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作者 王子儀

在2002年10月，聯合國圍繞能否軍事打擊壹個所謂「主權國家」的問題，引起的國際震動，實際上首先是國際關係理論思維變化的問題，表徵著維繫聯合國框架多年的主權主義模式的崩潰，從不問善惡性質的狹隘的集團政權視角，向人類生命生存處境的廣闊視野的轉移。

聯合國的創建，是國際反法西斯戰爭中為防止再次出現法西斯國家大規模地危害人類生命的災難，出於實行國際監督的需要，美、英、法、中華民國和共產黨蘇聯為安理會的歷史產物。在大廈奠基的基座上還放置壹本《聖經》，象徵著要以《聖經》作為判斷世界的指導原則，要在尊崇上帝的仁慈和公義之下行事。

但時隔不久，聯合國原則即遭到安理會成員國共產黨蘇聯網羅同謀軍事擴張的挑戰，朝鮮戰爭爆發。隨後，又以「聯大」表決的方式，將反法西斯戰爭的主要成員國，聯合國創始國之壹，中華民國驅逐出了聯合國，聯合國的道義基礎發生了動搖。從此以強權為「國家主權」的主權主義，成了聯合國的基調，維護人類生命安全被偷換成維護建立在暴力基礎上的不法暴政的「穩定」。對「國家主權」名義下，違背上帝之道大規模屠殺人民，系統性迫害信仰自由、宗教自由的法西斯罪惡，反人類反人道的國家犯罪，視若無睹了；實行國際監督，防止和追究危害人類生命的罪惡的普遍性原則被棄置壹旁了。聯合國成了什麼？聯合國成了聯合民主國家，也聯合專制國家，強權暴政國家、魔鬼樣式的國家的大雜燴，成了某些國家可以拿人民的生命作籌碼以謀利益的國際政治交易所。而反對再次出現的法西斯國家、反對殘害人民的法西斯暴行及其罪惡的現代奴隸制度，伸張正義的聲音，不是被壓制，就是被指斥為所謂「干涉內政」，「干涉國家主權」，將並不神聖的事物神聖化、偶像化。而與代表大屠殺劊子手、代表對人民施加武裝暴力的人民敵人的罪惡妥協，縱惡助虐被冠以「和平」；殘害人民的魔鬼打扮成「和平天使」，欺世罔民，卻再也無法掩蓋手上沾滿無辜百姓的血污！公理顯然顛倒。這樣，主權主義成了不尊崇上帝、殘害無辜百姓、迫害信仰自由、宗教自由的不法之權，壓制真理的罪惡護符和結為國際魔鬼聯盟的繩索。即以巴衝突為例，支持恐怖組織煽動仇恨，持續對無辜百姓的暴行，為達罪惡政治目標的理論支柱，正是違背《聖經》指導原則，對抗上帝的歷史計劃，以暴力逞強的主權主義。試問，誰給了這種「主權」？歷史證明，對蔭蔽在「主權」的幌子後面違背上帝傳遞之道的魔鬼、殺人犯的縱容，就是對人類生命的漠視和殘忍，其惡果就是暴行的泛濫。顯然上帝和歷史已經不容主權主義網羅暴政的同謀繼續危害人類、敗壞世界了。聯合國在「主權主義」的框架內既然不能盡上維護人類生命安全的責任，那末超越主權主義，打擊躲藏在「國家主權」旗號下，以發展和擴散大規模殺傷性武器，以對人民的武裝暴力威脅人類生命的魔鬼樣式的敵對國家，不但是被威脅的壹方，使人民的生命免遭再次恐怖襲擊、再次大屠殺之害，也是遵行拯救人類生命的上帝之道的歷史責任。在反暴行反法西斯的歷史潮流面前，主權主義的崩潰是必然性拓歷史層級上，上帝是至高者，是任何國際組織、任何國家所不可取代的。界級錯位僭妄的殘害人民的敵人，以主權主義掩蓋法西斯主義，堅持殘害人民的法西斯罪惡國際擴散其結局只能跟歷史上導致二戰的法西斯主義壹樣。歷史按照自己的方式行事，脫離被罪惡權勢捆綁的「框架」的束縛，世界秩序的更新是無可阻擋的。