老毛诏曰:为人民服务。老刘(少奇)学舌曰:国家主席和掏粪工人都是人民的勤务员,都是为人民服务的,只不过分工不同而已;老邓诏曰:“领导就是服务”;老江在“七一”讲话中指出:...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
回复总数: 0
阅读次数: 528

东海一枭:枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休

    《中华工商时报》1 月9 日刊登汤安中教授的文章认为:剥削同阶级压迫联系在一起,任何分割必导致荒唐。哪里有阶级压迫,哪里就有剥削,哪里有剥削,哪里就有阶级压迫。可以说是一个硬币的两面,决不能分开。今天中国早已消灭了阶级压迫,那么又何谈剥削呢?难道今天中国仍然存在压迫阶级,那么这个压迫阶级是谁?    我只赞同半句话:哪里有阶级压迫,哪里就有剥削。其余的观点大违常识,错谬百出。本不值得老枭出手指误批谬。但我想借此机会谈谈对剥削概念的理解,并对当今剥削现象作个透视。    关于剥削,马克思主义经济学的...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
回复总数: 0
阅读次数: 709

东海一枭:枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话

        根据金庸小说改编的电视剧《侠客行》中,有这样一个情节:叮叮当当的爷爷要杀“狗杂种”,除非“狗杂种”十天内打败号称气寒西北的剑术高手白万剑,才可放他一条生路。叮叮当当为了救情郎,设计骗来白万剑武功低劣的师弟痛打一顿,逼他大喊:白万剑败了。“狗杂种”却主动告诉不在现场的爷爷,败逃的不是白万剑,也不是他打败的。爷爷骂道;“现在人人都说假话,就你说真话,凭这就该杀!”。    剧本改编的挺差劲,但剧中这句台词却十分精彩。此言放在中国,尤其是反右和文革期间,不啻绝对真理。现时代,一般情况下,单纯因说...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
回复总数: 0
阅读次数: 547

东海一枭:枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策

        高薪养廉的说法,一度甚嚣尘上。据《羊城晚报》报道:2002年4月6日,来自全国的犯罪学专家学者对高薪能否养廉进行了一番热烈的讨论,竟然赞成者居多,理由多种多样。北京大学刑学博士,中国社会科学法理学博士许道敏认为,"高薪养廉"有理论依据:公务员是经过严格考试录用的,其教育投入应该得到回报;我国严格限制党政干部从事商业活动,防止他 们利用权力介入市场,杜绝可能产生的金钱关系,这种规定限制了潜能的发展,应得到补偿;公务员 高智商的脑力劳动价值应当区别体力劳动者,公平分配的实现靠高薪。中国犯罪学研究会长、中国政法大学王牧教授认...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
回复总数: 0
阅读次数: 591

东海一枭:枭鸣天下之八十五:谎言之国

    ?教,又称火?教、拜火教,是波斯人琐罗亚斯德在公元前6世纪时创立的,故又称琐罗亚斯德教,琐罗亚斯德教的基本教义认为,太初有两灵相传,他们是两兄弟,一名阿胡拉・马兹达(善根);一名阿赫里曼(恶神)。前者为智慧之主,住正义与真理之国;后者为万恶之源,占谎言之国。他们互相争斗不已。    而今,我们就生活在谎言之国里。    国人好说谎,可以追溯到古时的道学先生身上。所谓道学,泛言之,是指发源于孔老二的伦理道德学说,如果自觉遵守维护之,当然可敬之至。可惜这种一味讲求“存天理,灭人欲”的学说,违反人性,大...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之八十五:谎言之国
回复总数: 0
阅读次数: 585

东海一枭:枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶

    奴隶并不都是痛苦的,有一种奴隶就很幸福:被剥夺了种种权力和自由而不自觉,身为奴隶而不自知,还自以为是主人,这就是愚民政策的功效。这种心灵受到麻醉的幸福的奴隶,网下网上所在多有,最近『关天茶舍』有两篇帖子:[看老汪的《有谁能阻止一个人在心底的微笑?》有感]及《“自由主义悲情秀“可以稍息了》,就散发着这种幸福的味道。    他们或认为老汪之类只能躲在网络角落里表达一点对政府、对现实的不满者为陈琳、弥衡之流酸文人、老愤青,浑水摸鱼、沽名钓誉之徒,迫害妄想症患者,“明明生活的糊涂却装做很明白;明明生活的很惬意,却装做受到了极大的委屈;...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
回复总数: 0
阅读次数: 811

东海一枭:枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何

    寡人有疾,寡人好色。有mm笑我是色中饿鬼:君本豪侠,奈何作鬼?我反唇相讥:卿本佳人,奈何作贼?此贼非彼贼,不偷财物不偷国家,所偷者乃一个字,一个令多少男女生死相许、多少英雄魂断蓝桥的情字也。    老枭的同志遍天下。温柔乡是英雄墓,古今中外,又有几个英雄或自以为英雄者,不好美色不作此鬼不愿葬身此处?俗话说,英雄爱美女,美女爱英雄,英雄难过美人关。一代代一茬茬的英雄美女,不断重复上演着一曲曲丰富多彩的爱与美的喜剧、闹剧和悲剧。而赞美美人、歌咏爱情的名篇佳章何其多也。美丽的女子,对于文人诗家来说,乃美的化身、爱的象征、诗意的栖居啊...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
回复总数: 0
阅读次数: 483

东海一枭:枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?

    当今中国,炒风猛刮。从邮票到股票,从歌星影星到球星脱星,从书籍中药纳米到官司官员高考状元,从影视娱乐广告行业商业的领域到文化、科技、政治领域,从物质的层面到概念、精神乃至意识形态的层次,无论什么事物,什么问题,都可以成为炒家的锅中物。只要有利可图,都可以大炒特炒,炒个不亦乐乎。民间有顺口溜曰:       小报经常炒明星,形象生动演艺精,    摇头摆臀乱做态,嘴尖皮厚腹中空;    广告经常炒大款,乐善好施心肠软,  &nbs...
东海一枭的粉丝
2019年4月27日
 
版面: 时事评论
主题: 东海一枭:枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
回复总数: 0
阅读次数: 733
上一页下一页