中國留學生的意識形態情況
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中國留學生的意識形態情況
作者 張傑
頑強的香港市民為了保護香港21日血灑元朗,「反送中」的戰火在香港繼續燃燒,火種還漂洋過海來到了澳洲。24日,澳大利亞昆士蘭大學數十名香港學生與將近百名的澳洲學生在校園舉行了壹場和平的「反送中」集會。他們在校園搭起攤位,並透過和平集會來宣傳反逃犯條例修正草案的主張。他們在現場建立連儂牆,讓經過的學生張貼留言,並在現場舉起反對中國在新疆大規模關押穆斯林的標語。
政治性抗議活動在澳洲很平常,但令人始料不及的是,這事卻激怒了部分中國留學生。中午1時左右,壹些中國留學生到集會現場,他們高喊「香港是中國的壹部份」,並用擴音器播放中國國歌,動手搶走香港與澳洲學生手上的標語,甚至有人將標語撕毀。香港和澳洲學生自然不服啊,憑什麼啊?雙方由口角之爭,演變為相互推擠,並最終爆發了肢體衝突。后在校園保安和警察的干預下,事態才平息下來。中國留學生在社交網站上發布聯署,批評昆士蘭大學校方無所作為,導致昨日的示威中發生暴力衝突,他們要求校方給中國學生壹個解釋。
昆士蘭大學在周三發布聲明,表示大學的其中壹個角色是維持開放、合法且互相尊重的言論自由,而該校也期望學生能透過合法且互相尊重的方式表達自己的意見。校長霍傑也在周四發布聲明,強調昆士蘭大學絕不容許任何暴力或恐嚇行為。他透過聲明說道:「如果我們認為知識能使世界變得更好的話,我們必須用最高的標準來要求自己。」香港大學生戴維說,他不認可大陸學生表達意見的方式,「在昆士蘭的事件中,他們(大陸學生)其實並不知道『反送中』核心的本質是什麼,他們以為反送中就是把香港脫離中國的主權。更大的可能是,(他們認為)只要妳對中央是有反抗意志的,妳就是有獨立的傾向。」
近年來,中國學生在海外各大學校園以高姿態來維護中國政府立場的事件不斷發生。今年初,在加拿大多倫多大學士嘉堡分校,有中國留學生髮起抗議加拿大籍藏族學生當選學生會會長。加拿大麥克馬斯特大學日前舉行的新疆再教育營講座上,壹名中國留學生突然對維吾爾籍演講人咆嘯,怒罵髒話。
為什麼中國留學生會有如此強烈的親政府色彩呢?結合我在美國兩所大學法學院訪問的經歷,我談談自己的看法:
壹是身份認同
美國加州大學爾灣分校社會學系博士研究生梁懷超認為,中國留學生的身份認同感普遍很強,而置身海外讓中國留學生對身份認同變得更加強烈。他表示,越看重這個身份,中國留學生也就越希望自己的國家被尊重。當留學生在中國的時候,他們可以很容易地把政府和人民區分開來,但出國后,他們往往把中國政府和中國人看成壹體。對中國的國家認同感越強,留學生們就越希望維護中國的正面形象。任何對中國政府的批評都會讓他們覺得是在批評整體中國人民。我認為,親政府並不是中國留學生的真實色彩,因為他們幾乎沒有認真考慮政府行為正確與否,在昆士蘭大學的中國留學生的蠻橫行為就體現得很充分。
二是現實失落感
中國留學生在國內對西方有「距離產生美」的感覺,對西方社會和文化很嚮往,但留學后,與西方社會近距離接觸,發現西方社會也存在種種問題,他們對西方社會批評增加,如認為西方國家醫療、城市基礎建設、公共交通體系、工作效率等方面不如中國。特別是中國已成為世界第二大經濟體,經濟實力日趨強大,增強了中國留學生的自豪感。當他們聽到任何對中國負面的看法,就會產生被冒犯感。斯坦福大學政治學者弗蘭西斯·福山說:「20年前,美國的中國留學生信奉包括自由主義在內的美國制度和價值觀,並且為此癡迷。但如今時代變了。隨著這些年中國經濟的發展,最近中國留學生對國家體制和發展模式的自信越發增強。」
三是長期的洗腦教育
中國的中小學教育是應試教育,教育的目的就是追求好的成績。學生不停地做作業和學習標準答案,他們缺乏獨立和創新思維。很多錯誤和官方的洗腦內容被刻在他們的腦子裡,當成了真理。紐約城市大學的政治學教授夏明認為,「從我們在美國生活久了的經驗來看,美國是壹個個人主義的社會。美國人在談論任何事情的時候不會把妳看成是鐵板壹塊的壹個分子……但是中國長期進行洗腦式的教育,告訴學生妳的言行代表祖國,代表民族,是代表我們的文化的,妳要為我們的祖國爭光,為我們的民族爭光,要捍衛我們祖國的尊嚴、民族的榮譽等等。」
中國留學生的主流政治觀點是,中國與西方有不同的政治制度和國情,各有優劣。中國的經濟發展令人自豪。儘管中國存在很多問題,但美國和其它國家也經歷過,需要時間去解決。中國正在解決壹些問題,並最終中國能變得與西方相似或者超越西方。中國不能亂,政治體制改革要慢慢來。共產黨有很多問題,但沒有共產黨,中國會四分五裂。他們的這些觀點來自於中共洗腦教育,特別是國情論,故意混淆了中西政治制度的優劣。當然,還有壹個重要原因不能忽視,能來西方留學的,絕大多數來自於中國的優越階層。他們是中國制度的得益者和捍衛者。
總之,我認為中國留學生的所謂愛國情懷源於他們天然的身份認同、對西方國家近距離的接觸所產生的不滿和長期的洗腦教育,但這種愛國和親政府情緒帶有明顯的盲目性,缺乏理性思考,不能持續。壹個重要的問題我們需要思考:中國留學生群體無疑會成為中國未來的精英群體,他們的如此思想狀態,還能夠承擔中國民主轉型的歷史責任嗎?我的看法是樂觀的。理由如下:
第壹,信仰普世價值
日本青年加藤嘉壹曾留學于北京大學,2012年8月到美國留學后,他觀察到中國留學生群體,認為大量中國留學生總體上對美國的自由民主、法治和學術自由持贊同觀點,「這些制度和價值觀也是美國能夠吸引全球優秀人才的主要原因」。中國留學生來到西方國家學習,西方文化、自由、民主、法治和人權等普世價值和宗教信仰都會潛影默化影響和改變他們。就我所接觸的中國留學生而言,尚未發現反對普世價值的,只是認為西方民主制度不能簡單照搬到中國。身份認同具有兩面性,當他們回到中國,他們大多又會認同他們的留學生身份和支持西方普世價值觀。我不懷疑習近平的極權主義路線會使留學生群體成為他和中共的反對力量。
第二,啟蒙教育,反洗腦
中國留學生對西方文化了解遠比西方學生了解中國的多,但他們不了解中國現代史,特別是1949年後的歷次政治運動給中國人帶來的災難,反右運動、三年大飢荒、文化大革命、八九六四運動。美國華裔歷史學家何曉清,自2010年開始,在哈佛開設了「八九天安門民主運動」課程。有壹次,在關於六四鎮壓的課上,壹位北京來的女孩子哭了起來,她說,我就是在這個城市長大的,這些路,我經常走,從小到大,走過很多次的。為什麼我長這麼大,從來沒有人告訴我,在我長大的這個地方,竟然發生過這樣的事情。據教育部統計,2018年度我國出國留學人員總數為66.21萬人。從1978年到2018年底,各類出國留學人員累計達585.71萬人。其中365.14萬人在完成學業后選擇回國發展,占已完成學業群體的84.46%。所以,對中國留學人員群體進行民主啟蒙和反洗腦至關重要。為什麼我們的警惕中共的大外宣紅色滲透,而對這麼龐大和未來將進入中共體制的潛在反抗群體不宣傳、不滲透?並且對他們啟蒙並不難,也沒有政治風險,就是用事實把歷史的真相展現給他們,把中共的邪惡事實展現給他們。
最後,我們總結壹下,澳洲昆士蘭大學事件固然反映了中國留學生盲目的愛國、愛政府的情緒,本質是民族主義的宣洩,它源於長期的洗腦教育,但不能持續。他們中大多數人是接受普世家價值的,我們需要走近他們,把事實真相告訴他們。龐大的留學生群體就是中國未來變革的重要力量,就是照亮中國未來的希望之光。
頑強的香港市民為了保護香港21日血灑元朗,「反送中」的戰火在香港繼續燃燒,火種還漂洋過海來到了澳洲。24日,澳大利亞昆士蘭大學數十名香港學生與將近百名的澳洲學生在校園舉行了壹場和平的「反送中」集會。他們在校園搭起攤位,並透過和平集會來宣傳反逃犯條例修正草案的主張。他們在現場建立連儂牆,讓經過的學生張貼留言,並在現場舉起反對中國在新疆大規模關押穆斯林的標語。
政治性抗議活動在澳洲很平常,但令人始料不及的是,這事卻激怒了部分中國留學生。中午1時左右,壹些中國留學生到集會現場,他們高喊「香港是中國的壹部份」,並用擴音器播放中國國歌,動手搶走香港與澳洲學生手上的標語,甚至有人將標語撕毀。香港和澳洲學生自然不服啊,憑什麼啊?雙方由口角之爭,演變為相互推擠,並最終爆發了肢體衝突。后在校園保安和警察的干預下,事態才平息下來。中國留學生在社交網站上發布聯署,批評昆士蘭大學校方無所作為,導致昨日的示威中發生暴力衝突,他們要求校方給中國學生壹個解釋。
昆士蘭大學在周三發布聲明,表示大學的其中壹個角色是維持開放、合法且互相尊重的言論自由,而該校也期望學生能透過合法且互相尊重的方式表達自己的意見。校長霍傑也在周四發布聲明,強調昆士蘭大學絕不容許任何暴力或恐嚇行為。他透過聲明說道:「如果我們認為知識能使世界變得更好的話,我們必須用最高的標準來要求自己。」香港大學生戴維說,他不認可大陸學生表達意見的方式,「在昆士蘭的事件中,他們(大陸學生)其實並不知道『反送中』核心的本質是什麼,他們以為反送中就是把香港脫離中國的主權。更大的可能是,(他們認為)只要妳對中央是有反抗意志的,妳就是有獨立的傾向。」
近年來,中國學生在海外各大學校園以高姿態來維護中國政府立場的事件不斷發生。今年初,在加拿大多倫多大學士嘉堡分校,有中國留學生髮起抗議加拿大籍藏族學生當選學生會會長。加拿大麥克馬斯特大學日前舉行的新疆再教育營講座上,壹名中國留學生突然對維吾爾籍演講人咆嘯,怒罵髒話。
為什麼中國留學生會有如此強烈的親政府色彩呢?結合我在美國兩所大學法學院訪問的經歷,我談談自己的看法:
壹是身份認同
美國加州大學爾灣分校社會學系博士研究生梁懷超認為,中國留學生的身份認同感普遍很強,而置身海外讓中國留學生對身份認同變得更加強烈。他表示,越看重這個身份,中國留學生也就越希望自己的國家被尊重。當留學生在中國的時候,他們可以很容易地把政府和人民區分開來,但出國后,他們往往把中國政府和中國人看成壹體。對中國的國家認同感越強,留學生們就越希望維護中國的正面形象。任何對中國政府的批評都會讓他們覺得是在批評整體中國人民。我認為,親政府並不是中國留學生的真實色彩,因為他們幾乎沒有認真考慮政府行為正確與否,在昆士蘭大學的中國留學生的蠻橫行為就體現得很充分。
二是現實失落感
中國留學生在國內對西方有「距離產生美」的感覺,對西方社會和文化很嚮往,但留學后,與西方社會近距離接觸,發現西方社會也存在種種問題,他們對西方社會批評增加,如認為西方國家醫療、城市基礎建設、公共交通體系、工作效率等方面不如中國。特別是中國已成為世界第二大經濟體,經濟實力日趨強大,增強了中國留學生的自豪感。當他們聽到任何對中國負面的看法,就會產生被冒犯感。斯坦福大學政治學者弗蘭西斯·福山說:「20年前,美國的中國留學生信奉包括自由主義在內的美國制度和價值觀,並且為此癡迷。但如今時代變了。隨著這些年中國經濟的發展,最近中國留學生對國家體制和發展模式的自信越發增強。」
三是長期的洗腦教育
中國的中小學教育是應試教育,教育的目的就是追求好的成績。學生不停地做作業和學習標準答案,他們缺乏獨立和創新思維。很多錯誤和官方的洗腦內容被刻在他們的腦子裡,當成了真理。紐約城市大學的政治學教授夏明認為,「從我們在美國生活久了的經驗來看,美國是壹個個人主義的社會。美國人在談論任何事情的時候不會把妳看成是鐵板壹塊的壹個分子……但是中國長期進行洗腦式的教育,告訴學生妳的言行代表祖國,代表民族,是代表我們的文化的,妳要為我們的祖國爭光,為我們的民族爭光,要捍衛我們祖國的尊嚴、民族的榮譽等等。」
中國留學生的主流政治觀點是,中國與西方有不同的政治制度和國情,各有優劣。中國的經濟發展令人自豪。儘管中國存在很多問題,但美國和其它國家也經歷過,需要時間去解決。中國正在解決壹些問題,並最終中國能變得與西方相似或者超越西方。中國不能亂,政治體制改革要慢慢來。共產黨有很多問題,但沒有共產黨,中國會四分五裂。他們的這些觀點來自於中共洗腦教育,特別是國情論,故意混淆了中西政治制度的優劣。當然,還有壹個重要原因不能忽視,能來西方留學的,絕大多數來自於中國的優越階層。他們是中國制度的得益者和捍衛者。
總之,我認為中國留學生的所謂愛國情懷源於他們天然的身份認同、對西方國家近距離的接觸所產生的不滿和長期的洗腦教育,但這種愛國和親政府情緒帶有明顯的盲目性,缺乏理性思考,不能持續。壹個重要的問題我們需要思考:中國留學生群體無疑會成為中國未來的精英群體,他們的如此思想狀態,還能夠承擔中國民主轉型的歷史責任嗎?我的看法是樂觀的。理由如下:
第壹,信仰普世價值
日本青年加藤嘉壹曾留學于北京大學,2012年8月到美國留學后,他觀察到中國留學生群體,認為大量中國留學生總體上對美國的自由民主、法治和學術自由持贊同觀點,「這些制度和價值觀也是美國能夠吸引全球優秀人才的主要原因」。中國留學生來到西方國家學習,西方文化、自由、民主、法治和人權等普世價值和宗教信仰都會潛影默化影響和改變他們。就我所接觸的中國留學生而言,尚未發現反對普世價值的,只是認為西方民主制度不能簡單照搬到中國。身份認同具有兩面性,當他們回到中國,他們大多又會認同他們的留學生身份和支持西方普世價值觀。我不懷疑習近平的極權主義路線會使留學生群體成為他和中共的反對力量。
第二,啟蒙教育,反洗腦
中國留學生對西方文化了解遠比西方學生了解中國的多,但他們不了解中國現代史,特別是1949年後的歷次政治運動給中國人帶來的災難,反右運動、三年大飢荒、文化大革命、八九六四運動。美國華裔歷史學家何曉清,自2010年開始,在哈佛開設了「八九天安門民主運動」課程。有壹次,在關於六四鎮壓的課上,壹位北京來的女孩子哭了起來,她說,我就是在這個城市長大的,這些路,我經常走,從小到大,走過很多次的。為什麼我長這麼大,從來沒有人告訴我,在我長大的這個地方,竟然發生過這樣的事情。據教育部統計,2018年度我國出國留學人員總數為66.21萬人。從1978年到2018年底,各類出國留學人員累計達585.71萬人。其中365.14萬人在完成學業后選擇回國發展,占已完成學業群體的84.46%。所以,對中國留學人員群體進行民主啟蒙和反洗腦至關重要。為什麼我們的警惕中共的大外宣紅色滲透,而對這麼龐大和未來將進入中共體制的潛在反抗群體不宣傳、不滲透?並且對他們啟蒙並不難,也沒有政治風險,就是用事實把歷史的真相展現給他們,把中共的邪惡事實展現給他們。
最後,我們總結壹下,澳洲昆士蘭大學事件固然反映了中國留學生盲目的愛國、愛政府的情緒,本質是民族主義的宣洩,它源於長期的洗腦教育,但不能持續。他們中大多數人是接受普世家價值的,我們需要走近他們,把事實真相告訴他們。龐大的留學生群體就是中國未來變革的重要力量,就是照亮中國未來的希望之光。
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