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作者 劉俊峰

共和就是國家法律在政治權利平等的基礎上由公民參與制定，國家權力機關的官員和國家元首由選民選舉產生的壹種平等、自由、民主、法治的政治體制。

帝王制即皇帝君主制，是指國家最高領導人具有至高無上的權力，國家法律的制定，政府官員的任免，國家的治理以及接班人的人選等均由國家最高領導人說了算的特權、獨裁、專制、權治的政治體制。

社會意識決定社會存在。社會存在的發展方向是由社會意識中的需要決定的，是朝著社會大眾的利益需要方向發展的。相對特權、獨裁、專制、權治的帝王制政治體制來說，平等、自由、民主、法治的共和體制無疑更能滿足社會大眾的利益需要，因此共和制取代帝王制是人類社會發展是必然規律。

二十世紀初，偉大的孫中山先生倡導的共和革命深入人心。滿清王朝的垮台，宣告了共和時代的到來。這時，任何明目張胆復辟皇帝君主制的做法都是眾矢之的，都是無法得逞的，袁世凱、張勳的復辟就是例證。

毛澤東，這個根本不懂現代民主法治的意義，權欲熏心，野心勃勃，滿腹帝王鬥智爭權經綸，在1949年奪取了國家政權后，雖然知道明著當皇帝是不行了，但仍然盤算著如何在共和旗幟下君臨天下當皇帝的權謀。

1958年，毛澤東頭腦發熱，違背科學，掀起了趕美超英的「大躍進」，結果導致了數以千萬計的群眾被餓死。毛澤東對此雖然不得不在1961年1月13日召開的包括縣委書記在內的七千人的中央擴大會議上做了檢查並同意中央的日常工作由劉少奇、鄧小平等人主持，但卻對劉鄧等人懷恨在心，從此埋下了文革的種子。

毛澤東為了除掉劉鄧等人，在利用林彪掀起的對自己的個人崇拜基礎上，拿起馬克思的階級鬥爭理論這根棍子，把國家的憲法扔到壹邊，利用青年學生的單純幼稚，於1966年發動了文革運動，最終打倒了劉鄧等人。

文革的實質是毛澤東的為了自己能登上皇權地位而排除異己的壹場運動。

毛澤東曾說：「工、農、兵、學、商、政、黨，黨是領導壹切的。」言下之意是：我是黨的領袖，妳們都得聽我的，盡忠於我。

毛澤東曾說：「我是和尚打傘，無法無天。」什麼人才能無法無天？只有君臨天下的皇帝。

毛澤東通過文革確實達到了自己的目的，使自己成了無名有實的皇帝。國家的壹切都按他的意旨辦理，他的話就是法律，就是聖旨，可以讓妳壹步升天，也可以讓妳頃刻之間下地獄。

由於文革是中國的皇帝專制在共和時代的復辟，與以往歷史過程中名正言順的帝王制不同，它必須在實際中摧毀共和的壹切而又不能明著來，這就使得它具有瘋狂性和殘酷性，這種瘋狂性和殘酷性給社會造成的危害災難也就自然超過了以往歷史過程中的帝王制。

文革造成了數以百萬計的人死於無辜，數以千萬計人蒙受冤獄，上億的人受株連遭迫害，國民經濟處於崩潰的境地，人民的生活沒有絲毫的提高，毀壞的文化遺產無法計算，使學校的教育無法正常進行整整耽擱了壹代人，使人民的思想退回到「忠君」的愚昧時代，給中華民族帶來了史無前例的人為大災難。

發動文革的毛澤東是中國史上的最大罪人！