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作者 李偉東

從抗議中共的角度說，類似集中營的再教育營給中國的人權狀況留下了新的惡劣記錄，引發了民主國家的集體憤怒（22個國家聯名指責和抗議），使中國的國際環境進壹步惡化，得不償失，而且歷史總有壹天會清算這壹罪惡。並且，強制集中洗腦，看似贏得了暫時平靜，但從長期看，毀滅壹個民族的宗教信仰和文化，在世界的叢林時代針對壹些弱小民族可能會成功（如美國對待印第安人、澳洲白人對待土著人，白人對待印加帝國、還有美國白人對待黑奴，但這些暫時的成功，仍不能根本滅絕他們的文化，數百年後仍要道歉賠償），但針對較大的民族和其信仰的毀滅性壓制，絕無可能成功。希特勒當年滅掉了猶太人口的壹半，但今天猶太民族仍很強大。希特勒當年做不到的，今天中共對待維吾爾人同樣做不到，而且會留下深重的歷史和民族危機，後患無窮。我不反對針對宗教極端勢力的打擊和在司法框架內對少數犯罪份子的審判。但因為少數犯罪份子而牽連其整個民族，並對其全族洗腦～不僅要去極端化還要改造其固有文化，這就太過分了。我完全理解這22個民主國家的憤怒（為此我參与了海外華人知識分子的抗議公開信簽名並多次公開批判中共這壹政策），也更理解維吾爾朋友對這壹惡行的憤怒。有壹位維吾爾朋友跟我說：如果原來有少數人支持東突，現在搞了這個集中營后，每壹個維吾爾人都是東突！～這就是中共短視的只為眼下「安寧」的愚蠢行為的長期後果。



這些批判中共的話，我就不多說了，以後有機會還會公開表達。現在說說面對另外37個國家對中國新疆政策的支持，使維吾爾的抗爭遭遇的尷尬並檢討壹下抗爭策略的得失，同時提出我的建議（做這件事是費力不討好的，最後可能會被誤會我是替專制政權說話，如同我批評民運策略不對，導致有人認為我是給反抗運動潑冷水壹樣。但，我的本職是做戰略分析的，另外視角的分析也許會更有啟發。我自己認為是在幫助維族朋友的長遠利益，如果被得出別的結論我也沒有辦法。但壹個民族的精英如果短視和急功近利，並非民族之福）：



還是要先說說導致今天嚴重事態的背景。中共現在針對新疆政策的解釋性說辭是打擊三股勢力（民族分裂主義、宗教極端勢力和恐怖主義），防範恐怖襲擊。自2001年「上合組織」成立之初中國就把由於民族政策失敗（當年新疆地方當局的腐敗和對維族人的經濟掠奪和排斥造成了後來的壹系列惡果）所導致的族群抗爭與恐怖主義挂鉤，以便在美國主導的國際反恐戰爭中給中國爭壹個配角角色並把新疆問題主動國際化為國際反恐的壹部分，以此換取西方國家對中國在新疆的政策採取默認模式（想想美國當年在關塔那摩設立的離岸集中營所遭受的批評，中國的事幾乎不值得輿論關注）。但中國採取的把自己內部的弱勢族群抗爭升級為國際恐怖主義壹部分以便討好美國反恐政策併為自己拓展國際空間的政策，卻得到了種瓜得瓜的惡果（少數人參與基地組織回來發動零星的恐怖襲擊，只應看成是局部的惡行犯罪，採取司法手段應對足矣～絕不應該針對整個族群的宗教信仰施壓，被誇張成國際恐怖主義大規模入侵，很有地方當局爭奪中央維穩費的味道），給真正的恐怖主義勢力營造了壹個既然給我們戴上這個帽子不如決死壹搏的自洽氛圍，終於誘發了2009年七五烏魯木齊恐怖襲擊和2014年三壹昆明火車站恐怖襲擊（烏魯木齊七五事件后十萬武警常駐新疆彈壓，但恐怖勢力又在昆明找到了下手機會）。2009到2016七年間每年都有零星暴力事件發生，直到三年前中共當局開始針對整個維吾爾人設立改造營，暴力事件才歸零。這似乎成了讓另壹些同樣有分離主義威脅的國家羨慕的「成就」，被認為是有效解決分離主義和恐怖主義的「文明辦法」，甚至受到37個國家的讚揚（前天卡達退出了讚揚行列，改為中立）。豈不知本可以通過改變經濟體制、反腐敗和改善民族政策等手段解決的新疆民族問題（當年那些矛盾絕沒有達到妳死我活的程度），在經歷了「反恐至上主義」高壓了十多年後，終於把這個問題變成了壹個死結：如果當局無力幾十年持續高壓下去（改造至少兩代人），總有壹天會大崩盤，導致血流成河的惡果。中國政府現在最該做的就是與維吾爾和藏民族實現和解，與維族上層精英和達賴喇嘛談判，不再干預宗教事務，並建立真正的自治區。於此相反的壓制政策，遲早會釀成惡果。



但問題的另壹方面也讓人很遺憾，維吾爾中的部分理想主義精英，為了實現民族獨立的理想，為了讓本民族達到全世界關注認可的符合民族自決的資格，不知不覺中讓自己的抗爭策略陷入了中共設置的陷阱（我始終欽佩任何壹個民族獨立建國的理想主義者，無論是猶太人還是庫爾德人，還有西藏人和維吾爾人，但能不能獨成功卻是另外壹個現實問題，如果不惜壹切代價直奔獨立理想而去，會不會給本民族帶來不可承受之痛，則是另外壹個不得不反思的嚴重問題）：



1.關於認定漢人和「漢人政府」是壓迫者，與民族自決獨立的邏輯對應關係和背後的陷阱。維吾爾精英們為了本民族獨立建國，採取的鬥爭策略是把所有漢人說成種族壓迫者和民族侵略者，把現在中共控制下的政府說成「漢人政府」。以此把本族現在遭遇的苦難，說成是由另外壹個強勢民族壓迫造成的，目的是接近聯合國的（由另外壹個民族造成的）種族滅絕標準，從而贏得國際認同其民族自決和分離的資格。應該說這個策略取得了壹定成功，贏得了22個民主國家對中國新疆政策的譴責。但這個譴責僅僅是對中國內部人權政策的譴責，並未支持維族的獨立訴求。原因在於真實情況是這些苦難並不是由漢族造成的，而是由壹個各民族～包括維族～都參与的極權政府造成的，這是極權政權與所有公民的矛盾，而不是維漢兩大民族的矛盾（漢族同樣在極權的壓迫之下）。那22個國家可能都認為只要結束極權暴政～至少是降低壓製程度就可以解決或部分解決問題，而不壹定非要支持民族分離才能解決問題～西方民主國家基於自身的歷史經驗都會對民族分離採取謹慎態度（二戰後的殖民地獨立浪潮過去后，西方民主國家及威權國家對國內的民族獨立運動都採取了壓制政策，鮮有少數民族獨立成功的案例，近年只有東帝汶和南蘇丹的例子）。



而硬把政權壓迫說成民族壓迫的主張，還帶來了另外三個意想不到的陷阱式的後果：



第壹，主張民族分離，無形中給自己戴上了中共說的三股勢力之壹的帽子。而很多國家都認為世界上的民族分離運動多少都與恐怖主義行為相關聯或天然是恐怖主義的發動機，因此都採取了排斥或打擊政策。這也是多年來西方國家對中共在新疆的政策視而不見直到出現集中營才發出抗議聲音的原因。諷刺的是，由於中共採取了「柔性反分離和反恐策略」～再教育營，反倒受到了同樣有分離主義難題的俄國等37個國家的讚揚（他們當中有些是因為威權相惜）。如果只抗議極權暴政、爭取民族人權，而不夾雜分離主義在其中，我相信這37個國家都沒理由支持中國。



第二，把漢人說成壓迫者，使同樣被極權壓迫的所有漢人都陷入尷尬狀態，使本來可以與妳們聯合起來共同抗爭極權的被壓迫漢人，只好遠離妳們～因為妳們視我們為敵人。也因此國內的很多漢人會支持中共打擊把他們視為敵人的民族，防患於未然～免得將來被種族仇殺。在海外妳們也只能與主張分裂中國的極少數漢人結盟（這個不明智的結盟其實對維吾爾自身很危險，因為爭取本民族獨立有很多理由獲得國際同情，但參与肢解中國就完全得不到任何理解和支持了），得不到海外民主運動的完整支持（如我，完全支持妳們抗議集中營，但至少目前我對妳們建立東突厥斯坦的訴求持保留意見，認為那是中國民主后如何和平共處或和平分家的談判問題。目前應共同反抗極權才對）。而與海外極少數主張肢解中國的人結盟，很可能給國內更多的民眾造成反感，加重妳們不僅是分離運動還進壹步是禍亂中國運動的印象，對妳們遭受的困境更加喪失同情心。



第三，還有壹個問題需要好好想想，分離、建立東突到底是不是整個維吾爾民族的訴求？若干精英們的奮鬥願景是否真代表了全民族的訴求？如果實現了中國民主，實現了所有民族的平等和宗教文化自由，實現了民族區域高度自治，是不是就基本滿足了維吾爾全民族的需求？給全民族貼上獨立分離的標籤，是不是就是我曾經提醒過的哈里發思維，得不償失？



2，七五事件后（這個事件的真實情況還有待第三方獨立調查得出更公正的結論。我下面闡述的只是在目前得到的信息基礎上的分析。未來如有新結論，我會更正我的觀點），維族上層精英和海外組織從未公開譴責恐怖主義，即把少數人針對平民的極端暴力行為與整個民族訴求切割開來，表達自己是和平分離運動的主張。反倒是看到很多由於妳們漢人是壓迫者，所以殺妳們活該的推特極端言論（由於我不能確認那些匿名的號稱東突厥斯坦人的推主就是維族人，所以這些言論與維族海外組織無關。但也未見妳們批駁這些言論）。這次祭奠「七五」十周年的過程中，在妳們的言說中七五事件成了七七事件（即漢人在政府縱容下於7月7日對維族的大規模反屠殺事件）。而同樣在政府縱容和視而不見下的七五大規模屠殺漢人事件完全被抹煞了（政府為何視而不見和縱容七五屠殺，有待公正調查。但地方當局有意放大恐怖襲擊事件，以便爭得維穩經費和挾恐自重的意圖是很明顯的，可見這個所謂的民族矛盾完全是政府挑動出來的）。妳們完全可以把少數人極端行為與整個民族切割，並且不再鼓動民族仇恨。然後以少數犯罪完全可以司法解決，政府沒道理據此綁架全民族進行懲罰為由，抗爭集中營政策。這樣才能贏得更廣泛的同情和支持～包括廣大漢人的理解同情和支持。



而不與恐怖主義切割的後果就是無法摘掉中共扣在維族頭上另外兩頂帽子，恐怖主義和宗教極端勢力。也讓國際上對妳們人權的支持大打折扣。更讓廣大漢族朋友忌諱，無法與妳們結盟共同抗擊極權。