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作者 中國網友

我先說兩個概念——基本歸因錯誤和自利性偏差。

基本歸因錯誤是指:人們通常會普遍認為他人的行為取決於人格特徵，忽略外在環境這壹因素。打個比方說，對於某些罪犯，經常會有壹些暴劣的警察或是獄警對其豪無底線的拳腳相加。這些警察和獄警認為這個罪犯殺了人，那他必然是卑劣、齷齪、邪惡的，忽略了這個罪犯不堪甚至悲慘的過往和現狀:可能是貧窮的家境、匱乏的就業機會、吸毒的父母、反社會的社交圈……

自利性偏差是指:人們對自己的行為進行歸因的時候，傾向於把好的事情歸於自身的氣質特徵，忽略外部環境的影響。打個比方說，某些紅二三代、官二代、富二代大們說自己的所有成就完全是自己努力、勤奮、聰明，忽略他們隻手遮天的父母給他們創造的條件和資源。

壹個很無奈又奇葩的現狀是

中國人對待自己的時候，總是基本歸因錯誤。中國人認為他們不堪的壹切現狀——貧窮、庸碌、沒有尊嚴……都是因為自己不夠努力，而毫不考慮這個國家的專制、資源匱乏、階層固化……的環境。

中國人對待壹切好的事情，卻選擇「共產黨利性偏差」。他們認為他們所有的美好的改變:能吃飽飯、穿上衣、甚至能活著呼吸……都是共產黨的功勞，都是共產黨恩賜給他們的，忽略了他們自己的個人努力奮鬥、以及中國幾代人幾代人生死相繼的個人努力奮鬥。

對自己的基本歸因錯誤，和「共產黨利性偏差」導致的結果就是，這些中國人那是真的壹根反骨都沒有。他們實在是生活苦得活不下去了，寧願自己找棵歪脖子樹弔死，也不願意說半句黨和政府的不好，甚至在死前還會欣慰說壹句:咱就是到死，也沒給黨和政府添麻煩，共產黨萬歲……

中國人是為什麼會有這樣的心理?和自己的奴性基因分不開、和共產黨的洗腦分不開，我暫且不想去分析。

馬斯洛曾經提出來壹個需求層次理論，他認為:
人有五種需求，由高到低是
1、自我實現需求。比如實現自己的理想，抱負、最大限度的發揮個人能力。
2、尊重需求。比如得到壹定的社會地位，得到他人的認同。
3、情感需求。比如獲得與相愛的人情感上的聯繫。
4、安全需求。比如避免疾病的侵襲。
5、生理需求。比如任何生存的基本要素，包括飢餓、睏乏、穿衣、住宿、性的需要的壹切起碼的生存要素。

很不幸，中國人只能在最底層，這或許也和基因里的奴性分不開，也和共產黨的洗腦分不開。
壹切不能吃的，或者說壹切不能馬上變成錢的東西，對中國人的吸引力幾乎為零。
壹來，中國人窮，真的窮，他們大多數實實在在是處於第五層。二來中國人哪怕是有了點小錢，也只能是沈迷於吃喝嫖賭這種低級需求上。中國土豪哪怕穿幾十萬的LV都是壹副農民模樣，他們的娛樂最高水平也就是包個二奶養個小三，純粹為了性慾，而性慾依然是第五層生理需求的水平。

所以中國人從物質到精神，都永遠只能處於馬斯洛最低的壹層。

中國人曾經的嚮往的生活是「兩畝地、壹頭牛、老婆孩子熱炕頭」。如今中國人只是換了壹種形式，「兩畝地、壹頭牛、老婆孩子熱炕頭」的核心價值依然沒有變。他們的形式變成了「貸款壹輛車，按揭壹套房，全家刷抖音刷快手苦中作樂」。

羅斯福說過人的四大自由
免於貧乏的自由
言論的自由
宗教信仰的自由
免於恐懼的自由

在「貸款壹輛車，按揭壹套房，全家刷抖音刷快手苦中作樂」的中國式生活下，中國人儘管依然窮得吊著壹口氣活著、中國人儘管依然不敢說半句黨和政府的不好、中國人儘管依然只能信仰共產主義、中國人儘管天天擔驚受怕連死都害怕買不起墓地，但是中國人真的很幸福，甚至美其名曰:歲月靜好，年華無恙。

中國人需要的真的不多，中國人不需要自由，他們只需要食物和奶頭樂，妳硬要給中國人帶來自由，中國人還會怨妳打擾到人家的歲月靜好了。

在壹個8964的影視資料里，柴玲哭著說:「中國人不值得我奮鬥。」雖然我也不喜歡柴玲，但是我能體會到柴玲當時的心境。

我反共，但我是為了反對邪惡、反對暴政，絕對不是為了把自由民主送到中國人的手上，絕對不是為了解救中國人的苦難，因為中國人的苦難都是他們應得的。如果某天真的自由民主了，我依然支持把自由民主送給中國人，儘管我發自內心的認為中國人配不上它。

我罵德國人殺猶太人，德國人沒有反駁過我，德國人也不會罵我是白癡。

但是我罵中國人不好，中國人有奴性，中國人立馬就舉個例來反駁我，罵我是白癡。十四億中國人里，有幾個劉曉波?

越來越覺得中國人沒救了，面對別人的反駁與批判，中國人喜歡扣帽子。到底要什麼時候，別人的反駁與批判才能激起中國人的進取心和羞恥心?

中國人請妳回答我。