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作者 曾節明

過來人都容易明白：三十年前大陸的「八九」民運，與香港的「佔中」運動、「反送中」運動何其相似！從今天香港人「反送中」的洪流當中，三十年前大陸民眾追求民主的身影依稀可辨。
但是三十年後的今天，大陸民眾卻變得面目全非，他們普遍決不再為民主而上街，只為個人利益而維權，人與人之間相互猜忌、提防，互助精神早已蕩然無存，他們整體變得壹盤散沙，極端冷漠，三十年來形不成任何街頭得民主抗爭，與今天得香港民眾有若天淵之別，就象兩個不同得民族。


因為冷漠，三十年來大陸民眾形不成任何街頭民主運動，有的只是壹盤散沙得維權運動，而冷漠，是道德敗壞的必然結果。
與討還個體利益的維權不同，民主事業，是追求共同利益的公義事業，因此，民主事業需要的是不計較個體利益的奉獻，而奉獻的基礎是道德，道德是真與善的複合物，它需要善良，也需要較真——壹個無所謂真偽、也無所謂是非的人，是不可能在乎道德的，而壹個不在乎道德的人，必然只在乎權勢和金錢，這種人是決不會為了任何公義理想去付出的，在這種人眼中，不為自己，而為於己沒有現得好處，風險又相當大的自由民主而付出，當然是十足的「神經病」了。比那些為討還己利而上訪的維權者還要「不正常」。


「六四」屠殺后三十年來，中共當局正是巨量地製造出了無所謂真偽、也無所謂是非——無所謂道德的大陸國民。
中共鄧小平、陳雲壹伙對和平示威的民眾，調用國防軍開槍屠殺，甚至喪心病狂地故意射殺救死扶傷地醫護人員，這對社會道德如當頭壹棒，沈重地打擊了社會熱情和正氣。

接下來從1992年開始，中共從反面汲取「蘇東變天」地教訓，在共產黨意識形態已破產地情況下，赤裸裸「掛羊頭賣狗肉」，舉紅旗全面走資，鄧小平的繼任者江澤民、胡錦濤、習近平，壹個比壹個虛偽，高舉馬列比鄧小平舉得更高。
「蘇東變天」后，在中國絕大多數人，甚至包括中共的官僚，對共產黨的荒謬都心知肚明的情況下，中共大力強化假意識形態洗腦，起到的主要不是愚民的作用，而是對道德的最徹底的摧毀和掃蕩的作用：

如今的中國，老闆早已遍地，中共大力強化的假意識形態洗腦，因為與現實反差巨大，而不可能令被洗腦者真信，只會最徹底地敗壞道德：令被洗腦者從此無所謂真假、無所謂是非——無所謂道德，而只在乎權勢和金錢，因為中共就是以身作賊的現實成功楷模——中共胡說八道、顛倒黑白、指鹿為馬、赤裸裸說壹套做壹套、、.處處在對大陸的大眾進行身教，而「身教勝於言教」。
而中共在經濟上的崛起，更加劇大陸民眾對道德的無所謂。

「六四」屠殺之前，中共還有「社會主義初級階段」的自圓其說，1992年之後至今，中共再不講任何道理（所謂「不爭論」），的赤裸裸「掛羊頭賣狗肉」、指鹿為馬。這就是今日中國大陸社會道德空前淪喪、民眾極端冷漠之根。
毛共時代的鐵幕洗腦，導致民眾愚昧狂熱；后鄧時代中共在意識形態破產情況下的裸奔，造成的道德真空，其對中國民主化的阻礙，更甚於較為單純的毛共愚民。因為愚民還可以啟蒙，而那種無所謂真理、無所謂真相、無所謂是非的人，如何能夠啟蒙？
就好比：妳可以喚醒沈睡的人，但妳如何能喚醒裝睡的人？
對不甘者，妳可以給予翻牆軟體助其突破防火牆，但對那些對翻牆不感興趣，認為這對自己「沒好處」的人，妳給他翻牆軟體又有什麼用？

所以，毛澤東時代，即便還在文革的高壓下，仍發生了「四五」天安門運動；而1992年至今，中國大陸再也沒有任何以民主為訴求的街頭示威，原因即在於此：這是道德熱情未死，與道德熱情已死的區別。
「蘇東波」證明：即便是共產極權鐵幕國家，都可以民主化，但壹個民眾冷漠到了形不成任何民主運動的國家，又如何實現民主化？
所以，我對中共垮台持樂觀態度，而對中國的民主化持悲觀態度：中國大陸的民眾，恐怕要在中共垮台多年後才能復歸正常。