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「紅朝謊言錄」全球有獎徵文大賽揭曉

大紀元時報和博大出版社自發起「紅朝謊言錄」全球有獎徵文以來，海內外愛國人士熱烈響應，嘔心血，付精力，寄來數百篇作品。多為長篇，數量既多，質又上乘，衛我中華，扶正祛邪，去偽存真，匡正視聽，華章赫赫，奇功甚偉，後人自有評價，允當彪炳史冊。為此評委會決定增設23名榮譽獎。

評委會諸公鑒於徵文道德文化高義，不吝心智，付出巨量時間與精力，經反覆比量，苦為斟酌，粹中拔粹，優中選優，辛苦珍選出如下獲獎作品。

大紀元時報和博大出版社專此鳴謝（以姓氏字母為序）： 陳奎德博士（觀察主編、政論家）， 郭軍女士（大紀元主編、資深新聞工作者），凌鋒先生（政論家）， 劉青先生（中國人權主席、政論家）， 廖曉強先生（資深專欄作家）， 龍延先生（政論家），明居正教授（台大政治系）， 沈默先生（中國大赦主席、政論家），辛灝年先生（歷史學家、作家、黃花崗雜誌主編） ，楊力宇教授（美國西東大學亞洲學系）， 張錦華教授（台大新聞研究所所長），中南客先生（政論家），張清溪教授（台大經濟系），張偉國先生（新世紀主編、資深新聞工作者）， 鄭義先生（作家）。

評審期間，本報三屆全球有獎徵文評委前文匯報總編金堯如老先生與世長辭，令人惋惜悲痛。

以下為「紅朝謊言錄」全球有獎徵文大賽序文與評選結果：

序文

序（一）中國徵文史上的空前豐收　　　余英時

序（二）推倒柏林牆　　　　　　　　　陳奎德

序（三）揭穿中共謊言，任重而道遠　　凌鋒

評選結果

一等獎一名：

一個清華學子的跌宕人生（趙明）(一)，(二)，(三)

二等獎共三名：

「三年自然災害」來龍去脈解密（周湘靈）

韓戰回憶錄（今鍾） (一) ，(二) ，(三)， (四)，(五)， (六)，(七)， (八)，(九)， (十)，(十一)，(十二)

新世紀紅朝第一謊言（曹靜）

三等獎共十名：

特工－民運－法輪功：一個生命的真實故事（丁柯）(上)，(中)，(下)
謊言愚民唯我獨尊 爭權奪利血雨腥風（凹凸） (一)，(二)，(三)，(四)，(五)，(六)，(七)，(八)
恐怖堡壘「中華蘇維埃共和國」紀實（方強，黃花崗雜誌推薦作品）
追蹤調查魏星艷遭警察強姦案（鄭劍，正見網推薦作品）
統治中國的十大制度性謊言（鄭貽春）
向謊言宣戰（東海一梟）
《新世紀紅朝第一謊言》續（李遠）
一個北大留學生的人生經歷（葉科）
揭開中國艾滋黑幕（田園）
「中南海事件」背後的陰謀（李一鳴）

榮譽獎共23名：

殺人者為何為被殺者平反？昔日的英雄為何在消失？（李建平）
十二信訪案例紀實－－中國社會的縮影（何震東）
紅朝十三年暴政抗擊史（楊銀波） (上) (下)
仇恨中長大的革命接班人（陳向陽）
第二次抗美援朝?（愛維）
非凡的女兒（南竹）
紅朝巨變 中國醫療系統現狀（德鴻）
劉少奇從國家主席到「叛徒內奸工賊」（肖進）
一個美麗的童話：稅收取之於民、用之於民（楚天一裊）
紅朝十大謊言排行榜（珀耳修斯）
我家世代受中共迫害史（陳綱）
一人說謊，全省遭殃（甘為民）
還未終結的彌天大謊（齊簡）
棒打獐子瓢舀魚（張弓）
劉少奇的骨灰是真的嗎？（張育明）
紀實報導：誓師大會（孫豐）
只有共產黨才能救中國（巴登大使）
我媽、你媽和他媽（李靜文）
三座大山（徐沛）
馬克思的根本謬誤（王華）
我感受較深的幾則紅朝謊言（王成緒）
「說謊政治」與「SARS中國」（樊百華）
98長江抗洪成為江某政治道具（王維洛）

　

另，本次投稿非常踴躍，惜篇幅有限未能一一刊出，為免遺珠之憾，本社另選十四篇佳作于電子書中一併刊出，以饗讀者，如仍有疏漏，乞請見諒！



佳作十四篇：



中共高幹眼中的生命價值 （銀杏葉）

周恩來和清華唱雙簧 （胡敢聲）

孔老二是個大草包？ （徐沛）
國騙與國傷 （朱執中）

「憶苦飯」─「連豬都不要吃的」 （維迪）
生活水平提高靠的是黨的領導？ （謝衛國）
祁連山的血淚 ── 西路軍全軍覆沒 （李忠厚）
直面圍捕請願者的血腥 （江南）
「解放台灣」的官話 （田安陸）
狸貓換太子 陳小虎尚在（張育明）
一個原中共黨員的覺醒之路 （高山雪蓮）
論爛棉急救包高價賣給志願軍 （張育明）

平頂山瓦斯大爆炸前後 （張育明）

被異化的「愛國主義」 （王一峰）

大紀元編輯部 博大出版社敬啟
2004年2月5日

序（一）

中國徵文史上的空前豐收

余英時

歷史學家。普林斯頓大學榮休教授，中央研究院院士。

《大紀元時報》和博大出版社發起「紅朝謊言錄」的全球有獎徵文，響應熱烈，收到世界各地作者的佳作至數百篇之多。由於美不勝收之故，評審委員會不得不在一等、二等、三等獎之外，增設二十三名榮譽獎。現在呈現在讀者眼前的這部《紅朝謊言錄》，因限於篇幅，僅僅集結了了一、二、三等獎和部分榮譽獎的論文。僅從本書所選收的幾十篇論文來說，題目五花八門、大大小小、窮盡了人生百態：有說個人因信仰而在勞教所受迫害的經歷（一等一名趙明），有講「三年自然災害」的（二等周湘靈），有回憶韓戰的（二等今鍾），有記二、三十年代「中華蘇維埃共和國」的（三等方強），有揭發「愛滋黑幕」的（三等田園）、有講「醫療系統現狀」的（榮譽獎德鴻），有描寫「一人說謊、全省遭殃」的（榮譽獎甘為民），有陳述「九八年長江抗洪」的（榮譽獎王維洛），有論「說謊政治」與「SARS中國」的（榮譽獎樊百華），也有揭示劉少奇結局真相的（榮譽獎肖進和張育明），真是細大不捐、應有盡有。

據我所知，當時各評審委員，為了選出得獎論文，曾傷透了腦筋，因為這幾百篇作品，篇篇精采，實在難分優劣、更難割愛。這在中國徵文史上可以算是非常少見的現象。

為什麼這次徵文竟能獲得這樣空前的豐收呢？應徵的作者普遍具有很高的文學才能當然是一個重要的原因。但是我相信另一個原因則更值得重視，即徵文的題目——「紅朝謊言」——包含了太豐富的內容，使每一位作者都能有充分發揮創造力與想象力的餘地。我們都知道，而且這部《紅朝謊言錄》也生動地顯示了出來：「紅朝」體系徹頭徹尾是由謊言編造出來的世界。生活在「紅朝」統治下的人，耳濡目染，無一不是謊言。因此，以「謊言」為題材，對他們而言，可以說是俯拾即是。這樣看來，這次徵文成績特別優異便絲毫不足驚詫了。

政治謊言與統治集團在歷史上同時出現，其源甚古；而且在現代民主體制下，政黨在爭取或維護政權時也往往訴諸謊言。但是這種一般性的政治謊言，由於人民已習以為常，因此不但收效甚微，而且不斷被批評者一一揭穿。「紅朝」的「謊言」則完全不同，它是二十世紀極權統治的一個組成部分，曾發揮過極大的威力。極權統治下的謊言是有系統、有組織而且精心設計出來的。無論是左翼的列寧、史達林式的極權黨，或是右翼法西斯、納粹式的極權黨，都首先設立一個所謂「宣傳部」，向整個社會進行有計畫、有步驟的傳播謊言。極權黨先用謊言奪權，然後用謊言保權。希特勒的宣傳大員戈培爾說得最露骨：「謊話說一千遍，便成為真理」。英國作家奧威爾（George Orwell）的《一九一四》便是刻畫極權統治的一部名著。在這本小說里，「宣傳部」的名稱是「真理部」，此真理二字，恰恰和前蘇聯的《真理報》一模一樣，其實是「謊言」的代名詞。以暴力為後盾，「真理部」向所有人民宣傳極權黨編造的謊言。並且強迫他們非承認「謊言」為「真理」不可。說到這裏，我們便可以看到：極權統治下的謊言絕不能和一般「信不信由你」的謊言等量齊觀；它不止是「言」而且是「行」，只要你對於謊言稍稍露出一點抗拒的意思，無盡無休的災難便在等待著你。

今天（二○○四年五月十四日）《紐約時報》報導，「紅朝」又用「謊言」判處了爭取民主自由的楊建利五年監禁。因此我願意借他的話來結束這篇短短的序文。我的朋友林培瑞（Perry Link）為《楊建利文集》作序，引了它下面一段文字：

形象地說，共產黨的統治是一張三條腿的桌子，一條是暴力，一條是謊言，另一條是以提供腐敗的便利而換取的大大小小的官員和某些商人和知識分子的效忠。………這三條腿只要有一條斷了，共產黨的統治就垮了。

楊建利所描寫的是今天腐敗已公開化的「紅朝」。原來的「紅朝」其實只有兩條腿：暴力與謊言。一九七六年十月以後，特別是一九八九年六月以後，「紅朝」的「謊言」之腿已經斷了，這才出現了以赤裸裸的物質利益換取「效忠」的第三條腿——它取代了「謊言」的位置，維持著「紅朝」之搖搖欲墜的存在。這種「效忠」不僅在國內泛濫，而且也不斷在海外華人地區散布了開來。今天的問題正是在於這些海外的「效忠者」代「真理部」編造出一套又一套的新謊言，隨著經濟市場的擴大而擴大。這樣發展下去，詩人元好問「誰謂神州遂陸沉」的感慨，難免不重現於二十一世紀！

但是我始終相信林肯的名言：「你也許能長期欺騙一部分人，你也許能欺騙所有的人於一時，但你終不能永久欺騙所有的人！」這部《紅朝謊言錄》便是最生動、最有力的見證。



二○○四年五月十四日 序于普林斯頓

序（二）

推倒柏林牆

陳奎德

普林斯頓中國學社執行主席，《觀察》中文網主編、自由亞洲電台「中國焦點」節目主持人。

擺在我們面前的，是一部全球有獎徵文的集萃——《紅朝謊言錄》，為廣佈於海內外各界華裔人士的嘔心瀝血之作，它是人們所親歷、親見、親聞的最近半個多世紀來中國社會的日常生活、重大事件、喜怒哀樂、生生死死，是共產中國五十多年歷史的縱橫切面，也是該段歷史的細部描繪，同時還是一個個生於斯長於斯的普通中國人的生命歷程、曲折故事和悲慘際遇。

它是真實可信的，可當作歷史來讀。它是駭人聽聞的，有的故事其戲劇性不下於小說。

筆者翻閱此書，開卷之後，即欲罷不能。那裡是已睽違十五年之久的故國，如萬馬奔騰一般，不由分說，闖入了自己的腦海，歷歷呈現；江東父老兄弟姐妹的音容笑貌，鮮活生動，填滿了我的記憶庫。閱讀此書，宛如身體被一刀一刀緩慢地切割，痛徹心腑；恍如遊覽但丁《神曲》的「地獄」與「煉獄」，時而驚心動魄，時而欲哭無淚。

我常在想，若干年以後，倘若有人從塵封的圖書館角落發現此書，翻將下去，一定會目瞪口呆，眼珠墜地。他將不可想象，人類歷史上竟然曾有這樣一個國度，竟然曾有如此黑暗的時代，更加不可思議的是，人們竟然能忍受如此長久！

無疑，它的存在是結結實實的，它每天二十四小時都環繞著你，不容你否認。但人們在這種匪夷所思的環境里住久了，已經見慣不驚，麻木不仁，從不可思議變得「可以思議」了。有人甚至會發明出一些理論來，論證該狀態的「不可避免性」與「合理性」了。

對極權主義和后極權主義國家而言，緩解人們在地獄中痛苦的高強度鴉片，就是無所不在的謊言，就是如蚊蟲一樣無時無刻在耳邊嗡嗡作響的謊言的灌輸，它咬了你還要絮絮叨叨向你論證「咬人的合理性」。咬了你還要證明那不是「咬」，而是撫摸、是關懷、是娘打孩子、是階級愛……，不一而足。

筆者曾經強調過：法西斯主義和共產主義，作為二十世紀極權主義的兩種形態，二者雖然頗為相似，但共產主義壽命遠遠長於法西斯主義，則是一個明顯的事實。原因何在？當然，一個基本原因是法西斯國家發動了第二次世界大戰，從而使該主義與戰爭的勝負共存亡。但另外一點也絕不可忽視：即，共產主義比法西斯主義在精神控制方面的強度更大。粗略地說，二者都是靠暴力和謊言來維繫（即毛澤東所說的「槍杆子」和「筆杆子」）。但仔細深究，共產主義那一套更精緻、更偽善，甚至常常還「敢於」訴諸道德情感。可以說，共產主義是有史以來虛偽到了頂峰的意識形態。換言之，共產主義所依賴的，是一套精雕細刻的謊言體系，而法西斯主義的話語脈絡，則粗糙得多，也不成體系。

所以，在某種意義上，甚至可以說，共產政權對謊言的依賴，甚至超過了其對暴力的依賴。

如果這一說法成立，那麼，一系列困惑難解的現象就可迎刃而解了：

譬如，中國國民黨竟然被本黨的一個代宣傳部長（毛澤東）所打敗，（黃埔）軍校的校長居然被自己手下的政治部主任（周恩來）所打敗，這其中所蘊含的共產黨何以擴張的邏輯是可以令人深長思之的。

又譬如，人們常常奇怪，自鄧小平實施改革開放以來，很多領域都發生了重要變化。經濟自不必說，就是在社會生活的各個層面，也與毛時代面目全非了。但有一個領域：新聞出版領域，卻幾乎是原地踏步，甚至偶爾出現倒退的現象。為什麼？原因很簡單，如果用西方的語言，這是共產黨的「阿里斯之踵（或阿喀琉斯之踵）」。如果按中國傳統，這是共產黨的命脈所系。總之，是其最薄弱處，「點到即死」。因此他們基於其利益，在「言論自由」問題上絕不鬆口，半步也不能退。

事實的確如此。回顧歷史，當共產主義已經式微，各個共產政權紛紛被迫改革之際，人們見到了實驗市場經濟的共產黨國家，見到了試驗部分選舉的共產黨國家，見到了實驗某種國會制度的共產黨國家，人們甚至也見到了在外交上結交民主國家以抗拒另一個同類共產國家的共產國家等等。但是，我們從來沒有見過一個真正實施言論自由，即允許私人辦刊辦報辦電視廣播網站的共產黨國家。沒有，一個也沒有。

的確，是有從共產國家轉變為實行言論自由的國家的先例，不過，那已經不再是共產國家而是憲政民主國家了。譬如，捷克、波蘭、……諸如此類。

於是，邏輯的結論是：謊言與言論封鎖是共產國家最核心的制度要素。並且，言禁與謊言是一對孿生子，言禁是謊言的必要前提。解除了言禁，則謊言不攻自破。二者一損俱損，一榮俱榮，命運與共。而「真理」，則是言論自由的孿生子。因為真象，必須通過言論自由下的競爭辯難，才會逐步呈現出來，漸漸澄明起來。

極權主義的言禁與謊言，相當於在空間與時間上建造「柏林牆」。

在空間上，社會被「柏林牆」分割為一個一個隔絕的小方格，一旦在某地發生一事件，對單個個人而言，或者是親身經歷，或者是一無所知。

在時間上，歷史被「柏林牆」切斷而不具連續性。上代人捨命探索所獲得的智慧經驗，下代人茫然不知，從零開始。歷史變成無法積累的幼稚的碎片。

因此，說出真象，自由放言，就是推倒極權主義的「柏林牆」。

明乎此，我們就能理解，何以捷克前總統哈維爾的一句「活在真實之中」，會對龐然大物的共產政權產生某種山崩海嘯式的解構效應。在共產制度下，載入公共傳媒的對「真實」的渴求，實際上是在連續不斷地「起訴」，起訴人們早已習慣和麻木了的周圍的謊言世界。而北京蔣彥永醫生的訴求，引起全球廣大反響，其核心，不約而同地也是「說真話」。

哈維爾曾說：「真理的細胞逐漸浸透到充斥著謊言的生活的軀體之中，最終將導致其土崩瓦解。」

實際上，本書的作品就是一個一個的「真理的細胞」，當它們集結起來，風行神州時，勢將導致謊言世界的土崩瓦解。

一個怪異的現象值得人們思考：自從一九四九年中共建政以來，半個多世紀了，中國可曾有一部橫貫這五十多年的通史、信史？答案是：沒有。試想，北京當局有勇氣去面對歷史——面對自己當政的歷史嗎？在過去的一系列謊言日益破產的情勢下，它如何去面對——「抗美援朝」、批胡適、土改、鎮反、肅反、高校院系合併、三反五反、反胡風、反右派、人民公社、大躍進、三年餓死幾千萬人的大飢荒、反右傾、四清、反修防修、文化大革命（其中還包括清隊、反五一六、一打三反、知青下鄉等）、四五運動——這一系列血跡斑斑的事件？在毛之後，它又如何去面對——反精神污染、反資產階級自由化、六四屠城、逮捕民主黨人、剿滅法輪功——這一系列血淚迸涌的事件？

這就是毛澤東所警告黨內所說的，「如果放開新聞管制，我們就得馬上下台」的真實內涵。

今天，既然針對上述事件的北京謊言已逐漸破產，當局該如何書寫這段歷史呢？既然巧舌如簧已成昨日黃花，那麼最後的庇護所就只能是沉默，只能是訴諸遺忘術了。這就是「向前看，不要糾纏歷史舊帳」以及「不爭論」的幕後台詞。

於是，同極權主義的鬥爭，就變成人們常說的：同遺忘的鬥爭。這裏應當補充的是，我們不僅要從反面——從抗拒遺忘開始，更重要的是從正面——從重建真實的歷史開始。在真象與謊言的競爭中，真象佔有壓倒性的道義優勢。其結果，真象將取代謊言，從而確立一代代昭昭信史。

既然中共不敢面對歷史，那麼，責無旁貸，民間就必須直書信史。對於重建真實的歷史，本書的篇章都是極為寶貴的歷史文獻。也許，作者們並非是受過專業訓練的史家，但本書的獨特性在於：它是親身經歷或者擁有第一手觀察所寫成的信史，並非中共御用史學家充斥謊言的「以論帶（代）史」，也不是關在書齋象牙塔里憑藉想象或根據其他資料所寫成的二手作品。

如果說，本書有一個核心軸的話，這根軸就是「真」。

真常常太過沉重，往往令人們不能承受。特別對於長久習慣於在謊言里生活的人，赤裸裸的真象、真理會使人萬分難堪，使人心理不堪重負，往往使人產生逃避的衝動。

記得看過一部電影，在軍事法庭上，一位將軍被律師追問到了逼近真象的境地，他突然反詰一句：「Can you handle the truth?」這句話令我震撼。事實上，作一個「真人」，確實極為困難，確實是極高的境界。

享有赤裸裸的真實，生活在真實中，是需要非凡的勇氣和極強的精神力量的。

然而一旦成為真人，那麼，正如哈維爾所說：「時機一旦成熟，一個赤手空拳的平民百姓就能解除一個師的武裝。」因此，一個蔣彥永，就抵得過千軍萬馬。

基本的問題在於：你配不配享有真實？

本書的另一特點，是極深的痛苦凝聚成的極大的重量。

尼采曾說：在一切文字中，我尤鍾愛用血寫成者。

我們知道，在本書的背後，有太多人的痛苦，有太多人的血淚，它無法帶給讀者一種輕鬆愉悅的閱讀經驗。但依筆者的閱讀經驗，集合在本書里的文章，由於來自切身體驗和獨立思索，所以格外真切，格外動人，它必會觸動你心靈的至深處。須知，血管里噴出的才是血。我們，作為有血有肉七情六慾的人，在讀到這些血寫的文字時，是不可能無動於衷漠然置之的。

是為序。

二○○四年六月七日

序（三）

揭穿中共謊言 任重而道遠

凌鋒

原名林保華，著名政論家，自由亞洲電台特約評論員和大紀元新聞集團專欄作家，二十一世紀中國基金會高級研究員。

《大紀元時報》和博大出版社發起的「紅朝謊言錄」全球有獎徵文在揭曉以後，還出版成冊，這是一個重要的事件。在中共威脅利誘與嚴密封鎖資訊的情況下，文章的寫成與出版更不容易。

我們知道，中共是靠槍杆子與筆杆子，也就是靠暴力與謊言奪取政權與維護它的腐化、殘暴統治，在謊言被揭穿而沒有人相信的時候，就動用武力。在暴力日益為文明社會所譴責與否定的時候，謊言對中共來說就愈加重要了。因此揭穿中共的謊言，也成為我們越來越重要的任務。

這本《紅朝謊言錄》的執筆者地域遍及海內外，人員涵蓋老中青，因此內容也比較全面，有中共的歷史事件，也有現實的問題，如中共建政初期的「抗美援朝」與目前的鎮壓法輪功事件。其中雖然也有理論的闡述，但更多的是作者用親身經歷來揭穿中共的謊言，所以更有說服力。

但是中共的謊言無孔不入，涉及各個領域、各個層次和各個歷史時期，因此單靠這本書是遠遠不夠的。還需要人們做更多的努力。不但是出版這本書，更應該包括在我們的日常工作和日常生活中。在揭穿謊言的同時，我們也還有更重大的任務，那就是如何把這些資訊送到中國大陸，讓更多的民眾接受，從而認清中共的邪惡本質而去結束它的統治。

我自己就曾經被中共的謊言欺騙過，而且因為學習中共黨史專業而中毒更深。經過「史無前例」的無產階級文化大革命的「觸及靈魂」，我才逐漸醒悟到自己被騙。改革開放初期，中共的謊言稍微減少一些，但是「六四」屠殺以後，江澤民上台，中共再度大肆製造和散播謊言，而且吸取以往謊言破產的教訓而更加註重包裝，甚至用「小罵大幫忙」的伎倆，以揭穿小謊言而製造更大的謊言，或者以「厚古薄今」來維護現實的謊言。因此，這一代的中國人再度成為中共謊言的受害者。這些謊言還擴展到海外，欺騙更不了解中共的海外華人與老外。

我期望，經過大家的努力，有更多類似《紅朝謊言錄》的書籍出版，並且傳播到國內，不需要再來一個類似文化大革命付出的巨大犧牲，而是依靠現代資訊的傳播，就能夠揭露中共的本質，使它成為千夫所指的獨夫，使中國的老百姓早些掙脫精神枷鎖而得到解放。

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