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作者 張傑

根據中國官方2021年7月27日的最新通報，河南省極端強降雨已經造成全省150個縣（市、區）1573個鄉鎮1331.98萬人受災，因洪災遇難死亡為71人。其中鄭州京廣路多段隧道洪澇災害導致的死亡人數為6人。7月20日，鄭州地鐵五號線的死者人數從12人提高至14人。

7月26日是鄭州發生洪水災害的第七天。根據中國民間風俗，「頭七」是死者亡靈「回家」的日子。

這一天，鄭州市民帶著鮮花和花圈紛紛來到地鐵5號線和京廣路隧道等地悼念遇難者。鄭州地鐵沙口路站口集結的悼念者最多，因為那裡距離5號線慘案發生地距離最近。7月20日，鄭州地鐵對氣象部門連續五次暴雨紅色預警未予重視，當時仍在運行的鄭州地鐵5號線的一趟列車卡在了海灘寺站和沙口路站之間，大量積水灌入車廂，500多名乘客被困長達三到五個小時，14名乘客因此喪生。

但令人匪夷所思的是，這些花圈和鮮花居然被政府人員用黃色擋板給圈了起來，據說是根據宣傳部門的指示，不能讓這些帶有負能量的東西出現在公眾面前。

鄭州政府這一荒謬的做法自然激起網民的聲討。有網友們說：「是誰攔起了比人還高的擋板？這是在不許人們表達哀悼？」「他們連鮮花都怕」，這是「欲蓋彌彰」；「別以為幾個塑料圍欄就能擋住他們醜陋的罪行」；「水能載舟亦能覆舟，這水不只是洪水，還有民心」。

前中共中央黨校教授蔡霞在推特上發文指出：「天道人心不容忤逆。隆重祭奠逝者頭七，這一民俗表達的是寄託哀思，是對逝去生命的緬懷。」「竟然連祭奠都要阻擋，極權專制反人心反人性到了何等地步！」她奉勸中共官員，「且給自己留條後路，若壞事做絕，到頭來絕的是自己未來的生路。」

深夜，幾個鄭州市民採取了行動，他們自發拆掉了擋板。有個叫王金雷的鄭州漢子，站了出來，在朋友圈說：「我要去做一件事」他要做什麼事？很普通的善事，那就拆了政府的擋板，讓逝去的亡靈回家。

王金雷的話帶動更多的人，他們一起採取了行動。在一段網上視頻，有位正在拆除擋板的市民說：「我覺得咱們鄭州市民都應該勇敢一點，對這種（擋板）不文明的現象應該作鬥爭。咱們一起動手把它拆了，別顧著拍照，慢慢拆，別著急。對，不要帶情緒，咱們文明一點，咱們都是文明的市民，我每一天都會來，如果他（再）擋，我明天還會拆，大家都一起來，行不行？」他的話得到了在場市民的掌聲。

鄭州居民周先生認為，政府在人們最悲痛的時刻，阻止他們向遇難者獻花，此舉很不道德。他說：政府不合適的。獻花是對遇難者的告慰，咱們是自發的行為，又不影響交通、又不影響市容。

事實上，鄭州市民拆政府擋板的行為也發生在武漢疫情期間。3月10日，習近平在新冠疫情平穩后，視察武漢。但很多武漢人沒心思關注他的疫情秀，他們在忙。忙什麼呢？因為網信辦屏蔽了武漢中心醫院艾芬醫生的一篇訪談文章，引發了網民的的不滿，他們在忙著轉發文章。

武漢中心醫院在新冠疫情中付出了慘痛的代價，醫務人員的感染比例和死亡人數列武漢各醫院首位。

或許，網信辦認為，習近平正在視察武漢，展示「大國戰役」統帥的風采，這篇文章搶了領袖的風頭。但它的馬屁行動不僅毀了習近平的武漢之行，而且引發了中國前所未有的網路公民抗爭運動。

眾多公眾號、自媒體、網站主動轉載「發哨人」這篇文章，一時間網路刷屏。但這些轉載版本很快被刪除、封殺乾淨。但網民們沒有屈服，他們開始用特殊的版本進行發送，最開始是文字排版方式做處理，比如文字倒轉等，到後來就徹底花樣百出。網民像接龍一樣，用各種方式讓文章一次次起死回生，與強大的中共黑勢力較量。這場無數網友參加的抗爭運動，已經遠遠超越了文章本身，演變為對「掐哨者」的嘲諷和憤怒。網信辦這次敗得很慘，可謂丟盔卸甲，狼狽不堪。

如果說，吹哨人李文亮醫生的病逝引發了一場網路暴動，而發哨人艾芬醫生的訪談文章則爆發了一場網路公民抗爭運動和一場為追求言論自由的人民戰爭。武漢作家方方說，從昨天到今天，中心醫院艾芬醫生的名字在全網流傳。網路封殺已經引發民怒。人們像接力賽一樣，刪一次，再發一次。一棒接著一棒。各種文字，各種方式，讓網管刪不盡，滅不完。在刪了發，發了刪的對抗過程中，保留下這篇文章，變成人們心中一個神聖職責。這種神聖感幾乎來自於一種潛意識的覺悟：保護它，就是保護我們自己。一旦走到這一步，網管，你還刪得過來嗎？疫情自2019年十二月出現后，有太多有悖常理的事，太多違反規則的事，太多不可解答的事。畢竟不追責的結果，最受害的是國家自己，喪失的也是政府的公信力，民心受傷，就更不用說。而此後，各類災難也會無休無止。因為不做事或是把事做壞，全沒關係。自己沒責任，國家兜得住。引一句大家熟悉的句子：長此以往，國將不國。

從去年武漢市民的網路抗暴行動到今天鄭州市民的拆除欄板行動，都表達民眾對政府反人性和反人道的不滿，但他們不是空發牢騷，而是採取了行動。這是一個克服恐懼的行動，當一個人站了出來，就會有第二個，甚至越來越多的人站出來，表達他們的憤怒。今天的中國並不缺乏智者，但缺乏勇者。至暗時刻需要有勇敢的人站出來斥責黑暗，呼喚光明。

站出來表達不滿看似普通，就像一個小火星，但它會蔓延成衝天的火焰。1989年12月的羅馬利亞很平靜，寒冬下的陽光依然沐浴燦爛。在齊奧塞斯庫眼中，整個羅馬尼亞沐浴在他的光輝之下。儘管羅馬尼亞早已經經濟雕敝，民生艱難，不滿情緒在不斷攀升。

這天的上午，齊奧塞斯庫和夫人伊麗娜出現在黨中央委員會大樓的陽台上，10萬人的掌聲、歡呼聲像潮水一般向他們湧來，齊奧塞斯庫感到很滿足。他站在陽台往遠處望 那無邊無際人海茫茫 他站在陽台上向下望 萬眾在對他聲聲唱。

他開始了激情盎然的演講，不時提高聲調，揮舞手臂，將演講帶入高潮。突然，廣場一個角落一個人喊出了一聲：「打倒齊奧塞斯庫！」，口號聲像一道閃電劃過寂靜的夜空。齊奧塞斯庫剛舉起的右手，在空中停住了。緊接著，廣場的人群都跟著喊「打倒齊奧塞斯庫！」，單個的聲音彙集成奔騰的洪流。於是，齊奧塞斯庫逃了，羅馬尼亞變天了。

1961年獨裁統治下的東德修建了長達155公里的柏林牆。自那時起，水泥和鐵絲網將德國一分為二。一邊是資本主義自由的生活，另一邊是射穢主義嚴格的管制。1989年11月9日，在東柏林舉行的新聞發布會上，東德政府宣布了新的旅行法。新法允許公民從東柏林自由出境。或許這是領導人沙波夫斯基心不在焉的錯誤表達，但成千上萬東德人已經湧向了柏林牆，於是通往自由的路就這樣敞開了，柏林牆倒塌了。

作家辛可在《如何判斷一個王朝將要掛》一文中寫道，一個王朝到了臨界點，雖看上去依然很美很性感，但已經陰陽兩衰、千瘡百孔，僅靠廉價的春藥和鴉片茍延殘喘，完蛋不過是時間問題。這並不意味著老百姓徹底覺悟了，會自發起來抗爭，事實上大部分人永遠都是看客，最多就是跟著起鬨而已。歷史的經驗是，如果大部分人對一個王朝表示不滿甚至絕望，其中一部分人有改變現狀的願望，只要很少的一部分人採取行動，任何一個王朝必將在劫難逃。

但凡到了臨界點，任何一個小火苗，都會讓看似巍峨的大廈片刻化為灰燼。誰能想到，一個陜北小郵差造反，竟然顛覆了大明王朝，幾個小青年在武昌城放了幾槍，大清帝國剎那間土崩瓦解？不可一世的大明鐵騎、牛逼烘烘的八旗子弟，都到哪裡去了？

綜上可見，鄭州洪水固然有天災因素，但可防可控，造成如此慘重傷亡完全是人禍所致。既然政府不作為釀成了災難，按理說應該懺悔，向市民道歉、賠償，請求寬恕、諒解，但鄭州政府反其道而行之，視生命如草芥，甚至連市民悼念亡者都不允許，實屬傷天害理。鄭州市民站出來了，一個、二個，更多人的人一起克服恐懼，拆除了擋板，為亡靈打開了回家的路。武漢疫情期間又何嘗不是如此，當政府屏蔽言論，無數的網民站了出來，與邪惡勇敢抗爭。或許鄭州、武漢的抗議行動只是一簇簇小火苗，但星星之火可以燎原。河南洪水告訴我們，再堅固的堤壩也抵不住一個個微小的管涌，一次次連續的衝擊。

歷經四十年改革開放的中國人，面對習近平政權的倒行逆施，該勇敢站出來，改變中國了。