中共政權的精神領袖的基本特徵
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中共政權的精神領袖的基本特徵
作者 裴毅然
歐美學者大都對資本主義有壹種本能反抗。「蘇東波」后,1990年代在南斯拉夫壹次馬克思主義研討會上,壹位西方學者抱怨:妳們前社會主義國家的學者,怎麼對馬列主義否定得那麼激烈?而前中國學者的回答相當壹致:「那是因為妳們西方人沒吃過馬列主義的苦頭!」
歐美基督教文化深厚,評人論事亦「無罪推定」,不少學人總是從善意角度解析我們東方社會。
施拉姆教授
1994年,美國施拉姆教授在《中國季刊》撰文,認為二十世紀有影響人物很少有人超過毛澤東,毛雖迷戀所享特權與領袖光環,走得離馬克思主義太遠,但並未出馬克思主義的大圈圈。施拉姆還認為毛澤東1949年後對中國的改造,得到黨內外普遍擁護,儘管大躍進導致大飢荒、導致大面積死亡與災難,但毛的本意則是加快經濟發展;毛髮動文革的目標則是摧毀官僚主義,建立壹個人類的新集體。大躍進、文革雖將社會弄得分崩離析,且使國家倒退(或曰走進死胡同),但毛時代的經濟增長率很高,技術發展很快(如製造出熱核武器),「將這些因素加在壹起考慮,毛的形象還是正面的。毛統治時期應當說是壹個現代化的時代。」
施拉姆教授觀點得到前毛澤東秘書林克(1925-1996)的部分認同。1995年5月13日,林克在中國社科院外賓接待室會見施拉姆。1
難經輕駁
施拉姆教授屬於典型的「沒吃過苦頭」,其挺毛論難經輕駁,論據與論點脫節太大,分述如下:
毛澤東的思想意識出自馬克思主義,就不可能是「又壹個皇帝」嗎?是不是紅色大帝,除了得看其集權濫權的程度,還得看其思想意識的組裝成分。斯大林、金日成、波爾布特都是馬列主義者,還不都是壹個個暴虐的紅色大帝?被他們殘殺、害死的同胞還用再細列數據么?
毛澤東時代經濟增長率很高,有數據嗎?數據來源可靠嗎?就算數據可靠,但以死了六千萬國人(大飢荒4000萬、其他各項運動2000萬)為代價,所謂經濟增長率高,還有最起碼的道義基礎嗎?大躍進、黑文革,既然造成「國家倒退」,經濟增長又何從體現?
至於毛澤東對中國社會的改造得當時黨內外擁護,能夠成為這壹「改造」合法性的價值支撐么?對歷史事件的評價,難道不是實踐才是檢驗真理的惟壹標準?當時黨內外被馬克思主義忽悠,億萬國人被領錯路,能夠成為今天論史的依據么?
居然說毛澤東時代整體上還是壹個現代化時代?!您的現代化標準是什麼?毛時代是否現代化能由林克這樣的「參演者」說了算嗎?眾多數據俱在、壹樁樁罪惡俱在,1949-1976年,紅色高壓,壹片恐怖,儲安平、林昭、張志新、張春元、王申酉……壹樁樁文字獄還數得過來嗎?就是2019年的今天,中國仍沒有起碼的言論自由,毛時代還怎麼可能是「現代化」?施拉姆教授,您的現代化標準怎麼來的?
最後,毛的形象是否正面,至少要經得起反面意見的駁詰吧?至少得讓毛時代的受害者發個聲、擺個證吧?中共至今對「反面意見」嚴捂死蓋,話都不讓說,我們這些異議者只能流亡海外,僅此壹項,中共的形象還怎麼可能「正面」?
毛時代,鎮反殺了100萬、肅反冤枉100萬(殺了至少8萬)、反右傷害55萬(加上「中右」「右言」至少百萬)、大飢荒餓死4000餘萬、反右傾傷害150萬,經濟上長期萎靡,糧食大減產(從年產4000億斤降至2600億斤)、GDP二十余年盤旋,全國職工二十年未加工資,施拉姆教授,面對這樣的史實,毛時代還是「現代化」嗎?中國人民要熱核武器還是要自身溫飽?您搞過最基本的民調嗎?有多少民意支撐?
再駁「毛迷」
1995年2月27日,70餘名美國、台灣左士為毛澤東站台,稱「毛澤東是中國人的光榮」——
毛澤東是中國和世界歷史上壹位偉大的人物,廣大的中國人民因為中國出了壹個毛澤東這樣的人而感到光榮。人們之所以尊敬他、懷念他,是因為他有壹個崇高的政治理想,併為了實現這個理想奮鬥終身。在奮鬥的過程中表現了令人折服的勇氣、魄力和無私的品格。更重要的,他讓廣大的人民看到了光明和希望:壹個公正平等的社會完全是可以實現的。而今天有人所以還要污衊他、攻擊他,正因為那麼多的中國人仍然尊敬他、懷念他,嚮往他所指出的道路。
……毛澤東的理論和實踐,在解放后的中國帶來了全世界矚目的成就。2
居然以「那麼多中國人仍然尊敬他、懷念他」為論據,但不知「那麼多中國人」為幾何?概率如何?有民調嗎?就算達到壹定量級,能成為不可辯駁的鐵據嗎?品評政要難道不是以政績為惟壹標準?被愚弄的民眾(包括這批「毛迷」),他們的擁護能成為論據嗎?希特勒當年不也得到幾乎全德民眾的支持?二戰結束后,不是還有相當壹批德國人懷念他,認為他是德國英雄?
為毛站台,至少應面對反對者的質疑吧?殺人百萬的「鎮反」、「肅反」、傷害天下士林的「反右」、餓死4000餘萬國人的「大飢荒」、整死2000萬的文革、送知識分子上山下鄉的歷史倒車,人民看到了什麼「光明和希望」?有什麼「全世界矚目的成就」?妳們這些人有什麼資格代表全休人民?有選票嗎?有民調嗎?
此書整理者裘之倬(1935-2012),贛籍中共黨員,海南文化廳副廳長。他批駁李志綏醫生的書揭毛隱私、以高懸性生活為賣點,人家李志綏畢竟還未掛性于書名,妳們的《汪東興公開毛澤東私生活》,赤裸裸以「私生活」為招牌。
結論
歷史鐵面,後人無情。毛澤東的歷史定評只能來自其所作所為,而非中共黨徒及左迷們的個人感情。對歷史人物的評議,最後比拼的也只能是史實。也許筆者少見多怪,實在不理解歐美左翼學人對毛澤東的這份「階級感情」。
歐美學者大都對資本主義有壹種本能反抗。「蘇東波」后,1990年代在南斯拉夫壹次馬克思主義研討會上,壹位西方學者抱怨:妳們前社會主義國家的學者,怎麼對馬列主義否定得那麼激烈?而前中國學者的回答相當壹致:「那是因為妳們西方人沒吃過馬列主義的苦頭!」
歐美基督教文化深厚,評人論事亦「無罪推定」,不少學人總是從善意角度解析我們東方社會。
施拉姆教授
1994年,美國施拉姆教授在《中國季刊》撰文,認為二十世紀有影響人物很少有人超過毛澤東,毛雖迷戀所享特權與領袖光環,走得離馬克思主義太遠,但並未出馬克思主義的大圈圈。施拉姆還認為毛澤東1949年後對中國的改造,得到黨內外普遍擁護,儘管大躍進導致大飢荒、導致大面積死亡與災難,但毛的本意則是加快經濟發展;毛髮動文革的目標則是摧毀官僚主義,建立壹個人類的新集體。大躍進、文革雖將社會弄得分崩離析,且使國家倒退(或曰走進死胡同),但毛時代的經濟增長率很高,技術發展很快(如製造出熱核武器),「將這些因素加在壹起考慮,毛的形象還是正面的。毛統治時期應當說是壹個現代化的時代。」
施拉姆教授觀點得到前毛澤東秘書林克(1925-1996)的部分認同。1995年5月13日,林克在中國社科院外賓接待室會見施拉姆。1
難經輕駁
施拉姆教授屬於典型的「沒吃過苦頭」,其挺毛論難經輕駁,論據與論點脫節太大,分述如下:
毛澤東的思想意識出自馬克思主義,就不可能是「又壹個皇帝」嗎?是不是紅色大帝,除了得看其集權濫權的程度,還得看其思想意識的組裝成分。斯大林、金日成、波爾布特都是馬列主義者,還不都是壹個個暴虐的紅色大帝?被他們殘殺、害死的同胞還用再細列數據么?
毛澤東時代經濟增長率很高,有數據嗎?數據來源可靠嗎?就算數據可靠,但以死了六千萬國人(大飢荒4000萬、其他各項運動2000萬)為代價,所謂經濟增長率高,還有最起碼的道義基礎嗎?大躍進、黑文革,既然造成「國家倒退」,經濟增長又何從體現?
至於毛澤東對中國社會的改造得當時黨內外擁護,能夠成為這壹「改造」合法性的價值支撐么?對歷史事件的評價,難道不是實踐才是檢驗真理的惟壹標準?當時黨內外被馬克思主義忽悠,億萬國人被領錯路,能夠成為今天論史的依據么?
居然說毛澤東時代整體上還是壹個現代化時代?!您的現代化標準是什麼?毛時代是否現代化能由林克這樣的「參演者」說了算嗎?眾多數據俱在、壹樁樁罪惡俱在,1949-1976年,紅色高壓,壹片恐怖,儲安平、林昭、張志新、張春元、王申酉……壹樁樁文字獄還數得過來嗎?就是2019年的今天,中國仍沒有起碼的言論自由,毛時代還怎麼可能是「現代化」?施拉姆教授,您的現代化標準怎麼來的?
最後,毛的形象是否正面,至少要經得起反面意見的駁詰吧?至少得讓毛時代的受害者發個聲、擺個證吧?中共至今對「反面意見」嚴捂死蓋,話都不讓說,我們這些異議者只能流亡海外,僅此壹項,中共的形象還怎麼可能「正面」?
毛時代,鎮反殺了100萬、肅反冤枉100萬(殺了至少8萬)、反右傷害55萬(加上「中右」「右言」至少百萬)、大飢荒餓死4000餘萬、反右傾傷害150萬,經濟上長期萎靡,糧食大減產(從年產4000億斤降至2600億斤)、GDP二十余年盤旋,全國職工二十年未加工資,施拉姆教授,面對這樣的史實,毛時代還是「現代化」嗎?中國人民要熱核武器還是要自身溫飽?您搞過最基本的民調嗎?有多少民意支撐?
再駁「毛迷」
1995年2月27日,70餘名美國、台灣左士為毛澤東站台,稱「毛澤東是中國人的光榮」——
毛澤東是中國和世界歷史上壹位偉大的人物,廣大的中國人民因為中國出了壹個毛澤東這樣的人而感到光榮。人們之所以尊敬他、懷念他,是因為他有壹個崇高的政治理想,併為了實現這個理想奮鬥終身。在奮鬥的過程中表現了令人折服的勇氣、魄力和無私的品格。更重要的,他讓廣大的人民看到了光明和希望:壹個公正平等的社會完全是可以實現的。而今天有人所以還要污衊他、攻擊他,正因為那麼多的中國人仍然尊敬他、懷念他,嚮往他所指出的道路。
……毛澤東的理論和實踐,在解放后的中國帶來了全世界矚目的成就。2
居然以「那麼多中國人仍然尊敬他、懷念他」為論據,但不知「那麼多中國人」為幾何?概率如何?有民調嗎?就算達到壹定量級,能成為不可辯駁的鐵據嗎?品評政要難道不是以政績為惟壹標準?被愚弄的民眾(包括這批「毛迷」),他們的擁護能成為論據嗎?希特勒當年不也得到幾乎全德民眾的支持?二戰結束后,不是還有相當壹批德國人懷念他,認為他是德國英雄?
為毛站台,至少應面對反對者的質疑吧?殺人百萬的「鎮反」、「肅反」、傷害天下士林的「反右」、餓死4000餘萬國人的「大飢荒」、整死2000萬的文革、送知識分子上山下鄉的歷史倒車,人民看到了什麼「光明和希望」?有什麼「全世界矚目的成就」?妳們這些人有什麼資格代表全休人民?有選票嗎?有民調嗎?
此書整理者裘之倬(1935-2012),贛籍中共黨員,海南文化廳副廳長。他批駁李志綏醫生的書揭毛隱私、以高懸性生活為賣點,人家李志綏畢竟還未掛性于書名,妳們的《汪東興公開毛澤東私生活》,赤裸裸以「私生活」為招牌。
結論
歷史鐵面,後人無情。毛澤東的歷史定評只能來自其所作所為,而非中共黨徒及左迷們的個人感情。對歷史人物的評議,最後比拼的也只能是史實。也許筆者少見多怪,實在不理解歐美左翼學人對毛澤東的這份「階級感情」。
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