禁書下載 | 禁書 - 禁書網

作者 王子儀

希特勒納粹黨（國家社會主義工人黨）的壹黨專政是以謊言和暴力（包括惡法）為其政權的支柱的。它的宣傳家們鼓吹納粹黨所代表的「民族」是世界上最「優秀」的，所以該享有理所當然的「領導權」（統治權），並且公然僭妄地自我授權，要當教會的頭，篡竊耶穌基督對教會的天然主權。這種離開上帝的界級錯位的自我中心，也就陷在愚妄、黑暗的罪中，自大的民族主義偶像崇拜，實際上與民族的大多數無關，只是對壹小撮打著民族主義幌子的享有特權的綁架者——聲稱代表「民族」的納粹黨及其法西斯主義不法不公義政治的偶像崇拜。它必然導致對別的民族的歧視，發展為對不滿納粹黨作為的人民、對生活於國內的猶太民族和拒絕淪為納粹黨的工具、拒絕納粹化的基督教會的敵視。為此製造「奧斯維辛」那樣的種族仇殺、奴隸勞動集中營等暴力犯罪，就成了納粹黨實施法西斯主義極權暴政的手段。

《聖經》說：「日光之下並無新事。」凡是法西斯主義，在它與人民的矛盾對立上，雖然地域、時間有所不同，但謀取壹黨專政特權、殘害人民的邪惡本質卻是如出壹轍。因此施暴手段都會如法炮製，作為以對人民的武裝暴力，施加大屠殺和大搜捕的法西斯恐怖統治而製造借口。目中無神，也目中無人，拒絕公義監督，法西斯主義是種族仇殺、暴力犯罪和群體性腐敗的根源。它的以權謀私的真理敵人思想霸權、話語霸權、政治壟斷、以謊言冒充和壓制真理的法西斯主義本質，決定了千方百計剝奪人民發言權、敵視不同聲音，是它的政治常態。所以在民主社會，即平等對話，壹方不以暴力壓迫另壹方的社會，「和平示威」這樣壹種群體表達方式，個人的異見表達，體制內外的思想自由、信仰自由等基本人權，在殘害人民的敵人、法西斯黑暗勢力那裡，就成了專制暴力壓制的對象。在這壹過程中，利用或縱容暴徒、群眾中的「卧底」，或直接派遣行兇殺人不償命的便衣「特工」，進行暴力犯罪，然後賊喊捉賊，居以作為暴力鎮壓人民的理由，而把責任推給他們假想的政治對手，甚至推給某壹假想的敵國。這樣，轉嫁罪責，轉移視線，法西斯主義也就成了挑起國際政爭和戰爭的罪惡淵藪。當年納粹製造「國會縱火案」，賊喊捉賊，嫁禍於政治對手，就是法西斯詭詐政治的案例。這種「兵者，詭道也」，所謂「兵不厭詐」的毫無誠信，以詐騙為「智慧」的魔鬼樣式的政治伎倆的運用，後繼者更已是「青出於藍」，駕輕就熟，屢試不爽了。而對他們自己直接和間接製造的血腥和恐怖，則作為「國家機密」掩蓋起來，塵封于黑暗的歷史中。但白晝驅除黑暗是不可抗拒的，連「壹手遮天」的魔鬼也抵擋不了。當把種族仇殺、群體滅絕、殘害人民，不法之權、不法之法的暴力犯罪，謀取詐騙和掠奪的法西斯主義罪惡特權私利，以兇惡的魔國繩索綁架世界，強加於人類去「認同」接受這壹黑暗、腐朽、暴虐模式的時候，它就成了全世界人民最兇惡的敵人了。像終結納粹及其邪惡制度壹樣，歷史的公義審判也就到來了。納粹黨、法西斯主義壹黨專政，都是無壹例外不尊崇上帝、殘害人民，卻以謀取「國際政治中的領導權」為旨歸的，但結果都以失敗而告終。為什麼？「下民易虐，上天難欺」！因為他們在歷史層級上至高者上帝面前，都是界級錯位、僭妄的罪惡黑暗權勢的代表，堅持大規模地、系統性的殘害人民來謀取特權，掠奪資源，以暴力（包括核武屠殺）威脅人類的生命。拯救人類生命脫離魔鬼危害的上帝的義怒的烈火（《聖經》說：上帝就是烈火）臨到魔鬼樣式的仇敵——殘害人民敵人的壹黨專政，所以，神人共憤的魔鬼因罪惡而滅亡的結局也就註定了。因為在「上帝的國里」，在耶穌基督當權時代，以公義審判天下的日子，殘害人民的敵人、法西斯魔鬼及其使者的歸宿就是「地獄的火湖」。創始成終的上帝的歷史計劃，廢除現代奴隸制度，回歸基督的愛中，必要成全。「主耶和華必像大能者臨到，他的膀臂必為他掌權，他的賞賜在他那裡，他的報應在他面前。」（《聖經·賽40：5》）