禁書下載 | 禁書 - 禁書網

這裏所說的＂文化精英＂，是泛指文化、藝術、科技等人才；限於自身能力，不能把受難的精英們全部記錄下來以作紀念，讓我深感遺憾。
我無法想象，一個罪惡的政黨，能鼓噪人民任意指認誰是什麼就是什麼，要誰成什麼就成什麼；爾後幾十年過去了，再輕巧恩賜般地說給誰平反了就平反了。而更讓我驚訝的，是那些所謂被一紙平反了的末亡人，不僅不以行動團結起來申訴國家賠償，追求申張公義，彰顯法理良知，懲治惡行劣制，竟仍會屁顛屁顛地重去參与邪黨的工作。這是出於何種心理和動機？又是為了何種難言之隱或無法言說的緣由？
也許，真如網友所言：我們都是受害者，我們也都是幫凶。
那麼我想，只有當我們不再怯弱，不再去做幫凶的時候，我們才能免於苦難與被害。
本卷內容皆來自網路，大部分通過「維基百科」搜得，對此深表感謝。整編中可能在人名、時間、地點、事件和職稱上有錯誤存在，這是要請讀者諸君原諒的。
——整編者


張滬：(1931－)，女作家，歷任上海西二區、盧灣區、新涇區團委幹事，上海農民報通聯幹事，北京師大女附中團委秘書，《北京日報》、《北京晚報》編輯、記者，高級記者，《北京日報》小苗兒童專刊主編，北京作協兒童文學委員會委員。著有長篇小說《雞窩》，中篇小說《曼陀羅花》、《瓦妖》、《混血兒》、《方城門》、《金花鼠》，散文遊記集《穿越地球的經緯》，傳記文學《嚴濟慈》、《孫敬修》，電視劇劇本《科學之光》，編輯兒童文學集《穿綠裙的小姑娘》等6本。因對公車制度等特權不滿被打為右派，其丈夫作家從維熙和同為老黨員的父親、弟弟也成右派。她在勞改中受盡屈辱，吞安眠藥自殺但被搶救。出院時丈夫向院長道謝。女院長說「當時我們不知張滬是右派，不然不會費那麼大力氣搶救！」

張海默：（1923年－1968年5月16日），電影劇作家。40年代開始發表作品。1941年赴晉察冀華北聯大文藝學院學習，1944年調延安魯藝戲劇系學習，歷任熱河勝利劇社創作組幹部，冀察熱遼魯藝文學系教員，中南文工團創作部主任，中南文聯創作組長，北京中央電影局劇本創作所編劇。1955年加入中國作家協會。著有長篇小說《突破臨津江》，獨幕劇劇本《糧食》，歌劇劇本《十五的月亮》(4幕)，話劇劇本《礦山的主人》、《火》，電影文學劇本《草原上的人們》、《母親》、《春城無處不飛花》、《洞簫橫吹》《紅旗譜》《糧食》《深山裡的菊花》、《血染的哈達》等。文革中遭受殘酷迫害，5月16日被造反派打死，終年45歲。

張瑩：（1924年－1969年6月3日），中國電影演員。1945年參加革命，在遼西軍區二分區政治部文工團擔任演員。1948年開始從事電影表演。先後出演了《白毛女》中的大鎖、《趙一曼》中的張強。後來，調入北京電影製片廠演員劇團工作。1955年，因在電影《董存瑞》中飾演趙連長，榮獲中共國文化部頒發優秀演員一等獎。1957年，他向上級提出合理化建議，但被說成「散布反黨、反人民言論」，被打成右派分子。在北大荒度過三年後，1960年，張瑩被摘掉右派分子帽子。1962年，被調回北京電影製片廠，隨後在《紅河激浪》中飾反動軍官、《小兵張嘎》中飾羅金保。在文化大革命初期，他被打成「黑幫分子」，慘遭迫害。1969年6月3日，宣布「黑幫組」解散當天，他因病吐血身亡，享年45歲。1978年，對他的右派「錯划」問題進行了改正。

張克錦：（1946年－），漫畫家。12歲便被打成「右派」，關進監獄，成為中共國反右運動中年齡最小的右派。1957年整風運動初期，各單位號召大鳴大放，給中共黨黨員提出意見。當時，四川達縣一家帽鞋生產合作社的職工冉某給達縣城關鎮的某位領導提意見，並請人畫了一幅漫畫。隨後在反右運動中，冉某因此被打成「右派」，不久跳下大橋自殺身亡。那幅漫畫則被查出是小學5年級學生、12歲的張克錦畫的。當時，12歲的張克錦並不懂得「大鳴大放」，也不認識上述那位城關鎮領導，其家人也同該領導並無瓜葛。張克錦從小就有繪畫天賦，曾獲少兒繪畫大獎。鄰居冉某請張克錦幫助畫了一幅《一手遮天的×××》的漫畫，諷刺這位領導。張克錦被查出是漫畫作者后，因僅12歲，「右派分子」的名號似不太合適。有關領導經認真研究，最後決定將張克錦定為「右童分子」。當時，「右派分子」並未全部關進監獄，但張克錦卻被關入監獄7年。1958年4月的一天，12歲的張克錦正在小學教室內上課，街道居民委員會分管治保工作的一位阿姨將他叫出教室，帶到城關鎮。在城關鎮，他被押到一座禮堂內，禮堂內人山人海，張克錦被反剪雙手推到台上。在一片響亮的口號聲中，張克錦嚇得大哭。隨後，張克錦被抓進監獄，當時既未向他出示逮捕證，也未讓他簽字畫押。在監獄中，張克錦被正式戴上了「右童分子」的帽子。此後他在監獄里度過了7年時光。張克錦的「右童分子」帽子一直戴到的1979年，中共中央決定全部摘掉右派分子帽子時才被摘下。當時，張克錦的《平反通知書》被有關部門送至其原來就讀的小學，即今達州市通川區第一小學。張克錦獲得平反並落實政策后，被安排了工作，退休前擔任四川省達州市通川區總工會工人文化宮美術專業幹部。

張權：（1919年－1993年6月16日），女，江蘇宜興人，中國女高音歌唱家、音樂教育家。1936年，張權17歲入杭州國立藝術專科學校學習音樂。她與莫桂新是同年進入杭州國立藝術專科學校，在該校相識。張權起初主修鋼琴，后師從外籍教師馬撰改學聲樂。1937年，張權入上海國立音專聲樂系學習，師從周淑安、黃友葵。同年抗日戰爭爆發，11月杭州國立藝術專科學校內遷，張權、莫桂新二人隨之輾轉經貴州省、湖南省、雲南省到陪都重慶。到重慶后，兩人轉入青木關國立音樂院學習聲樂。1942年元旦，莫桂新和張權自青木關國立音樂院畢業后結婚。張權1942年自重慶國立音樂院聲樂系畢業並留校任教，首演了中國首部大型歌劇《秋子》。1943年和1945年，女兒莫紀綱、莫紀嵐先後出生。1945年抗日戰爭勝利后，莫桂新全家北上定居天津明華里。1944年至1947年，張權先後在國立女子師範學院、國立北京師範大學音樂系任教。1947年6月，留學美國羅城納薩瑞斯學院、依斯特曼音樂學院研究院攻讀碩士學位，1951年自依斯特曼音樂學院研究院獲得音樂文學碩士學位及音樂會獨唱家、歌劇演員證書。1951年9月20日，受周恩來之邀，已獲碩士學位的張權啟程回國，經廣州、上海、天津于同年冬抵達北京。全家定居在北京市東城區無量大人衚衕15號四合院。1953年，小女兒莫燕出生。莫桂新、張權先後被分配到北京人民藝術劇院，後來又一起調入中央實驗歌劇院。1956年主演了中國首演歌劇《茶花女》，與李光羲等用中文表演。1957年5月19日，張權在《文藝報》上發表《關於我》一文。當時整風已開始，《文藝報》副總編輯唐因的妻子、該報記者姚瑩澄為了完成上級布置的鳴放任務而採訪張權。張權響應中共號召，批評所在單位領導的問題。姚瑩澄整理成文，以張權的名義發表。在隨後的反右運動中，張權和姚瑩澄因該文都被打成右派分子。文革期間姚瑩澄上吊自殺身亡。張權因為此文，被院領導視為向黨進攻，定為右派分子，工資降三級，暫留中央實驗歌劇院為演員拆洗演出服。張權在《關於我》一文中說，她剛到北京人民藝術劇院時，有的領導公開聲稱，「像張權這樣的美國婦女，若是站在人民的舞台上，簡直是不能容許的。」她很傷心：「我難道連一個中國公民的稱號都不配么……這件事一直像一把刀子似的插在我心裏。」1956年，中央實驗歌劇院首次上演歌劇《茶花女》。歌劇院院長兼黨委書記盧肅不讓張權飾演女主角薇奧列塔，卻安排了來自延安唱中國民歌的其夫人管林飾演薇奧列塔。後來這位演員力不從心，才讓張權主演。張權主演的《茶花女》獲得中國國內及國際高度評價，被譽為「東方茶花女」，周恩來、陳毅等黨和國家領導人觀看。這時院領導對她說，「可不能驕傲呀！」張權自問，「演員心靈雖很脆弱，但我已經是三個孩子的媽媽了，這樣的叮嚀有必要嗎！？」張權的丈夫莫桂新也被定為右派分子，1958年在興凱湖農場勞動教養期間因食物中毒去世。1961年3月，張權被逐出北京，獨自攜小女兒及莫桂新的四伯母下放到黑龍江省哈爾濱歌舞劇院（1962年更名為哈爾濱歌劇院）。張權在該院擔任獨唱演員和聲樂教師。在哈爾濱她作為人才受到重視，1961年底摘去右派帽子。1961年經她提議，「哈爾濱之夏」音樂會開始舉辦。1962年，經周恩來安排，列席全國政協三屆三次會議。在政協會議期間，張權寫出提案建議成立哈爾濱歌劇院。不久哈爾濱歌劇院成立。1962年，張權在北京等地舉辦獨唱音樂會。據說大右派羅隆基在北京曾親自到場觀看。文革爆發后，張權再度受衝擊，十年被禁止演唱，並且被扣上「美國特務」、「反動學術權威」、「崇洋媚外」等帽子。文革初期被揪斗並剃陰陽頭，並被踢傷腰骨。每天為造反派洗演出服，縫製樣板戲服裝，為樂隊抄樣板戲總譜。文革結束后，1977年，張權面臨退休，只好回到蘇州，但無法落戶口。她見到了王震，王震要她不用退休，去北京工作。1978年，張權調回北京，在北京市歌舞團工作。曾任北京市音樂舞蹈家協會主席、北京市歌舞團藝術指導。1979年，文革期間停辦的「哈爾濱之夏」音樂會恢復舉辦。音樂會特邀張權及女兒莫紀綱舉辦「母女獨唱音樂會」。

張良：（1933年7月－），原名張慶鑄，中國影視演員、導演，一級導演。1948年以演員身份加入部隊話劇團。1949年10月1日，成為中共國開國大典上軍樂團最前排的鼓手。1955年，在電影《董存瑞》中扮演英雄董存瑞，令他在中國內地家喻戶曉。1957年反右運動中，電影《董存瑞》的導演郭維被打成右派。在黨小組會上，張良作為黨小組長帶頭交心說：「郭維同志在拍《董存瑞》時還教育我們，向董存瑞學習，為新中國而奮鬥，怎麼一下子就變成了階級敵人？真是不可思議。會不會是在整風時給領導提意見言辭過激，不會真的反黨吧？」由此，張良被稱作是為右派翻案，《人民日報》發表了抗敵話劇團團長丁洪寫的《一個青年演員的歧途》一文，批判張良。張良受留黨察看兩年，行政降一級的處分，被下放到中共軍第38軍當兵改造。1962年6月，中共瀋陽軍區政治部機關委員會為張良在1957年反右運動中受到的處分進行甄別平反。1963年5月，憑藉在電影《哥倆好》中同時飾演性格迥異的兩兄弟，榮獲第二屆大眾電影百花獎最佳男演員獎，受周恩來總理、陳毅副總理接見。其間，張良還先後參加了《三八線上》、《林海雪原》、《碧空雄師》、《家庭問題》、《打擊侵略者》等電影的拍攝。文化大革命中，張良以「漏網右派」的罪名遭到揪斗，被掃地出門，下放五七幹校。在1968年清理階級隊伍中，張良因1957年的問題而被揪斗、立案審查。1969年6月30日，八一電影製片廠革命委員會決定，增定張良為右派分子，開除中共黨黨籍，由文藝九級降為十二級。張良由此成為中國最後一名右派分子。他被勒令複員回鄉。文化大革命結束后，張良轉型為導演，第一部導演作品《梅花巾》獲得第七屆開羅國際電影節榮譽獎。1984年，《雅馬哈魚檔》取得了商業成功，被譽為改革開放初期廣東經濟發展的「活廣告」。

張師亮：（？－1970年3月22日），甘肅師範大學歷史系教授。曾留學日本東京文理科大學，在抗日戰爭中期與範文瀾、稽文甫在河南大學被稱為進步三教授。其後為甘肅學院（蘭州大學前身）、西北師範學院教授（西北師範學院后改為甘肅師範大學、西北師範大學）。抗戰勝利后，他到北平專管軍隊總務工作，后隨傅作義起義，被當時的北京市長葉劍英表揚。后又到西北師範學院任校辦公室主任、政治課教師。因歷史問題，又調歷史系任教，他是一個曾用馬克屎的《資本論》講授政治經濟學和歷史學的教授，因在該繫世界近代史學術討論會上批評毛澤東。認為毛澤東的「階級鬥爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史」的說法不妥當，不全面。他從經濟基礎決定上層建築的理論出發，講到上層建築阻礙經濟發展而不能前進時，才會發生激烈的階級鬥爭，階級鬥爭是有規律的，階級鬥爭不是萬能的。於是，造反派們說其要破階級鬥爭萬能論，是反對我們偉大的領袖毛主席，反對毛澤東思想，文化大革命一開始就被打成了現行反革命。1970年3月22日，甘肅師範大學歷史系教授張師亮，以現行反革命在蘭州被判處死刑執行槍決。

張若名：（1902年2月23日－1958年6月18日），女，字硯庄，中國近代婦女運動先驅，「五四運動」時期天津覺悟社創始人之一，馬克屎主義在中國的早期傳播者。1920年1月20日，《覺悟》雜誌正式出版，張若名以「衫陸」的署名發表了《「急先鋒」的女子》一文，向廣大婦女發出號召：婦女解放應該從自身做起，「不要等著旁人解放」。文章文辭犀利，觀點鮮明，具有很強的號召力。父母為阻止她參加各種運動，強行為她找「婆家」成親。張若名背著父母在保定育德中學留法班報了名，並與家庭斷絕了關係。1920年11月初與周恩來、郭隆真等一同赴法國勤工儉學。先在法國南部城市蒙彼利埃學習法文，1921年夏遷到法國中部的布盧瓦，其間與周恩來為戀人，1924年張若名也做出了人生中一次重大命運選擇，她申請退出中共黨並得到組織批准，但仍表示誓死為黨保守機密。棄政從文後，於1925年5月取得了第一張「心理學」合格證書，1926年3月取得了「普通哲學與邏輯學」合格證書，1927年6月取得「倫理學與社會學」合格證書，1928年2月取得「教育學」合格證書，隨後取得里昂大學文科碩士學位。1930年12月，她順利通過博士論文答辯，取得了法國文學博士學位，成為中國留法女博士第一人，其博士論文《紀德的態度》以最優異的成績榮獲里昂中法大學年獎，並獲獎學金。期間與同在法國攻讀博士的楊堃結了婚。1931年1月4日，張若名和楊堃這對博士夫妻回到北平。張若名被聘為中法大學文學院教授，講授法文、法國文學，從事中法文化交流工作。1937年，全面抗戰爆發后，北平失陷，中法大學被迫停辦。日本投降后，中法大學復校，蔣介石在故宮太和殿前接見北平師生，又在中南海舉行茶會，慰問文化教育界知名人士。張若名作為愛國教授，也被邀到會。1948年4月，張若名與楊堃到雲南大學任教。1953年，張若名創辦了「文藝批評教研室」，在雲南大學開闢了馬克屎主義的文藝理論研究領域，是中國最早講授馬克屎主義文藝理論的教授。1955年4月8日，時任國務院總理的周恩來赴印尼雅加達參加萬隆會議，途中來到昆明，與張若名、楊堃夫婦會面，並邀請他們去北京工作，但被張若名婉拒。主要著作有《關於安德烈•紀德》、《佛朗西斯•若姆》、《法國象徵派三大詩人：波德萊爾、魏爾倫和蘭波》、《中國兒童生活——民俗研究》、《法語直陳時態的用法》、《紀德的介紹》等。1957年，張若名與楊堃及兒子楊在道勻被划為右派分子。1958年反右運動升級，她因為早年「退黨」和參加蔣介石茶會等罪名受到迫害，自己教過的學生也把她當成資產階級法權的靶子，自尊心非常強的張若名難以忍受「諸多罪名」的羞辱，於6月18日中午投水自盡于雲南大學旁的一條河中。時年56歲。

張次溪：（1909年－1968年9月9日），名仲銳、涵銳，字次溪，號江裁，別署燕歸來主人、肇演、張大都、張四都，中國近現代作家、史學家，一生著述有200餘種。他曾任《民國日報》主編，是齊白石的學生，為齊白石寫過許多傳記，但也因依附袁世凱和汪精衛而受到批評。張次溪原籍廣東東莞，父張篁溪師從康有為。二十六歲時，張次溪加入顧頡剛主持的史學研究會，負責纂寫《北平志》。後來寫作《袁督師遺事遺稿彙輯》，認為袁世凱是袁崇煥之後，因此「亡清者必袁」。日偽時期又寫作《汪精衛先生行實錄》，汪精衛親自為其題識，後來還任張為淮海省教育廳長。1949年之後在北京師範大學任歷史系資料員，寫成《李大釗先生傳》，開「李學」之先河。但此書後一度被政府禁售。1957年患腦溢血，導致半身不遂。1958年與弟弟張仲葛合計將所居龍潭湖西岸的張園賣掉，後來生活日漸困頓。1959年7月12日顧頡剛日記中說：「又聞希白言，張次溪為白壽彝所裁，生活大成問題」。周作人致曹聚仁的信中也說：「張君病高血壓，頗為嚴重，本不寫稿，當勸以舊稿易錢，俾在港買葯」。按其子所說，其所藏書籍在文化大革命中被盡數搶走，至1979年才發還部分，其餘大部分流入中國書店。1968年9月9日去世，周汝昌在《北斗京華》中寫到「有人說，他死得很慘。倘如此，一切俱不可問了」，謝其章認為他死於紅衛兵之手。

張元勛：（1933年7月2日－2013年4月12日），中國楚辭學家。1954年，張元勛于青島一中高中畢業，后考入北京大學中文系文學專業。1956年秋，《北大詩刊》停辦，他與林昭等人成為《紅樓》編委。1957年中共黨發起大鳴大放運動，而後變成為陽謀的反右整風運動。因擔任北京大學學生自辦的刊物《廣場》的主編，撰寫《廣場發刊詞》、《編後記》，以及與沈澤宜等合寫短詩《是時候了》等大字報而被划為「極右派」，遭受輪番批鬥。1957年12月25日張元勛被逮捕，北京市中級人民法院以反革命罪判處有期徒刑八年，剝奪政治權利五年。張元勛被押送于北京南郊之團河農場、河北省寧河縣之茶淀清河農場等地區進行勞動改造。1965年刑滿，繼續留在清河農場，接受「無產階級專政」，頂著「反革命分子」的「帽子」在勞動機關的管制下勞動。文化大革命開始后，張元勛被押送到山東省勞改隊所屬的章丘埠村煤礦，在煤井下挖煤四年；1966年5月6日，刑滿釋放但仍在管制中的張元勛由山東奔赴上海，以「未婚夫」之名給在提籃橋監獄中的林昭探監。受此牽連，張元勛被單獨關押138天，險些喪命。1970年又被押送至山東濟寧「六四」勞改農場，繼續勞動改造。1977年，毛澤東死後，江青（毛澤東N任夫人）康生等人失勢，對張元勛的監管得到政策性的放鬆。同年秋天，張元勛經其組織批准與來自山東農村的女青年馬用強結婚。1979年11月24日，北京市中級人民法院作出平反裁決，推翻1957年的判決，宣告張元勛無罪。張元勛后經由北京大學黨委決定，依照「就地安置」的原則被安排到曲阜師範大學中文系任教，歷任助教、講師、副教授、教授，並擔任先秦兩漢六朝文學專業碩士研究生導師，直至1994年退休。

張海松：（1891年－1970年），中華聖公會湘鄂教區主教。1891年，張海松出生於湖北武昌，畢業於美國聖公會所辦的文華書院。曾任漢口、長沙、武昌等地聖公會教堂牧師，抗戰期間任重慶求精中學牧師。1948年初，張海松升任聖公會湘鄂教區主教。同時兼聖公會在武漢附屬機構華中大學、文華圖書館專科學校、文華中學、聖羅以女中、希理達女中、心勉中學、同仁醫院的董事長。1951年2月，張海松領導的湘鄂教區與美國聖公會差會割斷關係。1956年7月，武漢市基督教三自愛國運動委員會成立，張海松主教被選為主席。1958年1月到9月，在武昌原華中大學聖誕堂進行了歷時8個月的湖北基督教射穢主義教育學習會，張海松主教被划為右派分子，下鄉勞動。文化大革命期間，張海松夫婦以反革命罪被捕，1970年張海松于獄中被折磨致死。1978年以後，受到平反。