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設或魔境，倏爾現前，汝不能識，難免以邪為正，將妄作真也。洗心非正，落於邪見者 汝猶未識，修奢摩他，毗婆舍那，微細魔事，魔境現前，汝不能識，洗心非正，落於邪見。問尚不知，何況能識？但恐汝等，猶未能識。修習楞嚴大定，乃雙舉性修二定合稱；奢摩他，即自性本定；毗婆舍那，即微密觀照而修；而此性修定中，有種種微細魔事，若不預知，其何能避？設或魔境，倏爾現前，汝不能識，難免以邪為正，將妄作真也。洗心非正，落於邪見者：謂修定原為以定水，洗除心垢，若魔境不識，縱慾洗心，亦不得其正矣；不得其正，則必落於邪見，如下之五陰魔境，總由認邪為正，皆邪見也。或汝陰魔，或復天魔，或著鬼神，或遭魑魅，心中不明。認賊為子。前則總...

佛知欲修楞嚴大定，魔軍必來阻撓，若不辨明，五陰魔境令識，以保護正修，免致墮落。 此無問自說之文，以阿難但知請定，而定中所發微細魔事，非己智力，所能發問。佛知欲修楞嚴大定，魔軍必來阻撓，若不辨明，五陰魔境令識，以保護正修，免致墮落。故將罷法座，于師子床，攬七寶幾，床以師子名者，表其無畏也，幾以七寶稱者，視其貴重也。回紫金山者：如來丈六金軀，圓光遍照，猶如金山。再來憑倚者：即最後真慈不盡，不待請而自說也。於是普告大眾及阿難言：此乃經家敘述也。 汝等有學，緣覺聲聞者：乃曲為有學，是以特舉耳。今日回心，趣大菩提，無上妙覺者：此敘過去，雖發回小向大之心，舍小乘法，趣大菩提，無上覺道，可謂出於幽谷，遷於喬...

魏徵在「諫太宗十思疏」里說：「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。」 蕭何地位高危，又功勞滿盈，加上有劉邦自以為不如的才能，在幾個開國功臣一一伏誅后，以其智慧應該有所警覺，學得謙沖自牧、韜光養晦才是。但往往「當局者迷，旁觀者清」，需要別人從旁提醒，否則身陷險境還不自知。英布造反的時候，漢高祖領兵作戰，常常派人探查蕭何在朝中做了些什麼事？使者回答：「相國因為皇上領兵作戰，他勤政愛民、安撫百姓，更竭盡所能補給軍需。」有人聽了，便對蕭何說：「恐怕你被滅族的日子近了。」蕭何驚恐的聽其解釋：「你身居宰相高位，又功勞第一，已經沒有陞官晉爵的空間。當初入關中時，你很得民心，十幾年來頗受人民愛戴。...

韓信被誅之後，蕭何被拜為相國韓信不久前造反，召平告訴蕭何皇上反而增派侍衛給你，是他對你起了疑心，並非表示寵信啊！ 加封五千戶，增衛士五百人，所有賓客都向蕭何祝賀。惟獨召平這個人，人家在喜氣洋洋，他卻獨澆冷水，告訴蕭何別高興得太早，大禍恐怕就要臨頭！蕭何雖然處在「一人之下，萬人之上」，對這個「唱衰」的召平不僅不生氣，還靜下心來聽他的建議：「皇上才是受攻擊的目標，你人守在朝廷裏面，那會有什麼刀槍之災。韓信不久前造反，皇上反而增派侍衛給你，是他對你起了疑心，並非表示寵信啊！勸你切勿受封賞，把家財捐出來當軍餉，皇上一定會龍心大悅的。」召平可以說是個洞悉人性心理的智士，蕭何則因聽取召平的建議，才躲過一劫...

劉邦取得天下后，大殺功臣名將。蕭何自認不如的人對典章制度卻有深刻的認識他卻拚命蒐集律令圖書檔案圖冊奠定後來打勝仗的基礎 韓信之前的陳豨，之後的彭越、英布等都以叛亂罪名被劉邦消滅。因為他們「功高震主」，又是「人中豪傑」，威脅到漢朝帝國的統治。蕭何也是劉邦自認不如的人，他一個小小的縣吏出身，對典章制度卻有深刻的認識，別人進咸陽是爭相搶奪金銀財寶，他卻拚命蒐集律令圖書、檔案圖冊，把秦朝土地、戶口徹底了解一番，奠定後來打勝仗的基礎。光憑這點見識，蕭何確實有過人之處。漢高祖底定天下后，開始論功行賞，群臣爭論著自己功勞最大、該賞最多，竟然拖了一年多無法下決定。這種「只知道自己強，見不得別人好」的心態，恐怕...

「成也蕭何，敗也蕭何」鎮守國家，安撫百姓，供應糧草做好後勤補給，我不如蕭何 漢高祖劉邦取得天下后，在洛陽南宮招待列侯諸將，問他們說：「你們可知道為何我能取得天下，項羽卻失去了天下？」有大臣回答：「陛下性情傲慢會侮辱人，項羽個性仁厚而愛人。但是陛下派人攻城略地，攻下的城池就賞給他，與人共享利益；項羽卻妒嫉賢能的人，傷害有功的人，打了勝仗不論功，奪取土地不行賞，這就是他失去天下的原因。」劉邦說：「你只知其一，不知其二。講運籌帷幄之中，決勝千里之外的謀略，我比不上張良；鎮守國家，安撫百姓，供應糧草做好後勤補給，我不如蕭何；領百萬大軍，攻必克、戰必勝，我不如韓信。這三個人都是人中豪傑，我能夠任用他們，...

劉邦不斷以各種罪名將韓信一貶再貶「果若人言，狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。」 用韓信自己的話來說就是：「果若人言，狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。」劉邦不斷以各種罪名將他一貶再貶，最後呂后與蕭何密謀害死了韓信。當初正是蕭何將韓信大力舉薦給劉邦，最後又是蕭何出手害死韓信。當時韓信在臨死前說了這樣一句話：「吾悔不用蒯徹之言之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」讓蕭何慚愧難當，後來呂后告知，劉邦聽后后怕不已。而蒯徹是韓信當初一個重要謀士，為韓信提供了許多計謀。在楚漢相爭正如火如荼的時候，蒯徹給韓信獻上了最重要的一計，他叫韓信把握時...

劉邦與韓信-劉禹錫曾在《韓信廟》中這樣描寫韓信：「將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。」 自古帝王的猜忌心就是懸在功臣頭上的一把尖刀，縱然韓信忠心耿耿，一生征戰，為劉邦打下了一片大好江山，也無法使得劉邦放下對他的戒心。而韓信的枉死，也一直被後人議論。劉禹錫曾在《韓信廟》中這樣描寫韓信：「將略兵機命世雄，蒼黃鐘室嘆良弓。」足以可見對韓信的評價之高。縱觀韓信一生，可以說就是一部熱血激昂的男兒奮鬥史。貧民出身的韓信從一個窮小子成長為統帥三軍的名將，他在這期間付出了多少努力想必也非常人所能及。公元前221年，秦始皇先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國最後統一天下，第一次建立起了大一統的王朝。然而在秦始皇死後沒...

朱元璋與劉伯溫 的關係 朱元璋明白，老劉的水平，在老李之上，因為每次行軍打仗，出點子，搞策劃的時候，劉伯溫總能想到他的心裏去，換句話說，皇上心裏在想什麼，他劉伯溫基本都知道。這得有多可怕？所以，朱元璋在洪武三年分封功臣的時候，確實是留了一手，只封劉伯溫為誠意伯，歲祿240石，這一點，劉伯溫自己也明白。所以，後來，他在極力想著要歸隱青田老家，離開應天府這個是非之地，但是，朱元璋愣是不讓，即使後來回去了，又變著法子將其弄回來！因此，論謀略，很明顯，劉伯溫在李善長之上。如果用朱元璋的話講，那就是：老劉適合出點子，老李適合將點子落實下去。在大明王朝的初期，朱元璋的身邊，有兩位謀臣，可謂位高權重，一個是...

在大明王朝的初期，朱元璋的身邊，有兩位謀臣，可謂位高權重，一個是李善長，另一個是劉伯溫。 一直以來，無論是民間，或是正史，關於兩人的故事，可謂層出不窮，比比皆是。但是，我們發現，民間對劉伯溫這位歷史人物，似乎更加偏愛一些，各種的版本的民間故事，已經將劉伯溫老先生，刻畫成一位能掐會算，神一樣存在的人物。說他先知先覺，料事如神，能前知五百年，後知五百年，講白了，就是神一樣的存在。因此，在許多人的印像中，往往認為劉伯溫要比李善長厲害，原因很簡單，因為劉伯溫是劉神仙，能掐會算，而李善長不行。事實上，真是這樣的嗎？依照歷史研究中的唯物史觀來解釋，這些純屬子虛烏有，民間故事，畢竟只是民間故事，它代表的是，...