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天葬——西藏的命運

天葬——西藏的命運

王力雄是大陸知名作家、民族問題學者、環保人士。
作者在書中以大量的親身經歷和實地所見，敘述了西藏的各個方面。
此書的內容比較客觀，有助於了解西藏的歷史和現狀。

天葬——西藏的命運
王力雄

感謝多年來在我遊歷西藏、進行採訪、討論和寫作此書的過程中為我提供過各種幫助的朋友，為了避免給他們造成麻煩，這裏不能提到他們的姓名，但是沒有他們的幫助，我肯定無法把這本書奉獻給讀者，從這個意義上講，他們應該是這本書的共同作者。

序一

今天，西藏的信息幾乎被兩部政治宣傳機器所壟斷。一部在北京，另一部在達蘭薩拉。由於西藏在很大程度上仍處於封閉狀態，其他個人或機構在西藏獨立獲取信息（尤其是宏觀信息）是非常困難的，所以不管願意不願意，
關注西藏的人大部分只能把兩部宣傳機器當作主要的信息來源。
糟糕的是，那兩個來源提供的西藏信息幾乎總是相互矛盾、甚至截然相反。面對這種荒謬狀況，解決辦法只好是先選擇立場，決定站在哪一邊，然後就把哪一邊提供的信息當作真的去相信，而把另一來源的信息全視為謊言。
這種方式不見得是人們願意為之，實在也是沒有別的依據去進行判別。西方社會懷疑並反感共產黨國家的宣傳機器，所以西方人和西方傳媒幾乎都相信達賴喇嘛；而那些具有「愛國心」（國家主義立場）的中國人，即使在其他方面反對中共，在西藏問題上卻寧願與中共站在一起。
其實若對西藏有稍微深入一點的了解，就會覺得真假的判斷並非那樣容易。北京和達蘭薩拉，兩邊所說都有真實的成分，同時也都一樣存在許多謊言。儘管達賴喇嘛的個人人格值得尊敬，但他的宣傳機器為了政治目的而進行的宣傳離事實真相之遠，與北京實在也是伯仲難分。
不過，如果一般的謊言都是說謊者故意騙人，有關西藏的謊言卻往往都出於真誠。對中共來講，它的確是打心眼兒里認為自己有理由誇耀它在西藏的統治，它給西藏投了那麼多錢和物資，建設了那麼多工程，再說它壓迫西藏，它的委屈和憤怒肯定是由衷的；而達賴喇嘛一方對中共的指責，無論在事實上有多少出入，其基本立場的真誠則更可以確信無疑。

由此，顯出進一步的問題：即使不以「相信誰」去判斷西藏問題的是非，而是力圖以事實（儘管了解事實非常困難）為根據，也同樣存在著立場問題。不同的立場有不同的標準，同樣的事實就會有完全不同的結論。一些力圖在中共與達賴之間保持公允的學者，他們似乎客觀的研究成果卻總是被對立的雙方各取所需，使他們在事實上違背初衷地成為服務於不同立場的工具，自己的觀點反而表現得左右搖擺，捉摸不定，既無法說明西藏的總體狀態，也不可能說服對立的雙方縮小分歧。
實際上，今天的西藏本身就是一個巨大的矛盾：

──中共統治給西藏社會造成災難性的毀壞，亦為西藏帶來在現代意義上的長足發展；
──藏人既有保留傳統的願望，亦有實現現代化的渴望，而傳統和現代化卻往往相互排斥；
──一邊是西藏城市日新月異的變化，另一邊農村和牧區卻保持著千百年如一的生產方式和生活方式；
──藏人對漢人的依賴和對漢人的憎恨存在著一個難以思議正比關係；
──北京對西藏的政策既強硬又軟弱；
──漢人在西藏掌握無上的權力，而他們的權力在本質上又往往無效；
──一方面大量漢人自發地湧入西藏，另一方面西藏的漢人人心思走，「無人進藏」成為中共治藏的難題；
──中共對西藏的統治最寬鬆之時，反招致藏人更多的不滿和國際社會的更多指責；
……

同時，還存在著產生於不同立場和評價標準的矛盾：

──西藏究竟歷史上就屬於中國，還是直到本世紀中才被中共所佔領？
──未來的西藏應該獨立還是歸屬於中國？
──中國的國家利益和西藏的民族意願，哪一個應該是更高標準？
──首先是應當使西藏普通百姓有更好的物質生活，還是首先需要爭取西藏的民族解放和政治自由，為此不惜流血犧牲？
──宗教對西藏社會的作用與價值應該怎樣判斷，是需要繼續置其于社會核心的地位，亦或應該促其淡出西藏的世俗生活？
──不管對於中國或是西藏，主權是否值得奉為至高無上，為此而雙方你死我活地鬥爭無休？
……

這些矛盾具有如此的根本性，如果研究者把自己的立腳點與這些矛盾置於同一平面，哪怕他的初衷是想公允客觀，也難以駕馭和解決如此不相容的矛盾。而一旦陷於這些矛盾，是不可能找到貫穿一致的脈絡的，只能被矛盾的雙方來回拉扯，最終或是投向一方以解決立場的統一，或是落入無法自圓的分裂。
我思考西藏問題，多年一直面臨這樣的困難。從去除北京和達蘭薩拉雙方的宣傳謊言著手，考察和確認其中的真實成分，卻發現這樣做的結果是無法建立一個完整框架，無法統一，只能在上述矛盾中身不由己地來回搖擺。
經過長久的困惑，我終於找到了問題癥結所在：我們不能將自己置身於那些矛盾之中，把那些對立當作互不相容的獨立事物，在它們中間進行非此即彼的選擇。需要超越那些矛盾，站到俯視它們的高度，將它們視為統一體，是同一事物之內的不同側面，從而對它們進行整體的綜觀和分析，才能最終找到避免分裂和搖擺的新思路。
從這種高度來看，所謂的西藏問題就不再是僅僅屬於北京和達蘭薩拉的爭執與是非。實際上，西藏問題是當今人類社會共同面臨的問題的集中反映，是一個合併了各種矛盾的典型「病灶」。
這個認識使我多年一直尋找不到的貫穿脈絡隨之在紛紜的歷史迷團中顯現出來。沿著那條脈絡梳理下去，上述那些似乎無法自拔的矛盾分歧便有了一個可以依託的整體框架，有了進行統一認識和解釋的基礎。
在這本書里，我就試圖以這種新的視角，利用新的框架，對西藏問題進行一次重新認識和解釋。