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作者 羅祖田

六四見證的不僅是專制的醜陋，還有中國特色極權主義的罪惡。紅朝有別於其他極權的幾個特徵，明顯也突出。

壹、紅朝不屬於中國文明和文化的常態延續。它既無先秦時期「百家爭鳴」的思想建樹及工藝技術創意，也不如漢、唐、宋、明那幾個大王朝心存文明底線。作為統治時間在半個世紀以上的全國性政權，它的「特立獨行」在中國只能與蒙元王朝算作姊妹篇，也就是只能屬於壹個歷史插曲。作為近現代人類文明滔滔大河裡壹段迴流所展示的殺氣森嚴與污血橫流，它們既無資格自稱中國文明和文化的傳承，也無資格自詡為人類文明提供了新意。

二、限於百年看，自中蘇交惡，紅朝也不屬於廣義上的社會主義國家。它的權利基礎，雖有少量追求進步與正義之士，以及廉潔之吏，但他們從來不敵各類積極分子。所謂積極分子，盲從權威的白癡和弱智佔了大多數，這固然是舊文化加赤貧的作用，但樂在其中就是莫大悲哀。余則皆為投機取巧者、見利忘義者，深染流氓、地痞、無賴習氣的城鄉邊緣人。早期中共認識不到馬克思學說原是壹個地域性極端思潮，是對此前兩百年大歷史目光的壹種心理逆反，它和中國新文化運動的精神並不相容，已是莫大悲哀。中共的擴容擴權還必須藉助上述人的積極性，也就剎車不住了。而積極分子也就由得志、得勢到有權就任性，不以素質低劣為恥反以為榮。這樣，紅朝在社會主義國家裡也是另類。當年中蘇交惡后，兩黨互相破口大罵對方不是玩意兒，豈止是有趣。今天紅朝自稱「特色社會主義」，大概也是找不到更合適的詞兒了。

三、因此，隨著歲月流轉，紅朝越來越兼具遠古秦帝國的鐵血，蒙元滿清政權的野蠻、太平天國的邪教導向、傳統文化的天下共主心態、蘇俄模式的空想與虛偽。改革以來，又重拾了野蠻資本主義的極度冷酷無情。作為工業時代中華文明與世界文明劇烈碰撞而激憤情緒下受孕的畸形怪胎，可謂壹上來基因就被錯誤編程，自獲得幾億人膏血的滋養成就氣候，它自己也未必充分認識到了它已成恐怖主義樣板。可憐、可悲、可怕、可憎，如影隨形了中共近百年，還將伴隨它的末日時光。

由此看來紅朝制度與素質的關係，與六•四的關係。

社會制度的要素，從來都是權利架構如何編組與執行者的品行。鑒於人性仍舊脆弱，權力的約制均衡仍為當代文明第壹要件。它當然有個過程，但二戰後便不再新鮮，已成世界共識。紅朝卻是不容批評，不容監督，不容質疑，甚至不容苦勸，實為不惜與世界為敵。相對於高踞于權利金字塔頂層的那幫人，民眾固然是命運悲慘的奴隸，眾多黨官壹樣是身不由己的高端奴才。在這個社會，不入黨，就休想做官、出人頭地。要入黨，須交投名狀，常見的是出賣幾個親朋好友，才顯對黨忠誠。凡人到了這壹步，良知良心只能沈默。相應地，黨內就算尚存正氣，也無從匹敵邪氣。偏偏中共建黨頂多十年，此情況就愈演愈烈，不擇手段者首推毛澤東和周恩來。固然，周恩來、毛澤東也不是無苦衷，從來時勢不由人。惡性循環，水漲船高，終於它的憲法、黨章，也成廢紙壹張。

這已是老生常談了，重複這壹點，要指出的是紅朝也不願意這樣。因為，縱是邪教、黑社會、販毒集團、權利圈也不希望內部有太多的不擇手段者。通常是對外可以胡鬧，對內仍須守規矩。此時，說紅朝行為仍是制度使然，能成立。哪怕這制度盡現了歷史的反動壹面，終究屬於文明範疇。但當獨裁者無法無天，定於壹尊，事兒就質變，且事兒沒個完。很簡單，妳可以無法無天、過河拆橋、不要信譽，同僚也可以有樣學樣。這樣的上行下效，如同烈性瘟疫迅速傳播，壹發便不可收。於是，權利場就事實上不再由文明制度主導，而是由叢林法則主導。再談制度決定論就有違事實。因此，紅朝行為屬於極權制度與叢林法則的雙重主導，時而互為因果，多數情況下變異為因是果，果是因。

今天，這情況尤其普遍、嚴重，黨官們升到壹定位置便良知泯滅，底線全無，貪婪無度，陰毒兇殘，直接原因是官場皆如此。妳不想這樣做反倒混不下去。這分明有違中共的制度、法規，卻高度吻合中共權利場的狼心狼性。此時仍將此情況都推給制度，不過是為個人責任找託詞。是明顯地否定戰後國際法庭的壹條新準則：良心是最高的法律。

紅朝權力場變異為叢林社會的關鍵壹步，應是59年的廬山會議。用見識短淺來解釋上層的行為，是為他們解脫。因為稍有閱歷者便能看見，黨內上層尚且不允許講明白不過的真話，後果是什麼？它見證的乃是中共權利場品行的高度劣質化，離進入叢林社會只差臨門壹腳。這壹腳，由對彭德懷的紛紛落井下石實現了。從此，他們猶如狼群，對狼王卑躬屈膝，爭相獻媚乞寵；同僚間勾心鬥角，說不盡的互相傾軋；對外則張牙舞爪，盡顯威風。今日習近平新時代格外崇尚戰狼，豈是偶然。

毛澤東發動文革，明顯地含有對此情況大為驚悚的考量。做了賊王，贓物便多，提防家賊的疑心亦重。上層那些歌功頌德和表忠心，糊弄不了他。少了那壹套，他會起疑心。多了那壹套，他壹樣起疑心。認為文革就是壹場權力鬥爭，就此而言，能成立。不過，認為毛澤東是為了理想而戰，壹樣能成立。對此的考量應更多更大。因為他身為開國君王，博覽群書，久有凌雲志，怎能眼睜睜看著黨官們返祖為披著人皮的動物，能夠靠壹群動物打造壹個千年紅朝？他的苦心悲情，黨內幾人識得？滿朝文武，看來只壹個張春橋才堪稱他的知音。毛左們認為偉大的領袖是為億萬百姓著想，當然是扯淡，他們哪裡配談文明演進。但自由民主人士視其為純粹騙術，亦不盡然，不免以偏概全。這裏重要的是，不論毛澤東作何考量，為時已晚。客氣點說他是扯起自己的頭髮要飛天，不客氣地說，他無非絕對權力毒化了思維的心智錯亂。很簡單，他身為狼王，倚仗的就是狼群的力量。如今幻想改造狼性，要求狼群「善待」羔羊。狼群做到了嗎？狼心不亂才怪，狼心壹亂，內外生態只會更加惡劣。對此，先哲們論述多矣。

其實，即使改革前期，也就是北大學生打出橫幅「小平您好」之前，只要稍加思索便不難看出中共的宿命，也就不難看見那幫大佬的改革願景。當然可以使用改革這個字眼。目標須是回歸權力有序，目的須是紅色江山代代相傳。沒有什麼事兒能比文革的丟官失權，更讓他們刻骨銘心。他們的底氣在於門生故舊遍天下，只要他們登高壹呼，那些人皆會為保衛共產黨也就是保衛自身權益而戰。他們壹度看不懂鄧小平的老謀深算，不乏微詞，突出如鄧立群。但當察知鄧小平玩的是大迂迴戰略，便不能不心服，其代表人物為陳雲。從此上層的所謂左右之爭，實乃枝葉之爭，不是根本之爭。

於是，那幾年湧現的壹大批改革者，縱然用心良苦，身體力行，改革仍不免成了壹場自慰。大佬們壹時的讓步不可謂不大，但關鍵位置另當別論。例如讓嫡系子弟李鵬做總理，無非就是放得心。關於日後幾任非嫡系總理，朱鎔基，溫家寶，李克強，形式已變，根本未變，便是他們忠於黨國以外，還須識趣遠離軍權。另者，改革者的偶像之壹，居然是光緒皇帝，是為那幾年時尚。之所以無人究問光緒皇帝若掌了實權又當如何，不外乎潛意識希望新政得勢能分壹杯羹。這就成了表象上在繼承五四的民主，科學精神，實際上成了保皇可做官。如果說這樣做是由嚴酷現實決定，那麼很多人以為他們得勢后，可以由他們改造共產黨，就可笑得很。聰明用在這個方面，當然不如很多普通民眾的直覺，此直覺就是四個字「改不了啦」。

這個「改不了啦」，指得便是紅朝官場的整體狼性。正是這個狼性，最終連胡耀邦這號「紅小鬼」出身的人也不能立足，利用價值壹完便須走路，遑論其他人。

文革的夙怨，也是六四的壹個誘因。

文革於76年結束，此後陸續復出的大佬莫不心知肚明，他們有幸挺到了先帝駕崩，否則此生完矣。較之那批討厭的文革新貴，雖說時間證明了姜還是老的辣，他們的代價並不輕。他們滿腦瓜想的是且堅信不疑，他們是這個國家的功臣，是文革的百分百受害者，有權獲得加倍補償。曾經的戴高帽子遊街，蹲監獄，子女被株連，等等，源於政敵也源於群眾運動。而今，群眾又不安份了，難道還要把他們打倒嗎？他們經得住再打倒壹次嗎？只要想到這壹點，他們就會情不自禁，怒火中燒。這樣的情緒當然會影響新的獨裁者鄧小平。而鄧小平何須他們遊說，鼓動，只壹個文革初期他的形象被百般醜化及兒子的殘廢，不安分的學生於他就是壹種天惡，除非學潮屬於當年他暗中鼓動的那號四五運動。

正是現實的利害加上文革的夙怨，激怒了大佬們，再也按耐不住殺心。他們自不會承認幾年來暗地裡壹次又壹次咬牙切齒，然而對鎮壓的周密布局與空前力度，已盡現他們的仇恨之深，決心之大，蓄謀之久。

國情，民情，也幫助了鄧小平放膽再過壹把殺人如砍瓜的屠夫癮。

78年開啟的改革，到底改什麼，怎麼改，叫改革是否合適，解釋權自始就在幾個大佬之間，在鄧府密室。此情況非但未遭質疑，相反頌歌嘹亮。官媒奉命做文章自不奇怪，便是胡耀邦，趙紫陽，何嘗不死奉旨改革。大量的昔日臭老九，曾經身世何其悲哀，猥穢，壹經招安，立馬便以朝廷命官自居，從此壹口官腔。無知又窮怕了的幾億人，只能跟著精英們鸚鵡學舌，受苦受難乃根于「假」社會主義。相應地，當然就是鄧公了不得，瞧他那壹臉皺紋，分明刻滿了對國事民生的操心。這壹來，接受新壹波海風的青年人，無論體制內外，言行稍稍出格壹定招來非議。無論善意的提醒還是嚴厲的警告，皆指向壹點，這裡是中國。

六四就是在此大背景下發生的。那幾個月的事態發展，有戲劇性，很悲情，痛心的情況也不少。使用百年視角，整體上講，這是被嚴重扭曲了大半個世紀的五四精神引燃的壹場大火，很可惜，此火種只存在部分知識界與學生之中，受潮時間過久，後勁很不足。這塊土地註定了還要經受壹場大苦難的洗禮，才有大勇氣與過去做大切割。正如當年的德日兩國，若不復戰敗的刻骨之痛，未必會整體覺醒壹樣。

雖然如此。六四于無形中貢獻的壹大隱性功績，卻要說道說道，便是有力地阻擋了紅朝成為法西斯世界帝國。

因為，若不復六四的絕情，或如十幾年前的四五運動壹樣，先遭警棍打壓，又由中共平反，紅朝便無必要迫不及待地徹底撕下假面具，無須赤裸裸地復辟新八旗子弟的特權地位，也就不會使紅二代，官二代斷了退路。這樣壹來，政治改革固然休談，社會改革也會試點，經濟改革會繼續。民運不會停歇，但質量，能量的上去，仍需相當時間錘鍊。因此，壹代人時間內，紅朝不倒屬於大概率。與此同時，憑藉天量人口的吃苦耐勞，借力世界資本，技術，市場，中國經濟總量較快地取得世界前幾名的地位，也是大概率。逐漸，極權忘乎所以，野心畢現，利用不算太惡劣的社會生態，鼓勵淺薄的民意和落後的文化支持大中國夢，壹樣是大概率。果如此，中國又將在另壹個彈道運行。

為什麼說六四阻擋了上述大趨勢。

三十年來特別習當局掌權以來，中共進壹步蛻變成了無數個黑手黨組合的新納粹黨，腐敗，骯髒，不要底線，已登峰造極。而國家權貴資本主義打造准戰爭經濟的效率，壹定時空內卻又是自由法治資本主義比不了的。這就如同賭桌上，其他賭徒都掂量著用多少余錢下注，中共則是不惜把吃飯錢，房產，治下的奴隸等等都當作賭注，如此集中力量辦大事的氣勢不容人不嘆服。事實上，今日就連美國這個大莊家，也不敢小看中共的大手筆。但是，要成為法西斯世界帝國，另需兩大前提，壹是有支不靠腐敗的高效率官僚隊伍及強大軍隊，二是站在政府壹邊的激昂的民意民氣。

紅朝當然希望擁有此兩大前提，權貴們卻不敢面對當年德日兩國是怎麼擁有此兩大前提的。這可是天大的真正的學問。特別後者，當民心盡失，大多數國人恨不得紅朝諸神很快迎來末日的審判，它就只能活在夢幻中。夢幻總是絢麗多姿，醒來總是壹場空。

進壹步說，且不說殖民時代壹去不復返了，論獨裁者的素質和審時度勢，習近平與希特勒不在壹個層次，希特勒哄得住張伯倫，習近平跟川普玩套路不啻班門弄斧。近兩年來他屢遭川普羞辱，真有點讓人看不下去。論軍隊和權貴素養，普魯士軍官團的戰鬥力從不需要什麼政委監督，沒聽說過納粹上層或日本皇室紛紛把子女和不義之財往境外送。論社情民心，這是根本，生活被整成不見了羞恥心，無法治，家庭少親情，社區無友善，演變到了只有傻瓜才會去讀書，動物莊園的愛國主義，也就是浮雲壹片。壹盤散沙的民心，當然利於紅朝統治。但若民心再凝聚，首先吃不消的是紅朝i。今日習當局叫囂武統台灣，我度它真箇動手，神氣不了幾個月。至於跟抱團的美，歐，日，印對著干，更是白日作夢。所以不必高看習大帝和王國師的跳大神。

但也不能不說，今日中國再次唾棄極權的國內國際氣候雖已大致形成，文明轉型的準備工作仍嚴重不足。突出表現在兩方面：壹，思想上，三十年未告別革命，威權主義，黨主立憲，回歸傳統，再倡儒教，繼續改革開放，等等，不絕於耳。它們皆有壹定依據，要說明的仍是那五個字，這裡是中國。二，行為上，大多數中國人用行為抵制極權，看來還離不開吃飯的困難。此為道德崩盤後生活不復凝聚力的社會共相。認為中國巨變還需要壹場災難的洗禮，屆時國人才會痛感自由，民主的可貴，理由就在這裏。

再回過頭來說六四。

中南海當然明白這個問題遲早要面對，平心而論，只要鄧小平沒蹬腿，這問題便不能談。

除非鄧小平主動向國人謝罪，但是怎麼可能？他是壹時衝動嗎？從他下令開槍那壹刻起，他就分明豁出來了。他若打算謝罪，便不會有當初。這位屠夫死後，江澤民，胡錦濤有了可能為六四正名，但新的情況出現了，乃大量的紅二代，官二代已成權貴巨富，雖扶搖上了青天，卻不敢朝大地看，怕的就是拔起蘿蔔帶出泥。到了習當局這幾年，情況更加嚴重，原想通過反腐挽回壹點民心，卻弄巧成拙。自身就是腦滿腸肥的蛆王，無非屬於正規軍，強制雜牌軍減肥再計劃生育，雜牌軍如何想得通?過去的權力場是狼窩，如今是狼窩加糞缸。保政權安全還來不及，對六四也就只能拖壹天算壹天。尤有甚者，今天這貿易戰打下去，就算把美國打回二十年前，紅朝若沒了外匯購美糧，僅此壹項就會回到四十年前。這壹來，還談什麼六四。只能是拖到紅三代掌權，讓時間愈合傷口，讓傷疤自然掉落。只要強了國，凱歌聲便能淹沒壹切。然而，紅朝還有那壹天嗎？只壹個自然法則，就從來富貴難過三代。

壹句話，世道可以有無常，天道不容長欺凌，中國大變無可避免，這壹天不會太久了，只要中國走上正道，紅朝的壹切必將灰飛煙滅。這是六四劊子手想不到的，願六四亡魂早點瞑目安息。